Дневник Мага и Чародея Первого и Единственного

понедельник, 30 октября 2017

17:32

Закат Дайри

"Это секрет!"

Пишет нос:

30.10.2017 в 02:42

PARADOXX, нет, забудьте.
Ничего здесь не будет. Простите, если сможете.

URL комментария

Пишет PARADOXX:

30.10.2017 в 03:15

нос, как я понимаю, на дальнейшем развитии проекта поставлен крест? Тогда как долго ещё Вы планируете поддерживать сервис @дневников?
Черт, если это закат @дайри - для меня это грустно.

URL комментария

Пишет нос:

30.10.2017 в 03:30

PARADOXX, для меня тоже. Но я не вижу вариантов продолжения. Если, конечно, какая-то добрая душа не решит финансировать сайт

URL комментария

Это то, с чего пошла волна.

Печально если всё накроется медным тазом. Я здесь уже 11 лет. Пробовала и ЖЖ, и ЛЖ, и ВК, и ФБ, но прижиться там так и не смогла. Здесь особая атмосфера и несмотря на все нововведения администрации, многие из которых мне были совершенно не удобны, всё равно места удобнее пока не нашлось.
Теперь нужно искать какое-то новое место. Если всё обойдётся и вопрос спонсорства/ платной подписки/ ежемесячного сбора денег всё же решится положительно, то можно будет просто выдохнуть и расслабиться, а если нет - то хоть инфу не потеряю.
Жаль будет потерять сообщества. Может их всё же решат переносить куда-то и дадут ссылки, но вероятность крайне мала.
Люди, покидайте альтернативные ссылки на вас, а то совсем потеряемся. Я наиболее "живая" в Инстаграмме: www.instagram.com/mag_i_charodey/

В качестве альтернативы Дайрям уже несколько раз встречала ссылку на www.dreamwidth.org/ Может туда и подамся :fly:

@темы: Просто пост

URL

суббота, 28 октября 2017

09:26

"Это секрет!"

В "Ашане" бываю редко, приблизительно раз в год. Вчера был именно такой день. Решила взять там белого хлеба, раньше, насколько я помню, он был очень ничего, а в домашний "Перекрёсток" вечером идти было лень. Что я хочу вам сказать, товагищи... Плохой у них белый хлеб. И это печально. :small:

Отправлено из приложения Diary.ru для Android

URL

вторник, 24 октября 2017

22:57

Брест

"Это секрет!"

Если сносишь фотки, сноси все. Потом хуже будет. :-(

Почему хорошие мысли приходят так поздно? Нашлись (внезапно) фоточки за 2013 год из Бреста. Фонари там классные.

@темы: Фотографии, туризм - Европа

URL

17:26

Неврит лицевого нерва

"Это секрет!"

Старинная статья из журнала "Здоровье". Что делать, если эта болячка подхватилась.

читать дальше

Надеюсь, никому не пригодится.

@темы: Медицина и Здоровье, статья

URL

суббота, 21 октября 2017

18:20

"Это секрет!"

Пришло сообщение о гололедице ночью. Вот и закончилось тепло :weep2:

Зима близко.

Отправлено из приложения Diary.ru для Android

@темы: Просто пост

URL

14:26

из Телеграма

"Это секрет!"

Сегодня, я вам расскажу о том ,какие вещи Я БЕРУ СОБОЙ В САМОЛЕТ ,если я в роли пассажира.

читать дальше•Антисептические влажные салфетки
Я вас прошу, всегда берите их.В самолете вы проводите большое количество часов и постоянно прикасаетесь к разным предметам .В авиакомпании в который я работаю ,бортпроводники халатно относятся к чистоте .ОЧЕНЬ РЕДКО БЫВАЕТ ,КОГДА ОНИ ПРОТИРАЮТ СТОЛИКИ .Так что ,придя в самолет ,протрите свой стол или попросите бортпроводника,чтобы он протер при вас .

•Теплую одежду
Я никогда не беру у бортпроводников пледы ,так как я знаю ,что они их стирают ОЧЕНЬ РЕДКО .После полета запаковывают в новый пакет и все.Так ,что лучше берите собой легкий свитшот или толстовку .

•Тапочки
Часто бывает ,что при долгом перелете хочется снять обувь и пройтись по проходу босиком ,но НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ ,НЕ ДЕЛАЙТЕ ЭТОГО .Эти проходы почти никогда не убираются (только 1 раз в год ). И со 100% вероятностью там была чья та кровь,р вота и т.д.Так ,что наденьте тапочки и наслаждайтесь полетом .

•Документы и деньги
К сожалению, авиакомпании часто теряют багаж пассажиров и будет мягко говоря "неприятно" если там были деньги и документы .Поэтому нужно деньги и документы обязательно взять с собой в салон самолета и держать при себе.

•Гаджеты
Ну здесь, все просто .Обычно я беру собой планшет на котором читаю или смотрю фильмы .

Хочешь задать мне вопрос?-пиши @vitalypilot

Отправлено из приложения Diary.ru для Android

@темы: туризм: советы, заметки, прочее

URL

среда, 18 октября 2017

13:04

"Это секрет!"

Сходила к гадалке. Второй раз. Разочаровалась :mad:

В прошлый раз залетела к ней вся растрёпанная, опоздавшая, потерявшаяся. Ну, она мне и наставила "диагнозов", зато в конце пообещала, что всё будет хорошо. Вышла от неё в приподнятом настроении, ничего через полчаса толком уже и припомнить не могла, но общее впечатление отличное и глобальный ориентир - ситуация на работе, остались со мной. С ситуацией угадала на все 100%. С остальным максимум на 2%.
Спустя полгода решила повторить эксперимент. Уже нормально собралась, уложилась, накрасилась, пришла даже раньше, никуда не торопилась. Ситуация в личной жизни резко и категорически улучшилась. Ситуация на работе нет. Даже станет хуже ( тут я склонна с ней согласиться). Ощущения радости от посещения уже не было. Зато остались очень точные воспоминания от сеанса. Гадалка использовала немного нумерологии, немного эзотерики и банальные выводы из внешнего вида и названной профессии. Личная жизнь определяется по внешности, возможные заболевания и рекомендации по состоянию здоровья - из возможных профессиональных заболеваний. Ситуация с работой зависит от общего состояния экономики и так далее.
Всё это разбавляется рассказами о тонком плане, ментальных полях и прочей лабуде. Гадалки отличные психологи. Удивляет меня, что люди могут посещать их годами, отдавая огромные деньги. Слышала, про гадалку сеанс у которой стоит 10 000 рублей, а достоверность информации как у моей. И всё равно идут.

Я озадачена полной записью на месяц у моей гадалки и разочарована результатом. Как-то так.

Отправлено из приложения Diary.ru для Android

@темы: Жизненное, Я

URL

пятница, 13 октября 2017

17:33

Стиль навсегда

"Это секрет!"

Из книги Анны Харви "Стиль навсегда"

* Если вам кажется, что вы одеты соответственно возрасту, то, скорее всего, вы носите вещи, которые вас старят.
* Выбирая наряд, стремитесь выглядеть не модно или молодо, а классно.
* Носите утягивающие боди Wolford или различные модели Spanx
*Свободные вещи стройнят, а обтягивающие подчёркивают складки ( Джинсы скинни берите на размер больше, а пальто даже на два, чтобы хорошо смотрелось на свитере)
* Колготы не должны растягиваться и просвечивать. Берите размер больше.
* Если вещь отлично сидит, берите две.

Отправлено из приложения Diary.ru для Android

@темы: Мода, Женщины

URL

четверг, 12 октября 2017

00:04

"Это секрет!"

С редактированием старых записей получается не очень. Аааа! Я поняла куда нажать для выбора стилей оформления, но ещё не сообразила как.
тест
Ещё тестЕщё тест
Уже сообразила, но процесс ни фига не удобен(( Писать буду прямо, без всяких изощрений
Прикольно... тут ещё и тем записей нет :conf3:

П.С. А вот при редактировании темы есть

Отправлено из приложения Diary.ru для Android

@темы: Просто пост

URL

среда, 11 октября 2017

23:56

Просмотренное в 2017 году

"Это секрет!"

+ - понравилось; ++ - понравилась, сохраню; 0 - никак; - - не понравилось
ф - фильм; м/ф - мультфильм; с- сериал; а - аниме

Январь
читать дальше

Февраль
читать дальше

Март
читать дальше

Апрель
читать дальше

Май
Робин Гуд: Мужчины в трико (ф) 0 Не мой фильм. Но в этот раз удалось его досмотреть

Июнь
А ведь что-то смотрелось :hmm:

Июль
читать дальше

Август
читать дальшеПлатиновые данные (ф) 0 По-моему, японцы вообще не смогут сделать хороший блокбастер. Вот это - ещё один провал. Куча штампов, повторов, нестыковок; зверь-обоснуй помер увидев сценариста, но последнего это не смутило. Потом вся эта лабуда не смутила продюссеров и режиссёра, вот и получилось это кинцо. Категорически не рекомендую. Фигня в разы хуже "Ганца".
Убийство в "Восточном экспрессе" (Oriento kyuukou satsujin jiken) (ф) + Технически он мини-сериал, но я определила его в фильмы. Фильм неплохой, однако посмотрев, убедилась - лучше Дэвида Суше Эркюля Пуаро не сыграть никому. Вот и Мансаю Номуре не удалось. Все 5 часов просмотра я не смогла увидеть в нём гениального сыщика, на экране был лишь отличный актёр Номура и его кёгэн. ИМХО не в кассу вышло абсолютно, тем более, что остальные актёры сыграли замечательно. Если готовы перетерпеть этот момент, посмотреть можно.
Последнее обещание (ф) - Смысла нет, логики нет, от сюжета хотелось убиться. Категорически не смотреть.
Чо Ён - детектив, видящий призраков 1 сезон (с) ++ Внезапно Корея. Внезапно интересно. Внезапно хорошо сделано. Сериал затягивает, смотрела запоем. Спец для Теня - это такое корейское Сверхестественное. Главный герой сэмообразный Дин или динообразный Сэм, не разобралась, но было классно.
Чо Ён - детектив, видящий призраков 2 сезон (с) 0 Печаль, тоска... Так хорошо прошёл первый сезон и так хреново второй. Уже смысла не было, толку от действа тоже не было, но бабла они срубили. Не смотрите, если не хотите разочароваться.
Безымянная звезда (ф) 0 Фильмы Козакова определённо не мои. Они с одной стороны слишком топорны в подаче оценки действий, а с другой чересчур заумны в поведении. Этот фильм исключением не стал. Впереди ещё одна попытка.
Большая игра (ф) -- Помнится, кто-то писал рецензию на этот фильм и по этой рецензии выходило, что фильм неплох. То ли рецензента я не так поняла, то ли вкусы у нас не сошлись, но смотреть это совершенно невозможно.
Отличная картинка при никакущем содержании. Досмотреть не смогла. История финского подростка спасающего в финских лесах американского президента - это запредельно для меня.
Сластолюбец (а) 0 Сейчас и вспомнить не могу зачем скачала. Но смотреть не интересно.
Через тернии к звёздам (ф) + Один из любимых фильмов детства. Взяла какую-то новую версию. Что там нового, кроме пары секунд убогой компьютерной графики, не поняла. Теперь хочу нормальную версию без этого дополнения.
Укрощение строптивого (ф) ++Челентано - наше фсёёёё! С него начинаю просмотр его фильмов.
Суперограбление в Милане (ф) 0 Особого интереса не вызвал. Местами смешно, местами довольно любопытно смотреть на старую жизнь (например, что в поездах курить можно было прямо в вагоне). Всё хорошо, на местах и разумно, но желания пересмотреть не вызвал. Как режиссёр Челентано порадовал, думала будет плохо, а фильм совершенно нормальный.
Эльвира, повелительница тьмы (ф) ++ Лучшая пародия на дешёвые ужастики. Всякий раз смотрю и радуюсь.
Воспоминания о будущем (а) + Три истории о возможном будущем. Люди и техника. Интересно, смотрю не в первый раз, но не могу запомнить о чём там речь и поэтому каждый раз как в первый. Это скорее минус историй, чем плюс.
Ругантино (ф) ++ Ещё один старый фильм с Челентано. Понравился, оставлю в коллекцию. Очень чётко показывает взаимоотношения аристократии и народа.
3 толстяка (ф) ++ Нестареющая классика.
Похоронная процессия роз (ф) + Весь фильм не могла понять, а что, собственно, я смотрю. Не понимаю и теперь что смотрела. Угар и укур. И толпа японских геев. Японский андерграунд 1969 года выпуска просто сшибает с ног. История настолько вращается вокруг самой себя, что непонятно как она ухитряется не запутаться в себе и остаться понятной зрителю. Рекомендовать не возьмусь, но если есть свободное время и не раздражает тема, то посмотреть стоит. Там совсем не так, как сейчас принято про геев фильмы снимать. Он интересен и без гениталий.
Царство грёз и безумия (ф) 0 Давно его хотела посмотреть и никак руки не доходили. Посмотрела и скорее разочаровалась, мне он ничего не рассказа нового о Миядзаки и про студию тоже ничего нового. Только для отку Гибли, наверное.
Песенка радости (м/ф) + Мультфильм 1946 года про северную зиму. Изображение зимы понравилось. Хорошо её нарисовали, отвратительная старуха вышла.
Лесные путешественники (м/ф) + О том, как бельчонок ходил в соседний лес на разведку.
Козлёнок (м/ф) - Терпеть не могу такое. Он жуткий даже для взрослого, а как такое детям показывать? Режиссёру его белки в кошмарах не снились, интересно?
Живая игрушка (м/ф) + Помню как рисовала этого несчастного зайчонка в детстве. Тогда мульт не казался таким грустным. Но конец у него хороший.
Рыжая кошка (м/ф) 0 Кукольный мульт. Не осилила.
Котёнок с улицы Лизюкова (м/ф) ++ Котёночкин forever!!!!

Сентябрь
читать дальшеОн хуже меня (ф) + Ещё один фильм с Челентано. Не скажу, что шедевр, совсем не скажу,
но довольно смешно. И про дружбу. Вот про настоящую дружбу. И про двух придурков. Добрый фильм, на самом деле.
Серафино (ф)++ Ранний Челентано, 1968 год. Нехорошее чувство у меня возникает, что его ранние фильмы намного лучше поздних. Они интереснее. Маленькая итальянская деревушка. Люди не умеющие читать и писать, но умеющие считать чужие деньги. Фильм скорее грустный, чем весёлый. Из серии "смотрел, много думал".
Особые приметы: красавчик (ф) - А вот это уже из позднего Челентано. Смотреть не стоит вообще, унылое оно
Джекпот (ф) - И тоже позднее. Сюжет никакой, актёров жалко. Италия красивая, но смотреть не стоит.
Безумно влюблённый (ф)++ Если нравится фильм "Укрощение строптивого", то понравится и этот. Снова Челентано и Мутти, снова Рим и приключения прекрасной принцессы и простого водителя автобуса.
Житие Гуско Будори (а) - Категорически не понравился. Мультфильм оставил ощущение ритуального жертвоприношения, вспоминались древняя Америка и привычки тамошних аборигенов кидать почём зря людей в вулканы. Вот весь этот мульт объясняет и ОДОБРЯЕТ именно такое жертвоприношение. Ужас просто. Не смотреть.
Туз (ф) 0 Комедия 80-х годов с Челентано. Смешно, но не очень. История карточного игрока, решившего завязать,
но ввязавшегося в очередную партию, не вставила. Досматривать не стала.
Ворчун (ф) 0 Фильм приблизительно одного времени с "Тузом" и от тех же создателей. Тоже не заинтересовал.
Узы падающих звёзд (с) + Миленько, местами смешно. Иногда очень. Иногда скучно и периодически японцы показывают себя такими японцами, что хоть стой, хоть падай. Первые 4 серии просмотрела разом, а с пятой начала пробуксовывать и перематывать. Изначально идея неплоха, но на фига ж они на неё столько накрутили лишнего?
Бал сказок (ф) + Больше всего этому фильму не хватало денег и современных спецэффектов. Старая грустная сказка.
Невезучий папарацци (ф) - Хотя в этом фильме Челентано играл с Поццетто, но так классно как в "Он хуже меня" не получилось.
Трембита (ф) - Не пошёл совсем. Может фильм и ничего, но сейчас смотрится плохо, даже актёры не спасают.
Пять дней в Милане (ф) - Очередной фильм с Челентано. Революция, баррикады, кровища. Смотрят на всё это вор и его незваный помощник. Не зашёл. Было скучно.
Бархатные ручки (ф) ++ И снова он, и снова Челентано. Фильм простенький, но понравился. По описанию я думала, что будет хуже. Изобретатель неразбиваемого стекла волею случая оказывается связан с семьёй воров. Посмеялась.
Какой-то странный тип (1963) 0 Фильм для фанатов и интересующихся Челентано. Играет он как-бы сам себя. В фильме много песен и Клаудиа Мори. Удивительным для меня стало, что уже в 1963 году Челентано мог позволить себе такой рекламный фильм. Это ж сколько лет он вообще работает?
История любви и ножей (ф) ++ Челентано, его клан, Мори и довольно интересная история. Вроде ничего нового, но смотрелось хорошо.
Гранд отель (ф) - Неудачный фильм. Барышня, правда, узналась сразу, я недавно "бархатные ручки" посмотрела. Скучно, вымученно, глупо.
Блеф. История об обмане и мошенничестве (ф) + Не могу определиться с оценкой. Вроде и идёт бодро, но не затянул. Челентано и Куинн сыграли хорошо, а вот что-то не так.

Октябрь
Бинго Бонго (ф) 0 Скучно. Просто скучно.
Юппи ду (ф) Фильм - огонь! Самые интересные фильмы у Челентано совсем не комедии. Вот и это не комедия. Приятно было увидеть Клан. Это придаёт стабильности что ли.

Отправлено из приложения Diary.ru для Android

URL

23:45

Клиент для Андроида

"Это секрет!"

До меня наконец-то дошёл он - клиент. :laugh:

Может, появляться стану чаще. А то в Инстаграм я дойти на работе ещё могу, а вот до Дневников дома уже не получается.

Отправлено из приложения Diary.ru для Android

URL

среда, 04 октября 2017

20:37

Некоторые особенности японского образа мышления - Накамура Хадзимэ

"Это секрет!"

Перевод с английского С. Скрипниченко, М.С. Рябовой и А.В. Пантелеевой под ред. Н.Н. Трубниковой и Ильи Оказова. См.: Nakamura Hajime. Some Features of the Japanese Way of Thinking // Monumenta Nipponica, vol. 14, No 3/4 (Oct.1958 — Jan. 1959), p. 277-318.

В нашей более ранней работе[1] мы пытались проанализировать такую характерную для японца особенность мышления, как абсолютную преданность лидеру. Хотя это эссе и не носило характера исчерпывающего исследования, оно открывало путь к более глубокому пониманию того огромного влияния на японцев, которое в прошлом оказывали и продолжают в настоящем оказывать лидеры, особенно религиозные. Фигура кё:со (教祖, основателя или основательницы) современных религиозных движений — это пример той притягательности для масс, которую способны иметь некоторые типы людей.
В настоящей работе обсуждаются еще три черты японского характера. Взятые вместе, эти три особенности — а именно, натуралистическое мировоззрение, дух толерантности и некритическое усвоение чуждых культурных элементов — помогут нам объяснить почти завершенную секуляризацию религии в Японии.

Натуралистический взгляд на жизнь

читать дальшеГоворя в целом, японцы склонны к исканию абсолюта внутри мира явлений. А среди воспринимаемых вещей наиболее близкой человеку оказывается его человеческая природа. Поэтому японцы склонны чрезвычайно высоко оценивать естественные человеческие побуждения.
Именно поскольку японцы принимают внешнюю по отношению к ним и объективную природу такой, какая она есть, постольку они склонны принимать естественные человеческие желания и чувства, какими они есть, и не пытаются их подавлять.
Излюбленной темой древней поэзии является любовь. В Японии любовь была чувственной и чрезвычайно свободной. Для древних японцев истинным смыслом жизни было пребывание в любви. Они открыто выражали свои чувства без всяких ограничений, налагаемых со стороны. Такое положение дел позже менялось в разные эпохи и в разных слоях общества, но, тем не менее, сохранилось как достаточно характерное свойство японцев. По этой причине классические собрания японских стихотворений изобилуют любовной лирикой, и великий ученый-гуманитарий Мотоори Норинага (本居宣長

видел в этом различие между японской и китайской поэзией. Он писал: «То, что в “Книге песен” (詩経, «Ши-цзин») мало любовной поэзии, говорит нам о нравах людей этой страны (Китая). Они только создают внешнюю видимость, стараясь выглядеть мужественно и скрывая свою женственность. Напротив, изобилие любовных стихов в нашей державе показывает тот путь, которым выражаются истинные человеческие отношения»[2].
Индийская литература изобилует любовной лирикой. Однако индийцы в целом ищут конечный и абсолютный смысл за пределами любовных страстей, полагая необходимым их подавлять. Таким образом, принятие любви как таковой можно считать уникальной чертой японцев, отличающей их от других высоко цивилизованных народов Азии.
Эта особенность оказала огромное влияние на способ восприятия японцами иных культур.
Этические теории конфуцианства изначально предполагали благонравный аскетизм, который, несомненно, унаследовали и японские конфуцианцы. Среди них, однако, были те, кто пытался принять природу человека такой, как она есть. «Повесть о Гэндзи» (源氏物語, «Гэндзи-моногатари») и «Повесть из Исэ» (伊勢物語, «Исэ-моногатари») были любимыми книгами таких ученых как Огю Сорай (荻生徂徠, 1666-1728) и Хори Кэйдзан (堀景山, 1688-1757). Сорай признавал художественную ценность этих произведений, не затмеваемую безнравственными темами, которые в них обсуждаются[3]. Он также утверждал, что поскольку поэзия выражает естественные чувства, то надуманное морализаторство, столь почитаемое китайскими книжниками, не допустимо[4]. В этом отношении его позиция совпадает с тем, чему учили сторонники школы «национальной науки» (国学, кокугаку)[5].
Принимая ту точку зрения, что «Книга преданий» (書経, «Шу-цзин») связана с «великими учениями и законами древних мудрых правителей», Сорай замечает: «“Ши-цзин” — совсем другое дело. Она написана на языке песен, как и позднейшая поэзия. Конфуций ее составил именно такой. И ученые исследуют ее как таковую. Именно поэтому Конфуций говорил: “Если ты не читал “Книгу песен”, тебе нечего сказать”. Впоследствии “Ши-цзин” изучали не с меньшим рвением, нежели “Шу-цзин”, считая первую воплощением принципа наказуемости зла и вознаграждения за добродетели. Вот почему легко зайти в тупик при толковании сладострастных песен Чэнь и Вэй. Нравственные поучения о справедливости настолько редки в “Ши-цзин”, что попросту не заметны. Если точка зрения поздних конфуцианцев верна, то для чего Мудрецу (Конфуцию) понадобилось столь сложным способом излагать мысль о наказании зла и вознаграждении добродетели, вместо того чтобы написать отдельную книгу наставлений? Такова точка зрения тех, кто не понимает сущности поэзии. Предисловие к “Ши-цзин” было написано как попытка постижения истинного смысла стихов… Позже ученые, утратив дух истинного конфуцианства, написали большое и малое предисловия, которые производят куда более жалкое впечатление. Слова песен из храмов вышли на улицы и даже разошлись по странам разных правителей. Есть ли где-нибудь в мире место, где не существует различий между богатым и нищим, мужчиной и женщиной, мудрым и глупым, красивым и уродливым? Посредством стихов можно постигать перемены в мире, обычаи людей, их чувства, изменения вещей. Язык поэзии, будучи близок чувствам, изящен и благороден, его выражения утонченны. Поэзия наделяет богатым содержанием обыденные и незначительные вещи, и для поэтического вдохновения не надо ничего более. Однако в ней лежит ключ к тому, чтобы мудрец понял глупого, мужчина — женщину, правитель — народ, и чтобы век процветания понял век упадка» [6].
Дадзай Сюндай (太宰春台, 1687-1747) называл естественные человеческие чувства подлинными и определял их как «влечение и неприязнь, страдания и удовольствия, тревоги и радости и т.д.» Он утверждал: «Нет ни одного человеческого существа, которое было бы лишено этих чувств. Люди могут быть великими или ничтожными, богатыми или бедными — но в этом отношении никакой разницы между ними нет. Любовь к родителям, к жене и к детям одна и та же среди бедных и богатых. Поскольку эти чувства происходят из врожденной верности, никогда не опозоренные изменой, они называются подлинными чувствами…»[7].
Его точка зрения полностью натуралистична. В другом месте он провозглашает: «Нет никакого лицемерия там, где естественные желания бьют через край, где внешнее и внутреннее так прозрачны, что становятся одним и тем же. Естественные стремления суть врожденная природа людей. Поступки, совершенные без обдумывания, без изучения, без осмысления, исходят из естественных желаний. Это называется честностью. В этом смысл золотой середины»[8].
В реальности, тем не менее, существуют определенные правила, которым должен следовать каждый. Но в душе каждый волен думать так, как ему нравится: «В соответствии с Путем совершенномудрых, человек называется благородным, если он не действует вопреки благопристойности, но соблюдает в отношении своего тела правила приличия; при этом не важно, смотрит ли он на женщину, восхищается ли ею про себя и получает ли удовольствие от ее красоты, или же нет. Именно это называют разумом, подчиненным правилам приличия»[9].
Очевидно, что здесь перед нами уже конфуцианство, преобразованное в Японии. Отвергнута точка зрения древних китайских конфуцианцев, которые отказывались понимать любовные стихотворения «Ши-цзин» как именно таковые и, напротив, пытались толковать их как политические или нравственные поучения. Поэтому Дадзай Сюндай дерзко утверждал: «Я предпочел бы быть скорее хорошим акробатом, чем моралистом»[10].
По поводу правильных отношений между супругами китайское конфуцианство учило, что «существует определенное неравенство между мужем и женой», основанное на иерархическом порядке в семье. Однако такие конфуцианцы как Накаэ То:дзю (中江藤樹, 1608-1648) делали акцент скорее на гармонии между мужем и женой. «Мужу следует быть справедливым, а жене — послушной, и тогда оба будут в такой совершенной гармонии, которая и составляет смысл пути неравенства»[11].
Хирата Ацутанэ (平田篤胤, 1760-1843) также отбрасывал китайский стиль мышления в целом; он понимал учение об умеренности, изложенное в «Чжун юн» (中庸

, как натуралистическое и именно таким принимал его. «Каждый от природы, без всяких поучений со стороны других, отлично понимает, что богов, государя и родителей следует почитать, а жену и детей — любить. Учения о Пути человечности, какими бы сложными они ни казались, по сути, исходят именно из этого. В “Чжун юн” сказано: “То, что предопределено Небом, суть естественные побуждения. Следование этим естественным побуждениям называется Путем. А практика Пути называется учением”. Смысл заключается в том, что в человеке есть врожденное стремление к благожелательности, справедливости, приличию и разумности… Это и называется естественными побуждениями… Не портить и не искажать их — и есть подлинный путь человечности. Каждому следует так упражнять и упорядочивать свой естественный путь так, чтобы ничего злого в него не пришло. В качестве примера возьмем наших соотечественников: они от природы храбры, справедливы, честны, и именно это мы называем “Ямато-гокоро” (дух Японии), или “Микуни-дамасии” (душа нашей страны). Поскольку Истинный Путь в сущности так прост, нужно в самом деле прекратить действовать подобно мудрецу и полностью отказаться от так называемого мышления или пути просветления и от всего, что нарочито и связано с буддизмом. Давайте лучше не искажать и не забывать дух Японии, душу нашей страны, но упражнять и упорядочивать их так, чтобы преобразовывать их в честный, справедливый, чистый и добрый дух Японии»[12].
Подобная натуралистическая тенденция определяет и способ восприятия буддизма.
Онко: (Дзиун-сондзя, 飲光慈雲尊者, 1718-1804), буддист Нового времени, которому принадлежит заслуга распространения буддизма среди простого народа, проповедовал в «Облике десяти добрых заповедей» (十善戒相, «Дзю:дзэнкай-со:»), что нравственность есть следование своим естественным побуждениям. Онко:, принимая естественные человеческие стремления, тем не менее, подчеркивал способность человека владеть своими низменными желаниями и чувствами[13]. Впрочем, натурализм такого рода так и не стал популярным среди большей части японцев, не приобрел влияния как руководящий принцип. Натурализм в другом смысле, как удовлетворение естественных стремлений и чувств, стал господствующим направлением в японском буддизме.

@темы: Япония и иже с ней

URL

20:02

Доступ к записи ограничен

"Это секрет!"

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL

19:58

Доступ к записи ограничен

"Это секрет!"

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL

воскресенье, 24 сентября 2017

12:57

Великий король

"Это секрет!"

Когда забирала заказ из московского и-нет магазина случайно зацепилась взглядом за рекламу питерского ТД "Великий король": velikiikorol.ru Похоже, москвичи заказывают сладости из Тайваня и Японии у питерцев.
Если кого заинтересует, то у них бесплатная доставка от 2000 р., есть самовывоз.

@темы: интернет-магазины, Япония и иже с ней, Еда

URL

пятница, 22 сентября 2017

17:06

Вышивальные приметы

"Это секрет!"

Вот такая тема будоражила сознание нашего женского коллектива сегодня. А всё потому, что пришла одна барышня и поделилась своей радостью: по совету подруги она начала вышивать единорога (к браку) и, вуаля, в эти выходные уже выходит замуж. Единорог донёс мужа так стремительно, что чудом не расплескал по дороге.

Идеальными для начала любой вышивки считаются 7-й, 10-й, 11-й и 14-й лунный день
Очень важно, чтобы изображение нравилось, чтобы действительно хотелось вышивать.
Перед тем, как приступить к созданию новой картины, стоит загадать желание с первым крестиком. Считается, что оно обязательно исполнится. Также многие вышивальщицы загадывают желание на первый узелок в вышивке. Вышивальщицы советуют вышивать на канве из трикотажа, и на последний узелок повторять загаданное желание слово в слово.

читать дальше

С сайтов vishivashka.ru и sibvishivka.ru/

@темы: рукоделие, Для памяти, Женщины, Интересности

URL

четверг, 21 сентября 2017

23:14

"Родственные связи" И. Латышев

"Это секрет!"

"Азия и Африка сегодня", №6, 1983 Надеюсь, это последняя статья и больше внезапных залежей на компе я не найду

Исстари особенность родственных связей японцев, дающая о себе знать и в наши дни, состояла в том, что они предусматривали двойные узы родства, двойную систему родственной принадлежности. Во-первых, каждому "обыкновенному" японцу следовало принадлежать к своему дому - "иэ", который представлял собой большую клановую семью, включавшую наряду с родителями и деда, и бабушку по отцовской линии, и неженатых братьев, и незамужних сестёр, а также несовершеннолетних детей. Во-вторых, одновременно со своими семьями "обыкновенные" японцы принадлежали ещё и к более широкой общественной организации - "додзоку", объединявшей несколько клановых семей на основе наличия у всех них общей фамильной родословной, иначе говоря, одного общего предка по мужской линии, чья фамилия была унаследована главами указанных семей.

Фундамент этой федерации родственников составляли тесные связи "главной семьи" ("хонкэ"), то есть дома первооснователя данной фамилии, наследовавшегося его прямым преемниками - старшим сыном, старшим внуком и т.д., и "боковых семей" ("бункэ"), отпочковавшихся некогда от дома первооснователя и возглавленных его младшими сыновьями, а затем уже их внуками, правнуками и т.д. При этом связи главной семьи с боковыми строились не на равных началах, а на базе главенства первой над всеми остальными. Положение каждой из семей в рамках "додзоку" жёстко определялось неписанным кодексом социальных и этических норм поведения а обязательств.

читать дальше

А вот в "поучениях" от Яэко Сёцуки есть очень здравые мысли.

@темы: Япония и иже с ней, статья

URL

22:17

Пристрой котят. Москва

"Это секрет!"

21.09.2017 в 21:48

Пишет Ksan:

Опять подкидыши. На этот раз маленькие, их подкинули на порог участка полиции, а те подкинули в коробке из-под пиццы нам. Обещали вернуться и испарились. Добрые люди принесли молоко для котят. Вчера и сегодня кормим, выхаживаем, но не факт, что это надолго. У нас их некуда девать, стационар занят кошкой с вирусом, в остальные кабинеты не поставишь, стоят пока в уголке, никому не мешают, только корми и животик мни, да грелку проверяй. Но вот что самое плохое, не все смены готовы ими заниматься, есть те, кто считает что таких можно и нужно усыплять, во-первых, нянчится днём и ночью, отвлекаясь от основной работы, во-вторых, не факт, что пристроим, мы же клиника, а не приют, ни места, ни пристройщиков, ни времени, в-третьих, подрощенный котёнок это одно, а такие ещё могут и не выжить.... и ещё кучка причин. Начальство терпит, но не в восторге. Их можно понять. Но я не могу так. У меня рука не поднимется, они уже пищат, активно ползают и хотят жить. Им всего 3-4 дня. Поэтому, по возможности, прошу репост. Кто готов взять на себя ответственность, пишите в личку / у-мыло дам телефон клиники. Врачам и ассистентам (половине коллектива, неравнодушным) их брать просто некуда, второй половине коллектива... ну, про их отношение я писала выше. Передержки у меня все заняты и таких малышей не берут, а та что берет на карантине после вспышки панлейкопении. Короче, тупик.

Посмотрите на них. Симпатичные, активные, трёхдневные малыши. Поели и спят, сегодня после еды и массажика по 4-5 часов дрыхнут, то в переноске, то на моем животе. Причем, второе им нравится больше. К рукам липнут, ищут тепла и защиты.

+2

URL записи

@темы: нужна помощь

URL

воскресенье, 17 сентября 2017

17:23

Сюгоро Ямамото

"Это секрет!"

Перевод Б. Раскина

Наивная жена

Току-сан женился. Току-сан считал себя профессиональным игроком и с гордостью заявлял, что состоит в родстве с боссом известного игорного дома. Трудно сказать, насколько это отвечало истине, но то, что Току-сан был страстным любителем пари, - факт бесспорный.
Току-сан предлагал пари в любое время и в любом месте - был бы только партнёр.
- Заключим пари, - уговаривает он очередную жертву. - Какой номер у следующего трамвая - чётный или нечётный?
Или говорит:
- Давай пари на твои зубы: чётное или нечётное у тебя число зубов? Можно по отдельности - в верхней и нижней челюсти, а можно - вместе.
- Погоди, - останавливает он партнёра. - Рот закрывать нельзя, иначе ты заранее сможешь кончиком языка сосчитать свои зубы. Ты рот открой и язык высунь - тогда будет без обмана.
Объектом пари для него могло служить всё что угодно: количество слоёв на срезе дерева, возраст идущего навстречу старика, число мешков с мандаринами в лавке, или спичек в спичечном коробке, или лепестков на цветке, или рисинок в миске - короче говоря, всё, что не имеет заранее заданного числа.
Току-сан почему-то утверждал, что ему тридцать два года, хотя на самом деле ему было не более двадцати восьми. Его лицо иногда выглядело продолговатым, иногда круглым, как шар. Брови - почти незаметны, глаза узкие, губы толстые, угреватый нос - пористый, словно кожура мандарина. Ростом Току-сан был около метра шестидесяти, хотя всем и каждому с гордостью заявлял, что в нём не меньше ста семидесяти сантиметров, и на людях тянулся вверх сколько хватало сил.
И вот этот самый Току-сан женился. Однажды вечером вместе с молодой женщиной он обошёл всех соседей:
- Знакомьтесь, моя жена. Её восемнадцать лет, зовут Кунико. Прошу любить и жаловать.

читать дальше

@темы: Япония и иже с ней, Литература

URL

17:21

Сюгоро Ямамото

"Это секрет!"

Перевод Б. Раскина

Засохшее дерево

Хэй жил один в лачуге, которую сам и построил. Вкопал в землю четыре столба, обшил их старыми досками, крышу покрыл подобранными на свалке листами ржавого железа, навесил дверь - такую низкую, что пройти в неё можно было лишь согнувшись; с южной стороны прорубил квадратное оконце и вставил в него тусклое, едва пропускавшее дневной свет стекло.
Люди, населявшие эту улицу, всегда старались как-то скрасить убожество своих жилищ: вешали на стену пучки папоротника и горшки с вьюнком, вскопав клочок земли перед домом, сажали цветы, полировали до блеска опорные столбы и пороги ветхих домишек.
Ни о чём таком Хэй и не помышлял. Его лачуга стояла на отшибе, посреди унылого пустыря, заваленного обломками черепицы, битой посудой и шлаком, сквозь которые едва пробивалась трава. От дверей лачуги через пустырь шла чуть заметная тропинка, протоптанная Хэем, да напротив окна торчало из земли засохшее, одинокое деревцо высотой не более метра. По всей видимости, засохло оно много лет назад, и теперь уже невозможно было определить, какой оно породы.
Хэй ни с кем не общался, ни с кем, за редким исключением, не здоровался сам и не отвечал на приветствия. Никто не знал ни его полного имени, ни возраста. На вид ему можно было дать лет пятьдесят - шестьдесят, но иногда он казался измождённым до предела, немощным семидесятилетним старцем. Он был невысок ростом, худощав, но мускулист; его загорелая кожа не потеряла блеска. В общем, это был здоровый человек, а лицо его, тонко очерченное, с густыми бровями, было не лишено благородства.
- Должно быть, в молодости был мужчина что надо, - судачили хозяйки у колодца.- Да он вроде бы и сейчас ничего. Говорят, недавно к нему ночью пробиралась одна какая-то.
- Кто же это на него польстился?
- Кто ходил - тот знает. Не будем совать нос в чужие дела.
Трудно сказать, знал ли Хэй о пересудах здешних сплетниц, - во всяком случае, он молчал и не обнаруживал намерений изменить своё холостяцкое положение.
читать дальше

Нашла два его рассказа в древних фотках "Азия и Африка сегодня". Неожиданно понравилось.

@темы: Япония и иже с ней, Литература

URL


Запомнить