Письмена в пыли — Дайри (бывший Diary.ru)

воскресенье, 12 октября 2014

14:23

Кошка Ночной Луны. Morgenmuffel

12.10.2014 в 12:12

Пишет Сдвинутый Эльф:

URL записи

@темы: Кросспост, Mwahahaha, Песни/музыка/видео

URL

14:22

Кошка Ночной Луны. Morgenmuffel

06.10.2014 в 02:29

Пишет Вук Задунайский:

А вы говорите - Чили...
Мне тут умные люди ну просто глаза открыли :alles:

Я-то по старинке все думал, что вашингтонский обком типа строит демократию во всем мире. Но как мне объяснили, там давно уже от этой идеи отказались. Говно идея, чо. Теперь в Штатах другой тренд - борьба с тиранией во всем мире! Не, ну я не против, тирания - это типа плохо, это нам еще в школе объясняли. Но как оказалось, то, что нам в школе объясняли и что идет еще от Платона-Аристотеля, никакого отношения к современному американскому пониманию тирании не имеет. Тирания у них - это просто не следование политическим курсом США :alles:

И все союзники тиранов - тоже тираны :alles:

Короче, сами ознакомьтесь с первоисточником

URL записи

@темы: Кросспост

URL

14:15

Кошка Ночной Луны. Morgenmuffel

12.10.2014 в 17:03

Пишет Даумантас:

называется, поставить на вид!)

Иллюстрированная Россия, №7, 1930

URL записи

@темы: Кросспост, Картинки

URL

14:00

Кошка Ночной Луны. Morgenmuffel

12.10.2014 в 16:24

Пишет Шано:

Оригинал взят у в Золотой жемчуг Jewelmer

Филиппинская компания Jewelmer является крупнейшим производителем жемчуга, причем, этот производитель уникален. Только жемчуг от Jewelmer имеет такой насыщенный и равномерный золотой оттенок.

Производит этот уникальный жемчуг, не менее уникальный моллюск, именуемый австралийская жемчужная устрица Южных морей (Pinctada maxima). А точнее, та, которую именуют gold-lipped. Только она производит жемчуг с золотым перламутром. Выращивание жемчуга является невероятно трудоемким и продолжительным процессом. Период «от и до» может занимать от двух до пяти лет. Промышленное производство жемчуга осуществляется исключительно в удаленных от цивилизации районах. Предлагаем вам осуществить краткое путешествие от начала выращивания до поступления в продажу.

Давайте посмотрим на этот процесс подробнее …

URL записи

@темы: Кросспост, Картинки, Интересное

URL

13:10

занимательное

Кошка Ночной Луны. Morgenmuffel

12.10.2014 в 03:07

Пишет Ежевичное вино:

Ганс Герман Хоппе
Сохраняла себе его цитаты в 2007 и в феврале 2014 , а кажется, что месяц назад. Но это я так, к слову. Просто очень быстро время летит.

- В монархический период, до Первой мировой войны, государственные расходы редко превышали 5 процентов валового внутреннего продукта. Сегодня они находятся на уровнях, близких к 50 процентам.
- До Первой мировой войны занятость в государственном секторе в среднем составляла 3 процента общей занятости. С тех пор она увеличилась до 15-20 процентов.
- Для монархического периода были характерны товарные деньги (золото), а покупательная способность денег медленно росла. Демократическая эпоха, наоборот, стала временем господства бумажных денег и падающей покупательной способности.
- Короли все глубже увязали в долгах, но, по крайней мере, в мирное время они обычно уменьшали свою задолженность. В демократическую эпоху государственный долг рос все время – и во время войны, и во время мира, – пока не дорос до сегодняшних невообразимых величин.
- Во времена монархий процентная ставка медленно падала до среднегодового значения в 2,5% . Сейчас, в эпоху демократии, средняя процентная ставка вернулась на уровень 5% – уровень, характерный для XV столетия.
- До конца XIX века феномена массового нормотворчества практически не существовало. Сегодня в течение года принимаются десятки тысяч законов и законодательных и подзаконных актов.
Тут много.

О Государстве

Традиционно государство определяется как организация с двумя уникальными признаками. Во-первых - это обязательный территориальный монополист, принимающий окончательные (властные) решения. То есть оно является арбитром в конечной инстанции в любом конфликте, включая конфликты со своим участием. Во-вторых – это территориальный монополист налогообложения. То есть, это организация, устанавливающая в одностороннем порядке цену, которую граждане обязаны платить за предоставляемые им закон и порядок.

Вполне ожидаемо, что если у кого-либо есть возможность лишь взывать к государству, требуя справедливости, справедливость будет извращена в пользу государства. Вместо того, чтобы урегулировать конфликт, монополист окончательного решения будет провоцировать этот конфликт – с тем, чтобы урегулировать его в своих собственных интересах. Хуже того, в то время как качество правосудия под эгидой монополизма будет падать, цена его будет расти. Цель государственных органов, мотивируемых теми же интересами, что и все, но обладающих властью облагать налогами, всегда одна: максимально увеличить доход и свести до минимума трудозатраты.

читать дальше

URL записи

@темы: Кросспост, Интересное

URL

13:01

Кошка Ночной Луны. Morgenmuffel

12.10.2014 в 02:11

Пишет Даумантас:

Демонский мир и... война за Унию?
Аще одна любопытная статья Боброва, на этот раз, правда, уже далеко не новая, ажно 1996-го года, и не по СоПИ)

"Новгородско-Псковские отношения и Флорентийская Уния".

Для меня, как псковича, она, разумеется, интересна в первую очередь тем, что затрагивает тему непродолжительного обособления в 1437-м - 1440-х гг. (1448 г.?) псковской церкви от Новгородской епархии. Вожделенного обособления, одного из главных камней преткновения в новгородско-псковских отношениях XIV-XVI вв. Достичь которого окончательно Пскову удалось, увы, лишь в 1589-м.

Но, как мне кажется, центральной тематикой данной статьи, которую по справедливости и следовало бы вынести в заглавие, все же является совсем иной вопрос - а именно подоплека, казалось бы, рядового московско-новгородского конфликта зимой 1440-1441 гг., даже не имеющего какого-то особого наименования в российской историографии, не смотря на то, что завершился он подписанием ни много ни мало... Демонского мира) По названию городка Демон (современный Демянск) в Деревской пятине Новгородской земли, конечно же)) Акцентируя внимание на действительно странном всплеске активности новгородского архиепископа Евфимия II в конце 1439-го - 1440-м гг. в области церковного строительства, иконописания (в котором появляются мотивы противостояния Новгорода великим князьям владимирским) и упрочения почитания местных святых, исчезновении традиционных поминаний великого князя и митрополита в посвящениях к свежепереписанным книгам и всплеске антизападных настроений среди новгородцев в этот период, автор предполагает, что причиною конфликта могло стать намерение Василия II поддержать Унию церквей, подписанную от имени Русской митрополии летом 1439 г. на Соборе во Флоренции митрополитом Исидором.

+++

И вот эта мысль мне, надо сказать, очень и очень люба. При том, что как таковая она отнюдь не отвергает и одну из традиционных версий о том, что главным побудительным мотивом для Василия (а именно он, как мы знаем, был инициатором этого "размирья") стало истощение казны в ходе первых раундов гражданской войны 1425-1453 гг. (Война Золотого Пояса) и недавнего (июль 1439 г.) нашествия на Москву казанского хана Улу-Мухаммеда. Но напротив, добавляет красок в общую картину и позволяет взглянуть на нее глазами пострадавшей стороны, т.е. новгородцев. А так же предположить, что мы имеем дело не просто с очередным небольшим московско-новгородским конфликтом, одним из длиннейшего списка подобных, а с тонкой, далеко идущей политической интригой великокняжеского двора. Причем, задуманной сразу с двумя целями: с одной стороны, в очередной раз, как это издавно принято у московских князей, тряхануть новгородских толстосумов, а с другой, аккуратно, его же собственными руками, избавиться от нежеланного, навязанного им Константинополем, митрополита-грека, проложив наконец путь к автокефалии Русской церкви. Разумеется, ни о какой реальной Унии с Римом речи и не шло. Попросту в силу полнейшей бессмысленности и ненужности этого мероприятия с точки зрения политической элиты молодого русского государства. Уния должна была стать лишь пугалом для новгородцев да капканом для доверчивого эмиссара константинопольского двора.

Тут, пожалуй, надо сделать некоторое отступление, специально для тех, кто не очень хорошо осведомлен о ситуации в Русской митрополии в 1430-х - 1440-х гг. После смерти в 1431 г. митрополита Фотия, последнего действительно общерусского предстоятеля древней Русской православной церкви, в митрополии на какое-то время возник вакуум власти. Москва, уже привыкшая считать себя центром русского православия, видела преемником Фотия рязанского епископа Иону. Но в самой Москве практически сразу же после кончины митрополита обостряется династический кризис, к весне 1433 г. перерастающий уже в открытую войну, и Иона в итоге просто не успевает совершить поездку в Константинополь для утверждения в сане. Тем временем, литовский князь Свидригайло Ольгердович, в ходе начавшейся в Литве в 1432 г. гражданской войны пытавшийся опереться именно на православное население ВКЛ, осенью 1433-го отправляет к патриарху собственного кандидата - смоленского епископа Герасима, который и покупает у вечно нуждающихся в деньгах греков сан митрополита Киевского и Всея Руси.

В Москве, естественно, этого назначения принять не могли, и вернувшийся из Константинополя Герасим дальше Смоленска так и не уехал. Ни до московской, ни до владимирской кафедр, уже более века считавшихся основными для предстоятеля русской митрополии, он так никогда и не добрался. Это обстоятельства часто почему-то принято объяснять откровенной нелепицей - якобы страхом нового митрополита ехать в Москву, сотрясаемую междоусобицей. При том, что к весне 1434 г., когда Герасим возвратился в Смоленск, война в Великом княжестве Владимирском на самом-то деле уже стихла - Василий II потерпел полное (первое из многих последующих) поражение и находился в бегах, дядя же его, Юрий Дмитриевич Галицкий, крепко сидел на великокняжеском столе и полностью контролировал страну. А вот как раз-таки в ВКЛ, в состав которого входил и Смоленск, гражданская война шла полным ходом, дым стоял коромыслом, а кровь лилась рекой. И лишь слегка, одним коготком увязший в этой заварушке Герасим уже к 1435 г. окончил свою жизнь мученической смертью на костре. Что называется, пересидел в спокойном месте. Более правдоподобным все же выглядит предположение, что Герасима попросту не пустили в Москву, предупредив, что могут встретить, как некогда Дмитрий Донской в аналогичных обстоятельствах встретил митрополита Киприана - раздев догола и пинками выпродив назад за границу. А возможно и Свидригайло, опасаясь, как бы новый митрополит не уплыл из его рук, запер Герасима в Смоленске. Так или иначе, но реального общепризнанного митрополита Русская церковь в тот раз так и не получила.

Таковым на некоторое время стал лишь приемник Герасима митрополит Исидор, возведенный в этот сан в 1436 г. константинопольским патриархом Иосифом II в очередной раз в обход предложенной Москвою кандидатуры епископа Ионы. Впрочем, Москва была бы вполне готова с этим и смириться, если б не одно "но". Дело в том, что Исидор был по большому счету фигурой чисто технической, основная задача, которая ставилась перед ним при назначении на эту кафедру патриаршим и императорским двором - подготовка Русской митрополии к принятию Унии церквей. Спасительной, как мнилось перед лицом неумолимо надвигающейся турецкой угрозы в Константинополе, Унии. Но абсолютно не интересной никому ни в ВКМ, ни в ВКЛ. Решать какие-либо насущные проблемы собственно Русской церкви Исидор если и собирался, то в самую последнюю очередь. Впрочем, и рассказы о холодном приеме, якобы оказанном ему Василием II во время первого приезда нового митрополита в Москву в 1437 г., и об аресте и тюремном заключении Исидора по возвращении с Флорентийского собора, особого доверия не вызывают, так как созданы были уже при приемнике его Ионе (да-да, том самом) и не находят подтверждения в сообщениях независимых источников.

Так или иначе, но вернувшийся в 1441 г. в Москву Исидор, ни на йоту не преуспев в продвижении дела Унии, очень скоро оказывается выдавлен сначала в Тверь, а затем и в Литву, а обязанности московского митрополита де-факто начинает исполнять дважды обойденный рязанский епископ Иона. Покуда в 1448 г. поместный Собор при де-юре так и не лишенном сана Исидоре не провозглашает его митрополитом уже официально, фактически порывая с зависимостью от Константинопольского патриархата. К 1451 г. Ионе даже удается ненадолго добиться восстановления полного контроля московской митрополии над православными епархиями ВКЛ.

И тут мы вновь возвращаемся к московско-новгородскому конфликту зимы 1440-1441 гг. Если подоплекой обострения отношений сторон, как полагает Бобров, стало именно опасение новгородцев, будто бы великий князь склоняется в пользу Унии, при том, что из последующих событий мы знаем, что опасения эти не имели под собою никаких оснований. И помня, что инициатором перехода конфликта в горячую стадию, был именно великий князь, причем как раз накануне возвращения в Москву митрополита, когда Василий должен был быть поставлен перед необходимостью занять вполне определенную позицию в отношении Унии. То, пожалуй, и в самом деле можно предположить, что это небольшое "размирье" между великокняжеским столом и Господином Великим Новгородом стало результатом своего рода ХПВ - Хитрого Плана Василия)) Новгородцы были уверены, что сражаются ради того, чтоб образумить великого князя, готового ввергнуть христиан в латинскую неволю. Василия же интересовало лишь - сколько готовы будут отстегнуть новгородские денежные мешки при заключении мира в обмен на заверения великого князя в том, что он не прельстится посулами митрополита-раскольника. 8000 гривен серебром (примерно 1632 кг.) его вполне устроило бы.

В итоге, не смотря на небольшие разорения пограничных волостей, обе стороны оказались полностью удовлетворены итогами Демонского мира. За исключением бедняги Исидора, так и не сумевшего склонить Русскую митрополию к объединению с Римом ради создания единого антитурецкого фронта и, в конечном итоге, спасения Константинополя. Вместо этого он фактически спровоцировал окончательный ее раскол на западную и восточную, и провозглашение автокефалии последней. Единственное же вооруженное столкновение, которое можно было бы расценить как войну за утверждение Унии в ВКМ, оказалось... разводкой доверчивых новгородцев пройдохами-москвичами.

URL записи

@темы: Кросспост, Интересное

URL

суббота, 11 октября 2014

23:11

Кошка Ночной Луны. Morgenmuffel

12.10.2014 в 00:42

Пишет Borgward_B-IV:

Немножко про то, как надо правильно снимать социальную рекламу.

URL записи

@темы: Кросспост, Песни/музыка/видео

URL

22:59

*делает серьезное лицо

Кошка Ночной Луны. Morgenmuffel

11.10.2014 в 23:06

Пишет Talein:

Возможные причины "запрета на Астрал".
Эта статья написана для тех, кто продолжительное время ( от 2-3 месяцев практики ) не может выйти в астрал. Т.е. вы прочитали кучу книг, облазили все форумы, перепробывали десятки техник и методик, даже хеми-синк и астральную катапульту – а в результате, кроме расслабления ничего.

читать дальше

Источник:
http://planeta.moy.su/blog/vozmozhnye_prichiny_quot_zapreta_na_astral_quot/2013-03-16-46120

URL записи

@темы: Кросспост

URL

22:54

Кошка Ночной Луны. Morgenmuffel

11.10.2014 в 19:58

Пишет Moraine:

Редкие природные явления
Originally posted by at Редкие природные явления

Погода может быть хорошей или плохой, а может быть удивительной. Огненные смерчи, лунная радуга и вулканические молнии — вот только часть реально существующих феноменов, которые то и дело происходят на Земле.

Брайникл (палец смерти)

URL записи

@темы: Кросспост, Картинки

URL

14:03

Кошка Ночной Луны. Morgenmuffel

11.10.2014 в 17:43

Пишет flerfor:

URL записи

впервые про "так сложилось" я услышала когда мне (с придыханием в голосе) показали часть теплосистемы на ТЭЦ, оставшейся с царских времен. Там уже похоже и труб то нет, только ржавчина на воде.

URL

11:38

И, о добрых сказочниках

Кошка Ночной Луны. Morgenmuffel

в 1891 году молодой редактор газеты Абердинский Субботний Пионер (Aberdeen Saturday Pioneer) Лаймен Фрэнк Баум, впоследствии автор книги Страна Оз, писал:

"Пионер уже заявлял, что наша безопасность требует полного уничтожения индейцев. Притесняя их в течение веков, нам следует, чтобы защитить нашу цивилизацию, еще раз их притеснить и стереть, наконец, этих диких и неприручаемых тварей с лица земли. В этом залог будущей безопасности наших поселенцев и солдат, которые оказались под некомпетентным командованием. Иначе в будущем нас ожидают проблемы с краснокожими, ничуть не меньшие, чем в прошлые годы"
(с)www.manataka.org/page1721.html

URL

11:22

Кошка Ночной Луны. Morgenmuffel

11.10.2014 в 15:07

Пишет flerfor:

URL записи

@темы: Кросспост, Картинки, Mwahahaha

URL

11:21

Кошка Ночной Луны. Morgenmuffel

11.10.2014 в 14:57

Пишет Антон Юрьевич:

Мимими

Сегодня, 10 октября, при входе в терминал "Пулково" у монумента "Авиатор" мужчина, облаченный в рыцарские доспехи и на коне, покрытом убранством, сделал предложение даме.

www.gazeta.spb.ru/1741410-0/

URL записи

@темы: Кросспост, Картинки, каваааай

URL

03:38

Кошка Ночной Луны. Morgenmuffel

11.10.2014 в 04:40

Пишет Доктор Айзен:

URL записи

@темы: Кросспост, Mwahahaha

URL

03:38

Кошка Ночной Луны. Morgenmuffel

11.10.2014 в 04:07

Пишет Motonari*:

10.10.2014 в 17:42

Пишет Sir Fagoth Hellsing:

Ну вот... Энджи теперь официально СИР :vict:

Это я к тому, что "10.10.14-Елизавета II наградила Анджелину Джоли титулом дамы" (аналог титула Рыцаря/Сэра у мужчин).

URL записи

@темы: Кросспост, Картинки

URL

03:38

Кошка Ночной Луны. Morgenmuffel

11.10.2014 в 03:55

Пишет Flanker-N:

Про портреты на фоне
Портрет HMS Iron Duke на фоне резни в Смирне, сентябрь 1922

P.S. Я ни на что не намекаю, но официальная турецкая версия гласит, что греки и армяне (последние особенно виноваты - их квартал загорелся первым) сами подожгли город. Замученный турецкими солдатами (французы свидетели) митрополит Христозом призывал сжечь город, а Мустафа Кемаль заявил, что в огне пожара сгорели предатели и иноземцы, чем сильно способствовали очищению и будущему процветанию Турции.

URL записи

@темы: Кросспост, Картинки, Интересное

URL

пятница, 10 октября 2014

22:53

Кошка Ночной Луны. Morgenmuffel

11.10.2014 в 01:54

Пишет Cattea:

Лисий пост.

Много лис по ссылке.

URL записи

@темы: Кросспост, Картинки, каваааай

URL

22:52

Кошка Ночной Луны. Morgenmuffel

11.10.2014 в 01:59

Пишет BabyDi:

Государства «Киевская Русь» никогда не существовало. Название Киевская Русь было введено в обиход Николаем Карамзиным, с целью разграничения разных периодов русской истории и географии древней Руси до-татарской эпохи: т.е. Русь - до Олега; Киевская - от Олега до Ярослава; Суздальская, Галицкая, Новгородская, Смоленская, Полоцкая - от Ярослава до татар; Московская, соответственно, от Ивана Калиты и до Ивана Грозного.

читать дальшеВ заключении договора с Рюриком участвовали славянские племена словене и кривичи и финские племена чудь и меря (по Новгородской I летописи) или весь (по Повести временных лет).

Из городов первоначальной, Рюриковой, Руси (Ладога, Новгород, Изборск, Белоозеро, Ростов, Муром, Полоцк) 6 находятся в России, 1 – в Белоруссии, на Украине – ни одного.

Аскольд, Дир, Олег, Игорь, Святослав, Владимир и Ярослав приходили из Ладоги или Новгорода и захватывали Киев силой. Случаев завоевания в обратном направлении не было.

Киев находился на южном пограничье Руси с тюркскими землями. Географический центр Руси находился между Смоленском и Москвой.

В войско князя Олега, с которым он завоевал Киев, входили варяги, словене, кривичи, чудь, меря и весь. После завоевания Киева Олег наложил на его население дань в пользу словен, кривичей и мери.

Святая княгиня Ольга совершила жестокий геноцид и порабощение предков украинцев – древлян: «…Взя городъ и пожьже и, стареишины же города ижьже и прочая люди, овехъ изби, а другия работе преда мужем своимъ, а прокъ остави ихъ платити дань, и възложи на ня дань тяжьку» (Повесть временных лет).

Князь Святослав Игоревич бывал в Киеве лишь несколько раз проездом и заявлял своей матери и боярам: «Не любо мне в Киеве».

В обоих граффити из Софии Киевской древнерусской эпохи (кон. XI – нач. XII в.), содержащих этноним «русский», он написан с двумя буквами С («Въ великыи четвьрг рака положена бысть Анъдрея роусъскыи кънязь благыи…», «Господи, помози рабе своей Олисаве Святополчей матери русской княгине»).

В течение одного столетия (начиная со 2-й четверти XII в.) бытовало понятие «Руси в узком смысле» (Киевщина, Черниговщина и Переяславщина). При этом остальные русские земли Русью называться не переставали.

В разгроме Киева в 1169 г. помимо владимиро-суздальских принимали участие смоленские, полоцкие, рязанские, новгород-северские и другие войска, представлявшие большинство русских земель. Андрей Боголюбский в «разгроме Киева Андреем Боголюбским» участия не принимал.

Язык берестяных грамот найденных в Звенигороде Галицком, не похож ни на литературный украинский язык, ни на галицко-буковинские разговорные диалекты.

URL записи

@темы: Кросспост

URL