понедельник, 13 июля 2009
суббота, 11 июля 2009
А каков твой диагноз сегодня? »»
Ага, если учесть, что я ни глотка кофе еще не выпила сегодня... наверное, кофеин у меня вырабатывается в организме сам, иначе ему попросту неоткуда бы взяться... )))
Как-то мне этот "Ангел масок" в подарок игровику показался подходящим
четверг, 09 июля 2009
Я знаю, что многие не слишком любят русские народные песни - или, по крайней мере, равнодушны к ним.
Я знаю, почему когда-то они не нравились мне.
По причине сложившейся традиции их сценического исполнения.
Мощный вокал, зачастую оперная манера исполнения - напрочь разрушающие, забивающие удивительную гармонию между музыкой и словами песни.
Первый раз я поняла, что "Пойду ль я, выйду ль я" - очень красивая песня... после мультфильма. "Сказка о попе и работнике его Балде" - там ее пел Олег Анофриев.
А "Вдоль по улице метелица метет" вообще ошеломляюще красива, прекрасна - и... и это тоже был мультик. И вот же беда - не помню я, как он назывался.
Мультик состоял из симпатичного видеоряда в сочетании с народными песнями - точнее, с песнями разной степени народности (у той же "Метелицы" есть авторы, о чем сейчас не все помнят). Лещенко там пел "Во деревне то было Ольховке" ("Лапти, да лапти...") И кто-то там пел "Метелицу" эту самую - так, что каждое слово сияло своим внутренним светом. Аж мурашки по коже. Но вот как назывался мультик - не помнююююю... (((
И потмоу отыскать на ю-тубе не могу. (((
А так хочется снова услышать именно это исполнение - не оперное, не салонно-романсовое фистулой, не псевдонародное...
Кто-нибудь помнит этот мультик?
Кто-нибудь помнит, как это называлось?
И все-таки "Сказка о попе и работнике его Балде" это было такое очаровательное хулиганство, порожденное такой на самом деле серьезной музыкальной культурой (и не только музыкальной), что не могу не выложить... эх, все-таки Анофриев - это было так хорошо... и как же органично здесь все сочетается - казалось бы несочетаемое в принципе...:
Часть 1:
Часть 2:
Часть 3:
Я знаю, почему когда-то они не нравились мне.
По причине сложившейся традиции их сценического исполнения.
Мощный вокал, зачастую оперная манера исполнения - напрочь разрушающие, забивающие удивительную гармонию между музыкой и словами песни.
Первый раз я поняла, что "Пойду ль я, выйду ль я" - очень красивая песня... после мультфильма. "Сказка о попе и работнике его Балде" - там ее пел Олег Анофриев.
А "Вдоль по улице метелица метет" вообще ошеломляюще красива, прекрасна - и... и это тоже был мультик. И вот же беда - не помню я, как он назывался.
Мультик состоял из симпатичного видеоряда в сочетании с народными песнями - точнее, с песнями разной степени народности (у той же "Метелицы" есть авторы, о чем сейчас не все помнят). Лещенко там пел "Во деревне то было Ольховке" ("Лапти, да лапти...") И кто-то там пел "Метелицу" эту самую - так, что каждое слово сияло своим внутренним светом. Аж мурашки по коже. Но вот как назывался мультик - не помнююююю... (((
И потмоу отыскать на ю-тубе не могу. (((
А так хочется снова услышать именно это исполнение - не оперное, не салонно-романсовое фистулой, не псевдонародное...
Кто-нибудь помнит этот мультик?
Кто-нибудь помнит, как это называлось?
И все-таки "Сказка о попе и работнике его Балде" это было такое очаровательное хулиганство, порожденное такой на самом деле серьезной музыкальной культурой (и не только музыкальной), что не могу не выложить... эх, все-таки Анофриев - это было так хорошо... и как же органично здесь все сочетается - казалось бы несочетаемое в принципе...:
Часть 1:
Часть 2:
Часть 3:
вторник, 07 июля 2009
... оный постмодернизм, как и полагается всякому новому течению, давал очень интересный и неординарный художественный выход. Но вот сейчас... то, как постмодернизм выглядит сейчас, наводит меня на мысль, что на данный момент это всего лишь еще одна разновидность трэша, только для определенного круга - для тех, кто, к примеру, брезгует читать Донцову и для кого это составляет предмет гордости. А так - трэш, он и под соусом из Умберто Эко трэш. Наитрэшайший.
ИМХО, конечно.
ИМХО, конечно.
... а вовсе даже не кусабное ))). Хотя я понимаю мгновенную рекацию кусабистов на имя "Ясон", речь пойдет все-таки о мифологическом Ясоне. Том самом, что привез из Колхиды золотое руно.
А что же такое, если вдуматься, он привез?
Версию, что аргонавты ездили за технолоигей промывки золотого песка при посредстве бараньих шкур я слышала, спасибо. А если вернуться к мифологическому сознанию - ЧТО должен был привезти посредством золотого руна Ясон?
Фрикс и Гелла - дети Нефелы-облака.
Нефела им послала овна, который и принес Фрикса в Колхиду. Там его Фрикс принес в жертву Зевсу, а руно было повешено в священной роще (по поздней версии, баран сам стряхнул с себя руно, но сейчас это менее сущкственно, чем само происхождение барана).
Тень Фрикса следовало умилостивить, вернув руно на родину Фрикса, в Иолк (по части версий - вернув на родину и тень Фрикса вместе с руном). Напоминаю - Фрикс сын Нефелы, сын облака.
А расставаться с руном Ээт не хотел явно не только потому. что это красивая и дорогая штука - она гарант благоденствия Колхиды. Не задать ли вопрос - какого именно благоденствия?
Медея - не просто магичка, она внучка Гелиоса и жрица Гекаты. Культ Гекаты предполагаемо включал в себя и человеческие жертвоприношения (не только он один на самом деле, но мы сейчас о Гекате и только о ней... а еще о нефеле и ее детях и ее баране) - имевшие отношение к культам плодородия, и не случайно многие авторы считают ее дочерью Деметры (не только, есть и другие варианты, некоторые вообще отождествляют ее с Артемидой - но неистовая охотница связана с культами плодородия теснее, чем это принято думать. Святилища Артемиды Лимнатис, или болотной, часто находились вблизи источников и болот, символизируя плодородие растительного божества - а в Эфесе почиталась Артемида Многогрудая.)
Жрица Гекаты Медея, увезя с Ясоном золотое руно, убила своего брата Абсирта (по некоторым версиям, ему сначала подсекли ноги - то есть, попросту говоря, его СКОСИЛИ, как колос), расчленив его тело - как нередко делалось с жертвами по вполне понятным причинам.
Так что же увез с золотым руном и тенью Фрикса в Иолк Ясон - и что Медея оставила взамен?
А что же такое, если вдуматься, он привез?
Версию, что аргонавты ездили за технолоигей промывки золотого песка при посредстве бараньих шкур я слышала, спасибо. А если вернуться к мифологическому сознанию - ЧТО должен был привезти посредством золотого руна Ясон?
Фрикс и Гелла - дети Нефелы-облака.
Нефела им послала овна, который и принес Фрикса в Колхиду. Там его Фрикс принес в жертву Зевсу, а руно было повешено в священной роще (по поздней версии, баран сам стряхнул с себя руно, но сейчас это менее сущкственно, чем само происхождение барана).
Тень Фрикса следовало умилостивить, вернув руно на родину Фрикса, в Иолк (по части версий - вернув на родину и тень Фрикса вместе с руном). Напоминаю - Фрикс сын Нефелы, сын облака.
А расставаться с руном Ээт не хотел явно не только потому. что это красивая и дорогая штука - она гарант благоденствия Колхиды. Не задать ли вопрос - какого именно благоденствия?
Медея - не просто магичка, она внучка Гелиоса и жрица Гекаты. Культ Гекаты предполагаемо включал в себя и человеческие жертвоприношения (не только он один на самом деле, но мы сейчас о Гекате и только о ней... а еще о нефеле и ее детях и ее баране) - имевшие отношение к культам плодородия, и не случайно многие авторы считают ее дочерью Деметры (не только, есть и другие варианты, некоторые вообще отождествляют ее с Артемидой - но неистовая охотница связана с культами плодородия теснее, чем это принято думать. Святилища Артемиды Лимнатис, или болотной, часто находились вблизи источников и болот, символизируя плодородие растительного божества - а в Эфесе почиталась Артемида Многогрудая.)
Жрица Гекаты Медея, увезя с Ясоном золотое руно, убила своего брата Абсирта (по некоторым версиям, ему сначала подсекли ноги - то есть, попросту говоря, его СКОСИЛИ, как колос), расчленив его тело - как нередко делалось с жертвами по вполне понятным причинам.
Так что же увез с золотым руном и тенью Фрикса в Иолк Ясон - и что Медея оставила взамен?
Панка кому? Панка-попаданца? Ну вот попал он, да... с "ирокезом", весь крутой и в цепях, и с прочим прикидом, с матом на устах и обдолбанный - а потом оказывается, что в мире, куда он попал, так ходят как раз цивилы. Именно цивилы. А панки тамошние носят строиге костюмы и изъясняются исключительно культурно - и это считается очень нецивильным и неправильным, вызывающим. и понимает наш панк, что он таки попааааааал...
Ну вот кому попаданца, а? ))))
Ну вот кому попаданца, а? ))))
Альбом будет называться "Добрая фея" - а вот из него песня. Про бас-гитару "Урал". Элегическая и ностальгическая. Кто играл, тот поймет. )))
Бас-гитару "Урал"
Я сегодня украл,
Я сегодня украл из музея -
И играя на ней
Всё сильней и сильней,
Я при этом, конечно, балдею!
Припев:
Недаром ведь мудрец еще китайский сказал:
"Что может быть лучше бас-гитары "Урал"?"
над ней не властно время, ей по фиг года,
Она всегда в теме и прекрасна всегда -
Моя бас-гитара "Урал"! (2 р.)
- Бас-гитара "Урал", -
Я в восторге орал, -
Для меня, как для рыцаря - шпага!
Только дерни разок -
Пароходный гудок
Заменяет она без напряга!
Припев.
С бас-гитарой "Урал"
Можно двигать в астрал,
Прижимая могучие струны!
Если рядом злодей -
Можно дать по балде,
И из глаз сразу сыплются руны!
Припев.
С бас-гитарой "Урал"
Мне не страшен скандал,
Не страшны мне враги и заборы!
Ведь гитара моя
Э-лек-три-чес-ка-я
Тяжела, как Уральские горы!
Припев 2 р.
Бас-гитару "Урал"
Я сегодня украл,
Я сегодня украл из музея -
И играя на ней
Всё сильней и сильней,
Я при этом, конечно, балдею!
Припев:
Недаром ведь мудрец еще китайский сказал:
"Что может быть лучше бас-гитары "Урал"?"
над ней не властно время, ей по фиг года,
Она всегда в теме и прекрасна всегда -
Моя бас-гитара "Урал"! (2 р.)
- Бас-гитара "Урал", -
Я в восторге орал, -
Для меня, как для рыцаря - шпага!
Только дерни разок -
Пароходный гудок
Заменяет она без напряга!
Припев.
С бас-гитарой "Урал"
Можно двигать в астрал,
Прижимая могучие струны!
Если рядом злодей -
Можно дать по балде,
И из глаз сразу сыплются руны!
Припев.
С бас-гитарой "Урал"
Мне не страшен скандал,
Не страшны мне враги и заборы!
Ведь гитара моя
Э-лек-три-чес-ка-я
Тяжела, как Уральские горы!
Припев 2 р.
понедельник, 06 июля 2009
Вот берутся откуда-то - и что с ними делать?
Пришла, например в голову формулировка "социально приемлемый и социально одобряемый уровень аутизма" - и что теперь об этом думать? А ведь думать придется, да...
И ведь пришло же у голову - ну ни с того, ни с сего...
А еще слово такое возникло - "огнепряд". А это кто? Бабочка - вроде шелкопряда, только огненная - или паучок? И что получается - огненный кокон, из которого выходит существо с пламенными крыльями, или огненные нити паутины в ночном лесу? Непонятно...
Пришла, например в голову формулировка "социально приемлемый и социально одобряемый уровень аутизма" - и что теперь об этом думать? А ведь думать придется, да...
И ведь пришло же у голову - ну ни с того, ни с сего...
А еще слово такое возникло - "огнепряд". А это кто? Бабочка - вроде шелкопряда, только огненная - или паучок? И что получается - огненный кокон, из которого выходит существо с пламенными крыльями, или огненные нити паутины в ночном лесу? Непонятно...