Каждый верит в собственные глюки
Ходили таки сегодня в кино на "Агору". Хоть фильм и лежит уже несколько дней у меня на харде скаченный из интернета, в кино пошли принципиально. И не пожалели об этом. Пожалела же я о другом, о том, что был почти пустой зал. А это значит, что фильм увидело меньше народу чем могло бы. А ведь он из серии must see! Особенно сейчас и особенно у нас, в России, где, как и в Александрии когда-то, мрачной лавиной наступает христианство, жаждущее уничтожить науку и свободу мысли.Теперь о самом фильме. Он действительно хорош. И вовсе не только потому, что другого нет. В нём нашлось место и красоте, и благородству, и смерти, и безысходности. Те огрехи, которые в нём есть, не только не бросаются в глаза, но даже вполне оправданы. Чтобы зритель лучше понял, что к чему, иногда приходится использовать привычные символы и образы, даже если они расходятся с реальностью. В конце концов, кинематограф не только не исключает символизма, но и никак не может обойтись без него. Особенно если философия картины достаточно сложна, а фильмовое время ограничено. Именно поэтому красные плащи на римских солдатах непременно должны были быть, дабы зритель сразу понимал, кто против кого в каком количестве и на каких позициях. Ну и маяк, символ Александрии...
Антихристианский компонент в фильме нарастает постепенно и кульминации, на мой взгляд, достигает лишь в последних кадрах, когда говорится о канонизации епископа Кирилла, того самого, который сотворил наибольшее количество зла, спровоцировав ужасающий еврейский погром с убийством женщин и детей, подстрекал к нападению на перфекта, ну и, конечно, спровоцировал убийство Гипатии. Сам же он объявил святым казнённого бандита, убившего во славу христианства много невинных людей, руководившего разгромом библиотеки и уничтожением уникальнейших древних статуй. Короче, чем больше христианин громит и убивает, тем святее он становится в глазах своих. И этому есть вполне логичное объяснение. Ведь героем войны всегда является тот, кто уничтожил максимальное количество врагов. У христиан же враги все нехристиане.
читать дальше
или вот осталось неясным, почему майор не поверил в виновность Акбара после следственного эксперимента, который вроде бы как раз показал, что Акбар мог быть виновен? И куда же делись сокровища? Фильм оставляет некоторую недосказанность. Кажется, что с возможностями современного кинематографа (в первую очередь благодаря изменениям норм длительности фильмов) сюжет можно было бы проработать лучше, сделать ещё интереснее и запутать сильнее, но в далёком 1985 об этом, конечно, ещё не думалось.
Это просто великолепный фильм! Великолепный мюзикл! Он был создан ещё в советское время, в 1982 году, и сделан так, как у нас умели делать. Пусть без голливудского шика, зато сильно и осмысленно. Там, правда, и тема такая, мимо которой равнодушно не пройдёшь. Это тема иллюзий, тема самообмана.
Фильм El Cantante чем-то похож на Velvet Goldmine. Тоже история певца, который стал знаменитостью, тоже наркотики, вздорный характер, тоже интервью с его женой с тем же настроением. Там нет глэма и нет гламура, нет фантастики, там мир такой, каким он был, без прикрас. Но сходство всё равно есть. Есть трагедия, но, в месте с этим, ощущение праздника жизни, после которого ничего не осталось, но который был ярок и незабываем, который навсегда останется в памяти тех, кто его видел. Были ли те годы потерянными? Было ли то поколение потерянным?.. Философский вопрос.