25 мая 2016 года в Москве состоялась международная научно-практическая конференция «Преступление и наказание; грех и искупление», проводимая Всероссийским государственным университетом юстиции (РПА Минюста РФ) совместно с отделом взаимоотношений церкви, общества и СМИ Московской Патриархии. В качестве одного из докладчиков выступил Председатель Следственного комитета России Александр Бастрыкин по теме: «Государственная идеология, национальная идея – Конституция Российской Федерации».
Озвучивая свой доклад, Александр Бастрыкин напомнил, что идеология играет чрезвычайно важную роль в становлении и функционировании государства и права. В частности, он выделил основные положения, которыми следует руководствоваться при разработке национально-государственной идеологии России: «Во-первых, идеи, которые составят ее содержание, должны отражать не сиюминутные и конъюнктурные интересы государства, а интересы стратегического порядка или долгосрочной перспективы. Во-вторых, они должны в полной мере учитывать как внутренние, так и внешние условия существования государства: исторические традиции, менталитет народа, геополитическое положение страны, экономический, демографический экологический и целый ряд других факторов. В-третьих, они должны охватывать все сферы общественной жизни: социально-политическую, экономическую, духовную».
В работе конференции также приняли участие ректор академии Ольга Александрова, представители Министерства юстиции России, Верховного и Конституционного судов Российской Федерации, практические работники правоохранительных органов России, научно-педагогические работники из ведущих ВУЗов и научно-исследовательских институтов России, студенты образовательных учреждений, слушатели Духовной академии (семинарии), а также зарубежные гости – представители Белоруссии, Армении, Украины, США, ФРГ.
Проблема интеллектуалов или тем кто верит в интеллектуальные прогоны отдельных цинников в том, что они постоянно интеллектуалят в отрыве от грешной действительности и так сказать азов, основ и первичных определений.
Поэтому интеллектуалам нравится гений Илон Маск, поэтому они верят во всё хорошее против всего плохого, одновременно требуя либерализации экономики и печально грустят от практической реализации "медицина - как услуга".
Поэтому у них стабильно всё выходит по итогам через жопу даже в краткосрочной перспективе, независимо от красочности стратегической перспективы.
Вот Быстрикин задвинул мысль.
"Во-первых, идеи, которые составят ее содержание, должны отражать не сиюминутные и конъюнктурные интересы государства, а интересы стратегического порядка или долгосрочной перспективы."
Это замечательная идея.
Абсолютно правильно правильно сформулировать благолепная пустышка.
Как "флакон 9" и "аккумулятор на дом" в том виде, в котором он рекламируется Маском.
Ибо слаб человек - падок на приятные слова.
Потому что, для того что бы сформулировать идею отражающую интересы государства стратегического порядка и долгосрочной перспективы совершенно неожиданно необходимы объекты отражения. Нельзя отразить то, чего нет. Интересы либо есть - и они сформулированы, или их нет - и тогда их нет, а есть только реакции, как у амёбы.
То есть, неожиданно, необходимо сформулированные описания этих отражаемых вещей - стратегических интересов и долгосрочной перспективы.
Причём не на уровне прогноза "если так дальше пойдёт - всем борода", а как задающие повестку - всех жЫдов надо "на рею" или там строим рай на земле, каждому по гурии и бутылке водки, или ещё чего.
Есть много вариантов и не все из них уёбищные.
Стратегические интересы, неожиданно, нельзя сформулировать не определив и записав в понятной каждому дебилу форме развёрнутые описания стратегических "хорошо" и "плохо", кто гандон и согласно каким признакам, а кто молодец - и вновь сформулированные определения.
Потому как стратегический интерес убить жЫдов и людей с прыщом на левой щеке на всей планете - стратегический (так как охватывает область стратегии и даже мировой геополитики) и интерес.
Согласен ли Быстрикин с такими стратегическими интересами и следовательно долгосрочной перспективой работы по приведению окружающей действительно под этот интерес?
Нет? А почему? Уж не идеологический ли он противник подобного рода интересов и перспектив?
Да? А почему именно на жЫдов и с прыщём на левой щеке? Уж не идеологический ли он сторонник прыщей на правой щеке и не считает ли он в рамках определённых идей жЫдов хуже других людей?
Хотя, возможно (!), он с прыщём на левой щеке.
Но есть же и другие стратегические интересы и перспективы, которые могут не затрагивать напрямую человека, но вызывать у него их негативную оценку. Или позитивную.
То есть следует стремительный как метеор вывод - для формулирования национально-государственной идеологии России, которая должна отражать стратегические интересы и долгосрочную перспективу развития неожиданно, блядь, нужна та самая идеология, которая формулирует повестку этих самых интересов и обозначает стратегически интересные перспективы.
Ну то есть сначала есть идея, исходя из которой появляются интересы и по достижению которых рисуются перспективы. И уже только потом формируется не "государственная идеология", а нарезаются задачи отделам пропаганды, которые эту исходную идею разжуют и выдадут на гора в массы, объясняя (опираясь на сформулированную ранее идею) каждому действия этого самого государства.
Ещё можно нарезать задач образованию по обучению этих самых масс, но тогда это будет точно никакая не услуга, а натуральное тоталитарное зомбирование.
Например, массы можно приучить мыть руки после туалета - из каждого утюга до граждан доносить, что любой кто лезет жать руку товарищу прямо от хуя или от вытираемой пальцем жопы - тот гандон.
И всё общество это порицает.
А тех, кто так делает - презирает.
Ибо обоссанные и обосранные руки это идеологически неверно в рамках общественной морали, которую формулируют определённые идеи. А потому мерзки.
Такой подлый приём, кстати, нанесёт идеологический удар по здоровой конкуренции типа "победит с самым крепким кишечником".
А если в рамках тоталитарного зомбирования ещё в школе донести до невинных детских умов про микробы, грязищу и прочее познавательное о гигиене в умело поданной форме - то они могут начать мыть руки намного чаще.
И не только после туалета. И не только руки.
Ибо учение гигиены всесильно, а потому оно верно. А кто руки не моет - тот гандон, фу таким быть.
Или вот опять Быстрикин:
Во-вторых, они должны в полной мере учитывать как внутренние, так и внешние условия существования государства: исторические традиции, менталитет народа, геополитическое положение страны, экономический, демографический экологический и целый ряд других факторов.
Исторические традиции - какие именно? Есть список какие традиции надо учитывать, а на какие хер забить? Или условно все традиции?
Традиции какого периода?
Все ли готовы жить по традициям 16 века? Всех ли устраивают традиции хотя бы века 19-ого? Готовы ли позажигать в стиле 30-ых?
И, наконец, кто является этим народом, чей менталитет надо учитывать?
Есть ли описание этого менталитета? А оно подходит для всего народа? А кому оно не подходит?
Вот в 16 веке в Крыму (который наш, понятное дело) традиции с менталитетом были совсем не такие сейчас. И даже не такие как в Москве в то же самое время.
В Калининграде были другие традиции и менталитет немного раньше.
Что принимается за ведущие традиции и менталитет?
Ну вот опять.
И так далее.
Это типа как придти к Путину "всем народом", что б и олигарх там, и вася-слесарь, и петя-музыкант, и фима0пейсатель и потребовать хором - "Вован! Надо сделать хорошо!"
Вован такой посмотрит пронзительно и всем скажет: "Хорошо. Делайте хорошо."
И все побежали делать хорошо.






