В недрах интернета наткнулась на упоминание о таком вот ангеле:

Темлакос (Temlakos) — покровитель детей, которые подверглись насилию, Греция

Собственно, это всё. Больше никаких сведений найти не получается. А очень хотелось бы узнать, является ли этот ангел сетевой придумкой или в самом деле упоминается в каких-то текстах (наверное, в апокрифах?). Очень прошу знатоков помочь!

Вкратце: упомянут в ранних христиантских текстах, в фрагментах из Апокалипсиса от Петра. Он найден в двух версиях, одна найдена в Египнте, одна в Эфиопии. в эфиопском тексте : "Дети будут отданы ангелу Темлакосу. Их убийцы будут нести наказание вечно, ибо так хочет Бог"

отрывок на англ
Temlakos and Other Punishing Angels
An angel whose mission is to guard children is mentioned in an early
Christian text. We only have fragments of the Apocalypse of Peter, a
text written before 180, but after about AD 100.24 The first fragment,
written in Greek, was discovered in 1886/87 in Akhmim in Egypt, and
an Ethiopian version was found soon afterwards (published in 1910).
The two versions differ markedly from each other, and most scholars
consider the Ethiopian version as the better representative of the
original, a view which is strongly represented by Buchholz in his
edition of the Ethiopian text and the commentary on it.25 The original
language of the work is Greek.
The texts tell us about the punishments that the sinners suffer after
death. The passage that is interesting for our theme is given in both
versions. The Ethiopian fragment goes as follows:

Near this fire is a huge pit, very deep. All sorts of punishments flow into
it from everywhere, loathsome menstruations. The women there are
swallowed up to their necks, tortured with intense agony. These women
abort their children, wiping out the work, which God has moulded.
Facing them is another place where the children live, those children,
which they kept from living. When the babies call out to God, lightning
comes out from them, boring into the eyes of the women who managed
their destruction with this adultery.
Above there, other men and women are standing naked. Their children
stand facing them in a delightful place. As the children wail, they groan
and call out to God against their parents: ‘They neglected us and cursed
us, and violating your commandment, they put us to death. They cursed
the angel who formed us, and they hung us up. They begrudged us the
light which you gave to everybody’ Their mothers’ milk runs from their
breasts. It thickens and becomes putrid. Meat-eating animals are in it,
and they go in and out of it, and they are punished forever, with their
husbands. For they abandoned the law of God, when they killed their
children. But the children will be given to the angel Temlakos. Their
killers will be punished for ever, because God has required it (8:1-10, tr.
by Buchholz).

отсюда : legacy.tyndalehouse.com/Bulletin/61=2010/7%20Ko...

 Naru Osaka,  Darya_Who, большое спасибо за наводку! Я совсем не знаток, но стало интересно.

Оказывается, есть русский перевод «Апокалипсиса от Петра». Лежит здесь:
http://apokrif.fullweb.ru/apocryph1/ap-petr2.shtml

Вот цитаты с этим самым ангелом Темелухом (в русских переводах его зовут так):
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BB%D1%83%D1%85
читать дальше


Первая цитата (с загробным воздаянием за аборты и за детоубийства; детоубийц как раз и карает ангел Темелух).

ТыкГлава 8
1 (25) И видел я убийц и их сообщников, брошенных в ущелье, полное ядовитых червей, и мучимые ими, извивались они сами в муках. Черви же обрушивались на них словно темные тучи. А души убитых стояли рядом, взирали на казнь тех убийц и говорили: "О Боже, праведен суд Твой!"
2 (26) Вблизи этого места увидел я другое ущелье, в который сбегали гной и нечистоты мучимых, и становились они там озером. И сидели там женщины, которым гной доходил до шеи, и сидело напротив них множество детей, родившихся до срока, и плакали они. И исходило от них пламя огненное и поражало женщин в глаза. Это были те, которые зачали детей вне брака и изгнали их из чрева.
3 Другие мужи и женщины стоят выше их. И дети их стоят здесь напротив них в месте восторга.
4 И они вздыхают и вопиют к Богу о родителях своих: "Это те, которые оставили и прокляли и преступили заповеди Твои.
5 И убивали они нас и проклинали ангела, создавшего нас, и вешали нас.
6 И отняли они у нас свет, который Ты дал всем".
7 И молоко их матерей течет из грудей их и свертывается и дурно пахнет, и выходят оттуда звери, пожирающие плоть, и выходят они, обращаются и мучат их вечно с их мужами, ибо оставили они заповедь Божию и убивали своих детей.
8 Дети же их будут отданы ангелу Темелуху.И тех, которые убили их, будут вечно мучить, ибо того хочет Бог.



А вот другой текст, «Откровение Павла». Взят отсюда:
http://apokrif.fullweb.ru/apocryph1/ap_pavel.shtml



Вторая цитата (с воздаянием тому, кто не каялся; карает ангел Темелух).

Тык(15) И сказал мне ангел: "Взгляни вниз на землю и посмотри на душу нечестивца, как покидает жилище свое та, что гневила! Бога, говоря: "Будем же есть и пить, ибо кто, сойдя в ад, поднялся, возвестив, что существуют Суд и воздаяние?"

И всмотрелся я, и увидел все дела того человека, какие он совершил, стоящими перед ним. И пришли ангелы злые и добрые. И добрые не нашли места успокоения в душе его, злые же обрели власть над ней, говоря: "Душа несчастная, вглядись в плоть свою, запомни, откуда изошла, ибо предстоит тебе вернуться в нее в день воскресения мертвых, чтобы получить достойное прегрешений твоих".
(16) После того, как покинула она жилище свое, ангел, который все время был с нею, забежал вперед, говоря: "Куда направилась ты, душа несчастная? Я тот, кто день за днем вел запись прегрешений твоих. Загубила ты время, отданное на покаяние - да устыдишься весьма!" Когда же прибыла она 1, увидели ее все ангелы и воззвали к ней, в один голос говоря: "Горе тебе, душа несчастная! Какое оправдание пришла ты принести Богу? " И сказал ангел души той: "Восплачьте все над ней вместе со мною". И, подойдя, поклонился ангел тот Господу, со словами: "Господи, вот душа, пребывавшая во зле всю жизнь свою, все время, отпущенное ей. Поступи с ней по суду Твоему". И был голос, говорящий душе той: "Где плод праведности твоей?" 2 Она же молчала и не могла дать ответа. И снова был голос: "Всякий, кто помиловал, сам помилован будет - тот же, кто не помиловал, помилован не будет. 3 Да предастся душа эта не знающему милости ангелу Темелуху,4 и да ввергнут ее во тьму внешнюю, где плач и скрежет зубовный". 5

1 "Когда же прибыла она", т. е. на небо. О ее "прибытии" туда более подробно рассказывает сирийская версия апокрифа.
2 Ср. Откр. Седраха 12 и прим.
3 Ср. Мф. 5:7.
4 Ангел Темелух упоминается в Откр. Петра 26. Те-мелух (греч.) - "заботящийся".
5 Ср. Откр. Ездры 7 и прим.

И был голос словно! бы из тысячи уст, говорящий: "Праведен Ты, Господи, праведен и суд Твой".



А прямо в следующих двух главах говорится о воздаянии за внебрачное / безбрачное сожительсто и аборт / детоубийство. Но там карающий ангел другой.



Третья цитата (с воздаянием, в том числе, за аборт / детоубийство; карает НЕ ангел Темелух).

Тык(17) И еще увидел я: се, другая душа влекома была ангелом, и плакала она, говоря: "Смилостивься надо мной, праведный! Судия, избавь меня от руки ангела сего, ибо ужасен он и беспощаден". И был ей голос, говорящий: "Вовсе беспощадна была ты, оттого и предана теперь этому ангелу. Исповедуйся в грехах своих,; какие совершила в мире". И сказала душа та: "Не грешила я, праведный Судия!" И сказал Господь душе той: "Истинно полагаешь, что, где бы ни была · в мире, скрыта ты от людей. Но разве не известно тебе, что, когда умрет человек, вперед него спешат · дела его, будь то добрые или злые?" Услышав эти слова, умолкла она. И услышал я, как говорил Судия: "Пусть подойдет ангел, держащий в руках рукописание грехов твоих"1. И говорит Судия тому ангелу: "Тебе говорю Я, ангел: умолчи обо всем, содеянном человеком сим, говори лишь о том, что совершил он за последние пять лет до смерти своей. Клянусь тебе Собою, что в первый век жизни его преданы были забвению все прошлые грехи его". И сказал ангел в ответ: "Господи, повели, чтобы явились души и стали рядом с ангелами своими". (18) И сей же час явились они и стали. И сказал Господь душе: "Признай души эти, и если в чем согрешила ты перед ними".

1 О том, что на небе есть книги, в которые ведется запись человеческих грехов известно, например, из Откр. 10:2 и 9. Ср. также Завещ. Авраама 12: "правый ангел вел запись добродетелей, а левый - грехов" и далее.

Она же в ответ сказала: "Господи, года не прошло с тех пор, как одну из них я убила, а с другой вступила в сожительство. И это не все, но я же еще и обидела ее". И сказал Господь: "Разве не ведомо тебе, что обижающий кого-либо в мире после смерти содержится под стражей, пока не придет обиженный - и тогда оба будут судимы, я каждый получит по делам его?" И услышал я голос, говорящий: "Да будет предана душа эта ангелу Тартаруху, 1 и да содержится она под стражей до великого Судного Дня". И услышал Я голос словно бы из тысячи уст, говорящий: "Праведен Ты, Господи, праведен и суд Твой".

1 Ангел Тартарух упоминается в Откр. Петра XIII. Тартарух (греч.) - "хранитель Тартара".



Четвёртая цитата (с воздаянием пресвитеру, неподобающе совершавшему службы; карает опять ангел Темелух).

Тык(32) И увидел я на юго-запад от этой реки еще одну реку - там, где впадала в нее огненная река. И была в ней толпа из многих душ. И вопросил я ангела: "Кто сии, господин мой?"
И сказал он мне: "Сии суть воры, хулители и клеветники, которые не полагались на Бога как на заступника своего, а понадеялись на тщету богатства своего". И сказал я ему: "Насколько глубока река эта?" И сказал он мне: "Меры не имеет глубина ее, но она безмерна". (33) И стал я сетовать, и восплакал о природе человеческой. И сказал мне ангел: "О чем ты плачешь? Не милосерднее ли ты Бога? 1 Ибо Бог, сожалея о людях в святости Своей, ждет их обращения и покаяния. Те же, соблазняемые собственным вожделением, приходят сюда и терпят вечное наказание". (34) И посмотрел я на реку огненную, и увидел человека преклонных лет, кого силою влекли двое, и кого они опустили в реку по колено. И ангел Темелух, подойдя к ним, держал в руке железо, им извлекая внутренности того старика через рот его. И вопросил я ангела: "Господин мой, кто сей человек, подвергаемый такому наказанию?" И сказал он мне: "Старик, которого ты видишь, был пресвитером, 2 и когда он ел и пил, тогда же и служил Богу". (35) И увидел я там другого старца, поспешно несомого четырьмя ангелами. И ввергли они его в реку огненную по пояс, и жестоко жгли его молнии. И сказал я ангелу: "Кто этот человек, господин мой?"

1 Ср., например, 3 Езд. 5:33.
2 Главы 34-36 (казни священнослужителей) - ср. Откр. Богородицы 15-16. Пресвитерами в евангельские и апостольские времена иногда назывались священники - пресвитеры (Деян. 14:23), епископы, сами апостолы (1 Пет. 5:1; 3 Ин. 1:1) - без строгого различия. Позднее это наименование закрепилось за лицами второй степени церковной иерархии, получавшими власть через рукоположение от епископов.

И сказал он мне: "Тот, кого видишь ты, был епископом, но имя это не пристало ему. В благости Божией не ходил он, судом праведным не судил, над вдовой и сиротой не смилостивился, не был ни добр, ни гостеприимен, Ныне же воздано ему по делам его". 1 (36) И взглянул я, и увидел посреди реки другого человека, опущенного в нее до пупа; руки же его были все в крови, и черви выползали наружу через рот его. И вопросил я ангела: "Кто этот человек, господин мой?" И сказал он мне: "Тот, кого видишь ты, был диаконом 2 - таким, что ел, и пил, и служил Богу".

1 Ср. 1 Тим. 3:1-7.
2 Диакон - низшая степень священства (от греч. diaconeo - "служить", "прислуживать"). О том, какие качества должны отличать диакона, см. 1 Тим, 3:8-13.


Вооот.