Дневник Мев — Дайри (бывший Diary.ru)

пятница, 04 сентября 2009

20:20

Бооже!

Мев в переводе с древнекельтского означает смех.

Смотрите, какого Наруто можно скачать здесь www.diary.ru/~Naruto-Yaoi-Doujinshi/p79573660.h... (первая додзя сверху).
Наруто самурай :love:

,

какой взгляд, какая улыбка - удар в сердце. Жаль, что додзя на японском.

URL

вторник, 01 сентября 2009

17:31

Гатишно?

Мев в переводе с древнекельтского означает смех.

По наводке ЗГ-Зверька нашла очень интересную статью о развитии литературного жанра под общим названием "Готика" (ответвлений у него тьма тьмущая).
Оригинал лежит здесь www.netslova.ru/ak_smirnov/gothic.html

Алексей Смирнов

ТРАНСФОРМАЦИЯ ГОТИКИ

читать дальше

URL

04:05

Странно…

Мев в переводе с древнекельтского означает смех.

Сегодня мне приснился сон из серии «Подсознание выполняет наши желания». Так вот, мне приснилась, что вышла прода Склада (глава этак пятидесятая). С тихим визгом я села ее читать, а текст взял и превратился в жизнь (ситуация, когда ты в виде призрака находишься рядом с персонажами, ни чего сделать не можешь, но частично разделяешь их мысли и чувства).
Так вот, вижу я Саске, который сидит в темной полупустой квартире и слушает радио. И тут, он подпрыгивает, из радиоприемника доносится низкий, чуть хрипловатый и, одновременно, переливчатый голос, который с равным успехом может принадлежать, как мужчине, так и женщине. Мы с Саске понимаем, что это поет Наруто (тут же я «вспоминаю», что Узумаки стал знаменитым певцом). Причем, поет он явную попсу (!), но качественную (по крайней мере, мне так тогда казалось). Голос то шепчет, проникая в самое сердце, то почти кричит, выплескивая боль в небеса, и Саске понимает, что эта песня о нем (о том, что он просрал). Я одновременно вижу Наруто в наушниках в звукозаписывающей студии (глаза закрыты, он весь в песне), и Саске, который разбивает себе кулак в кровь о стену.
А когда я проснулась, то в моей голове осталась только одна строчка припева: «Я не могу без тебя». Сейчас я залезла в сеть и нашла песню, которая могла бы сойти за ту самую, из сна (только, та была не такой бессмысленной). Вот, последний припев… во сне он немного иначе звучал, но я теперь не вспомню, как именно.

Знакомый свет твоих глаз
Я не могу позабыть
И снова, как в первый раз,
Тебя пытаюсь простить.
Опять на улице дождь и снова капли летят,
Я умираю давно, я не могу без тебя!

(Отрывок из текста песни Капли «Я не могу без тебя!»).

URL

понедельник, 31 августа 2009

15:18

Нежные краски.

Мев в переводе с древнекельтского означает смех.

Это не гейша и не юдзе, скорее всего, стилизованное изображение китайской куртизанки. Но, какие нежные краски!
Нашла тут yurkary.deviantart.com/art/Kimono-Beauty-117042...
читать дальше

URL

04:21

Пробегом.

Мев в переводе с древнекельтского означает смех.

С пятницы по воскресенье меня (вместе со всей компанией) вывозили на природу (турбаза в районе Рязановки). Произошло куча всего интересного и, кое-что трагичное. А еще, пока меня не было дома, папа опять убил винду… :depress:

Как воскресим – с меня рассказ о моих ~~злок~~ приключениях.
По всем соскучилась, жажду добраться до аськи ;-)

URL

четверг, 27 августа 2009

08:29

Что и требовалось доказать.

Мев в переводе с древнекельтского означает смех.

Я собой довольна! :evil:

Ваш соционический тип. Тест В. Гуленко

Набрано баллов: 4

Этико-сенсорный экстраверт (ЭСЭ) — Энтузиаст (Гюго)

Описание И. Вайсбанда

1. «Пламенный». Эмоции сильные, яркие, нередко отличается властностью. Умеет загораться идеей и быть ей верен всю жизнь — Шлиман ещё в детстве решил раскопать Трою. Поклонник искусств как источника осознанной радости. Настроение создает себе сам и умеет передать его другим. Эмоционально тонкий, добрый, сострадательный.

2. Неутомим. Постоянно активен. Всё время среди людей, всё время в бегах. Легко переключается. Работает очень усердно. В работе не выделяет интересное и неинтересное, это не предмет рассуждений и анализа, её надо сделать — и всё. Со стороны кажется очень самоуверенным, всё, за что он взялся, ему удается. Кажется, что действует быстро и добивается хороших результатов. Сам он чаще придерживается противоположной точки зрения, поэтому очень любит похвалу своей работе.

3. «Мой дом — твой дом». Приятный собеседник, исключительно внимательный слушатель. Умеет найти подход к любому. Давая радость другим, радуется сам. Любит застолье, веселье. Гость — это любимчик. Умеет понять, восхититься, одобрить, посочувствовать. Верит людям. Независтлив, радуется успехам других. Тонко подмечает недостатки людей, подшучивает над ними, но не оскорбляет.

4. Консерватор. Не ищет и не любит новые решения, предпочитает старые, испытанные пути. Сложные вопросы может решать, только оставшись в одиночестве. Людям он уделяет слишком много внимания, они его отвлекают. При работе на людях делает много лишних движений, как бы для того, чтобы скрыть, чем он на самом деле занимается. Таким образом он включает в работу своего дуала (Робеспьер), который не терпит никакого командования. Любит, чтобы ему верили, не любит доказывать. Неагрессивен, но защищается очень активно.

5. «Любитель порядка». Любит одеваться, следит за своей внешностью. Не переносит беспорядка н неопрятности во всём, начиная с одежды и кончая гаражом и кладовой. Ко вкусу других приспосабливаться не хочет. Комплименты его внешности пропадают даром — он считает, что сам знает, как выглядит. Замечает не только духовные, но и физические качества партнеров.

6. «Жизненные связи». С его мнением окружающие считаются, но стараются избежать тесного контакта. Близких друзей мало. Не всегда легко выдержать его эмоциональный прессинг. Для себя всего добивается своим трудом, не надеется на помощь другого. Семья для него — главное в жизни. Если бы пришлось выбирать между любовью и диссертацией, выбрал бы первое. Наилучший партнер в браке, дружбе, работе — Робеспьер.

Ваша квадра (четвёрка типов, в обществе представителей которых отношения налаживаются лучше всего): Дон Кихот, Дюма, Гюго, Робеспьер.

Ваша сильная черта — мощный эмоциональный напор, умение воодушевить и поддержать, гореть идеей. Вы любите и умеете создавать комфортные условия для себя и близких. Умеете отдать себя людям. Делайте это — и вам вернут стократно.

Развивайте умение методично и правильно работать, ищите причины и следствия. Вашим идеалом должны стать Шерлок Холмс, Штирлиц. Все процессы н события в мире имеют свою логику. Надо её познавать.

Описание Е. Филатовой

1. Главное, что движет людьми во всех их поступках — это эмоции; самая большая ценность — положительные эмоции, и для этого необходимо доставлять окружающим «маленькие радости» всеми возможными способами — заботиться о здоровье, готовить вкусную пищу, дарить подарки, создавать вокруг красоту и комфорт.

2. Мне не всегда удается хладнокровно, логически продуманно распределять свои силы. Бывает, что я себя загоняю, работаю слишком много, но недостаточно эффективно.

3. Охватить сразу весь ход событий, увидеть конечный результат бывает довольно трудно, поэтому я предпочитаю не отрываться от конкретной повседневной реальности.

URL

понедельник, 24 августа 2009

17:28

Подготовка куноичи

Мев в переводе с древнекельтского означает смех.

Продолжение статьи о подготовки куноичи, правда с другого сайта.
www.buji.ru/pages/project/tools/kunoiti-ninpo.p...

3. Подготовка куноити и их тайная деятельность

читать дальше

URL

пятница, 21 августа 2009

19:30

Отличия

Мев в переводе с древнекельтского означает смех.

Этак картина, словно специально была нарисована, что бы гайдзины могли уяснить, чем отличается внешний вид таю (куртизанки) от гейши.
Картинка найдена в Сети.
Слева таю, справа - гейша.
читать дальше

URL

19:17

Все пошли, и я пошел (с.)

Мев в переводе с древнекельтского означает смех.

Пол: W Возраст:30	1-10 A: 7 B: 5 C: 7 E: 6 F: 5 G: 5 H: 7 I: 6 L: 8 M: 2 N: 2 Q: 7 Q1:4 Q2:5 Q3:6 Q4:4
ОСНОВНАЯ ИНТЕPПPЕТАЦИЯ: ПЕРВИЧНЫЕ ФАКТОРЫ (постоянно проявляющиеся): Подозрительный: ревнивый, высокомерен, догматичный, соpевновательный. Практичный: руководствуется практическими соображениями, тpезвый. Наивность: простой, естественный, пpямой, непосредственный, непpоницательный. ЛАТЕНТНЫЕ ФАКТОРЫ (имеющие тенденцию к проявлению): Аффектотимия:общительный, добродушный, участливый, эмоционально воспpиимчивый. Высокая эго-сила:эмоционально зрелый, рассудительный, выдержанный. Социальная смелость: снижено чувство опасности, пpедпpиимчивый, авантюрен. Чувство вины: тревожный, подавленный, обеспокоенный, депpессивный. Консерватизм: имеет установившиеся идеи и мнения, почтенный. Низкая эрго-напряженность:флегматичный, pасслабленный, удовлетворенный. ВТОРИЧНЫЕ ФАКТОРЫ (интегративные свойства): Зависимый. Идет на поводу, поддается влиянию, внушаем.
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ: ИНТЕЛЛЕКТ: ДОСТАТОЧНО ВЫСОКИЙ ОБЩИЙ УРОВЕНЬ ИНТЕЛЛЕКТА ЭМОЦИИ: СРЕДНИЙ УРОВЕНЬ СТРЕССОУСТОЙЧИВОСТИ. ВОЗМОЖНЫ ЭМОЦИОНАЛЬНЫЕ СРЫВЫ ВОЛЯ: ХОРОШО РАЗВИТАЯ СИЛА ВОЛИ. ЦЕЛЕУСТРЕМЛЕН, НАСТОЙЧИВ МОРАЛЬ: МОРАЛЬНЫЕ НОРМЫ УСВОЕНЫ ДОСТАТОЧНО ХОРОШО ЛИДЕРСТВО: МОЖЕТ БЫТЬ ЛИДЕРОМ, НО В ОСНОВНОМ ФОРМАЛЬНЫМ ИЛИ НЕЭФФЕКТИВНЫМ ОБЩЕНИЕ: ВЫСОКИЙ УРОВЕНЬ КОММУНИКАТИВНОСТИ. ШИРОТА ОБЩЕНИЯ И КОНТАКТОВ СТИЛЬ РАБОТЫ И ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЕ ПРЕДРАСПОЛОЖЕННОСТИ: СКЛОНЕН К РАБОТЕ В СФЕРЕ ОБСЛУЖИВАНИЯ: СРЕДНИЙ И МЛАДШИЙ ПЕРСОНАЛ МОТИВАЦИЯ: ХОРОШО РАЗВИТАЯ МОТИВАЦИЯ. СТРЕМИТСЯ УЛУЧШИТЬ СОЦИАЛЬНЫЙ СТАТУС
КЛИНИЧЕСКАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ: КЛИНИЧЕСКИЕ ШКАЛЫ В ПРЕДЕЛАХ НОРМЫ
Гендерные профили опросника Кеттелла 16-PF+ Протестируй себя

URL

вторник, 18 августа 2009

11:21

Ханафуду.

Мев в переводе с древнекельтского означает смех.

Нашла очень интересную статью о японских цветочных картах - ханафуду.

Елена Войтишек.

Ханафуда – карты четырёх сезонов

читать дальше

URL

воскресенье, 16 августа 2009

16:08

Меня прееет!

Мев в переводе с древнекельтского означает смех.

Какой тут парень: красивый, смелый, с душой, а какой у него хвоостик! :inlove:

A Thousand Miles

URL

суббота, 15 августа 2009

19:20

Мев в переводе с древнекельтского означает смех.

15.08.2009 в 05:57

Пишет -юКа-:

на стааарт...
Если вы оставите коммент в этой записи я...
1. Расскажу свое первое (приходящее в голову) воспоминание о вас.
2. Расскажу случайный факт о вас.
3. Скажу что-то, что будет иметь смысл только для нас двоих.
4. Спрошу у вас что-то, что всегда хотел знать о вас (и вы ответите!)
5. Цвет и запах, которые у меня ассоциируются с вами
6. Если я это сделаю, вы повесите эту игру на своей странице

на этот раз эстафетной палочкой по затылку одаривает Рыцарь Химерного Образа

URL записи

Ну, есть смелые? :evil:

URL

15:31

Лисья семейка.

Мев в переводе с древнекельтского означает смех.

Uchiha Satori создал(ла?) новое чудесное сообщество с прекрасными додзями по Наруто.

Мой первый улов - додзя Honwa ka Kitsune no Oya
Это чудо, чудо! Светлая, радостная и очень милая додзя про семейку кицунэ. Очень рекомендую.

Uchiha Satori, большое спасибо :kiss:

URL

15:16

Первый день отпуска.

Мев в переводе с древнекельтского означает смех.

Вчера я, наконец, вышла в долгожданный и такой короткий (всего неделя) отпуск. А сегодня родители решили устроить Генеральную Уборку (с большой буквы, потому, что моется и вытирается все: от люстры и стенных панелей, до самой маленькой ложечки). Встали мы в восемь утра, и понеслось. На улице жара, в квартире духота. Папа с сестрой весь день с переменным успехом воевали за радиоприемник (папа хотел слушать Радио Шансон, а Влада все, что угодно, кроме попсы и шансона). В голове моей плескалась причудливая смесь из «Склада» и «Осенней луны» (что-то из этого получится…). Руки без вмешательства моска, что-то мыли, терли, полоскали…
Устала. Ноги гудят и называют меня сукой предательницей. Завтра второй раунд. Хочу на море, на чистый, белопесчанный пляж, и что бы народу вокруг было мало.

URL

пятница, 14 августа 2009

17:55

Прекрасные дамы

Мев в переводе с древнекельтского означает смех.

Мой новый любимый художник Kaburagi Kiyokata. У меня слов нет, что бы описать его картины, да вы лучше сами посмотрите.
читать дальше

URL

среда, 12 августа 2009

18:05

Хы!

Мев в переводе с древнекельтского означает смех.

Вот, мой любимый образ Наруто. Очень я хочу его в фиках своих именно таким описать :laugh:

Оригинал тут silly-caracal.deviantart.com/art/Useless-Naruto...

URL

вторник, 11 августа 2009

15:52

Красиво.

Мев в переводе с древнекельтского означает смех.

Очень красивое сочетание цветов... и не только.
Утагава Куниёси."Ловля бабочек"

URL

понедельник, 10 августа 2009

15:08

Сакура!

Мев в переводе с древнекельтского означает смех.

Сакура поменяла прическу :lol:

URL

суббота, 08 августа 2009

20:15

Ой, что я нашла!

Мев в переводе с древнекельтского означает смех.

Вот, куда меня несет? Я всего-то хотела Саску в прикиде ойран, а теперь выясняется, что без понимания сути шаманизма (! / ?!) мне не обойтись. Рыщу по сети в поисках информации о юта (окинавских шаманок), пока не слишком густо, за то нашла кучу всего вкусного и интересного.

Вот, например.
оригинал тут www.gumer.info/bogoslov_Buks/okkultizm/Eliade/5...

Элиаде М. Шаманизм. Архаические техники экстаза

Глава 7. ШАМАНИЗМ С СРЕДНЕЙ И СЕВЕРНОЙ АЗИИ:
МАГИЧЕСКОЕ ИСЦЕЛЕНИЕ. ШАМАН – ПРОВОДНИК ДУШ
Шаманизм у чукчей

читать дальше"Домашнее шаманство" мы встречаем и у чукчей в том смысле, что во время церемоний, проводимых главой семьи, все, включая и детей, пробуют бить в бубен. Это происходит, например, во время осеннего убоя скота, когда приносятся в жертву животные ради обеспечения дичи на весь следующий год: каждый бьет в бубен — ведь он есть в любой семье, – пробуя воплотить в себя "духов" и шаманствовать102.
Но, по мнению самого Богораза, очевидно, что речь идет о посредственной имитации шаманских сеансов: церемония проводится в открытом шатре и днем, тогда как шаманские сеансы осуществляются в спальной комнате, ночью и в кромешной тьме. Члены семьи по очереди изображают "одержимость духами" по шаманскому образцу – извиваясь, подпрыгивая вверх и пытаясь издавать нечленораздельные звуки, которые считаются голосами и языком "духов".
Иногда делаются попытки даже шаманских исцелений и изрекаются пророчества, хотя никто не обращает на них ни малейшего внимания103. Все эти факты показывают, что в порыве преходящей религиозной экзальтации миряне пытаются достичь шаманского состояния, копируя все жесты шаманов. Таким образом, моделью является транс настоящего шамана, но имитация ограничивается только внешним аспектом: "голоса духов" и "тайный язык", псевдопророчество и т.д. "Домашнее шаманство", по крайней мере в его современной форме, является всего лишь наследованием техники профессионального шамана.

Настоящие шаманские сеансы проводятся вечером, после описанных выше религиозных церемоний; их выполняют профессиональные шаманы. Таким образом, "домашнее шаманство" представляется гибридным явлением, возникшим, вероятно, по двум причинам: с одной стороны, очень много чукчей считают себя шаманами (почти треть народа, согласно Богоразу), и, поскольку в каждом доме есть свой бубен, находится много энтузиастов, которые зимними вечерами начинают петь и бить в бубен, а иногда достигают даже парашаманского экстаза; с другой стороны, религиозное напряжение регулярных праздников усиливает скрытую экзальтацию и способствует своего рода "заражению". Повторим, однако, что в любом случае речь идет об имитации уже существующей модели — экстатической техники профессионального шамана.

У чукчей, как и во всей Азии, шаманское призвание проявляется обычно в виде духовного кризиса, вызванного "инициационной болезнью" или видением чего-либо необычайного (волка, моржа и др., появляющихся в момент большой опасности и спасающих будущего шамана). Во всяком случае кризис, вызванный "знаком" (болезнь, видение и т.п.), радикально разрешается самим шаманским переживанием: подготовительный период отождествляется чукчами с большой болезнью, а "вдохновление" (то есть завершение посвящения) равнозначно излечению104. Большинство шаманов, встреченных Богоразом, утверждали, что у них не было учителей105, но это вовсе не значит, что они не имели инструкторов иного рода.
Встреча с "шаманским животным" сама по себе является указанием на некий урок, который может получить неофит. Один шаман рассказал Богоразу106, что, будучи еще юношей, он услышал голос, приказывавший ему: "Пойди в безлюдное место: найдешь бубен. Бей в него, и ты увидишь весь мир!" Он подчинился голосу, и действительно, ему удалось подняться на Небо и даже поставить свой шатер на облаках107. Ибо, какой бы ни была общая тенденция чукотского шаманизма в его современной фазе (то есть наблюдаемой этнографами в начале XX века), чукотский шаман тоже способен летать по воздуху и перемещаться с одних Небес на другие, проходя через отверстие Полярной Звезды108.

Но, как мы уже отметили и по поводу других сибирских народов, чукчи сознают упадок своих шаманов. Например, их шаманы прибегают к табаку как возбуждающему средству — этот обычай они заимствовали у тунгусов109. И в то время, как фольклор повествует о трансах и экстатических путешествиях древних шаманов в поисках душ больных, сегодняшний чукотский шаман довольствуется псевдотрансом110. Создается впечатление, что экстатическая техника в упадке, а шаманские сеансы чаще всего ограничиваются вызыванием духов и факирскими приемами.

Но сама шаманская лексика выражает экстатический смысл транса. Бубен называется "лодкой", а о шамане в трансе говорится, что он "ныряет"111. Это доказывает, что сеанс считался путешествием в подводный потустороний мир (как, например, у эскимосов), что, впрочем, не мешало шаману, если он хотел, вознестись в наивысшее Небо. Но поиск заблудшей души больного требовал также нисхождения в Ад, о чем свидетельствует и фольклор. По сей день сеанс исцеления происходит следующим образом: шаман снимает рубашку, и так, обнаженный до пояса, курит трубку, бьет в бубен и поет.
Это простая мелодия без слов; у каждого шамана есть собственные песни, кроме того, они часто импровизируют. Внезапно со всех сторон начинают раздаваться голоса "духов"; кажется, что эти голоса исходят из-под земли или очень издалека. Ке'лет входит в тело шамана, и тот, быстро двигая головой, начинает кричать и говорить фальцетом, голосом самого духа112. Тем временем, в темноте шатра происходят всевозможные странные вещи: левитация предметов, подрагивание стенок, дождь камней и древесных щепок ит.д.113 Перебивая голос шамана, духи умерших разговаривают с присутствующими114.

Если сеансы изобилуют парапсихологическими явлениями, то настоящий шаманский транс становится все более редким. Иногда шаман падает на землю без сознания, а его душа, как считают, оставляет тело, чтобы обратиться к духам за советом. Но такой экстаз случается только тогда, когда больной достаточно богат, чтобы хорошо вознаградить за него. Но даже и в этом случае, по наблюдениям Богораза, совершаются симуляции: резко прекращая бить в бубен, шаман падает на землю и не движется; его жена закрывает его лицо платком, зажигает огонь и начинает бить в бубен. Через минут пятнадцать шаман просыпается и дает больному "советы"115. Настоящий поиск души больного когда-то осуществлялся в трансе; сегодня он заменяется псевдотрансом или сном, поскольку чукчи видят во сне способ установления связи с духами: после ночи глубокого сна шаман просыпается с душой больного в кулаке и сразу приступает к ее соединению с телом116.

На основании этих нескольких примеров мы можем оценить современный упадок чукотского шаманизма. Хотя классические схемы шаманизма еще живут в фольклоре и даже в техниках исцеления (вознесение на Небо, нисхождение в Ад, поиск души и т.д.), собственно шаманское переживание сводится к своего рода "спиритическому" воплощению и действиям факирской природы. Чукотским шаманам известен также другой классический метод исцеления — сосание; затем они показывают причину болезни: насекомое, камушек, колючку и т. п.117 Часто производятся даже "операции", еще сохраняющие весь свой шаманский характер: шаман утверждает, что с помощью ритуального ножа, хорошо "разогретого" посредством определенных магических процедур, он вскрывает тело больного, чтобы исследовать внутренние органы и удалить из них причину болезни118.
Богораз даже был однажды свидетелем такого рода "операции": четырнадцатилетний юноша, совершенно голый, лег на землю, а его мать, известная шаманка, вскрыла ему живот; была видна кровь и разверстая плоть; шаманка погрузила руку глубоко в рану. Все это время она чувствовала себя как в огне и постоянно пила воду. Через несколько минут рана исчезла, а Богораз не смог найти ни малейшего следа от нее119. Другой шаман, после долгого битья в бубен (для того чтобы, как он говорил, "разогреть" свое тело и нож до необходимой степени и стать нечувствительным к удару ножом) вскрыл себе живот120. Такие операции хорошо известны во всей Северной Азии, а связаны они с "господством над огнем", поскольку те же шаманы, которые режут свое тело, способны глотать горящие угли и дотрагиваться до раскаленного добела железа.
Большинство подобных "фокусов" выполняются при свете дня. Богораз был свидетелем, между прочим, такого факта: одна шаманка растирала в руках меленький камушек, и множество камушков падало из-под ее пальцев и собиралось в бубне. Под конец эти камушки составили довольно объемистую кучку, тогда как камень, который женщина терла между пальцами, остался неповрежденным121. Все это составляет часть конкурсной программы магических действий, в которых с большим азартом соревновались шаманы во время традиционных религиозных церемоний. В фольклоре постоянно упоминаются такие события122, что, по-видимому, указывает на еще более поразительные способности древних шаманов"123.

Чукотский шаманизм интересен еще с одной стороны: существует специальный класс шаманов, "превращенных в женщин". Это "слабые мужчины", или "женоподобные"; по повелению ке'лет, они изменили свой мужской наряд и манеры на женские, а в итоге даже вышли замуж за других мужчин. Обычно приказ ке'лет выполняется только наполовину: шаман одевается, как женщина, но по-прежнему живет с женой и имеет с ней детей. Некоторые предпочитали покончить жизнь самоубийством, лишь бы не выполнять приказ, хотя гомосексуализм чукчам известен124. Ритуальное превращение в женщину мы встречаем также у камчадалов, азиатских эскимосов и коряков; но у последних Йохельсон застал уже только воспоминания125.
Это явление, хотя и редкое, не ограничивается Азией: например, трансвестию (переодевание) и ритуальное изменение пола мы встречаем в Индонезии (мананг бали морских даяков), в Южной Америке (патагонцы и арауканы) и у некоторых североамериканских племен (арапахо, чейни, юте и др.). Символическое и ритуальное превращение в женщину объясняется, вероятно, идеологией, восходящей к эпохе древнего матриархата; но, как мы в дальнейшем покажем, оно, по-видимому, не говорит о приоритете женщины в древнейшем шаманизме. Во всяком случае, наличие этого особого класса "женоподобных мужчин" — играющего, впрочем, второстепенную роль в чукотском шаманизме – не может быть объяснено "упадком шаманства", то есть явлением, выходящим за пределы Северной Азии.

URL

пятница, 07 августа 2009

14:58

Еще один юбилей.

Мев в переводе с древнекельтского означает смех.

Итак, давно этого не происходило. Милые мои, дорогие ПЧ, новенькие и ~~старенькие~~ не очень, добро пожаловать на мой дневник, чувствуйте себя как дома. :love:

Картинка не моя, нашла на просторах Сети.

URL


Запомнить