МИНИСТЕРСТВО СВЯЗИ И МАССОВЫХ КОММУНИКАЦИЙ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФЕДЕРАЛЬНАЯ СЛУЖБА ПО НАДЗОРУ В СФЕРЕ СВЯЗИ,
ИНФОРМАЦИОННЫХ ТЕХНОЛОГИЙ И МАССОВЫХ КОММУНИКАЦИЙ
(РОСКОМНАДЗОР)

Демонстрация нацистской символики без целей пропаганды не должна трактоваться как нарушение закона о противодействии экстремизму

15 апреля 2015 года


Накануне 70-летия Победы в Великой Отечественной войне Роскомнадзор считает необходимым заявить правовую позицию ведомства в отношении публичной демонстрации нацистской символики.

читать дальшеФедеральный закон «О противодействии экстремистской деятельности» относит к экстремизму:
пропаганду и публичное демонстрирование нацистской атрибутики или символики,
либо атрибутики или символики, сходных с нацистской атрибутикой или символикой до степени смешения,
либо публичное демонстрирование атрибутики или символики экстремистских организаций.

В цитате из закона не случайно выделен союз «и». Юридическая сила может таиться в одной букве.

Ранее Роскомнадзор заказал специальное юридико-лингвистическое исследование.

Специалисты кафедры судебных экспертиз Московской государственной юридической академии имени О.Е. Кутафина дали следующее заключение. При подготовке данной нормы федерального закона законодатели использовали для связки понятий «пропаганда» и «публичное демонстрирование» соединительный союз «и». То есть понятия не просто перечисляются, они грамматически соединены между собой. Порядок их употребления таков, что термин «пропаганда» находится в сильной, приоритетной позиции по отношению к термину «публичное демонстрирование».

Лингвистически это означает, утверждают эксперты, что само по себе публичное демонстрирование нацистской атрибутики или символики без целей пропаганды не является проявлением экстремизма.

По заключению экспертов, использование нацистской и сходной с ней до смешения атрибутики/символики в исторических, научных и т.п. целях признается допустимым. При этом нацистская символика не может быть использована с целью оскорбления советского народа и памяти о понесенных в Великой Отечественной войне жертвах, для популяризации идей нацизма, теории расового превосходства, оправдания военных преступлений фашистов.

Ряд определений Конституционного суда РФ, связанных с применением антиэкстремистского законодательства, подтверждает такую позицию.

В своих документах Конституционный суд последовательно определяет, что «обязательным признаком указанной разновидности экстремизма является явное или завуалированное противоречие соответствующих действий (документов) конституционным запретам возбуждения ненависти и вражды, разжигания розни и пропаганды социального, расового, национального, религиозного или языкового превосходства».

Наличие этого признака «должно определяться с учетом всех значимых обстоятельств каждого конкретного дела: формы и содержания деятельности или информации, их адресатов и целевой направленности, общественно-политического контекста, наличия реальной угрозы, обусловленной в том числе призывами к противоправным посягательствам на конституционно охраняемые ценности, обоснованием или оправданием их совершения, и т.п.».

Роскомнадзор намерен использовать в своей правоприменительной практике именно такую трактовку соответствующих норм закона «О противодействии экстремистской деятельности».

Адрес статьи: rkn.gov.ru/news/rsoc/news31736.htm

[Фото]

Фестиваль викингов в Шотландии (x)

Поваренная книга Сальвадора Дали
В 1973 году художник написал и проиллюстрировал поваренную книгу «Les Diners de Gala» (Gala’s Diner) в сотрудничестве с пожелавшими остаться неизвестными французскими шеф-поварами, работающими в лучших ресторанах того времени. Естественно кулинарная книга от гения сюрреализма вся состоит из парадоксов и отражает его альтернативный взгляд на привычные вещи и правила.




Вы никогда не задумывались, почему в работах Сальвадора Дали часто встречаются лобстеры, креветки, яичница и прочие лакомства? Все очень просто: когда ему было шесть лет, он мечтал стать шеф-поваром, — признался сам художник.
Новое издание культовой сюрреалистической поваренной книги Дали содержит 12 разделов, 136 рецептов, иллюстрации Сальвадора Дали, фотографии готовых блюд.
Всего лишь около 400 копий первоначального издания этой книги рецептов сохранились до наших дней. И лишь недавно, издательство Taschen наконец решилось на новый тираж артефакта. Впервые за 43 года у поклонников есть шанс приобрести книгу по адекватной цене.



В предисловии Дали предупреждает, что для некоторых книга может оказаться бесполезной:
«Мы хотели бы сразу прояснить, что все рецепты в „Les Diners de Gala“ с их описаниям и иллюстрациями, целиком и полностью посвящены лишь удовольствию Вкуса. Поэтому не ищите здесь диетических блюд. Мы сознательно избегали схем и таблиц, в которых химия заменяла бы гастрономию. Если вы один из тех, кто подсчитывает калории, кто превращает радость еды в некую форму наказания, закройте эту книгу немедленно; для вас она слишком живая, агрессивная и дерзкая».

Авантюрные названия 12 разделов книги, придуманные Сальвадором Дали, заслуживают самого пристального сюрреалистического внимания.

Экзотические блюда — Жеманные царственные капризы
Яйца и морепродукты — Осенний каннибализм
Первые блюда — Высшие лилипутские удовольствия
Мясо — Содомизированые закуски
Улитки и лягушки — Полированные спутники статистических личинок
Рыба и морепродукты — Пестрые плюмажи
Дичь и птица — Монархическая плоть
Афродизиаки — «Я ем Галу"
Сладости-десерты — Полуночные страсти
Закуски — Маленькие греховные удовольствия

Эротические блюда

Единственный раздел книги, который иллюстрирует последствия застолий с заморскими блюдами, посвящен афродизиаку. Рисункам присущ яркий и дерзкий, — как и обещал их автор, — эротический характер.

читать дальше

Философские высказывания Дали о трапезе

Иллюстрации и рецепты блюд сопровождаются тонко подмеченными наблюдениями художника, которыми он с явным удовольствием, смакуя каждое слово, доверительно делится с читателем:
«Мне нравится есть только то, что имеет четкую и понятную форму. И если я ненавижу такой мерзкий и унижающий достоинство овощ, как шпинат, то только за то, что он такой же бесформенный и неопределенный, как Свобода».

Пример рецептов:

Коктейль «Казанова»


Сальвадор Дали: «Такое тонизирующие средство вполне уместно пить при переутомлении или просто при избытке трезвости. «Казанова» – проверенный рецепт отвечающий всем требованиям. Еще одно преимущество этой особой смеси состоит в том, что не нужно делать кислую мину, которой обычно сопровождается выпивание напитка».
Ингредиенты
Апельсиновый сок (1 апельсин)
1 столовая ложка настойки
1 чайная ложка имбиря
4 столовые ложки бренди
2 столовые ложки коньяка
1 щепотка кайенского перца
Способ приготовления.
На дно стакана нужно высыпать перец и имбирь. Затем добавьте настойку, коньяк и бренди. Полученную смесь охладите или даже поставьте в морозильную камеру. Через 30 минут вытащите и размещайте с апельсиновым соком. Выпейте … и ждите эффекта. Это довольно быстро.

Легендарный "Гала-ужин"

Несмотря на название книги — «Ужины Галы», — в доме экстравагантной пары обед был событием скорее из мира театрального искусства, чем гастрономического. О званых вечерах в доме Галы и Сальвадора Дали ходили легенды.
Сохранилось видео с одного благотворительного ужина в отеле «Дель Монте» в Монтеррее в 1941 году. Ужин назывался «Ночь в сюрреалистическом лесу», а собранные средства предназначались европейским актерам, которые с началом войны остались без работы. Для гостей был введен дресс-код — приглашенные должны были пожаловать на прием в чудных, экзотических нарядах. Их встречала хозяйка, восседающая на кровати, и дикие звери, свободно гуляющие по банкетному залу. На закуску предлагали отведать живых лягушек… Эксцентричность всегда была отличительной чертой обоих супругов!


Источники 1 и 2

1870 году русский изобретатель Михаил Иванович Алисов изобрел наборно-пишущую машину известную как «Скоропечатник» или «Скорописец» с целью замены каллиграфического переписывания бумаг и рукописей, машинка для перевода на литографский камень. Скоропечатник был пригоден для своей цели, получил медали и высокие отзывы на трёх Всемирных выставках в Вене (1873), Филадельфии в (1876) и Париже (1878), Русское императорское техническое присудило медаль. По устройству печати и внешнему виду она значительно отличалась от большинства знакомых нам машин, на ней пробивалась восковая бумага, которая потом подвергалась размножению на ротаторе.


Популярной машинка так и не стала, из-за высокого качества печати! Когда была получена первая серийная партия машин в 1877 году, изготовленных в Англии, их приравняли к типографским машинам, и всё что на них печаталось следовало подвергать цензуре. Связано это было с тем, что она давала оттиски превосходного качества, совершенно сходные с типографскими. Вследствие обязательного цензурирования никто не захотел приобретать эти пишущие машины, и изобретатель должен был открыть свое заведение для печатания лекций, просуществовавшее весьма непродолжительное время.

больше о пишуших машинках picturehistory.livejournal.com/327769.html

Спокойной ночи
9З-лeтняя Peбeккa Зeни, cтaвшaя извecтнoй в мoлoдocти блaгoдapя cвoeй пpиpoднoй кpacoтe, былa cъeдeнa живьeм пapaзитapными клeщaми пocлe зapaжeния чecoткoй, нaxoдяcь нa пoпeчeнии дoмa пpecтapeлыx в Джopджии.
Пo cлoвaм дeтeй Peббeки, иx мaть жилa aмepикaнcкoй мeчтoй. Bo вpeмя Bтopoй миpoвoй вoйны юнaя Peбeккa нaчaлa cтpoить cвoю кapьepу: paбoтaлa нa cудocтpoитeльнoм зaвoдe, тeлeвизиoннoй cтaнции в Чикaгo и выcтупaлa в кaчecтвe мoдeли в Hью-Йopкe. Ha cклoнe лeт, кoгдa у жeнщины нaчaлa пpoгpeccиpoвaть дeмeнция, дoчь Peбeкки пoмecтилa ee в дoм пpecтapeлыx Шeпepд-Xиллз. A cпуcтя 5 лeт жeнщинa умepлa в этoй жe лeчeбницe в ужacныx мукax пocлe вcпышки чecoтки.
Ha фoтoгpaфияx Peбeкки, cдeлaнныx дo ee cмepти, виднo, чтo ee кoжa пoчepнeлa и шeлушитcя. Cтивeн Чeнc, aдвoкaт, пpeдcтaвляющий ceмью Зeни, утвepждaeт, чтo пepcoнaлу cкaзaли «нe пpикacaтьcя к ee pукe», чтoбы oнa cлучaйнo нe «oтпaлa».
Cудeбный пaтoлoгoaнaтoм Kpиc Cпeppи, кoтopый видeл oтчeт o вcкpытии Peбeкки, cкaзaл, чтo ee дeлo cтaлo «oднoй из ужacнeйшиx вeщeй, кoтopую oн кoгдa-либo видeл в cвoeй кapьepe». Чecoткa являeтcя бoлeзнeнным, нo излeчимым cocтoяниeм кoжи, кoтopoe вызвaнo тeм, чтo клeщи oтклaдывaют яйцa и пapaзитиpуют нa тeлe. Пo oцeнкaм Cпeppи, coтни миллиoнoв клeщeй жили в Peбeккe нa мoмeнт ee cмepти. Oнa пo cути былa cъeдeнa живьeм и, вepoятнo, умepлa мучитeльнoй cмepтью, cчитaeт пaтoлoгoaнaтoм.
(С)пёрто

Северокорейский лидер Ким Чен Ын после встречи со своим коллегой с Юга Мун Чжэ Ином предложил КНДР «восстановить стандартное время» на Корейском полуострове и перейти на единый часовой пояс с Южной Кореей, говорится в сообщении Центрального телеграфного агентства Кореи (ЦТАК). Соответствующая инициатива, как уточняется в другом, опубликованном в тот же день материале агентства, уже была одобрена и узаконена указом Президиума Верховного народного собрания (парламента) КНДР «Об установлении времени Пхеньяна».

Согласно документу, часовые пояса Северной и Южной Кореи будут унифицированы. Для этого Пхеньян перейдет на время Сеула — 5 мая все жители КНДР переведут стрелки часов на 30 минут вперед. «Практические меры для обеспечения соблюдения этого постановления, — как отмечается в указе, — будут предприняты правительством Корейской Народно-Демократической Республики и подконтрольными ему учреждениями».

Разница во времени у Северной и Южной Кореи возникла в 2015 году. Тогда северокорейское руководство решило, что в КНДР должен быть свой особый часовой пояс.

www.youtube.com/watch?v=hSz7KodTE3E

преступный мир Тобольска и раскольники, крышующие контрабандистов
Все-таки не понравилась мне «Тобол. Много званых» Алексея Иванова. Та самая, по которой, точнее по всей дилогии, сейчас как раз снимают сериал. Но вот ради таких вот зарисовок продолжаю читать:

«Игру в зернь государь запретил, но в торговых банях законы были свои. Торговые бани Тобольска стояли отдельной дикой слободкой за ямскими дворами на берегу Иртыша. Узкие изогнутые улочки летом были залиты зловонными лужами — это из бань выплёскивали мыльную воду; зимой лужи замерзали грязными ледяными буграми. Бурьян, свалки, проулки, тупички, калитки. К банным срубам были пристроены тайные зерновые горницы. Бани и горницы теснились вперемешку с лабазами, погребами, дровяными сараями, конюшнями и хибарами, где жили работники, давно потерявшие стыд и совесть. Раздвинув беспорядочную застройку, нагло высились резные терема богатых хозяев — ссыльного стрельца Бердяя, мамаши Матрёны, жадного старого хрыча Панхария, татарина Усфазана, бывшего дьяка Авдея Рукавицына. Торговые бани дымили трубами день и ночь, над прелыми ветхими кровлями клубился пар, смердели мыловаренные котлы. Водовозы везли с Иртыша разбухшие и вечно подтекающие бочки. Шоркали пилы работников и стучали топоры — банные печи пожирали горы дров.

Добрые люди сюда старались не ходить. Только малые дети верили, будто баня нужна, чтобы помыться. Здесь метали зернь и шлёпали по столам краплёными картами. Здесь расплачивались медяками воровского чекана. Здесь прятали и продавали краденое. Корчёмщики тайком везли сюда водку и брагу. Богатый мельник мог найти себе на ночь дородную боярыньку, а парни из служилых вскладчину покупали гулящих девок. Купцы при свете лучин уговаривались о том, о чём не сговориться на Гостином дворе с его доглядчиками и приказчиками: о беспошлинной соли, пушнине и порохе. Здесь можно было найти лихого человека с кистенём, согласного на любое дело, или бродячего колдуна, продавшего душу дьяволу. Здесь укрывались беглые. В убогих домишках ютилась всякая рвань и вышедшие из неволи инородцы, от холопства утратившие навык честной жизни в лесах, — эти опустившиеся люди батрачили на банных владык за обноски и объедки. Пьяных отсюда вывозили на дровнях и бросали у паперти ближайшего храма. Порядок в слободке охраняли мордовороты с дубинками, которых содержали банщики, но бывало, что поутру в заулках находили зарезанных гуляк. Тобольские ямщики за дорогу в торговые бани брали двойную цену.

<...>

Тайный тракт в обход Верхотурской таможни на самом деле не был страшной заклятой тайной. От Тобольска возчики ехали в Тюмень, потом вверх по Туре до устья реки Ницы, вверх по Нице — до ярмарочной Ирбитской слободы. От Ирбита обозы двигались на Невьянский острог, и лишь за ним начинались места, где пути были известны только тем, кому можно доверять: дальше простиралось мрачное божелесье — заповедная тайга раскольничьих Весёлых гор. Здесь укрывались скиты с подземными молельнями и кондовые деревни. Царские дозоры не совались сюда с переписями — незваных гостей перебьют и похоронят, где и бог не сыщет. Селения староверов были связаны друг с другом едва заметными нитями безлюдных проторей, отмеченных лишь крестами с кровлями. Чтобы проскользнуть по глухим распадкам Весёлых гор и добраться до торгового города Кунгура, хозяева сибирских обозов кланялись старцам Невьянска и платили «потревожную ругу», но не всякого купца допускали до старцев. А от Кунгура наезженный большак уже спокойно бежал к Соликамску, где обозы снова вливались в общее движение Государева Сибирского тракта».