Кошка Ночной Луны. Morgenmuffel
13.04.2019 в 19:01
Пишет Шано:Семейство принадлежало к пенкам и сливкам колониального общества генерал-капитанства Венесуэлы - мантуанской знати. Город Мантуя тут был совсем не при делах, словечко это возникло в 1752 году, в одном местном документе, который предписывал, что "мантую" (то бишь мантию) могут носить только белые женщины испанского происхождения, а никак не цветные и не черные. Таковых во всем Каракасе, кстати, набиралось не более 100 семейств.URL записи
, представляет собой сочетание знаков 羊 yáng «баран» и 人 rén «человек, мужчина» и, таким образом, имеет смысл «пастух баранов». В шанских надписях цяны часто именовались «конскими цянами» (馬羌 mă qiāng) или «обильными конями цянами» (多馬羌 duō mă qiāng). Кроме того, они обладали большим количеством колесниц и были искусными колесничными воинами. Всё это совершенно не соответствует культуре тибето-бирманцев (в тибетский язык, например, слова для коня и колесницы были заимствованы из китайского), зато полностью соответствует культуре индоевропейцев. В область обитания цянов входила территория нынешней китайской провинции Ганьсу, где ранее существовала индоевропейская по происхождению культура Цицзя, через которую на Китайскую равнину впервые попали одомашненные кони и колёсные повозки. На этом основании можно предполагать, что в эпоху Шан цянами назывались индоевропейцы или, по меньшей мере, народности, находившиеся под индоевропейским влиянием.
