Биопанк на марше
УЧЁНЫЕ СОЗДАЛИ КИБЕРСКАТА ИЗ КРЫСИНЫХ КЛЕТОК



Изобретение американских учёных сделано из клеток крысиных сердец и умеет плавать, а ещё киберскатом можно управлять с помощью лучей света. Рукотворное водоплавающее изготовлено из резины, может похвастаться золотым скелетом, а кардиомиоциты генно-модифицированных крыс помогают «рыбке» двигаться.

читать дальше

Обычный скат или рыба может шевелить плавниками вверх-вниз, но у созданного руками учёных из лаборатории при Гарвардском университете «существа» структура в разы проще, поэтому пока что его плавники могут лишь опускаться. Скорость плавания и направление, в котором движется биогибридный робоскат определяются тем, куда попадает луч света, а также интенсивностью световых импульсов, воздействующих на тело. Скорость передвижения новоиспечённого робота составляет около 9 метров в час — довольно недурно для 16-миллиметровой малявки, весящей всего 10 грамм.



Кевин Кит Паркер, один из создателей робоската, считает, что создал биологическую форму жизни. Да, размножаться она не может, но живёт. Немного. Кит с коллегами продолжает исследования, надеясь в будущем создать настоящих управляемых биороботов из живой ткани.

hi-news.ru/eto-interesno/uchyonye-sozdali-kiber...

Козюлька

Д. Духовность. С. Скрепы.
Звезда «Великолепного века» снимается в российском сериале

Звезда «Великолепного века» Аднан Коч, известный зрителям по роли Бехрам-паши, снялся в новом российском сериале «Восток-Запад» в одной из главных ролей.
Съемки проходили, в соответствии с названием многосерийной картины, и на Западе, и на Востоке: часть сцен — в окрестностях Киева, однако больше всего времени команда провела на турецком побережье Черного моря. Ведь именно в Турции разворачивается сюжет сериала «Восток-Запад», на этапе съемок носившего рабочее название «Восточные сладости».
Аднан Коч играет успешного, красивого и романтичного врача-репродуктолога Кемаля, практикующего в стамбульской клинике. Героиня актрисы Евгении Лозы («Варенье из сакуры», «Вчера. Сегодня. Навсегда...», «Золушка.ру») Татьяна, приехавшая в этот город вместе с мужем (его сыграл Яков Кучеревский, снимавшийся в таких фильмах и сериалах, как «Время любить», «Бабло»), не смогла устоять перед обаянием доктора. Словом, образовался классический любовный треугольник, значительно осложняющийся тем, что героиня Татьяны оказывается беременной.

afisha.mail.ru/series/news/47474/

С одной стороны, у нас есть два больших на букву "М" в смысле Милонов и Мизулина со своими охуительными инициативами.
С другой стороны на канале для домохозяек запиливают шнягу про то как классно потрахаться на курорте.

Власть переменилась... и снова переменилась
Позвать короля на царствование вовсе не означало, что не берегу его встретит ликующий народ, который проводит избранного под белы рученьки во дворец. «Позвать» короля вернуться означало всего лишь, что если ему удастся отвоевать своё королевство у врага, он получит поддерживающих его правление местных магнатов и землевладельцев, и совет, который будет с ним кооперировать. Своё королевство Этельред у Кнута отвоевал. С помощью Торкелла Длинного и, скорее всего, наёмников, собранных в Нормандии.



читать дальшеВообще, этот период в истории освещён, так скажем, скудно и противоречиво. «Англосаксонские хроники» просто говорят, что, когда Этельред и совет англосаксов договорились, Этельред послал в Англию, вместе с письменными гарантиями, своего старшего сына от Эммы – Эдварда, которого в будущем назовут Эдвардом Исповедником. А потом и сам Этельред подтянулся, и был встречен с большим энтузиазмом.

Да. Для начала, Эдварду в 1014-м году было около 11 лет. То есть, даже если учесть, что 14-летние мальчики в Средние века уже начинали нести ношу взрослого мужчины, он вряд ли предпринял путешествие в оккупированную врагом страну без всякого сопровождения. И вообще, каким образом совет завоёванной страны сумел собраться и вынести беспрецедентное решение об изгнании из страны «любого датского короля»? Да ещё и провести его в жизнь?

Элеанор Паркер, специалист по англосаксонской истории, известная любому читателю журнала History Today, считает, что англосаксы использовали для данного манёвра удобно подвернувшуюся возможность. Именно в те дни в Йорк, где умер Свен, съехались епископы со всей Англии. Как говорит история о смерти Свена Вилобородого, была Ассамблея. Плюс, на 16 февраля 1014-го года в Йорке была назначена церемония возведения Эльфвига в звание епископа Лондона.

Скорее всего, именно в тот момент архиепископ Вульфстан произнёс свою знаменитую проповедь, Sermo Lupi. Характерно, что в ней он обрушивается не на захватчиков, а на свою аудиторию – это из-за их грехов, из-за их недостаточной лояльности, законный король страны находится в изгнании, а страна страдала столько лет от набегов викингов. «Начни с простого», другими словами. Начни с себя.

Тем не менее, Этельред должен был отвоевать своё королевство. Кнут в тот момент был в Гластонбери, пытаясь как-то договориться с Линкольширом о поставке лошадей и фуража, припасов и свежих сил в армию. Все источники сходятся на том, что Кнут не был готов для сражения. И что Этельред ударил до того, как Кнут закончил переформирование армии. Значит ли это, что большая часть викингов покинула Англию после избрания Свена королём? Или то, что с Кнутом осталась только часть лично его лоялистов, а Свеновы приспешники убрались на историческую родину после смерти своего предводителя? Или, после смерти Свена, у Кнута нашлись более важные дела на родине, где происходил раздел наследства его загребущего папаши? Так или иначе, Кнут со своими викингами просто-напросто удалились в морские дали, оставив своих местных союзников платить по счёту. Не забыв на прощание изувечить заложников, которых, в своё время, города Англии дали его отцу, и содрать 21 000 фунтов стерлингов с окрестностей.

В положительной версии правления Кнута, Encomium Emmae Reginae, тоже говорится о том, что у Кнута было недостаточное войско, и что он испытал внезапно сильное желание проконсультироваться с братом Харальдом. Летопись говорит, что Кнут столкнулся с сильной оппозицией внутри страны. По причине того, что многие считали коронацию его отца незаконной. Летопись также упоминает одну интересную деталь: Торкелл Длинный был в то время в Англии, и имел с Кнутом переговоры. И, если верить рукописи, обещал, что когда Кнут вернётся, то он либо попытается убедить знать страны примкнуть к Кнуту, либо ударит в спину войскам Этельреда.

Известно, что Торкелл уехал в Нормандию вместе с Этельредом. Если Кнут вёл с ним переговоры до своего отплытия, то есть, до того, как Этельред вернулся, то напрашивается вывод: малолетнего сына короля, Эдварда, в Англию сопровождал именно Торкелл со своими собратьями. Encomium Emmae Reginae рассказывает, что на тот момент Торкелл решил остаться в Англии и жить в мире с её обитателями не из неприязни к Кнуту, а потому, что от добра добра не ищут. Ему просто понравилась Англия. Паркер отмечает, что хроника несколько причёсывает историю отношений Кнута и Торкелла. На самом деле, Торкелл вряд ли рассыпался в уверениях отсутствия неприязни к Кнуту. Просто потому, что восемнадцатилетний Кнут, на тот момент, был никем, а Торкелл – викингом с громкой репутацией. Да и вообще, наёмники в преданности не клянутся. Вот предварительный торг вполне мог быть.

Для датчан, возращение Кнута было полной неожиданностью. Харальд даже отправил, на всякий случай, вооружённый эскорт проводить брата в королевскую резиденцию. Тем не менее, встреча братьев была трогательной: «his brother himself met him at the very entrance, and they, with their bodies mutually locked in an embrace, impressed tender kisses upon each other many times. Tears shed partly for love, and partly for their father's death moistened the neck of each, and when these were scarcely dry, the exchange of words brought on more».

И слова, которыми они обменивались, были весьма любопытными. Кнут предложил Харальду разделить Датское королевство. По какой-то причине, хроника называет его старшим братом, и в приведённом монологе Кнут говорит про Данию «моё наследство». Так вот, от широты души бесхозный Кнут предлагает брату-королю разделить с ним Датское королевство, потом вместе завоевать Англию, а потом договориться, кто в каком королевстве останется править. Харальд возразил, что их отец на Датский трон посадил его (он был регентом во время отсутствия Свена), причём Кнут вовсе не возражал. Так что ни о какой делёжке королевства и речи быть не может. Но он готов помочь брат отвоевать его собственное королевство, не вопрос. Кнут подумал, подумал, да и предложил перенести дискуссию на другое время. И братья, как водится, отправились пить, и в процессе даже договорились съездить «к славянам», и привезти в Данию мать Кнута.

Несмотря на молодые годы, Кнут был женат, и женат на англичанке, на Эльфгифу/Эдит Нортумбрийской. По какой-то причине, жену он забыл взять с собой в Данию. Конечно, может быть, что он не был уверен, как его встретит брат. Но может быть и так, что в Дании Эльфгифу была ему совершенно не нужна. Но Эльфгифу была не нужна и в Англии. Она была членом семьи, долгие годы находившейся в фатальных контрах с королём Этельредом. Останься она в Англии, и Этельред её бы не пощадил, да и её пока остающихся в живых родичей – тоже. Так что англичане отправили Эльфгифу от греха к мужу, нагрузив заодно поручением доставить вырытый для этого случая труп Свена на родину. Типа, нельзя же оставлять останки какого-никакого, а короля, на поругание противнику.

Encomium Emmae Reginae была написана для второй жены Кнута, для Эммы. Так что Эльфгифу в ней по имени не упоминается. Говорится, что прибыл корабль, на котором «некая матрона» из Англии привезла останки Свена Вилобородого для захоронения на родине. Похоже, что Кнут ничего не имел против, в конечном итоге. Эльфгифу родила Кнуту двух сыновей – Свена и Харольда. С Харольдом всё ясно, он родился в 1015-м или 1016-м году, в Дании. Скорее всего, в 1015-м. А вот со Свеном – загадка.

Некоторые хроники утверждают, что Эльфгифу покинула Англию вместе с сыном. Но дело происходило где-то в марте 1014-го года. А Свен Вилобородый вторгся в Англию в августе 1013-го года. Вряд ли первым его делом было оженить сына. Более того, иногда, в северных хрониках, Свен будет упоминаться как Свен Эльфифусон – сын Эльфифы/Элифгифу. Конечно, могло быть и так, что Эльфгифу была с Кнудом до вторжения 1013-го года. В конце концов, Этельред истреблял её семейство методично и старательно, и эмиграция из Англии к врагам Этельреда выглядела бы логичным шагом. И что могло бы лучше скрепить союз, чем брак дочери элдормена Нортумбрии и принца Дании?

Но почему Эльфифусон, а не Кнутсон? Это вовсе не говорит о том, что он был незаконным сыном своей матери. Это говорит о том, что его мать обладала очень большой властью. По сути, это она будет в будущем править Норвегией, куда королём будет посажен её сын. Её дядя тоже был известен по имени матери - "Wulfric son of Wulfrun", потому что по богатству и статусу Вульфрун превосходила своего супруга, кем бы он ни был.

Хотя, Джон/Иоанн Вустерский предлагает ещё более причудливую версию, утверждая, что ни Свен, ни Харальд не были сыновьями Кнута вообще. И сыновьями Эльфгифу они тоже не были. На самом деле, Эльфгифу, желая подтвердить свою ценность в качестве жены и связующего звена, приказала забрать новорожденного сына у наложницы некоего священника, и представила его Кнуту, как их собственного сына, Свена. А Харальд и вовсе был сыном какого-то рабочего, и Эльфгифу его просто купила. Пропаганда норманнов? Скорее всего. В условиях, когда жизнь каждого члена королевской семьи проходила на глазах множества людей, симулировать две долгие беременности было бы невозможно.

Вообще, с жёнами Кнут, конечно, начудил. Как говорят, нет никаких доказательств, что он отправил Эльфгифу в отставку, женившись на Эмме Нормандской. Что, в общем-то, говорит хорошо о его характере, но плохо - о предвидении последствий проявления этого характера. Хотя его женитьбы на Эльфгифу изначально была проведена согласно протоколу more danico, который позволял ему взять впоследствии другую жену, более политически подходящую.

Ячиру Кусаджиши
Мой любимый персонаж из Bleach Ячиру Кусаджиши. Даже не второстепенный, а скорее — третьестепенный. Но всё равно я её обожаю! И партнёра она выбрала себе шикарного.


Читать дальше

URL записи

(che-tam-u-serverov.diary.ru/p209755392.htm)

Мошенники с помощью технологии VoIP научились подделывать номера банков для получения сведений о платежных картах клиентов. Об этом рассказал аналитический портал TelecomDaily.

За основу злоумышленники берут схему «фейковый покупатель», которая направлена на продавцов товаров на онлайн-площадках. Как правило, такие пользователи публикуют свой номер телефона, к которому привязана банковская карта.

Покупатель-обманщик просит предоставить полные реквизиты, чтобы осуществить предоплату за товар. В случаях с не особо осведомленными пользователями преступники пытаются узнать у жертвы всю информацию по карте, в том числе ее CVC-код. При этом «продвинутый» вариант мошенничества предполагает только номер карты и звонок якобы от банка на телефон продавца.

Издание отмечает, что жертвой могут стать даже максимально заботящиеся о безопасности пользователи. Злоумышленники осуществляют звонок через VoIP-шлюз, подставляя номер банка, и задают вопросы якобы с целью проверки информации о своем клиенте.

При получении вызова из банка аналитики советуют сообщить заведомо неправильные сведения. Если «сотрудник» организации скажет, что проверка данных пройдена успешно, это означает попытку обманом заполучить информацию о банковской карте.

Американка Кейси Баумер столкнулась с угрозами из-за того, что англоязычные версии сервисов Google используют ее имя в документах как случайно сгенерированное. Незнакомцы угрожают девушке в социальных сетях, так как думают, что она взломала их аккаунты, сообщает Business Insider.

Большинство шаблонов оформления в документах Microsoft Office или Google Docs забито бессмысленными текстами, которые демонстрируют пользователю, как будет выглядеть готовый документ. Некоторые шаблоны генерируют какое-либо вымышленное имя и работают с ним. Так, разработчики Google Docs выбрали имя Casey Baumer и вставили его практически во все примеры документов.

Представитель корпорации заявил, что Google выбрала это имя вместо обычных John Smith или Jane Smith для придания документам оригинальности.

Пользователи сервисов, которые не понимают, что имя выдуманное, находят девушку в Facebook и обвиняют в том, что она взломала их файлы. Каждый день Кейси пишет множество незнакомцев.

Девушка опубликовала пост на своей странице в фейсбуке с просьбой к Google не использовать ее имя. Представители компании извинились перед девушкой и заверили, что в ближайшее время придумают другое шаблонное имя для своих документов.

Где и как могут помочь человеку, пережившему насилие.
1. Московская служба психологической помощи: www.msph.ru, здесь можно получить помощь очно (запись по телефону 8-499-173-09-09), в скайпе, в переписке и по телефону (прямой бесплатный анонимный круглосуточный номер 051 с домашнего или 8-495-051 с мобильных). 2. Единый общероссийский детский телефон доверия (круглосуточный): 8-800-2000-122, туда могут обратиться как дети, так и родители. 3. Телефон доверия для детей и подростков: 8-499-189-68-60.
4. Телефон доверия «Сёстры» для женщин, переживших сексуальное насилие: 8-499-901-0201.
5. Кризисный центр «Анна» для женщин, переживших насилие в семье: 8-495-473-63-41.
6. Всероссийский бесплатный телефон доверия для женщин, пострадавших от насилия в семье: 8-800-7000-600.
7. Центр поддержки женщин «Надежда»: 8-495-492-46-89 (психологическая помощь, в экстренной ситуации женщине с детьми предоставляется временное убежище в любое время суток).
8. И вот ещё недавно открылся новый кризисный центр помощи женщинам и детям, оказавшимся в трудной ситуации: 8-499-977-2010 (психологическая, медицинская и правовая помощь).

можно перепощивать

С Добрым Утром
Попалась на глаза "Рабочая книга бизнесмена" - сборник мудростей и всякого прочего для настоящего руководителя и владельца бизнеса.
Открыл на случайной странице и прочитал первую же попавшуюся фразу: "Х.Женщины лучше переносят голод."

Отличная книга, рекомендую.

В. Тарловская
Торговля России периода позднего феодализма

Название книге дали, видимо, друзья автора, желая максимально увеличить число потенциальных читателей. На самом деле тема ее гораздо уже - она целиком посвящена торговым крестьянам Нижегородского региона 70-х гг. XVII - первой четверти XVIII в. Захватывающим чтением это конечно сложно назвать, однако есть немало интересного.

читать дальшеТорговые села и их население
читать дальше


Предметом рассмотрения автора является торговое крестьянство междуречья Оки и Волги - Нижегородского, Балахнинского, Арзамасского, Алатырского, Муромского и Юрьевецкого (Юрьевец-Поволжский) уездов (сейчас это территория Нижегородской, частично Владимирской, Ивановской, Костромской областей и т. н. «Чувашии») в 70-х гг. XVII - первой четверти XVIII в. Выгодное положение региона (называемого также Нижегородским Поволжьем) на пересечении торговых путей, широкое развитие разнообразных промыслов, в сочетании с не самыми благоприятными условиями для развития земледелия, создавали хорошие условия для развития торговли, в том числе и крестьянской. Для части крестьян торговля была основным занятием.
Всего за указанный период автором выявлено 678 торговых крестьян *. Подавляющее их большинство - 489 чел. (72%) жило в Нижегородском уезде. Торговые крестьяне проживали, как минимум, в 84 населенных пунктах региона, из которых 43 относились к Нижегородскому, 13 к Арзамасскому, 10 к Балахнинскому, 7 к Алатырскому, 6 к Юрьевецкому, 5 к Муромскому уездам.
Большая часть торговых крестьян при этом концентрировалась в нескольких крупных селениях, (в большинстве уездов их имелось одно - два и только в Нижегородском больше), бывших собственностью монастырей, дворцового ведомства и светских землевладельцев.

Нижегородский уезд
Одним из крупнейших торговых центров уезда (и всего региона) была пригородная нижегородская Благовещенская слобода (фактически один из городских районов Нижнего). Возникла слобода не позднее начала XVII в. и принадлежала патриаршему Благовещенскому монастырю. В 1710 г. она перешла в руки А. Д. Меншикова, в 1720 г. приписана к алатырским (?) винокуренным заводам имп. Екатерины Алексеевны, после смерти последней принадлежала цесаревне и имп. Елизавете Петровне.
На 1646 г. здесь было 364 двора, на 1677/78 г - 330 дворов (725 чел**.), на 1721 г. - 199 дворов (803 чел.), помимо этого жителям слободы принадлежало 85 дворов на нижегородском посаде и еще в 20 они жили подсоседниками. На 1726 г. в слободе числилось 857 чел., 15% населения слободы занимались торговлей («купечеством»), 10% ремеслом (в основном, кожевенным), 75% работало по найму.
Все население слободы числилось беспашенными бобылями и сельским хозяйством никогда не занималось. Фактически это была белая монастырская слобода, сохранившая под видом крестьянского поселения.
Такого же рода слободы имелись у нижегородского Печерского Вознесенского монастыря - Большая Кошелевка, Большая и Малая Никольские и Подновье. К концу XVII в. в них насчитывалось 175 бобыльских дворов (524 чел.), а к концу первой четверти XVIII в. уже 731 душа м. п.
В подмонастырской Николаевской слободе Макарьева-Желтоводского монастыря на 1678 г. имелось 28 дворов (16 - бобылей и 12 - ремесленников), а в 20-х гг. XVIII в. уже 270 душ м. п.
В Нижегородском уезде имелись также монастырские слободы и села другого типа - их жители сочетали занятия торговлей и сельским хозяйством. Наиболее крупным из них было село Работки (на правом берегу Волги, между Нижним и Макарьевым монастырем), принадлежавшее с 1653 г. Благовещенскому монастырю (в дальнейшем разделило судьбу Благовещенской слободы). На 1653 г. здесь имелось 44 двора беспашенных бобылей, на 1677/78 г. - 164 бобыля, 68 захребетников с семьями и четверо соседей, на 1710 г. - 174 (или 82) двора. Бобыли кормились торговлей и работой по найму, но одновременно обрабатывали монастырскую домовую запашку и поставляли обители хлебный запас.
Помимо Работок, Благовещенский монастырь владел еще тремя селами - Каменка (11 бобыльских и 14 крестьянских дворов на 1680 г., 34 двора и 281 чел на 1719 г.), Столбищи (в р-не Сергача, 50 крестьянских и 18 бобыльских дворов на 1680 г., 346 чел. м. п. в 20-х гг. XVIII в.) и Разнежье (ниже Н. Новгорода по левому берегу Волги, 31 крестьянский и 5 бобыльских дворов на конец XVII в., 358 душ м. п. в начале XVIII в.)***.
Значительным торговым селом была Василёва слобода (теперь Чкаловск) принадлежавшая московскому Вознесенскому девичьему монастырю****. На 1678 г. здесь имелось 148 дворов (392 чел.), в т. ч. 50 бобыльских (119 чел.) и 98 крестьянских (273 чел.).
Свои торговые села имелись также у Троице-Сергиева (Копосово, Черное) и Макарьева (Нижний Красный Яр) монастырей.
Если торговые монастырские крестьяне концентрировались, главным образом, в подмонастырских слободах, то дворцовые и частновладельческие сосредотачивались в основном в крупных торгово-промысловых селах, прежде всего в Павлове, Лыскове и Мурашкине.
Павлово, изначально бывшее дворцовым селом, с 1621 г. принадлежало кн. Черкасским. На 1642 г. здесь было 919 дворов (317 торговых, промышленных и мастеровых людей, 584 пашенных крестьян и 18 стрелецких), 730 чел. торговых, промышленных и мастеровых людей, 80 лавок, 159 полков, 21 кузница, 5 харчевных изб. На 1677 г. - 677 дворов (290 торговых и проч., 332 пашенных крестьян, 35 бобыльских, 20 казацких), 90 лавок, 38 кузниц и т. д. В XVIII в. здесь числится уже 2 589 душ м. п., а само Павлово, оставаясь крупнейшим торговым селом уезда, превращается в важный центр металлообработки и кожевенного производства.
В громадном селе Лысково на 1646 - 1648 гг. числилось (вместе с деревнями) 1 547 дворов (4 705 чел), на начало 70-х гг. 99 лавок и полулавок и 14 кузниц. При этом местные крестьяне продолжали пахать 240 десятин (в одном поле) государевой десятинной пашни. До 1646 г. Лысково - дворцовое село, в 1646 - 1664 гг. принадлежало Б. И. Морозову, затем снова дворцовое, в 1700 г. пожаловано грузинскому царевичу Арчилу Вахтанговичу, затем перешло к его дочери Дарье Арч. Имеретинской.
Мурашкино размерами даже превосходило Лысково, на 1646 - 1648 гг. здесь имелось 2 030 дворов (тоже с деревнями) и 6 308 чел., а к началу 70-х гг. 233 лавки и полулавки и 21 кузница. К началу XVIII в. в селе постоянно проживало 115 торговых крестьян. Здесь также пахали десятинную пашню - 327 десятин «без трети» в одном поле, позднее 981 десятину в трех полях. До 1646 г. дворцовое село, в 1646 - 1664 гг. принадлежало Б. И. Морозову, затем снова дворцовое.
Помимо трех сел-гигантов, в уезде имелось еще несколько сел с развитой крестьянской торговлей.
На дороге из Нижнего в Муром располагались села Богородское (теперь Богородск) и Ворсма. В первом на 1678 г. имелось 446 дворов (329 бобыльских и 117 крестьянских), а на 1667 г. 42 лавки, село было центром кожевенного производства. Ворсма славилась слесарным и кузнечным промыслами. Оба села принадлежали кн. Черкасским.
Много торговых крестьян имелось в Барминской волости (р-н Лысково), особенно в центре волости, селе Бармино (на 1710 г. 682 двора и 2 450 душ м. п., видимо во всей волости?). До 1679 г. волость принадлежала кн. И. А. Воротынскому, с 1700 г. - Ф. А. Головину, затем его наследникам.
Торговый промысел получил также развитие в дворцовых селах Терюшево (р-н Дальнее Константиново, вместе с волостью 1 486 дворов на 1700 г.), Катунки (севернее Чкаловска, 1 121 двор вместе с деревнями на 1700 г.) и Княгинино*****.

Балахнинский уезд
Наибольшее торговое значение здесь имели дворцовые села Бор и Городец. В Городецкой волости на 1678 г. имелось 1 670 дворов и 3 557 чел., к 20-м гг. XVIII в. она находилась уже в руках частных землевладельцев.
В с. Бор на 1719 г. числилось 512 чел., как минимум 14% населения села занималось торгово - промышленной деятельностью.

Юрьевец - Поволжский уезд
Наиболее значительным торговым поселением уезда было село Пучеж. На 1676 г. здесь имелся 101 двор непашенных крестьян, на 1700 г. - 97 дворов непашенных крестьян (214 чел.), 4 бобыльских, 25 лавок, 64 полка и проч. На 1722 г. 15 местных жителей имели торги на суммы 300 - 500 руб. До 1700 г. село было дворцовым, в 1700 - 1713 гг. самостоятельным посадом, позднее собственностью кн. Ф. Я. Долгорукова , в 1722 - 1724 г. снова дворцовым селом, после 1724 г. опять посадом.

Муромский уезд
Здесь выделяются села Карачарово (рядом с Муромом, 13 торговых крестьян на рубеже XVII - XVIII вв., принадлежало кн. Черкасским), Погост (между Вязниками и Гороховцом, 28 торговых крестьян в рассматриваемый период, принадлежало Нарышкиным) и Вареж (на Оке, выше Павлова).

Арзамасский уезд
Самым крупным торговым селом здесь была Выездная слобода (сейчас Выездное), в одной версте от Арзамаса, на рубеже веков принадлежавшая Салтыковым. В конце XVII в. здесь было 239 крестьянских (777 человек) и 32 бобыльских (70 человек) двора.

Алатырский уезд
Крестьянская торговля уезда концентрировалась в основном в р-не села Порецкое. На 1673 г. здесь имелось 303 крестьянских двора (1 024 чел.), помимо прочего здесь пахали десятинную пашню. На 1728 г. - 521 двор (170 ремесленников, 5 торговцев, 1 промышленника, 48 бобыльских, 297 пашенных крестьян). Помимо местных жителей здесь проживало ок. 40 купцов из Москвы, Ярославля и прочих городов. Само село в XVII в. принадлежало Морозовым, в 1672 г. было отписано на государя, в 1684 - 1714 гг. принадлежало Нарышкиным, в 1714 - 1719 гг. царевичу Алексею, в 1719 - 1721 гг. его детям, после 1721 г. имп. Екатерине Алексеевне.

В целом, все поселения с торговыми крестьянами можно разделить на три группы.
1. Тип белой слободы (Благовещенская, Никольская, Печерская, Подновье, Пучеж, вероятно Городец и Катунки) - население никогда не занималось сельским хозяйством и целиком состоит из купцов, ремесленников и наемных работников.
2. Крупные торгово-промысловые села (Павлово, Мурашкино, Лысково, Работки, Порецкое, Выездная слобода) - торгово-ремесленное население определяет облик поселения, однако значительная (иногда большая) часть населения продолжает заниматься сельским хозяйством.
3. Прочие села - торговых крестьян очень мало и не они, а пашенные крестьяне (иногда в сочетании с ремесленниками) определяют облик поселения.

* В реальности торговых крестьян, видимо, было больше, как и мест их проживания, однако по сохранившимся источникам они с трудом поддаются учету. По некоторым оценкам, в наиболее развитых уездах Среднего Поволжья торговые крестьяне составляли до 5-6% крестьянского населения.
** Здесь и далее, души мужского пола.
*** Каменка в конце XVII в. перешла к кн. А. П. Прозоровскому, а от него в 1704 г. к Меншикову (до 1728 г.). Столбищи и Разнежье остались за монастырем.
**** В XV - XVII вв. принадлежало Шуйским, после смерти вдовы царя Василия отошло монастырю, месту ее последнего пристанища.
***** Терюшево и Катунки в начале XVIII в. также переданы царевичу Арчилу Вахтанговичу.

Торговля и прочие занятия торговых крестьян
читать дальшеТорговые крестьяне региона полностью сосредоточили в своих руках весь отъезжий крестьянский торг, а также значительную часть розничного и местного. В розничном торге помимо них участвовали и представители промыслового крестьянства, а в мелочном - и пашенные крестьяне.
Отъезжим торгом занимались не менее 514 крестьян региона. Большая часть из них проживала в Нижегородском уезде - 381 чел. (74%), концентрируясь в четырех населенных пунктах - Благовещенской (89 чел.), Мурашкино (70 чел.), Павлово (61 чел.) и Лысково (41 чел.). За пределами Нижегородского уезда относительно много крестьян-купцов проживало в Городце с волостью - 22 чел., Пучеже - 20 чел. и Погосте - 18 чел.
О величине торговых оборотов крестьян можно судить по таможенным явкам первой четверти XVIII в. Из 360 известных явок, 193 (53,6%) составляли от 10 до 50 руб., 47 (13%) - от 50 до 100 руб., 67 (18,6%) - от 100 до 300 руб., 18 (5%) - от 300 до 1 000 руб., и только 8 (3,6%) превышали 1 000 руб*.
Здесь тоже с большим отрывом лидировал Нижегородский уезд. На него приходилось 305 явок из 360 и почти все (кроме одной) явки больше 300 рублей. 7 из 8 явок превышающих 1 000 руб. приходилось на Благовещенскую слободу (1 на Павлово).
Основная масса торговых крестьян, таким образом, относилась к мелкому и среднему купечеству, а крупное купечество концентрировалось, главным образом**, в Нижегородском уезде.
Торговля велась в основном с городами Поволжья (от Астрахани до Ярославля и Рыбной слободы/Рыбинска), на которые приходилось более 72% торговых операций, а также городами Северо-Запада России (Петербург, Вологда, Белоозеро и т. д.) и Московского региона (Москва, Серпухов, Коломна).
В Поволжье больше всего торговали с Астраханью (более 20% от общего числа сделок), куда продавали русские ткани, зерно, лес, металлоизделия, деревянную посуду и т. д., вывозя, в свою очередь, рыбу, соль и восточные товары. В городах Нижнего и Среднего Поволжья (Царицын, Саратов, Самара, Саратов) покупали, в основном, рыбу, кожи, крупы и т. д. Из Арзамасского и Алатырского уездов вывозили в основном кожи и шкуры, из Юрьевца, Городца и Балахны - лес и зерно. В Ярославль вывозились, в первую очередь, кожи и шкуры, в Москву, Н. Новгород и на север продовольственные товары и т. д. Наиболее распространенными товарами были рыба, кожи и разнообразные ткани.
В торговле с Астраханью лидировали купцы Благовещенской слободы, павловцы активно торговали и с Астраханью, и с Москвой, лысковцы в XVII в. ориентировались в основном на торговлю с Астраханью, а в следующем веке уже на города северо-запада и Ярославль. Мурашкинцы активнее всего торговали с Ярославлем, Арзамасом и Алатырем и т. д.
Основная масса грузов перевозилась речным транспортом и по санному пути зимой. Многие торговые крестьяне (142 чел.) сами владели судами и лодками.
Помимо отъезжей, большинство торговых крестьян (в том числе и крупных купцов) занимались и розничной торговлей, торгуя через лавки и прочие торговые места.
Примерно половина всех торговых операций крестьян-купцов была связана с местным торгом происходившим на сельских торжках . Здесь торговали в основном мелкие и средние купцы из крестьян, крупные торговцы использовали торжки только для скупки изделий местных промыслов. Объемы торговли на торжках в крупных торговых селах были достаточно велики, так, в Павлово в 1712 г. наторговали почти на 3 000 рублей, в Мурашково в 1714 г. - более чем на 3 200 рублей и т. д.
Помимо торговли торговые крестьяне освоили и другие формы предпринимательства. Крупные купцы регулярно брали казенные подряды, в основном на поставку продовольственных товаров (рыба, соль, хлеб, мука и проч.) в Петербург (с начала XVIII в.).
В откупах участвовали все категории торговых крестьян. Мелкие торговцы брали на откуп разнообразные мелкие откупа - конские площадки, перевозы, сельские торжки и т. д., средние - продажу кваса, уксуса, бани, крупные - питейные сборы, таможенные пошлины и т. д. В последнем случае суммы откупов могли быть очень велики. Так, крестьянин села Порецкого М. А. Кожин в 1723 г. взял на откуп питейные и таможенные сборы в Симбирске, Саратове и Сызрани за 35 000 рублей.
Часть торговых крестьян занималась также ростовщичеством, давая деньги в долг и своим собратьям и представителям других групп населения (обычно под 10% годовых). Сами торговые крестьяне также широко пользовались кредитом, крупные купцы едва ли не большую часть операций вели на заемные средства.
Некоторые купцы содержали также собственные небольшие мастерские (свечные, пряничные, кожевенные и т. п.), однако значительной роли в их хозяйстве эти мелкие производства не играли.

* Оставшиеся не превышали 10 рублей.
** Из других источников известно о существовании крупных купцов-крестьян в Балахне и Пучеже.

Статус торговых крестьян
читать дальшеПо месту жительства торговые крестьяне могли числиться как бобылями, так и тяглыми крестьянами. В бывших белых слободах (например, Благовещенской) все население числилось бобылями, в торговых селах купцы-крестьяне могли писаться и в тягло. Величина оброка и раскладка повинностей в пользу владельца определялась прежде всего состоятельностью крестьянина и могли существенно различаться.
Помимо владельческих крестьяне платили и государственные налоги. Здесь к обычному крестьянскому набору добавлялись пятая и десятая деньга по торгам и промыслам и оброк за владение лавками на посаде. После введения подушной подати часть крестьян платила ее по увеличенной посадской норме.
В целом, однако, обложение торговых крестьян было существенно меньше посадского (примерно вдвое), в связи с чем крестьяне совершенно не стремились приписываться к посаду. Имел место даже обратный процесс - перехода городских купцов в крестьяне.
Переход крестьян на посад в начале XVIII в. вынуждено было стимулировать государство - в 1724 г. было предписано приписывать к посаду всех крестьян имеющих торги на 500 рублей (в Петербурге на 300 руб.) и больше.
Постоянную борьбу с торговыми крестьянами вели и сами посады. Многие крестьяне (особенно пригородных слобод) владели на посаде дворами, лавками и проч., однако посадского тягла не несли. Посадские власти, соответственно, стремились добиться приписки таких крестьян к посаду или хотя бы выплаты ими посадского тягла наравне со всеми. Характерный пример такой борьбы - многолетнее противостояние нижегородского посада и Благовещенской слободы, начавшееся еще в первой половине XVII в. и шедшее с переменным успехом.