В этом году тоже не было ни новогодней депрессии, ни новогоднего настроения. Не могу вспомнить, когда пропал первый пункт. Возможно, от него освободился как раз в Израиле, где смена года по григорианскому календарю не празднуется широко, да и с елками и снегом туговато. Зато какие прекрасные дожди и грозы в январе, особенно если наблюдать их с берега моря! С салютами, в прочем, проблем нет. "Соседи" как-то отмечали, выдав ровно в 00:00 залп из нескольких десятков ракет, которые старательно копили, откладывали и берегли, ибо на тот момент в рецуат Аза уже раздали подарки многим из тех, кто себя плохо вел в 2023 году. Так и представляю диалог в подземной норе (который в других регионах издревле повторяется около холодильников): "не трогай, это на Новый год!" Прощальный аккорд - дальше за разделительным забором на Юге воцарился дефицит, противоположный советскому, - все есть, кроме ракет. Зато страстно пытаются убедить в обратном.
Нельзя сказать, что не чувствую ничего, кроме усталости. По счастью, все еще чувствую жалость и много другого нужного и полезного любой живой душе, хоть и болезненно-тяжелого. Не могу не чувствовать.
Но не то, что должен испытывать человек моего возраста, моих обстоятельств и прочего, прочего, прочего. Все чаще кажется, что даже самые мелкие, незначительные эмоции разных (или не совсем) спектров, пробегая по тем самым горелым проводам, оборачиваются уже непосильным разрядом. Поэтому удаляюсь от них, замедляю реакции, уворачиваюсь. И на все, конечно, имею причины. Имел их еще до того, как здоровье решило поиграть в Алису в Стране чудес (от American McGee?). Без причины вообще ничего не случается, каждый миг обусловлен предшествующими мириадами причин, познанных и непознанных закономерностей. А если ничего не случается - это, все же, хорошо.
Каждый новый год уже ничего не значит. Слишком много времени прошло, чтобы бить в колокола. Или вообще искать тропинку к колокольне. Столько раз желтела трава с той поры.
Иногда кажется (и в такие моменты частенько пишу тут одно и то же, как сейчас, цитируя Bathory, но отказывать себе в этом не буду), что это "ability to take a fatal wound, every cut by sword or spear will be absorbed by her tree-womb". Это значит, идет ровно-пустой период, в котором ни одна искра не взлетает над занесенным снегом костровищем. Разница между дневной и ночной температурой на моей планете велика, ночь собирается быстро, а с ней приходит волшебный мороз. Так и получается, что случайные блуждающие в сумеречном лесу огоньки гаснут уже такое количество лет, что старых, что новых, что бессмысленно из-за этого переживать - если, конечно, не хочешь жить в великом плаче по ушедшему времени, возможностям, жизни. Why should I live in history, huh? I don’t want to know anything anymore.
Если дать времени пройти, и только потом вернуть взгляд, видишь ровно то, что созерцал вчера поздним вечером в мороз - ровный снежный покров, залитый лунным светом. Круг из камней не проглядывается. Если не знаешь, где разгребать, даже не найдешь следы углей и золы. Поэтому так важно давать этому времени идти. Коли полагаешь, что блуждающие огоньки являют собой все тот же манящий в болото газ, а не фейское сияния.
К последнему дню успел сделать несколько добрых дел. Их делаю и так - но перед концом года это воспринимается как подарок самому себе. И, именно в последний день, успел погладить корги, джек рассела, двух хаски и какого-то шпицеподобного песика. Даже Дашу застал, чудесного золотистого ретривера, любительницу облизать руки через забор собачьей площадки. Все эти собаки под угрозой из-за какой-то мрази, которая регулярно пытается их травить, переодеваясь в костюм курьера и разбрасывая отравленную вырезку. Та самая параллельная и враждебная нашей форма жизни, которая имеет такую же анатомию, но иную организацию психики. Упыри и вурдалаки из мифов и легенд, они же психопаты. Те, кто реально ничего не чувствует, кроме бесконечной черноты и неутомимого голода, сколько бы чужой боли и плоти они бы не поглощали, сколько бы жизней не губили. Собака, даже самая озлобленная (в результате чьих же действий, интересно?) и дикая, обладает душой (вот на этом моменте, в принципе, можно фразу закончить, так как это сама по себе уже причина) гораздо более верной, чем, возможно, любой из людей. И уж точно человеку не видать таких же высот в исполнении заповеди "вэ-ахавта", "возлюби".
Главное - мы перед собакой в долгу. Мы сделали ее такой. Ученые полагают, что без собаки наш вид не стал бы таким успешным покорителем всех остальных. О своих долгах хорошо бы помнить. Иногда - в поколениях. За свои действия - нести ответственность. Если уж когда-то кого-то приручил и исковеркал, перекроив внешний вид и нрав под себя.
Живое существо не может быть функцией. Но человек часто видит только функцию даже в другом человеке, как обезьяна видит данника в том, кто по какой-то причине отдал ей еду, которую мог бы съесть сам. И, как хренеет на глазах обезьяна, хренеют и многие ее потомки, раньше или позже. "Добрые дела наказуемы, чужеземец!", при многократном падении их в одну воронку, следует переносить прицел - всаживать в то же место дальше бессмысленно, если оттуда не принялись отвечать тебе своими добрыми делами. С удвоенной, может, силой.
Это сложный вопрос, требующий развернутых пояснений, почему я тут не про "делать добро только ради ответного добра". Наличие ответного деятельного желания причинять добро оппоненту - другая история, главное - умение видеть и не воспринимать это самое добро как чужую обязанность и функцию, не принимать с привычкой.
Один из самых неприятных принципов - "ты мне, я тебе". Есть еще более зловредное: "мое позволение делать мне добро - уже награда". Добро имеет много причин, его хорошо и полезно делать в пустоту, как проведение в мир воли Свыше, "не нам, но имени Твоему", но не все добро и не всем можно делать систематически и в одном направлении. Общий принцип любого взаимодействия: если без этого взаимодействия тебе лучше, чем с ним, то это взаимодействие тебе не нужно.
Доформулировалось: иногда "в ответ" достаточно просто подумать о другом человеке. Не сказать об этом и забыть, а взять и подумать.
Без дел мертво всё, что угодно, а слова, которые ими не сопровождаются, в лучшем случае - глупость, пренебрежение или доброкачественное заблуждение, в худшем - like floods of poisoned water, a language spoken with spit from different tongues. (Раз уж взялся посеять тут цитаты из старого блэк метала. Вокальные вставки ICS Vortex'а как-то компенсируют общую попсовость и пафосность самой песенки и группы, что исполняла ее в том самом сказочном 2007, когда мы все были школьникам с длинными волосами. Кто мы-то?)
Первый день (это уже вчера) был по-своему непростой. Сегодня пора бы возвращаться к работе. Днем. А вечером снова поддаться тяге уйти в классическую литературу. Кстати, очередной пост про Врата Бальдура 3 погибает где-то в черновиках, надо бы его спасти.
Ниже - фотография вчерашнего первого костра года (в догорающем состоянии). В мороз и на ночь глядя не дошел никто, кроме самих Алехандро с Настей, да меня. Которому тоже не нужно потом ехать обратно прокопченным в общественном транспорте. Зато я пришел с растопкой костровой "Хеллфайр" собственного изобретения, фонтаном "Цветной" и термосом чая. С другой стороны, у Алехандро и Насти тоже был термос. И варган. И даже бубен, что для костров иногда важнее растопки.
Надо будет не забыть спросить какого-нибудь историка, лингвиста или археолога, смотря кто дойдет в следующий раз, что он думает об этом: "Слово «хомяк» произошло от др.-русск. хомѣкы, ст.‑слав. хомѣсторъ. Славянские языки, возможно, позаимствовали его из древнеиранского; родственное слово — авестийское hamaēstar, «враг, повергающий на землю» (имеется в виду, что хомяк нагибает стебли злаков к земле, чтобы достать семена). Д.-в.-н. hamustro (откуда произошли современные англ. hamster и нем. Hamster) вероятно заимствовано из старославянского"
Враг, повергающий на землю? Бей их по глазам, Бу!