Когда-то, уже давно, распался Союз. С распадом страны водоворотом закрутились какие-то новые дела и проблемы, что-то исчезло из жизни навсегда, что-то, наоборот, появилось из ниоткуда. Так, внезапно исчезла бесплатная медицина и появилась медицина "как-бы платная", в которой большую роль играл страховой медицинский полис. Есть у тебя эта зловещая бумажка - проходи к врачу на прием. Нет бумажки - проваливай на все четыре или плати деньгами. Ну, как сейчас. С той лишь разницей, что тогда все это было в диковинку и свалилось как снег на голову.

В общем, однажды утром к нам в класс пришла завуч и объявила, что сегодня - великий день, потому что нам выдадут офигенно важные бумажки, без которых мы все обязательно подохнем на улице. И в подтверждение своих слов вывалила на стол светло-зеленую стопку свежеотпечатанных полисов.

Пока дежурный по классу раздавал нам новые документы, завуч важно вещала с кафедры что-то бесконечно полезное и светлое, только я все это прохлопал ушами. Меня вдруг живо озаботила проблема здравоохранения: в полисе, в нескольких местах, была написана моя фамилия - каждый раз по-новому. И каждый раз неправильно.

Заполняла полисы, надо сказать, завуч собственной персоной. И факт такого отношения к ученику, который более 5 лет отходил в эту школу, никак не тянул на ошибку. Все это откровенно смахивало на издевательство с невинной рожей: "Ой, ошибочка вышла. Что делать? А я не знаю, вы сходите куда-нибудь, узнайте как вам теперь быть, потому что других бланков нет и не будет".

Проблема с полисом как-то разрешилась впоследствии, но не в этом суть. Мне вот очень интересно, отдают ли эти люди себе отчет в том, почему ученики через несколько лет после школы, повстречав одного из учителей на улице, с улыбкой направляются навстречу и справляются о здоровье, а завидя другого - делают морду кирпичом и проходят мимо с внутренним ощущением того, что наступили ботинком в говно.

Most people are gonna think they've got the plain old non-lethal flu... right up to the very end.

Без ума от кинговского The Stand. Наверное, это лучшее кино из всего, что я смотрел за последние годы.
Так впечатлился, что даже заболел. Все еще наивно полагаю, что это простой несмертельный грипп.

Обожаю высокотемпературный бред. То есть не то чтобы очень его люблю, но если абстрагироваться от того, что это именно мне так фигово, то в целом все это очень забавно. Один раз я всю ночь был веретеном в бесконечном пустом пространстве и, пульсируя, стремился занять собою всю эту бесконечность. Веретено длинное и тонкое, и мне почти удавалось расшириться до бесконечности в направлениях его острых концов, но так и не удалось захватить пространство по другим осям.

Сегодня не так интересно. Весь день, пока валялся, мне грезилось, что я должен выкашлять всю влагу, которая есть в организме. Сквозь полусон все отслеживал уровни жидкости и наблюдал, как с кашлем уходит водяной пар изо рта.

Болят легкие и глаз, и трудно дышать. Одно радует - сегодня на ночь можно будет полечиться горячим молоком с маслом. Вкусняшка, да.

Иногда, когда ем что-нибудь мясное, я осознанно начинаю представлять, что то, что я жую - это не просто "мясо", абстракция, которая, по сути, является обозначением некоторого пищевого продукта навроде сыра или помидоров. Я говорю себе и пытаюсь понять, что то, что я ем - это части чьего-то тела, мышцы и органы. Что было животное с бархатной шкурой, с влажным носом и умными глазами, которое когда-то родилось, любило свою мамку, кушало травку и, может быть, украдкой иногда взглядывало на небо.

Иногда пытаюсь представить, что в мире наступил тотальный голод и кость, которую я обгладываю, человеческая.

Никогда ничего не чувствую. Кроме блаженного вкуса мяса. Не быть мне вегетарианцем.


...Кто-нибудь когда-нибудь мне уже скажет что я псих, или нет?

BlaineMono накурился, обещал покончить с собой прямо сейчас и выпал из аськи.
Интересно, на похоронах дадут пожрать чего-нибудь вкусного?

Каждый, наверное, видел свои рентгеновские снимки. Забавные ощущения, не правда ли? Ты видишь фотографии костей, как в учебнике анатомии, но ты привык к тому, что кости - они бывают только на картинках, тебе сложно сопоставить себя, мягкого и мясного, с теми угловатыми штуками, которые ты видишь на фото. Никак не удается до конца понять, что вот это - у тебя внутри, что по сути ты - скелет, на который навешаны мышцы, сухожилия, органы и кожа. Смахивает на разобранный мотоцикл. Если с него снять бензобак, седло и двигатель, то останется что-то очень _странное_, совсем не похожее на мотоцикл. Какая-то жалкая каракатица.

Но скелет человека не такой. Скелет замечательный. Даже, скорее, не сам скелет, а весь костно-связочный аппарат. Мне офигенно нравится наблюдать, как это устроено и как работают все эти рычаги и тяги.

Единственный подопытный экземпляр, доступный к изучению, это, собственно, мой собственный скелет, и я иногда сижу и от нечего делать разглядываю и прощупываю доступные сухожилия и кости. Это аццки интересно и увлекательно.

Мне с самого детства нравилась та часть пятки, где она соединяется с сухожилием, тянущимся выше, к икроножной и камбаловидной мышцам. Вся эта конструкция немного напоминает высокий бокал на тонкой ножке - широкое на пятке сухожилие резко сужается и затем плавно расширяется кверху, утопая где-то в мышцах. Плавность линий и этот изящный перешеек делают всю конструкцию визуально хрупкой, но это кажущаяся хрупкость - сухожилие в самой тонкой части по ширине не уступает пальцу, и оно мощное, очень мощное. При должной тренировке можно одним лишь поднятием на носки сдвинуть вес в несколько сотен килограмм.

Очень забавные сухожилия находятся под коленкой, там, где крепится к колену бицепс ноги. Почему-то их там больше, чем два, хотя у бицепса по определению должно быть два пучка. Впрочем, в бедре гораздо больше мышц, чем, скажем, в руке выше локтя, так что это неудивительно. Сухожилия под коленом мягкие, они болтаются в расслабленном состоянии, как обвисшие ванты, но стоит напрячь мышцы, и они становятся каменными, их не продавить и не сдвинуть с места. Очень хорошо это заметно у основания трицепса - стоит его напрячь, и там как будто появляется еще одна кость, крепкая как буковый брусок.

В основании бицепса руки другая фишка. Если упереть два пальца в сгиб локтя распрямленной руки и затем согнуть ее, то пальцы как бы "засасывает" под одно из сухожилий бицепса. Если при этом немного помочь себе, то пальцы уходят немного вглубь руки, под это сухожилие, и кажется, что они вошли под кожу на 2/3 первой фаланги. При этом ими можно прочувствовать бицепс как бы изнутри, очень интересное ощущение.

В теле много всяких интересных штук. Если сильно подать вперед плечо, очень хорошо обнажается ключица, она такая кривенькая и приятная на ощупь. Точно между ключиц есть незащищенное углубление на шее, и если туда аккуратно давить, то возникают необычные ощущения в горле, после которых очень приятно сглатывать. Достаточно интересно еще пробовать просунуть пальцы себе под ребра или нащупывать плавающие, нижние ребра, они реагируют довольно болезненно на такое вмешательство в свою жизнь. По ним, кстати, обычно учат бить в разных боевых школах - ощущения, должно быть, фантастические.

До последнего времени я не знал, что такое солнечное сплетение. Мне казалось, что это та плоская часть на груди, где сходятся ребра, образуя твердую площадку аккурат под грудными мышцами. Оказалось же, что это не то. Чуть ниже, если вести пальцами по кромке ребер, в месте их соединения, вниз выступает такая твердая фиговинка, этакий сосочек. Вот это и есть то пресловутое "солнышко". Даже пальцами трогать больно. Но интересно.

Что еще. Про гениальную моторику кистей и пальцев я вообще молчу, это просто бесконечно красиво, тут и сказать нечего. Зато можно сказать, что на костяшках сжатого кулака можно шевелить из стороны в сторону некоторые сухожилия - меня папа в детстве научил. Я не знаю почему, но это прикольно

Остался череп. Череп - это вообще сказка. У меня долго не получалось нарисовать сколько-нибудь правдоподобную черепушку, но однажды я додумался прощупать его сквозь кожу, чтобы понять, где какие ямки и углубления в нем есть, и тут же по результатам ознакомления набросал на бумажке весьма достойный экземпляр.

Череп отлично прощупывается, особенно в районе лица и висков. Нужно лишь давить пальцами посильнее, чтобы продавить кожу до рельефа кости. Смотря в зеркало никогда не подумаешь, что там, под кожей, есть ТАКОЕ. Верхняя и нижняя челюсти, нос, зубы, скулы - все это так странно наощупь, оно становится вдруг как бы неродным, и если закрыть глаза, можно представить, что держишь в руках не свой, а чей-то _чужой_ череп.

Некоторые вещи в нем остаются непонятными. Зачем-то, например, на передней части побородка, сразу под зубами, имеется продолговатая вертикальная выпуклость. На переносице, прямо в уголках глаз, при надавливании обнаруживаются симметричные шишечки, на челюсти, чуть ниже желваков, находятся некие странные, зубчатые углубления. Нафига оно нам надо?

Но самое захватывающее - это глазницы. Можно очень аккуратно, предельно осторожно, попробовать проникнуть пальцами за нижнюю часть глазниц, немного внутрь. Пальцы не уходят глубоко - судя по ощущениям, не больше, чем на полфаланги, но когда вдруг понимаешь, что касаешься своего черепа изнутри... это надо почувствовать.

Ну и верх странности в ощущениях - это когда также пытаешься проникнуть большими пальцами рук в глазницу сверху, и при этом остальным пальцами упираешься в лобную кость. Если закрыть глаза, то создается ощущение, что держишься за край каски, которую можно снять одним движением, обнажив мозг. И понимаешь, что мозг, он вот тут, под пальцами, совсем близко-близко...

Я себя чувствую немножечко странно после подобных экспериментов. Вдруг начинаешь понимать, что тело - оно устроено и выглядит совсем не так, как это кажется, когда его окидываешь простым взглядом "изнутри".

Вот, собственно говоря, и все. Разборка завершена. Краткий курс обратной сборки - в нашей следующей передаче. Всего вам налучшего, дорогие скелеты и скелетихи.

Что есть вера? Вера по сути - самообман, выдавание желаемого за действительное. Вера рождается там, где нет и не может быть знания, где есть многовариантный или вообще неопределенный выбор.

Если я посластил чай, то я знаю, что он сладкий. Если мне принесли чай и сказали, что он сладкий, я могу лишь верить или не верить в это, в зависимости от некоторого прошлого личного опыта. И вне всякой зависимости от моей веры чай может оказаться как сладким, так и несладким. А кроме того, он может оказаться горьким или вообще быть не чаем, а, например, настоем ромашки.

Если я впервые в жизни столкнулся с каким-то явлением, например, со снегом, я не могу наверняка знать, что это такое и не обладаю полнотой знаний о данном предмете. Я могу лишь строить догадки. Если я догадался, что это замерзшая вода, я молодец. Если не догадался, то я могу построить некую теорию сомнительной стройности касательно нового явления. Я могу решить, что это вата. Или что это насекомые. Или что это одно огромное живое существо. И если я, _не_опираясь_ на фактические данные, приму для себя эту теорию, это будет моя вера. И приму я в этом случае именно ту теорию, которая максимально будет отображать мои желания относительно предмета изысканий.

Верить во что-то, о чем совсем ничего не знаешь, это в достаточной мере абсурдно. Примерно как верить в то, что Вселенная - это штаны. Ну, штаны - такие, с подтяжками. Все равно ничего досконально о ней не знаем, так какая разница, во что верить? Абсурд абсурдом, но верить никто не запретит. Захотим - и будем. И в этом смысле вера именно то, с чего я начал - способ выдать желаемое за действительное. Личная прихоть.

Нет смысла поднимать вопросы веры, если не собираешься говорить о боге. Собственно, переходим к главному. Никто не поверит в того бога, который не будет удовлетворять личным наклонностям и потребностям. Я не говорю о пропаганде и насильственном внедрении, я имею ввиду личное, внутреннее принятие бога и его законов. Такое внутреннее принятие бога - ни что иное, как максимально честное принятие себя таким, каков ты есть, полное разрешение внутренних напряжений и разногласий. Это явление редкое, и для такого человека, осмелюсь предположить, вопрос веры вообще отпадает за ненадобностью. В остальных же случаях бог принимается таким, какой он нужен, какой удобен.

А вера, она используется по прямому назначению, как прикрытие собственных слабостей и желаний, удобно видоизменяясь от случая к случаю, замечательно отражая гуттаперчевое "человеческое лицо". И самое замечательное в том, что все, асболютно все, что делалось и делается на свете именем веры и бога, все это на самом деле - не более чем личная прихоть конкретных людей. Отвратительно.

Кстати, о белорусах. Здесь, в пределах моей видимости, присутствует некоторое количество белорусских авторов. Почему-то они все очень заметные, очень особенные, выпадающие в отдельную группу, чуть ли не когорту. В кого пальцем ни ткнешь - обязательно талантище. Короче, я не знаю, как там в целом, но на дайрах белорусы - клевые.

Однажды утром над одним из материков небольшой уютной планеты Земля выпал густой пушистый снег. Земные дети веселой разноцветной гурьбой высыпали на улицы, шумели, играли в снежки, валялись в сугробах и лепили толстых снежных баб со смешными морковковыми носами.

А в то же самое время, в далекой-далекой галактике, на столь же небольшой и уютной планете-антиподе с непроизносимым названием, ранним утром с неба выпало сочное свежее мясо. Белые снежные дети с морковными носами, визжа от радости, выбежали на улицы, смеялись, с ног до головы вывалялись в красном, кидались друг в друга мясными шариками и после, все вместе, толкаясь и веселясь, слепили огромную мясную бабу с носом из сладкого сливочного эскимо с глазурью.

Вот так. Горячая ванна, ледяной душ. Помылся, побрился, скорчил страшную рожу в зеркало. Поговорил с собой, параллельно напевая "яблоки на снегу, с розово-нежной кожей". Разговором остался доволен. Нефиг переводить душевную боль на сопли. Она - полезный продукт, который надо использовать в созидательных целях. Прочувствовать ее, проанализировать, прожить и изжить к чертям собачьим.

В общем, унылое эмо уплыло в слив ванной вместе с грязью и сбритыми волосами. Нет соплям, даешь рок-н-ролл!

Теперь не хочу умирать. Но, в принципе, готов.

Лежал он, и думал, что жизнь хороша...