Марков. Теория эволюции
Поделюсь невыразимо прекрасным. Лекции Маркова для студентов биофака. Каждое видео -- полноценная академическая пара (полтора часа).
Это очешуительно интересно. Это пожалуй самые увлекательные куски информации, что падали мне в мозг в последнее время.

Лушче, чем "постнаука", лучше, чем его же, Маркова, книга "Рождение сложности", потому что лектор не связан необходимостью в минимальное время запихнуть максимальное количество занимательных вещей, да еще так, чтоб было понятно для чайников. В принципе, без специальной подготовки осилить это можно (математики-то нет ). В конце концов, если мозг начнет пухнуть, можно поставить на паузу и всякие страшные слова типа "метилирование", "сплайсинг", "интроны", "обратная транскриптаза" засунуть в гугль. Лекции, где был самый незнакомый фактический материал, я просто отслушала по два раза Но именно благодаря вот такой неспешности и обстоятельности изложения мне наконец удалось уложить в систему куски информации, прежде существовавшие у меня в памяти в форме этаких забавных анекдотов -- про альтруизм, про половое размножение, про сам процесс эволюционного развития...

Я сама еще не отслушала весь курс, но очень, очень рекомендую!

(видео первой лекции не существует)

Лекция 2 Репликаторы, наследоственность, изменчивость
читать дальше

Лекция 3 Устойчивость, пластичность, ЭТЭ
читать дальше

Лекция 4 Эволюционные эксперименты
читать дальше

Лекция 5 "Догмы" молекулярной биологии
читать дальше

Лекция 6 Горизонтальный перенос генов
читать дальше

Лекция 7 Секс
читать дальше

Лекция 8 Секс
читать дальше

Лекция 9 Эволюционные новшества
читать дальше

Лекция 10. Половой отбор
читать дальше

Лекция 11 Половой отбор
читать дальше

Лекция 12 Абиогенез
читать дальше

Лекция 13 ???

Лекция 14 Геохронология
читать дальше

Лекция 15 Архей
читать дальше

Лекция 16 Протерозой
читать дальше

Братья по отсутствию разума
Если пытаться оценивать политические события последнего года и трёх месяцев с позиций незамутнёной логики, неизбежно придёшь к выводу, что в Кремле засели враги народа русского и подлые агенты Госдепа. Смотрите сами.

Какая ситуация самая опасная в противостоянии Восток - Запад? По мне, ситуация разделённого народа. Один народ- две страны- две идеологии-два строя. Таких примеров было или есть несколько в недавней истории.

1) ФРГ - ГДР
2) Северный Йемен - Южный Йемен
3) КНДР - Южная Корея
4) Китай - Тайвань (и Гонконг).

Украина с Россией таким примером до недавнего времени не являлись. Во-первых, народы всё же позиционировались как разные, да и языки разные. Но что сделало нынешнее противостояние? Украинцы, желая доказать, что они не фашисты и что не каждый москаляка пойдёт на гиляку, явочным порядком углубили двуязычие. Оно и так там было, но ползучая украинизация всё же шла. Нынешние события создали и оформили новую группу населения - русскоязычных украинских патриотов. Их почти 20 миллионов, они осознали себя общностью, у них появились свои герои и своя история. Теперь эту группу уже никто не "сдвинет". И вся эта группа дружно говорит президенту соседней страны: "Ты х*йло!" Если Донбасс снова окажется в составе Украины, его жители вольются не в абстрактный "народ Украины", а именно в эту группу. После всего, что там происходит, если их сольют, ненависть людей обернётся в другую сторону. В этом можете мне поверить. Я видел несколько таких "разворотов ненависти". Впрочем, можете и не верить, мне-то что?

Но и это ещё не всё. Гораздо интереснее процесс в самой России. Вся Россия на целый год погружена в увлекательное реалити-шоу: "Что там у хохлов?" Сотни тысяч, если не миллионы блогеров, активистов, просто неравнодушных людей, спорят об Украине. Мнения у них разные, но в одном они похожи: каждая сторона отчаянно пытается доказать другой свою правоту. И те, и другие, ищут источники и пруфы. И в поиске этом неизбежно натыкаются на огромное количество украинских текстов. Неважно, что они думают о правительстве Порошенко. Важно, что для самой неравнодушной и пассионарной прослойки россиян украинские тексты за этот год стали вполне ЛЕГКО читаемыми и понимаемыми. Большинство из них, если припереть к стенке, смогут выразить теперь свои мысли на украинском языке. Сначала задумаются, засомневаются в словах, проверят себя гугль-переводчиком. Но потом заговорят. Если украинский язык каждодневный гость нателеэкранах и в Интернете, и моя кошка заговорит. Вітаю вас, ватники, зараз ви двомовні.

Чтобы на пустом месте создать ситуацию Китай-Тайвань, это надо постараться. Да ещё Тайвань в треть Китая по населению. В Йемене противостояние закончилось поглощением Южного социалистического Йемена капиталистическим соседом. В Германии ФРГ "абсорбировала" ГДР. Мало кто сомневается, какое единое государство возникнет рано или поздно на Корейском полуострове. Явно не КНДР распространится на Сеул, а наоборот. С Китаем сложнее, но можно видеть, что само наличие Тайваня и Гонконга сдвигает вектор экономического развития в определённом направлении. В Китае народ мудрый и процессы там идут медленно, но они идут. Я далёк от мысли о крахе КНР, но я думаю, что путь реформ приведёт эту страну к объединению и генерации строя, который включит в себя сильные стороны капитализма и социализма. Золотая середина, где встретятся Пекин и Тайбэй.

Я не собираюсь утомлять читателей скучной математикой, но Западу по плечу вытянуть Украину из болота. Для меня лично это будет означать курить на одну пачку сигарет в неделю меньше и отказаться от осенней поездки в Эйлат. И каждый человек, каждая семья на Западе, сознательно пойдут на подобную жертву. И никто не станет ронять из-за этого правительств. И так будет, не идиоты же здесь сидят. И когда закончится вооружённое противостояние, где бы не провели границу, мы получим разделённый народ. Сейчас я скажу что-то и меня заклеймят позором, но всё же скажу. Народ этот будет украинским, в крайнем случае украиноцентричным. Российскую идею сейчас спаивает одно имя - "Путин". В России нет такой же красивой и любимой всеми одежды, как вышиванка. Нет традиционно приписываемой русским национальной еды, национальная еда есть, но её редко готовят. То ли дело вареники и сало. Нет искренней неподдельной любви к национальному флагу. К национальному гимну. Кричалок нет. Да что там говорить, в субботу ехали мы из Хеврона в Кирьят Гат мимо подсолнечных полей. Жёлтые поля, синее небо. И Рута говорит: "Папа, смотри как красиво, флаг Украины!"

Сама логика политического развития толкает нынче Россию к более тесной интеграции с Китаем, а в самой стране будет расти влияние Кавказа. Культуры эти далёкие и чужие, трения неизбежны. Да и Путин не вечен, никто из нас не вечен. И когда запрещены демонстрации, нет оппозиции и всё зажато, когда навязывается чуждая парадигма и даже церковь воспринимается, как партком, всё украинское будет становиться постепенно единственным способом выражения протеста, символом славянского единства. И когда в каком-то Урюпинске какой-то чечен изнасилует девушку или пырнёт кого-то ножом, а продажные менты объявят, что Иван и Василий сами упали на нож, это обязательно случится. Не демонстрация, нет, демонстрацию разгонят. Просто Иван, Василий, Галина, Татьяна, Пётр оденут вышиванки. Пол Урюпинска оденут вышиванки. Пол России оденут вышиванки. Вся Россия оденет вышиванки. Киселёвы, конечно, заявят, что вышиванка и есть исконно русская одежда, а хохлы её слямзили. Но будет уже не важно, что они заявят.
_________________________________________________________________

А теперь давайте. орите. 111, врёт, врёт, врёт. Юденрат, юденрат, юденрат. В ситуации "один народ - два строя" прозападная часть обычно абсорбирует провосточную. Размеры частей значения почти не имеют. Вы это сделали себе сами. Я вам Луганское ОДА захватывать не советовал. Кюшайте на здоровье. А пока, господа ватники, я скажу вам два слова, которые вы будете кричать на площадях через пять лет.

СЛАВА УКРАИНЕ!

(лазая в ЖЖ)



Вот это вам Баюн так Баюн...

Пробито очередное дно...

На площади Поэзии до сих пор стоит памятник имперскому поэту А.Пушкину, символизирующий "Русский мир" в украинском городе Харькове. 111 лет назад выдающийся украинский революционер М.Михновский уже пытался уничтожить этот символ оккупации, от чего в соседних домах вылетели 111 окон. Пожалуй, это был знак, чтобы москальский писака простоит еще 111 лет. Пришло время для уничтожения остатков ватного культурного влияния, для свержения того, кто смеялся над выдающегося украинского гетмана Ивана Мазепы, рисовал его как предателя "росиюшкы". Следующие выходные станут решающими.

"...И на месте памятника оккупанту Пушкину поставить памятник освободителю Дантесу"(С)

УПэДэ: пока одни памятники сносят - другие воздвигают...
"Правосек" Сашко Белый увековечен памятником

Довольно интересная информация по истории интимной гигиены.
Не знала, что Disney выпускал специальные просвещающие мультфильмы.

читать дальшеРассмотрим вкратце историю менструальной гигиены. На протяжении веков существовали самые различные варианты гигиены. Один из древнейших способов – секлюзия (т. е. изоляция) менструирующих женщин от общества. Это было весьма распространено в Полинезии и у африканских племен. В каждом поселении была специальная хижина для менструирующих, в которой должны были находиться женщины во время менструации. Зачем это делалось? Вкратце суть сводится к тому, чтобы изолировать менструирующих женщин с целью обеспечения наибольшей их безопасности. Однако была ли эта цель единственной? Вот цитата из одного историка: «…так как одежда женщин того времени не вполне скрывала их состояние, то такая женщина сделалась бы предметом насмешек для других, если бы на ней заметили хоть малейший след ее болезни, она потеряла бы расположение своего мужа или любовника. Таким образом, мы видим, что естественная стыдливость имеет своим основанием исключительно сознание своего недостатка и опасение перестать нравиться». Итак, отсутствие элементарных гигиенических средств в давние времена вынуждало женщину к изоляции в период менструации. Появление же средств менструальной гигиены сделало секлюзию необязательной, но возникла необходимость развития гигиенических средств, главной задачей которых было как обеспечить впитывание выделений, так и скрыть от окружающих состояние женщины.

В Древнем Египте использовался папирус, из которого богатые египтянки делали тампоны. Папирус был очень дорогим, поэтому простые египтянки использовали полотно, которое стиралось после использования. В Византии также использовались тампоны из папируса или подобного материала. Такие тампоны вряд ли были удобными, т. к. папирус весьма жесток.

В Древнем Риме использовалась материя для прокладок, а иногда – тампоны из шариков шерсти. Есть сведения об использовании тампонов в Древней Греции и Иудее. Но, видимо, наиболее распространенным средством гигиены в древние времена были многоразовые прокладки из того или иного материала типа холста, ткани, шелка, фетра и т. п.

В средневековой Японии, Китае, Индии женская гигиена была поставлена весьма высоко, на много порядков лучше, чем в Европе. Именно в Азии впервые появились одноразовые прокладки. Азиатки использовали одноразовые бумажные салфетки, сложенные конвертом. Такой конверт удерживался платком, закрепленным на поясе. Позже в Японии стали делать менструальные пояса (если автор не ошибается, они называются «Вами»), представлявшие собой пояс с пропущенной между ногами полосой. Между полосой и вульвой укладывалась салфетка: пояс был многоразовым, салфетка – одноразовой. Внешне такой пояс несколько напоминал перевернутую корзинку. Каждая интеллигентная японка должна была уметь делать себе такой пояс.

В Полинезии использовали специально подготовленную кору растений, траву, иногда шкуры животных и морские губки. Примерно так же, видимо, поступали и индианки Северной Америки.

В Европе в средние века женская гигиена была на самом низком уровне. Простолюдинки, например, пользовались просто полами рубашек или нижних юбок, заправлявшихся между ног. В России в XVII-XVIII веках иногда использовались т.н. «срамные порты», т. е. нечто наподобие обтягивающих панталон или длинных трусов (обычных трусов тогда не носили) из толстого материала – менструальные выделения поглощались непосредственно портами, которые находились под обширными юбками.

Надо заметить, что в средние века менструация была для европейских женщин редким «гостем». Начинались менструации тогда в возрасте 16-18 лет, прекращались в возрасте около 40-45 лет. Т. к. средства контрацепции отсутствовали, многие женщины почти постоянно находились в состоянии беременности или лактации (в процессе кормления молоком менструации обычно отсутствуют). Таким образом, многие женщины за всю жизнь могли иметь всего 10 - 20 менструаций, т. е. столько, сколько современная женщина в среднем имеет за год-два. Ясно, что вопросы менструальной гигиены тогда не стояли перед европейской женщиной так остро, как теперь. Однако к концу XIX - началу XX века проблема менструальной гигиены перед американками и европейками уже стояла чрезвычайно остро.

В Америке и Европе конца XIX - начала XX века пользовались многоразовыми самодельными прокладками из фетра или холста, которые после использования складывались в пакет, затем стирались и использовались многократно. Некоторые перенимали китайский метод, используя бумажные конверты. В случаях, когда нести с собой использованную прокладку было невозможно или сохранение прокладки представлялось нецелесообразным, женщины сжигали ее в камине. Обычай сжигать прокладки в камине возник отнюдь не случайно. Дело в том, что унитаз широко распространился лишь в конце XIX века (хотя появился двумя веками раньше). До появления унитаза в Англии (да и во многих европейских странах) женщины писали в горшки, закрываясь при этом в спальне или другом помещении; после уринации или дефекации горшки выносились прислугой или самой женщиной. Поэтому смена средств менструальной гигиены выполнялась также в комнатах, т. к. специальных туалетных помещений тогда попросту не было. Заметим, что в те времена почти любое жилое помещение оборудовалось камином. Поэтому было проще сжечь прокладку в камине, нежели выносить ее в помойку. Особенно это актуально было, когда женщина путешествовала - в этом случае, видимо, проще было пожертвовать многоразовой прокладкой, нежели таскать ее с собой в течение долгого времени. Для этой цели и использовался камин. В конце XIX века в Англии существовали даже специальные переносные тигли для сжигания прокладок - на те случаи, когда камина под рукой не было!

Привычка заворачивать использованные прокладки в бумагу или газету и выбрасывать их в мусорное ведро сформировалась только в 70-е гг. XX века с широким распространением одноразовых прокладок - до этого, как видим, использовалось либо сохранение прокладок для последующей стирки, либо их сжигание или выбрасывание. Тем не менее многоразовые прокладки были неудобными для женщин не только из-за неприятной стирки (что для богатых делали служанки), но и из-за необходимости собирать использованные прокладки во время менструации.

Для дополнительной защиты использовались передники, одеваемые на манер нижнего белья, т. е. они дополнительно защищали верхнюю юбку от загрязнения. Довольно долго в 10-х - 30-х гг. XX века (или еще дольше) в Америке (возможно и в Европе) использовались менструальные трусы, называвшиеся briefs или bloomers (происхождение названий неясно, на русский не переводятся). Тампоны, как и одноразовые прокладки, в Америке, Европе и Азии того времени были фактически неизвестны.

Значительные изменения произошли в период первой мировой войны. Тогда французские сестры милосердия в военных госпиталях заметили, что разработанный американской фирмой «Кимберли Кларк» материал целлюкоттон (что-то наподобие хлопковой ваты, сделанной из целлюлозы), широко поставлявшийся в Европу в военных целях, отлично впитывает менструальные выделения и стали этим пользоваться, фактически создав в Европе первые самодельные, но уже одноразовые прокладки.

Это открытие оказало значительное влияние на дальнейший ход развития менструальной гигиены, надоумив компанию «Кимберли Кларк» на выпуск прокладок из этого материала. Первые одноразовые прокладки, названные «Целлюнап» (Cellunap) были выпущены в 1920 году, однако их сбыт в Америке оказался крайне проблематичным. В принципе, женщины с энтузиазмом отнеслись к идее одноразовых прокладок (это показал тщательный и очень сложный по тем временам социологический опрос), однако было очевидно, что женщины очень стесняются менструаций. Реклама или выставление прокладок напоказ было тогда немыслимым, женщины смущались даже покупать прокладки, которые тогда продавались только в аптеках; нередко матери посылали за прокладками маленьких дочерей-несмышленышей. При покупке женщины очень стеснялись даже произносить название продукта, используя лишь последний слог, т. е. «нап». Нап (nap) – по английски значит «салфетка», и этот термин достаточно широко укоренился – в течение многих лет для обозначения прокладок использовалось слово nap т. е. салфетка, хотя прокладки салфетками, естественно, не были. Вскоре Целлюнапы переименовали в Котексы (Kotex), но по прежнему продавали в упаковках без надписей и рисунков.

Тем не менее социологические опросы подтвердили, что только смущение при покупке мешает широкому распространению новых продуктов – женщинам очень не нравились многоразовые фетровые прокладки, но они стеснялись просить в аптеке «гигиенические салфетки». Времена были очень пуританские, особенно в Америке.

Тогда фирмы-производители (такие как Kotex, Fax и другие) развернули широкую кампанию по весьма аккуратной, но настойчивой и продуманной рекламе гигиенических средств, важнейшим звеном которой были книги для девочек, где рассказывалось о половом созревании, менструациях и «ненавязчиво» проводилась мысль о необходимости пользоваться продуктами той или иной фирмы (самая известная такая книга – «12-й день рождения Марджори Мэй», вызвавшая взрыв возмущения у старомодных моралистов). Компанией Диснея для девочек был сделан просветительский мультфильм о менструации. Реклама прокладок появилась на страницах женских журналов.

Эта политика привела к достаточно быстрому успеху, к 1940 году доля фетровых многоразовых прокладок уменьшилась до 20%, а после войны, к концу 40-х гг. – до 1%, после чего многоразовые прокладки ушли в прошлое. Тем не менее только сексуальная революция 60-х гг. окончательно сняла многие табу, в том числе и табу на телевизионную и уличную рекламу средств женской гигиены.

Что же представляли из себя первые промышленные прокладки наподобие Котекса? Для ношения «салфеток» использовались менструальные пояса (belt). Евроамериканские пояса отличались от японских, напоминавших по форме перевернутую корзинку – они представляли собой достаточно тонкий горизонтальный пояс из эластика, носившийся на талии, от которого вниз спереди и сзади спускались две лямки, заканчивавшиеся металлическими зажимами (наподобие зажимов для занавесок). К этим зажимам крепилась прокладка, пропускавшаяся между ногами. Конструкции поясов несколько отличались, но имели одинаковую принципиальную схему. Сами прокладки были весьма длинными и толстыми, как правило прямоугольной формы, и прикрывали всю промежность. Поглотительная способность прокладок была достаточно низкой, поэтому иногда к поясу крепили сразу две прокладки. Смена прокладки была делом весьма непростым, после уринации женщины, скорее всего, всегда устанавливали новую прокладку. Это приводило к тому, что женщины предпочитали терпеть как можно дольше, прежде чем пойти в туалет, что вредно отражалось на здоровье. Если учесть, что тогда носили чулки, также крепившиеся к пояску, то можно себе представать, сколько времени и усилий занимал тогда процесс уринации менструирующей женщины.

Прокладки были разными, и мнения женщин о них весьма различаются, так что обобщенный вывод сделать непросто. Судя по всему, эти прокладки были мягкими и не натирали вульву. С другой стороны, их трудно было установить в нужном положении, они часто сбивались и протекали, даже несмотря на то, что внизу были несколько утолщены. Поэтому женщины носили специальные плотные трусы, иногда с водонепроницаемым слоем в промежности, что уменьшало протечки, но вызывало усиленное потение вульвы. На некоторых трусах были специальные приспособления для дополнительного крепления прокладки. Если менструирующая женщина собиралась танцевать или одевать дорогую красивую одежду, то для дополнительной защиты одевали и еще нечто наподобие кушака. Такие прокладки приходилось менять несколько раз в день.

Тем не менее для Европы и Америки это был огромный шаг вперед – от многоразовых к одноразовым гигиеническим продуктам. Подобные пояса были достаточно широко распространены вплоть до конца 60-х гг., однако позднее постепенно сошли на нет с появлением прокладок с липким (adhesive) слоем, которые имели иной принцип ношения.

Первые промышленные тампоны появились в Америке в конце 1920-х гг. (Fax, Fibs, Wix). Они не имели аппликаторов, иногда даже вытяжных шнуров. Первый тампон с аппликатором (знаменитый Tampax) появился в Америке в 1936 году и стал постепенно распространяться. Распространению тампонов очень поспособствовал знаменитый доклад Дикинсона «Тампоны как средство менструальной защиты», опубликованный в 1945 году в журнале Американской медицинской ассоциации. Этот доклад в определенной мере помог преодолению недоверия женщин к самой идее тампона. Тем не менее в 20-х - 50-х гг. тампоны для американок и европеек еще были «экзотикой», а широкое распространение тампоны получили, видимо, только в 70-е гг.

Одноразовые прокладки нынешней концепции появились примерно в конце 60-х гг. – более тонкие, не требовавшие поясов для ношения, а размещавшиеся в трусиках или чулках. Отметим однако, что самые первые подобные одноразовые прокладки Johnson & Johnson появились еще в 1890 (!) году, Curads в 1920, но они тогда совершенно не прижились, т. к. женское общество еще попросту не было готово к идее одноразовых гигиенических продуктов. В 1960-х стали все более распространяться тампоны с аппликаторами разных типов – от штырьковых до телескопических, как правило, пластмассовых. Тогда же широко развернулась реклама прокладок и тампонов на телевидении и в женских журналах.

Акселерация (благодаря которой возраст первой менструации в течение всего нескольких поколений снизился с 16 до 12-13 лет), увеличение возраста менопаузы (прекращения менструаций), широкое развитие средств контрацепции, значительное уменьшение количества детей в европейской и американской семье, развитие эмансипации – все это привело к увеличению количества менструаций в жизни женщин и сделало проблему гигиены гораздо более актуальной, чем раньше. Активизация жизни женщин поставила и новые требования – быстрота смены гигиенического средства, незаметность для окружающих, доступность в продаже, надежность, удобство в ношении и т. п. Все это могли обеспечить только одноразовые гигиенические продукты промышленного производства. Уже в 70-х гг. жизнь цивилизованной женщины без фабричных тампонов и прокладок стала непредставимой.

В 80-х прокладки продолжали совершенствоваться, появился защитный нижний слой и «сухой» поглощающий слой, крылышки; стали использовать материалы-поглотители, превращающие кровь в гель; прокладки стали делать с учетом строения женской промежности (анатомическая форма). Прокладки становились более кровоемкими и в то же время тонкими, расширялась номенклатура – от могучих «овернайтов» до тончайших «на каждый день». Развивались и тампоны - так, более популярными стали тампоны с телескопическими аппликаторами, которые стали чаще изготовлять из картона (т. к., в отличие от пластика, картон в воде легко растворяется и поэтому с экологической точки зрения является более предпочтительным).

Примерно в этот же период продукты женской гигиены стали быстро интернационализироваться - такие бренды, как Tampax, Ob, Kotex, Always, Libresse и другие распространены по всему миру и редко встречаются только в бедных странах (впрочем, самые богатые дамы даже в беднейших странах все чаще пользуются мировыми брендами). В некоторых странах к ним добавляются и свои «национальные» бренды. Национальные марки можно условно разделить на две категории. Первая – это более дешевые в сравнении с интернациональными модели. В Польше это прокладки Bella, в России – прокладки «Ангелина», «Вероника» и другие, в том числе и польские. Такие продукты, как правило, не столь удобны, как интернациональные. Вторая категория – это продукты, в большей мере отвечающие национальным вкусам и предпочтениям, нежели интернациональные. Во Франции это, например, прокладки Nana и Vania (снабжаемые оберткой, в которую прокладку можно завернуть после использования), в Японии – тампоны с более длинными и обычно пластиковыми аппликаторами, снабжаемые целлофановыми пакетиками для заворачивания использованных тампонов и т. д.

Отметим, что есть и определенные национальные предпочтения в выборе гигиенических средств. Они не всегда поддаются объяснению, но нередко очень хорошо прослеживаются. Так, японки категорически не приемлют мысли о введении пальца в вагину, поэтому практически все японские тампоны - с аппликаторами, а редкие безаппликаторные марки снабжаются резиновыми напальчичниками. Вообще же японки определенно предпочитают прокладки. Прокладками предпочитают пользоваться также азиатки, латиноамериканки и россиянки. Американки определенно предпочитают тампоны, в Западной Европе распространенность тампонов и прокладок сопоставима. Автор предполагает (но не имеет подтверждений), что мусульманки пользуются только прокладками, причем самодельными, т. к. менструальная реклама в мусульманских странах запрещена.

В СССР вплоть до конца 80-х гг. промышленных тампонов не существовало вовсе, а прокладки промышленного производства были крайне редки и изредка продавались в аптеках под названием… «гигиенического средства» - словом, с анекдотической точностью воспроизводилась ситуация Америки 30-х гг. Зато в каждой книге для школьниц подробно объяснялось, как делать прокладки из ваты, завернутой в марлю. Этим «ноу-хау» в совершенстве владели все советские женщины. Первые тампоны Tampax и прокладки появились в СССР в начале 90-х гг. и вызвали среди женщин настоящую сенсацию. Первая реклама Тампакса появилась в журнале Бурда в 1989 году. На странице был изображен тампон с аппликатором на фоне коробки. Там же был короткий текст, суть которого сводилась к тому, что с тампонами Тампакс в вагинах россиянки обретут свободу и невиданный комфорт. Поначалу гигиенические средства были дороги, было много дешевых низкокачественных восточноевропейских поделок, поэтому распространение новых средств гигиены шло достаточно медленно. Однако распространению мировых брендов мешала не только высокая цена и общая бедность, но и определенное предубеждение советских женщин против промышленных гигиенических товаров («зачем покупать задорого, когда я и сама могу сделать прокладку гораздо дешевле»). Зарубежные же фирмы изготовители были заинтересованы в скорейшем распространении своих продуктов на российском рынке. И тогда, как и в послевоенной Америке, была пущена в бой реклама, целью которой в нашем случае было убедить россиянок, что менструировать «по старинке» в самодельные прокладки – теперь попросту немодно.