Бог не без милости, казак не без счастья.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
17:15
Доступ к записи ограничен
Бог не без милости, казак не без счастья.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
пятница, 31 мая 2013
Бог не без милости, казак не без счастья.
Доцент.
вторник, 28 мая 2013
Бог не без милости, казак не без счастья.
28.05.2013 в 12:54
Пишет Константин Редигер:Все флешмоб и я флешмоб.
1. Схватить ближайшую книгу.
2. Открыть на странице 123.
3. Найти третье предложение.
4. Поместить в дневнике вместе с этими инструкциями.
5. Не выбирай книгу, возьми ту, которая ближе других в данный момент.
"Но вскоре появились сомнения в правильности таких построений, наиболее отчетливо они выразились в трудах А.Пуанкаре (1908)."
URL записи1. Схватить ближайшую книгу.
2. Открыть на странице 123.
3. Найти третье предложение.
4. Поместить в дневнике вместе с этими инструкциями.
5. Не выбирай книгу, возьми ту, которая ближе других в данный момент.
"Но вскоре появились сомнения в правильности таких построений, наиболее отчетливо они выразились в трудах А.Пуанкаре (1908)."
Представим себе, что я - мэр Верьера, благонамеренный, честный.
понедельник, 27 мая 2013
16:52
Доступ к записи ограничен
Бог не без милости, казак не без счастья.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
воскресенье, 26 мая 2013
Бог не без милости, казак не без счастья.
26.05.2013 в 18:49
Пишет Мельхеор:Инцестосрачи
То ли признавая свое поражение на фронте гомосексуальных браков, то ли просто кинувшись на очередную красную тряпку, почему-то новый тренд в обозримом интернете - поднятый в Швейцарии вопрос о легализации инцеста.
С разбегу прыгать в этот пруд говна и влезать в холиворы мне сегодня не хочется, но и отставать от кучи людей бегущих высказать свое неинтересное никому, неинформированное мнение тоже не хочется.
Так что кратко:
1. Это не предполагает секса с детьми до их легального возраста согласия. Это отдельное табу, которое я думаю таки не перейдут (вопрос о сдвигах возраста согласия правда будет подниматься, но это именно что другой вопрос)
2. Я считаю что закон о запрете инцеста между кровными (генетическими) родственниками вреден и ненужен. Во-первых есть гондоны, а во-вторых с каких это пор государство имеет право определять генетическое качество потомства частных лиц? Это в общем-то прекрасный базис для скажем стерилизации даунов, инвалидов а там уже дядя Адольф радостно потирает свои лапки. Нафиг такое счастье.
3. Я считаю что закон о запрете инцеста на основании совместного проживания и опеки - необходим, поскольку даже достигший возраста согласия ребенок может быть сманипулирован опекуном для неконсенсуальных по сути сексуальных практик, и это плохо и неправильно.
4. Ввиду того что разница между номером 2 и номером 3 помноженная на минорное количество тех кто вообще думает о инцест-сексе настолько минорна, что ее трудно увидеть невооруженным взглядом, я считаю любые законодательные инициативы в направлении установления и легальной дефиниции такой разницы лишней тратой силы и времени.
URL записиТо ли признавая свое поражение на фронте гомосексуальных браков, то ли просто кинувшись на очередную красную тряпку, почему-то новый тренд в обозримом интернете - поднятый в Швейцарии вопрос о легализации инцеста.
С разбегу прыгать в этот пруд говна и влезать в холиворы мне сегодня не хочется, но и отставать от кучи людей бегущих высказать свое неинтересное никому, неинформированное мнение тоже не хочется.
Так что кратко:
1. Это не предполагает секса с детьми до их легального возраста согласия. Это отдельное табу, которое я думаю таки не перейдут (вопрос о сдвигах возраста согласия правда будет подниматься, но это именно что другой вопрос)
2. Я считаю что закон о запрете инцеста между кровными (генетическими) родственниками вреден и ненужен. Во-первых есть гондоны, а во-вторых с каких это пор государство имеет право определять генетическое качество потомства частных лиц? Это в общем-то прекрасный базис для скажем стерилизации даунов, инвалидов а там уже дядя Адольф радостно потирает свои лапки. Нафиг такое счастье.
3. Я считаю что закон о запрете инцеста на основании совместного проживания и опеки - необходим, поскольку даже достигший возраста согласия ребенок может быть сманипулирован опекуном для неконсенсуальных по сути сексуальных практик, и это плохо и неправильно.
4. Ввиду того что разница между номером 2 и номером 3 помноженная на минорное количество тех кто вообще думает о инцест-сексе настолько минорна, что ее трудно увидеть невооруженным взглядом, я считаю любые законодательные инициативы в направлении установления и легальной дефиниции такой разницы лишней тратой силы и времени.
Всё идёт по плану. Вот я ещё два года назад говорил, что так и будет. Лавина, начавшая свой бег с вершины горы, не может остановиться на полпути. Единственное, что меня смущает: почему так упорно обходят вопрос легализации полигамии?
суббота, 25 мая 2013
22:31
Доступ к записи ограничен
Бог не без милости, казак не без счастья.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
четверг, 23 мая 2013
Бог не без милости, казак не без счастья.
Забавно, что эту хренотень радостно репостят на своих вконтактовских страничках девочки-мусульманки. Видимо, в силу паталогической неразвитости межушного вещества. "Не мы такие, жизнь такая, " - как бы говорят нам эти девочки, даже не осознавая, что по-хорошему их и в интернет-то нельзя выпускать, дабы они здесь не оскоромились и не встали на путь, заканчивающийся убийством чести.
А вообще интересно почитать мусульманские странички в соцсетях: котики, котики, ислам - религия мира и добра, котики, настоящий мужчина должен, ваниль, ваниль, "у меня предновогоднее настроение!", ваниль, "кто меня поздравит с новым годом - забаню, ведь мусульмане не празднуют новый год", котики, хиджаб, хиджаб, хиджаб, настоящий мужчина должен, ислам - религия мира и добра, котики, потом бац... "Образцы моджахедок из числа современных женщин
, а потом опять котики, хиджаб, религия мира и добра.
Нужно уточнить, что никакой военной базы та овца не уничтожила. Старшина Дмитрий Сафронов, стоявший на посту, пристрелил её и бывшего с ней водителя ещё на подъезде к комендатуре в Алхан-Юрте. Уазик-таблетка, начинённый взрывчаткой, взорвался. Сафронов и ещё двое военнослужащих погибли. Причём по официальной версии Сафронов погиб в завязавшемся бою. Тык
P.S. Кстати, о "когда подошло ее время встречи с Аллахом, она ...попрощалась с родителями и родственниками (сцена, от которой прослезились бы даже мужчины)". В 2000 году это звучало иначе: "По их (чеченских источников - М.К.) версии, решение стать камикадзе Бараева приняла сама и "в завуалированной форме сообщила об этом своим родственникам, прощаясь с ними перед тем, как пойти на такой шаг". тык
Бог не без милости, казак не без счастья.
CУ СК РФ по Ростовской области проводится доследственная проверка по факту похищения несовершеннолетнего ребенка из одного из детских садов Ростова-на-Дону.
Как рассказали в донском следствии, 17 мая 2013 года, житель города Ростова-на-Дону пришел в детский сад, чтобы забрать своего внука. Находясь в помещении детского сада, он позвал мальчика по имени, ребенок подошел к нему, после чего они, забрав вещи из шкафа, ушли к месту своего проживания. Возле квартиры мужчина обнаружил, что ребенок не является его внуком. После этого мальчик был возвращен в детский сад, где уже активно велись поиски ребенка с привлечением сотрудников полиции.
«Несмотря на то, что ребенок был возвращен в детский сад, следствием в ходе проверки будет дана соответствующая оценка действиям должностных лиц детского учреждения о наличии в их действиях признаков халатности»,- пояснила старший помощник руководителя СК региона Галина Гагалаева.
По результатам проверки будет принято процессуальное решение.
тык
Это прекрасно!
Как рассказали в донском следствии, 17 мая 2013 года, житель города Ростова-на-Дону пришел в детский сад, чтобы забрать своего внука. Находясь в помещении детского сада, он позвал мальчика по имени, ребенок подошел к нему, после чего они, забрав вещи из шкафа, ушли к месту своего проживания. Возле квартиры мужчина обнаружил, что ребенок не является его внуком. После этого мальчик был возвращен в детский сад, где уже активно велись поиски ребенка с привлечением сотрудников полиции.
«Несмотря на то, что ребенок был возвращен в детский сад, следствием в ходе проверки будет дана соответствующая оценка действиям должностных лиц детского учреждения о наличии в их действиях признаков халатности»,- пояснила старший помощник руководителя СК региона Галина Гагалаева.
По результатам проверки будет принято процессуальное решение.
тык
Это прекрасно!
среда, 22 мая 2013
Бог не без милости, казак не без счастья.
Немного националистической пропаганды.
вторник, 21 мая 2013
Бог не без милости, казак не без счастья.
Мало кто сейчас знает и помнит, но когда-то через Ростов проходила граница между Россией и Турцией. Нынешний Западный был Османской империей, а нынешний Центр - Российской. Как жизнь-то меняется.
понедельник, 20 мая 2013
Бог не без милости, казак не без счастья.
Вчера в городе прошёл довольно сильный ливень. Позвонил родителям домой и узнал, что в станице тоже был ливень, гроза, сильные порывы ветра, а на полях... а на полях даже не прибило пыль. И прогноз без дождей аж до 5 июня. Высохнет всё и это печально.
Бог не без милости, казак не без счастья.
Креатив в Купеческом дворе.
Бог не без милости, казак не без счастья.
Вчера посмотрел "Легенду №17". Надо признать, более удачного российского фильма за последние несколько лет я не видел. Ну разве что "Брестская крепость" может встать в одном ряду. Более чем уверен, что в интернете есть стопицот критиков, которые доказывают, что фильм полный отстой, так как форма у Харламова не того оттенка, а Тарасов выходил на лёд не с правой, а с левой ноги, не говоря уже о том, что авторы сознательно намутили с биографией, перенеся ту же аварию Харламова на несколько лет раньше, чем она произошла, но тем не менее. Фильм снят как надо.
Больше всего боялся, что авторы снимут простую биографию с закономерным финалом, то бишь гибелью главного героя в ДТП. Слава Богу, не догадались.
Намедни смотрел "Железное небо". Фильм неплохой, но несколько затянут, на мой взгляд. Больше всего в фильме меня порадовали комментарии пользователей Вконтакта. Более сотни комментов и почти все выражают резкое неприятие. Нет, некоторые признали фильм комедией и говорили, что смеялись. Например, над тем, что на Луне нет воздуха, а потому немцы не могли ездить там на мотоцикле. Понял, что жанр политической сатиры доступен пониманию не каждого, и сразу же чувствовал себя снобом и интеллектуалом.
Больше всего боялся, что авторы снимут простую биографию с закономерным финалом, то бишь гибелью главного героя в ДТП. Слава Богу, не догадались.
Намедни смотрел "Железное небо". Фильм неплохой, но несколько затянут, на мой взгляд. Больше всего в фильме меня порадовали комментарии пользователей Вконтакта. Более сотни комментов и почти все выражают резкое неприятие. Нет, некоторые признали фильм комедией и говорили, что смеялись. Например, над тем, что на Луне нет воздуха, а потому немцы не могли ездить там на мотоцикле. Понял, что жанр политической сатиры доступен пониманию не каждого, и сразу же чувствовал себя снобом и интеллектуалом.
Бог не без милости, казак не без счастья.
ВШЭ признала, что страна вошла в техническую рецессию. Официальная статистика чуть оптимистичнее, но тоже признаёт, что мы топчемся на месте. Правительство снизило прогноз по росту до 2,4%, а МБРР - до 1,8%. Конечно, это не 2009 год, но все равно неприятно. С кем ни поговорю, тому задерживают зарплату, тому снизили зарплату, у того простой в сделках: есть заказчики, но у них нет денег. РЖД довольно резко снизило объём перевозок в южном направлении. Я и сам в этом году чувствую определённый напряг по сравнению с прошлой весной.
Кстати, разговаривал по поводу катастрофы в Белой Калитве. Очень странная ситуация. По официальным данным в поезде уснуло сладким сном сразу три человека, причём в их крови не нашли ни следов наркотиков, ни алкоголя, ни какой-нибудь ещё ерунды. Это настолько маловероятно, что я даже не знаю, что сказать. Во-первых, в машинисты отбирают как в космонавты. Отбор по-настоящему сложен и тесты на внимательность и умение противостоять сонливости входят в обязательный набор, во-вторых, в электровозах стоят контрольные системы, которые просто не дадут уснуть, в-третьих, дело было в относительно ранний час, в-четвёртых, уснуть может один, пусть по какой-то случайности, двое, но уснуть втроем могут только самоубийцы. Ну а в-пятых, РЖД любит валить всё на машинистов, так как на них свалить проще и дешевле всего. Но тем не менее скорость вместо 40 км/ч была 95 км/ч. История тёмная.
Один машинист с переломом семи ребер и ожогами лежит в больнице, дома ждёт беременная жена и квартира, купленная в ипотеку, а также уголовное дело со сроком до четырёх лет и возможность три года поработать бесплатно в счёт погашения ущерба.
Кстати, разговаривал по поводу катастрофы в Белой Калитве. Очень странная ситуация. По официальным данным в поезде уснуло сладким сном сразу три человека, причём в их крови не нашли ни следов наркотиков, ни алкоголя, ни какой-нибудь ещё ерунды. Это настолько маловероятно, что я даже не знаю, что сказать. Во-первых, в машинисты отбирают как в космонавты. Отбор по-настоящему сложен и тесты на внимательность и умение противостоять сонливости входят в обязательный набор, во-вторых, в электровозах стоят контрольные системы, которые просто не дадут уснуть, в-третьих, дело было в относительно ранний час, в-четвёртых, уснуть может один, пусть по какой-то случайности, двое, но уснуть втроем могут только самоубийцы. Ну а в-пятых, РЖД любит валить всё на машинистов, так как на них свалить проще и дешевле всего. Но тем не менее скорость вместо 40 км/ч была 95 км/ч. История тёмная.
Один машинист с переломом семи ребер и ожогами лежит в больнице, дома ждёт беременная жена и квартира, купленная в ипотеку, а также уголовное дело со сроком до четырёх лет и возможность три года поработать бесплатно в счёт погашения ущерба.
суббота, 18 мая 2013
Бог не без милости, казак не без счастья.
По сути уже месяц длится засуха. Дождь собирается, собирается, но проходит уж очень точечно. Плохо.
четверг, 16 мая 2013
Бог не без милости, казак не без счастья.
По мнению Яндекса, я - незамужняя студентка-путешественница, ведущая ночной образ жизни.
Бог не без милости, казак не без счастья.
Это даже нельзя назвать ложью — лжец намеренно пытается ввести вас в заблуждение, когда правда ему известна. Тут мы имеем дело с чем-то другим. Люди в своих московских офисах и квартирах знают про личную жизнь человека в Волгограде гораздо лучше чем его друзья, знакомые, и (судя по его записям в социальных сетях) он сам, а если их точка зрения расходится с мнением его знакомых, то это потому, что у тех “мозги накребень”. Это не попытка обмануть — потому что кого же это обманет? Это другое явление, которое, наверное, было бы очень интересно социальным психологам — но которое на бытовом языке называется “принятием желаемого за действительное”. Людям очень нужно, чтобы это был гей, убитый по мотивам гомофобной ненависти, чтобы они могли торжественно положить его тело у дверей госдумы. Люди с места событий этого не подтверждают? Ну так у них мозги накребень! А у московских либеральных журналистов не накребень, поэтому они знают лучше. Правда — это не то, что соответствует фактам, это то, что соответствует правильной идеологии.
тык
тык
вторник, 14 мая 2013
Бог не без милости, казак не без счастья.
В Сети появилось чудовищное видео, на котором, как утверждается, запечатлен сирийский повстанец, вырезающий сердце из груди убитого солдата правительственных войск и предающийся каннибализму. Ролик был выложен представителями проправительственных групп в разгар информационной войны, чтобы дискредитировать оппозиционеров и показать их зверства, сообщает газета The Daily Mail. Предположительно, в кадре полевой командир, основатель "Бригады Фарука" Халид аль-Хамад, известный под прозвищем Абу-Саккар.
На видео, представленном, в том числе, и журналом Time, одетый в серую куртку и камуфляжные штаны бородатый мужчина при помощи ножа вскрывает грудную клетку погибшего солдата и под крики "Аллах акбар!" вырезает ему внутренние органы.
Демонстрируя сердце жертвы перед камерой, он произносит угрозы, адресованные сторонникам президента Сирии Башара Асада. "Клянусь Богом, мы съедим ваши сердца и печенки, вас, солдаты, собаки Башара!" После этой тирады мужчина подносит вырезанный орган ко рту и кусает его. На видео сложно понять, кусает ли он сердце или печень убитого врага.
...Как правило, доказать подлинность таких видеоматериалов или фотографий не представляется возможным, однако в случае с роликом с участием Абу-Саккара можно утверждать с большой долей уверенности, что это действительно был он. Так, Питер Букэерт из правозащитной организации Human Rights Watch заявил, что видел неотредактированный оригинал ролика, и личность лидера повстанцев подтвердили ему источники среди оппозиционеров в Хомсе. Доказательством личности Абу-Саккара является также его одежда и те же кольца на руках, попавшие в объектив камеры на других роликах.
тык
Хорошая иллюстрация к предыдущему посту.
На видео, представленном, в том числе, и журналом Time, одетый в серую куртку и камуфляжные штаны бородатый мужчина при помощи ножа вскрывает грудную клетку погибшего солдата и под крики "Аллах акбар!" вырезает ему внутренние органы.
Демонстрируя сердце жертвы перед камерой, он произносит угрозы, адресованные сторонникам президента Сирии Башара Асада. "Клянусь Богом, мы съедим ваши сердца и печенки, вас, солдаты, собаки Башара!" После этой тирады мужчина подносит вырезанный орган ко рту и кусает его. На видео сложно понять, кусает ли он сердце или печень убитого врага.
...Как правило, доказать подлинность таких видеоматериалов или фотографий не представляется возможным, однако в случае с роликом с участием Абу-Саккара можно утверждать с большой долей уверенности, что это действительно был он. Так, Питер Букэерт из правозащитной организации Human Rights Watch заявил, что видел неотредактированный оригинал ролика, и личность лидера повстанцев подтвердили ему источники среди оппозиционеров в Хомсе. Доказательством личности Абу-Саккара является также его одежда и те же кольца на руках, попавшие в объектив камеры на других роликах.
тык
Хорошая иллюстрация к предыдущему посту.
Бог не без милости, казак не без счастья.
В Москве группа молодых людей прошла с растяжкой «Смерть кремлевским оккупантам». В Ростове-на-Дону некие затейники инсценировали «суд» и «расстрел» над Навальным, Гудковым, Немцовым и Горбачевым, торжественно прострелив воздушные шарики, которые должны были символизировать головы казнимых.
Политические симпатии тех и других явно противоположны, но проблема не в этом. Проблема в том, что их нравственный уровень совершенно идентичен. Они могут быть политическими противниками; но в деле нравственной деградации нашего общества они — союзники и соработники.
Люди, которые несут транспарант «смерть…», как и те, кто с восторгом рекламирует «акцию» в своих блогах, похоже, уверены в своем бессмертии; те, кто играет в расстрелы — почему-то полагают свои собственные затылки пуленепробиваемыми. Почему-то они думают, что если призывать смерть, она придет за кем-то другим — кем то, кого они не любят — а не за ними. Думать так чрезвычайно, чрезвычайно наивно.
Общее положение дел в стране определяется не столько конкретными персоналиями в Кремле, сколько общим состоянием нравов — тем, насколько человеколюбивы, рассудительны, честны и ответственны люди в целом. Насколько они готовы уважать жизнь, имущество и законные права друг друга. Насколько они готовы принимать, что заповедь «не убий» распространяется и на самых неприятных им людей.
Насколько они готовы поддерживать очевидные стандарты благопристойности и цивилизованности. Дело в том, что эти стандарты — не что-то надуманное, не какой-то устаревший церемониал, не смешная манерность старинных аристократов. Это те стены и плотины, которые сдерживают потоп варварства — потоп, который мы видели в нашей стране после 1917 года, и который сейчас можно наблюдать, например, в освобожденной Ливии — где все режут всех.
Поэтому устроителям подобных представлений стоит напомнить: разрушение норм человеческого общежития — это не то, что ударит избирательно по вашим врагам. Это то, что ударит по всем — включая вас. Причем по вам, людям активным и любящим быть на виду — в первую очередь.
Что это за нормы? При всей их очевидности, увы, многие о них не догадываются. Поэтому стоит их напомнить: нельзя публично демонстрировать ненависть. Публичная демонстрация ненависти — это такая же непристойность, как публичная дефекация. Нельзя желать другим людям смерти или мучений. Можно желать им раскаяться в их заблуждениях и переменить их взгляды.
Нельзя устраивать представлений с символическим убийством кого бы то ни было. Это не вопрос того, нравится ли вам тот же Навальный — мне вот не нравится — это вопрос того, нравится ли вам жить в обществе, где политических противников принято убивать. Ведь и вы тоже — чьи-то противники.
Элементарное здравомыслие требует поддерживать негласное соглашение — мы тут друг с другом бранимся и всячески боремся, а вот убивать — нет, убивать мы друг друга не убиваем. И если кто-то желает это соглашение разрушить — полагая, что его оппоненты достойны смерти и надо бы им эту смерть причинить-то в общих интересах его остановить, причем независимо от того, это оппозиционный затейник, который желает смерти кремлевским, или прокремлевский затейник, который желает смерти оппозиционерам. Надо бы как-то мягко объяснить этим людям, что поступать так не следует.
Но самое печальное, когда христиане, которые сами не вызывают смерть, с пониманием относятся к тем, кто вызывает — ну, они же против кровавого режима. Или, они же против наймитов госдепа… В аду темно, и там не видно разницы между агентами режима и наймитами госдепа (если эта разница вообще есть). В общественной жизни поддержание правил игры гораздо важнее того, за какую вы команду. Потому что призывающие смерть всегда играют на одной стороне — на стороне ада. А мы должны быть на другой.
тык
Худиев правильно говорит.
Политические симпатии тех и других явно противоположны, но проблема не в этом. Проблема в том, что их нравственный уровень совершенно идентичен. Они могут быть политическими противниками; но в деле нравственной деградации нашего общества они — союзники и соработники.
Люди, которые несут транспарант «смерть…», как и те, кто с восторгом рекламирует «акцию» в своих блогах, похоже, уверены в своем бессмертии; те, кто играет в расстрелы — почему-то полагают свои собственные затылки пуленепробиваемыми. Почему-то они думают, что если призывать смерть, она придет за кем-то другим — кем то, кого они не любят — а не за ними. Думать так чрезвычайно, чрезвычайно наивно.
Общее положение дел в стране определяется не столько конкретными персоналиями в Кремле, сколько общим состоянием нравов — тем, насколько человеколюбивы, рассудительны, честны и ответственны люди в целом. Насколько они готовы уважать жизнь, имущество и законные права друг друга. Насколько они готовы принимать, что заповедь «не убий» распространяется и на самых неприятных им людей.
Насколько они готовы поддерживать очевидные стандарты благопристойности и цивилизованности. Дело в том, что эти стандарты — не что-то надуманное, не какой-то устаревший церемониал, не смешная манерность старинных аристократов. Это те стены и плотины, которые сдерживают потоп варварства — потоп, который мы видели в нашей стране после 1917 года, и который сейчас можно наблюдать, например, в освобожденной Ливии — где все режут всех.
Поэтому устроителям подобных представлений стоит напомнить: разрушение норм человеческого общежития — это не то, что ударит избирательно по вашим врагам. Это то, что ударит по всем — включая вас. Причем по вам, людям активным и любящим быть на виду — в первую очередь.
Что это за нормы? При всей их очевидности, увы, многие о них не догадываются. Поэтому стоит их напомнить: нельзя публично демонстрировать ненависть. Публичная демонстрация ненависти — это такая же непристойность, как публичная дефекация. Нельзя желать другим людям смерти или мучений. Можно желать им раскаяться в их заблуждениях и переменить их взгляды.
Нельзя устраивать представлений с символическим убийством кого бы то ни было. Это не вопрос того, нравится ли вам тот же Навальный — мне вот не нравится — это вопрос того, нравится ли вам жить в обществе, где политических противников принято убивать. Ведь и вы тоже — чьи-то противники.
Элементарное здравомыслие требует поддерживать негласное соглашение — мы тут друг с другом бранимся и всячески боремся, а вот убивать — нет, убивать мы друг друга не убиваем. И если кто-то желает это соглашение разрушить — полагая, что его оппоненты достойны смерти и надо бы им эту смерть причинить-то в общих интересах его остановить, причем независимо от того, это оппозиционный затейник, который желает смерти кремлевским, или прокремлевский затейник, который желает смерти оппозиционерам. Надо бы как-то мягко объяснить этим людям, что поступать так не следует.
Но самое печальное, когда христиане, которые сами не вызывают смерть, с пониманием относятся к тем, кто вызывает — ну, они же против кровавого режима. Или, они же против наймитов госдепа… В аду темно, и там не видно разницы между агентами режима и наймитами госдепа (если эта разница вообще есть). В общественной жизни поддержание правил игры гораздо важнее того, за какую вы команду. Потому что призывающие смерть всегда играют на одной стороне — на стороне ада. А мы должны быть на другой.
тык
Худиев правильно говорит.