флафф, некрофилия
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
среда, 28 июля 2004
флафф, некрофилия
Давно хотела, ещё с апреля, вот и сподобилась наконец-то...
Впечатления есть. Так что теперь, когда всё уже отложилось и переварилось, можно и.
Итак.
Звукоряд - бальзам на уши. Поскольку несколько месяцев назад дневники пестрели спойлерами, то я знала, что говорить будут на латыни и арамейском, а понизу пускать субтитры (сколь много в этом слове для сердца анимешника слилось!.. но почему-то очень трудно представляю реакцию на эти субтитры простого зрителя...). Не имею понятия, хороши ли были латынь и арамейский (в особенности произношение) в исполнении бедняг актёров - но языки-то, в конце концов, мёртвые, да зрителю много и не надо. Зритель жадно ловит гортанные шипящие звуки арамейского, не похожего ни на что знакомое, с восторгом различает слова и даже какие-то коротенькие предложения на латыни и этому безумно рад)
Да и вообще, постарался Гибсон с исторической реконструкцией и всем-таким-прочим на славу - всё сделано настолько безупречно, атмосфера настолько естественна, что об этой самой реконструкции, костюмах и актёрах вспоминаешь уже только после просмотра. Почему у нас не умеют так снимать? Потому что нет денег?
Актёры, соответственно, тоже хороши до неприличия. Сам Иешуа в сценах бесед с любимыми учениками местами показался мне немного чересур пафосно-благостным, но это лишь усиливает эффект сравнения с тем, во что его превращают на протяжении двух часов фильма. Даже дьявол бесконечно правильный (если отбросить мои личные заёбы на эту тему)) - ни декадентской эстетики, ни компьютерной графики в духе "БАЛшой и РОГатый". Ни плохой, ни привлекательный. Прсото... такой вот.
Марию Магдалину, как оказалось, играла Моника Белуччи. Удивилась страшно - я ведь не узнала её) Пилат очень булгаковский, замечательный просто. Убедительный Иуда. Не знаю... я, сколько не старалась, огрехов не нашла. Искала, правда, уже потом, поскольку во время просмотра не до того было - а это самое важное, кстати.
С сюжетом косяк вышел только в самой первой сцене - с Гефсиманским садом, где никакого сатаны быть не должно и в помине... А все последующие события Гибсон весьма пунктуально перечислил.
Несколько мелких недочётов, вроде затянутой сцены бичевания и слишком уж большого количества вылившейся крови - ну не выжил бы он после такого, а если бы и выжил каким-то чудом, то точно уж не смог передвигаться и тем более тащить крест на Голгофу. А гвозди, кстати, вбиваются не в ладони, а в запястья - ладони не выдержат просто... Впрочем, богатый жизненный опыт у меня если по части крови ещё как-то где-то, то в отношении гвоздей отсутствует напрочь, поэтому замолкаю и покорно признаю, что вся эта кровь и эти гвозди - очень эстетично и потому имеют право на существование.
Проглядела мельком несколько ревью - кроме обвинения в антисемитизме, на бедный фильм гонят волну ещё и по поводу жестокости, она же избыточный натурализм. Ну так простите, не нравится - не ешьте)) Всегда можно отвернуться, если уж совсем невмоготу... Я лично смотрела на экран во все глаза - не потому, что по случайности спутала его с пособием по прикладному BDSM'у, а, вероятно, потому, что просто не возникало мысли такой - взять и отвернуться - из-за слишком сильного ощущения собственной причастности: как будто если я и не одна из тех, кто стоит и смотрит, как его убивают, то где-то близко к тому...
И, что важно, сидели мы в совершенно пустом зале - у меня рядом с домом замечательный кинотеатр, в который никто никогда не ходит. Поэтому никто не плевал, не жрал попкорн, не целовался и не портил настроение хихиканьем и идиотскими комментариями. Вообще, не то чтобы я была против комментариев, но если ржать на весь зал на премьере Позора - дело общественно полезное, то здесь и представить-то себе этот хохот и дурацкие комментарии довольно затруднительно...
Единственная претензия к фильму - и та скорее не претензия даже. Когда выходишь из кино и всё усвоенное начинает потихоньку утрамбовываться в голове, возникает глупый вопрос - а зачем, собственно? Зачем делать настолько качественную и высокобюджетную ленту, только чтобы показать историю последних часов жизни Христа, с которой большинство людей и так более или менее знакомы?
Вот этого не знаю. Можно при желании навыдумывать много скрытых смыслов, но не хочется. Почему-то. Я остановилась на том, что режиссёр просто хотел показать всё с максимальной достоверностью (ну, если вообще можно говорить о достоверности в отношении Евангелия..) и "натурализмом". Просто чтобы люди в очередной раз посмотрели, как это было, только, может, увидели более ярко и более сильно. Ну, и в очередной раз для себя что-то нашли и поняли, буде такое случится. И ведь находят ведь, и понимают - и антисемитизм уже успели навесить (вот ведь нечем заняться кому-то), и РПЦ он чем-то не угодил. =) Для кого-то фильм будет очередным подтверждением тому, что люди плохие, для кого-то другого - что люди в глубине души хорошие. Ну а я, как существо неверующее, или не совсем верующее, а точнее, верующее не в то, что надо, опять усмотрела здесь вместо христианского всепрощения лицемерие... Люди, они не хорошие и не плохие. Разные. А вот с близкими бедняге Иешуа не повезло - предали его его ученики, все до единого, и мать предала, и Магдалина, потому что никакое всепрощение, клятвы и вера в последующее воскресение их не оправдает. Потому что нельзя просто стоять и взирать на такое грустными глазами сенбернара. Это неправильно. Вот почему - лицемерие.
Но, богоматерь вашу, как же хорошо наконец-то увидеть что-то приличное после череды Поттеров, ВК и Ночных Позоров... Спасибо, Эру, за эти маленькие радости.)
Впечатления есть. Так что теперь, когда всё уже отложилось и переварилось, можно и.
Итак.
Звукоряд - бальзам на уши. Поскольку несколько месяцев назад дневники пестрели спойлерами, то я знала, что говорить будут на латыни и арамейском, а понизу пускать субтитры (сколь много в этом слове для сердца анимешника слилось!.. но почему-то очень трудно представляю реакцию на эти субтитры простого зрителя...). Не имею понятия, хороши ли были латынь и арамейский (в особенности произношение) в исполнении бедняг актёров - но языки-то, в конце концов, мёртвые, да зрителю много и не надо. Зритель жадно ловит гортанные шипящие звуки арамейского, не похожего ни на что знакомое, с восторгом различает слова и даже какие-то коротенькие предложения на латыни и этому безумно рад)
Да и вообще, постарался Гибсон с исторической реконструкцией и всем-таким-прочим на славу - всё сделано настолько безупречно, атмосфера настолько естественна, что об этой самой реконструкции, костюмах и актёрах вспоминаешь уже только после просмотра. Почему у нас не умеют так снимать? Потому что нет денег?
Актёры, соответственно, тоже хороши до неприличия. Сам Иешуа в сценах бесед с любимыми учениками местами показался мне немного чересур пафосно-благостным, но это лишь усиливает эффект сравнения с тем, во что его превращают на протяжении двух часов фильма. Даже дьявол бесконечно правильный (если отбросить мои личные заёбы на эту тему)) - ни декадентской эстетики, ни компьютерной графики в духе "БАЛшой и РОГатый". Ни плохой, ни привлекательный. Прсото... такой вот.
Марию Магдалину, как оказалось, играла Моника Белуччи. Удивилась страшно - я ведь не узнала её) Пилат очень булгаковский, замечательный просто. Убедительный Иуда. Не знаю... я, сколько не старалась, огрехов не нашла. Искала, правда, уже потом, поскольку во время просмотра не до того было - а это самое важное, кстати.
С сюжетом косяк вышел только в самой первой сцене - с Гефсиманским садом, где никакого сатаны быть не должно и в помине... А все последующие события Гибсон весьма пунктуально перечислил.
Несколько мелких недочётов, вроде затянутой сцены бичевания и слишком уж большого количества вылившейся крови - ну не выжил бы он после такого, а если бы и выжил каким-то чудом, то точно уж не смог передвигаться и тем более тащить крест на Голгофу. А гвозди, кстати, вбиваются не в ладони, а в запястья - ладони не выдержат просто... Впрочем, богатый жизненный опыт у меня если по части крови ещё как-то где-то, то в отношении гвоздей отсутствует напрочь, поэтому замолкаю и покорно признаю, что вся эта кровь и эти гвозди - очень эстетично и потому имеют право на существование.
Проглядела мельком несколько ревью - кроме обвинения в антисемитизме, на бедный фильм гонят волну ещё и по поводу жестокости, она же избыточный натурализм. Ну так простите, не нравится - не ешьте)) Всегда можно отвернуться, если уж совсем невмоготу... Я лично смотрела на экран во все глаза - не потому, что по случайности спутала его с пособием по прикладному BDSM'у, а, вероятно, потому, что просто не возникало мысли такой - взять и отвернуться - из-за слишком сильного ощущения собственной причастности: как будто если я и не одна из тех, кто стоит и смотрит, как его убивают, то где-то близко к тому...
И, что важно, сидели мы в совершенно пустом зале - у меня рядом с домом замечательный кинотеатр, в который никто никогда не ходит. Поэтому никто не плевал, не жрал попкорн, не целовался и не портил настроение хихиканьем и идиотскими комментариями. Вообще, не то чтобы я была против комментариев, но если ржать на весь зал на премьере Позора - дело общественно полезное, то здесь и представить-то себе этот хохот и дурацкие комментарии довольно затруднительно...
Единственная претензия к фильму - и та скорее не претензия даже. Когда выходишь из кино и всё усвоенное начинает потихоньку утрамбовываться в голове, возникает глупый вопрос - а зачем, собственно? Зачем делать настолько качественную и высокобюджетную ленту, только чтобы показать историю последних часов жизни Христа, с которой большинство людей и так более или менее знакомы?
Вот этого не знаю. Можно при желании навыдумывать много скрытых смыслов, но не хочется. Почему-то. Я остановилась на том, что режиссёр просто хотел показать всё с максимальной достоверностью (ну, если вообще можно говорить о достоверности в отношении Евангелия..) и "натурализмом". Просто чтобы люди в очередной раз посмотрели, как это было, только, может, увидели более ярко и более сильно. Ну, и в очередной раз для себя что-то нашли и поняли, буде такое случится. И ведь находят ведь, и понимают - и антисемитизм уже успели навесить (вот ведь нечем заняться кому-то), и РПЦ он чем-то не угодил. =) Для кого-то фильм будет очередным подтверждением тому, что люди плохие, для кого-то другого - что люди в глубине души хорошие. Ну а я, как существо неверующее, или не совсем верующее, а точнее, верующее не в то, что надо, опять усмотрела здесь вместо христианского всепрощения лицемерие... Люди, они не хорошие и не плохие. Разные. А вот с близкими бедняге Иешуа не повезло - предали его его ученики, все до единого, и мать предала, и Магдалина, потому что никакое всепрощение, клятвы и вера в последующее воскресение их не оправдает. Потому что нельзя просто стоять и взирать на такое грустными глазами сенбернара. Это неправильно. Вот почему - лицемерие.
Но, богоматерь вашу, как же хорошо наконец-то увидеть что-то приличное после череды Поттеров, ВК и Ночных Позоров... Спасибо, Эру, за эти маленькие радости.)
06:40
Доступ к записи ограничен
флафф, некрофилия
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
флафф, некрофилия
Люблю читать чужие профили. Точнее, теперь, когда любимые книги и фильмы убрали - списки чужих интересов. По некоторым таким спискам можно составить практически исчерпывающее представление о человеке...))
Очень тепло, когда видишь у кого-то свои интересы, те, которые важные, которые самые-самые. Ещё бывают правильные интересы и неправильные. Правильные - это совсем не то же самое, что мои. Но и правильных интересов уже вполне достаточно, чтобы добавить кого-то в избранное)
Очень тепло, когда видишь у кого-то свои интересы, те, которые важные, которые самые-самые. Ещё бывают правильные интересы и неправильные. Правильные - это совсем не то же самое, что мои. Но и правильных интересов уже вполне достаточно, чтобы добавить кого-то в избранное)
вторник, 27 июля 2004
23:36
Доступ к записи ограничен
флафф, некрофилия
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
07:44
Доступ к записи ограничен
флафф, некрофилия
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
04:03
Доступ к записи ограничен
флафф, некрофилия
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
понедельник, 26 июля 2004
20:25
Доступ к записи ограничен
флафф, некрофилия
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
01:04
Доступ к записи ограничен
флафф, некрофилия
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
воскресенье, 25 июля 2004
03:12
Доступ к записи ограничен
флафф, некрофилия
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
среда, 21 июля 2004
21:39
Доступ к записи ограничен
флафф, некрофилия
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
21:32
Доступ к записи ограничен
флафф, некрофилия
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
вторник, 20 июля 2004
00:42
Доступ к записи ограничен
флафф, некрофилия
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
понедельник, 19 июля 2004
23:57
Доступ к записи ограничен
флафф, некрофилия
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
19:35
Доступ к записи ограничен
флафф, некрофилия
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
19:20
Доступ к записи ограничен
флафф, некрофилия
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
05:47
Доступ к записи ограничен
флафф, некрофилия
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
воскресенье, 18 июля 2004
флафф, некрофилия
Правила (да, я в курсе, что все это и так знают. ^_^)
1. Оставьте коммент, где изъявите желание ответить на мои 5 вопросов.
2. Я задам вам 5 вопросов.
3. Вы запостите в свой дневник мои 5 вопросов со своими пятью ответами (я их обязательно прочитаю, что бы вы ни написали).
4. Вы включите в запись эту инструкцию.
5. Вы зададите другим людям 5 вопросов, когда они захотят этого.
Вопросы от Таирни
1. Чего в детстве ты боялась больше всего?
Ну, во-первых, как и все дети, боялась темноты и как бы с кем-нибудь из близких не случилось плохого. А во-вторых... это довольно неприятная история.) Когда была я совсем маленькой и впечатлительной, случилось мне увидеть труп. вблизи. Оно бы и ничего само по себе, но вечером того же дня мне чисто случайно попалась на глаза газетная статья про летаргический сон. В совокупности это довольно сильно пошатнуло детскую нервную систему и стало идеей-фикс.. Где-то около года я каждый вечер засыпала с огромным трудом и с мыслью, что проснусь от нехватки воздуха и буду биться о крышку заколоченного гроба, царапать её ногтями, пока не умру по-настоящему...
2. Примета, в которую ты веришь.
Такой нет) Правда, время от времени придумываются всякие пустячные приметки-однодневки, вроде "если я буду прыгать по плитам на одной ножке и сумею не наступить ни на одну трещину, то встречу белого коня верхом на принце", или ещё в метро я всегда прохожу через турникет №5 ^_^
3. С кем из писателей (поэтов) ты бы хотела пообщаться?
Раньше таких было множество. Теперь решила, что, хоть это и глупо, но личное знакомство может пошатнуть веру в идеал, черты которого свойственно приписывать любимым авторам; пусть лучше книги говорят за них)
Хотя... возможно, это Туве Янссон. Была бы. будь она ещё жива.
4. Как ты считаешь, за что наказали Люцифера?
Ох... грех гордыни: стремление доказать в первую очередь самому себе, что ты значителен, что ты личность. стремление к свободе. отстаивание права на собственное мнение. Эмоции для социума вредные, но сами по себе очень красивые))
Хотя мне, по правде говоря, ближе гностическая традиция, в которой Бог и Сатана - равновеликие и уравновешивающие друг друга силы. И Бог не может не понимать, что миру для того, чтобы развиваться, нужен катализатор, а раз так, то и наказания как такового не было - скорее, некое подобие договора.
5.О ЧКА - как ты считаешь, подобная зависимость от Учителя - это нормально?.
Вероятно, это ненормально... Проблема в том, что я очень не люблю слово "норма", поскольку никак не могу спроецировать его значение на реальность. ) И мне лично хотелось бы (очень!) ощущать такую зависимость от кого бы то ни было. Жить ради кого-то, посвящая все свои поступки и мысли одному человеку... жаль только, в жизни такого, кажется, не бывает. А если и бывает, то не со мной - я кошка по натуре.
Спасибо. Очень интересные вопросы))
1. Оставьте коммент, где изъявите желание ответить на мои 5 вопросов.
2. Я задам вам 5 вопросов.
3. Вы запостите в свой дневник мои 5 вопросов со своими пятью ответами (я их обязательно прочитаю, что бы вы ни написали).
4. Вы включите в запись эту инструкцию.
5. Вы зададите другим людям 5 вопросов, когда они захотят этого.
Вопросы от Таирни
1. Чего в детстве ты боялась больше всего?
Ну, во-первых, как и все дети, боялась темноты и как бы с кем-нибудь из близких не случилось плохого. А во-вторых... это довольно неприятная история.) Когда была я совсем маленькой и впечатлительной, случилось мне увидеть труп. вблизи. Оно бы и ничего само по себе, но вечером того же дня мне чисто случайно попалась на глаза газетная статья про летаргический сон. В совокупности это довольно сильно пошатнуло детскую нервную систему и стало идеей-фикс.. Где-то около года я каждый вечер засыпала с огромным трудом и с мыслью, что проснусь от нехватки воздуха и буду биться о крышку заколоченного гроба, царапать её ногтями, пока не умру по-настоящему...
2. Примета, в которую ты веришь.
Такой нет) Правда, время от времени придумываются всякие пустячные приметки-однодневки, вроде "если я буду прыгать по плитам на одной ножке и сумею не наступить ни на одну трещину, то встречу белого коня верхом на принце", или ещё в метро я всегда прохожу через турникет №5 ^_^
3. С кем из писателей (поэтов) ты бы хотела пообщаться?
Раньше таких было множество. Теперь решила, что, хоть это и глупо, но личное знакомство может пошатнуть веру в идеал, черты которого свойственно приписывать любимым авторам; пусть лучше книги говорят за них)
Хотя... возможно, это Туве Янссон. Была бы. будь она ещё жива.
4. Как ты считаешь, за что наказали Люцифера?
Ох... грех гордыни: стремление доказать в первую очередь самому себе, что ты значителен, что ты личность. стремление к свободе. отстаивание права на собственное мнение. Эмоции для социума вредные, но сами по себе очень красивые))
Хотя мне, по правде говоря, ближе гностическая традиция, в которой Бог и Сатана - равновеликие и уравновешивающие друг друга силы. И Бог не может не понимать, что миру для того, чтобы развиваться, нужен катализатор, а раз так, то и наказания как такового не было - скорее, некое подобие договора.
5.О ЧКА - как ты считаешь, подобная зависимость от Учителя - это нормально?.
Вероятно, это ненормально... Проблема в том, что я очень не люблю слово "норма", поскольку никак не могу спроецировать его значение на реальность. ) И мне лично хотелось бы (очень!) ощущать такую зависимость от кого бы то ни было. Жить ради кого-то, посвящая все свои поступки и мысли одному человеку... жаль только, в жизни такого, кажется, не бывает. А если и бывает, то не со мной - я кошка по натуре.
Спасибо. Очень интересные вопросы))
суббота, 17 июля 2004
22:48
Доступ к записи ограничен
флафф, некрофилия
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
пятница, 16 июля 2004
21:59
Доступ к записи ограничен
флафф, некрофилия
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра