House Harkonnen from the volkanic wasteland of Giedi Prime
Хотя это уже практически полноценный обзор Со всеми спойлерами и прочим. Если хотите сходить и не верите, что кино так себе - идите. А под кат не лезьте. Ибо нех.
А если вам жалко кровные 100-150 рублей, которые можно использвать и лучше - читайте. Пишите отзывы.
А написании использованы некоторые выражения Дадре, с которой мы собственно и ходили. Так что она в некотором роде мой соавтор.
читать дальшеНачинается карина с показа патриархальной жизни маленького, но гордого рода Серых Псов. Внезапно налетают враги, жгут родные хаты и убивают всех, кроме главного героя - маленького мальчика, который отправляется добывать неизвестный ресурс в рудниках.
В следующей сцене какой-то здоровый дядька со злобной рожей лезет в гору, на которой стоит замок, судя по облику которого можно сказать, что добрые люди там не живут. А живут оччень злые. Этот дядька и есть главный герой, далее - ГГ.
Ладно, ГГ не хуже диверсанта-спецназовца заползает по отвесным скалам, попутно валит в пропасть всех дозорных.
Дозорные с воплями летят вниз - но никто эти вопли не слышит, все заняты своими делами.
ГГ тем временем уже внутри - замок изнутри представляет одну большую яму, которая перетянута вдоль и поперек дорожками из досок и веревок. По ним собственно рассыпается волшебный серебрянный порошок - видимо тамошний аналог пороха. Потому что хорошо горит. Очень хорошо.
Далее происходит то, что и должно - Главный герой находит местного злодея, который что? Правильно, хочет изнасиловать прикованную цепью к стенку телку (не особо и красивую, кстати). Потому меча у него нет, брони на нем нет - вали-нехочу. Но ГГ демонстрирует неуместное благородство (или хочет поиграть в Русскую рулетку с судьбой) - он кидает злодею (с характерным именем Людоед) копье - а сам берет другое. Ну бьются оне, переворачивают пару святильников - начинается болЬшой пожар. Таки ГГ убивает МЗ и решает валить - ибо пора, народ в замке просек, что что-то где-то происходит. Но как свалить, оставив бедную голую телку прожаривать свои телеса на огне? Никак, освобождаем и берем с собой. Далее долго и довольно муторно выбираемся таки из замка, попутно прихватив с собой еще одного чудика, местный аналог Гендальфа (как выясняется далее).
Замок рущится и горит. В голове появляется мысль - архитектора, который все это строил - на кол, безальтенативно. Если он вообще был, архитектор. Через 2 минуты выясняем, что архитектор был - и это был Гендальф. И свой срок он уже отсидел в замке - как построил, так и сел.
Следующая сцена - зеленые обширные пространства, горы, поля, луга - глаз после замка отдыхает в общем. ГГ сидит с Гендальфом и телкой, потом пытается свалить, бросив их однех. Совесть не позволяет - берет с собой и пытается приткнуться к какому-то каравану, идущему в город.
ГГ в город не надо, но эти двое ему навязывают тему про то, что в город надо.
Караванщик попутчиков брать не хочет, в охранники его брать тоже не хочет. Уйти по своим делам хочет, но кто ж ему позволит? Поскольку другой оказии может не оказаться, ГГ берет караванщика на понт - понт удается, они идут с караваном.
Следующая сцена - нападение на караван. Сначала на пути возникает Сам. Местный Дарт Вейдер, или Ктулху. Или назгул. Потому что в маске, которую не снимет никогда, весь в черном и вообще мрачен и готичен.
Караван в непонятках, и его атакуют с двух сторон слуги Вейдера.
Быть бы всем перебитыми - но положение спасает ГГ, перемочив почти всех нападавших. Видя такое безобразие, Ктулху решает вмешаться - и крутостью своей непомерной таки достичь того, что хочет. На тот момент - еще не ясно, чего.
Ктухлу выцепляет телку из повозки и спрашивает, где ее госпожа. Телка в непонятках, ГГ и зрители - аналогично. Тем не менее, ГГ решает сразится с Вейдером, этакий юный г'Люк. Он отрубает Ктулху руку с мечом и тот с воем и грохотом, как от разгерметизации сваливает вдаль. Не успевших свалить слуг убивают. Меч Волкодав забирает себе.
Караван приходит в город. Город оставляет мрачное впечатление - тяжело жилось в те времена, тяжело. Ощущение, что от случайного огонька вся эта х*йня выгорит мгновенно, а единственная холерная палочка, занесенная в воду - выкосит полгорода в два-три дня. Притом на улицах рядом с домами горят костры. Хм..
Но не просто так все с городом - он еще и проклят. С города спиздили табличку, нужную для открытия Небесных врат, а без таблички - в городе вечная осен. В общем, веселое место, словами не передать - это надо увидеть.
В городе ГГ пытается выяснить у кузнеца, а чей собственно меч был и что то было за чувырло, у которого этот меч он отрубил. Но кузнец сдает его властям с обвинением его в том, что он и есть Ктулху. Власти недолго думая решают его повесить (или отрубить голову, или на кол - не помню, у них там вообще гуманное правосудие) Но положение спасает местная принцесса - Волкодав оправдан, меч ему возвращен.
Выходя из "дворца правосудия", ГГ наблюдает, как некий жрец прикрывшись наемником вербует сторонников самым простым доступным методом - обсирает чужую веру, представленную неким молчелом на вид лет 17 с кучей свитков. Есесьно, несправедливость изничтожена, но странным методом - Волкодав забирает пацана-раба с собой, а меч отдает жрецу, поскольку сломал меч наемника. Впрочем, у жреца меч надолго не задерживается.
ГГ отпускает МЧ на улице, где того пытается прикончить наемник. Хули делать - не бросишь же его подыхать на улице, совесть не позволит. Потому тащим МЧ к Гендальфу, который силой махии его вылечивает. (Дядок оказывается магом, возможно учился в замке, чтоб не скучать)
МЧ прибивается к тусовке ГГ.
Далее происходит ряд событий, которые описывать не слишком интересно - можно их просто перечислить.
Гнессинку решают выдать замуж в другой город, для решения каки-то там династических целей.
Она возвращает ГГ меч, выкупленный ею у жреца. ГГ прям-таки спасает ее от покушения со стороны слуг Мораны, но ранен сам. Раненого ГГ навещает Гнессинка, там Волкодав набивается ей в телохранители.
Тусовка ГГ в количестве 3 человек отпраляется к Небесным вратам.
Волкодав выздоравливает, и Гнессинка сотоварищи отправляется в поход.
Поход - это самая долгая часть фыльма. Зачем он нужен - понятно, непонятно только, почему сам жених не может приехать за своей невестой.
Ну да ладно. Первая часть похода - торжественный выезд из города. Горожане провожают невесту. Умилил местный обычай - вместо колец предлагаются обручи на обе руки. Между ними добавить цепь - и получатся полноценные наручники. Карета - это вообще нечто феерическое. Развалина, перетянутая шкурами убитых зверей, кое-как сшитыми между собой. Лучше бы на конях ехали, ей-богу.
Выехав из города, через некоторое время процессия оказывается на зеленом лугу. Область действия проклятья кончилась, наконец - зае*ли уже эти мрачные городские картины.
Все это наталкивает на такой размышлизм: вроде в деревне - жить лучше, пейзажи радостнее и вообще экология на высоте. С другой стороны - приедут злые дяди и похерят всех, как было продемонстрировано в начале фильма. Метаясь, мысль пришла к тому, что плохо жить было везде - и в деревне, и в городе, но особенно плохо было жить в средневековье как таковом. Да и до средневековья тоже несладко. А жили.
Ладно, закончим лирическое отступление. Собака лает - караван идет, и приходит к переправе. У переправы - камень, толи тотем, толи что-то такое, языческое. Ясен пень, надо с ним попрощатья Гнессинке - но враг не дремлет. Где-то в кустах сидят снайперы с СВД луками и прям таки в нее целит. Но ГГ тоже не лыком шит - шкурой подставу чует и госпожу свою прикрывает. В общем переправились-то они без потерь, но на том берегу шухер все-таки случился. Почти все остались живы.
Ладно, идут далее. Тут посредь леса раздается вопль. Что делает наша героиня, на которую к тому времени уже пару раз покушались? Правильно, выпрыгиват из повозки и бежит на этот самый вопль.
Далее наблюдаем сцену с бурятами. Буряты получились знатные, это факт бесспорный. Тут конечно кастингу зачет - такие рожи поискать надо; гримеры тоже на высоте. Сами толстые, рожи - толстые, занимаются тем, что творят справедливость: топят в воде женщину с ребенком.
После выслушивания версии бурятов ГГ дает им по рогам, а тетку достает из клетки на дне речном. Тетка жива, младенца ей отдают и эта парочка присоединяется к каравану.
Тетка имеет в фильме важную роль: она говорит, за что вырезали род Серых псов и поет пестнь. Про пестнь - далее, а вырезали род слуги Мораны за то, что ихний кузнец выковал суперпротивомораний меч. Чем им сильно досадил.
Едут дальше. Развилка - одна дорога видимо хорошая, спокойная - но длинная. А вторая - короче, но через болото и владения Ктулху. Зачем они решили ехать через болото; куда они торопились - на то ответа нет. ГГ от большого ума (или желания помахать шашкой) отмазался от принятия решения, а Гнессинку понесло в болото.
Там на них ночью естественно напали. А вы думали, что они через болото Ктулху-Вейдера спокойно пройдут? Ну, напали. От первой волны караван отбился. Вторую волну представили уже не люди, а неупокоившиеся в болотах души - представленные густым наползающим туманом, периодически засасывающим в себя людей и сжимающим кольцо.
Призраки во ВК были нарисованы качественнее и интереснее - туман болотный впечатляет не особенно
Кто спасёт положение?
Вопрос не из ряда сложных: Волкодав! Он просекает, что туман боится огня и народ хватает факелы. Туман перестает двигаться вперед - но и не исчазает. Что делать? И вот здесь зрителя ждет откровение: Гнессинка тоже что-то может. Она призывает помощь неких добрых богов и те помогают - разгоняют солнечным! светом! ночью! туман.
Проехали болото - едем дальше. Выясняется, что младший брательник Гнессинки спелся с Ктулху и хочет завалить сестру и самому занять трон города. Проблема одна - не дохнет. Ужо сколько покушений было - а все ГГ, сцуко, обломал. Значит надо его потравить - благо персональная фляга была подарена ГГ чуть ранее.
В общем что-то туда подсыпали, и выжидают момента, когда он пить начнет. Тем временем тетка с младенцем поет у костра пестнь о рабе на руднике, который вызвал охранника на поединок и смог его убить - и раба отпустили. Гнессинка внимательно смотрит на Волкодава, а по экрану отчаянно идут флешбэки: рудник, мочилово с охраником, дарование свободы. От составления видеоряда у меня складывается впечатление, что Гнессинка не нормал поханый, а все пи12 и проводит глубинное сканирование, причем незаметно.
Наконец песнь закончена, все разбрелись по палаткам. Только ГГ собирается чуток выпить - его зовет за собой служанка. Сцена: палатка Гнессинки, они вдвоем. Гнессинка говорит, что ГГ и есть тот самый раб, и что он должен продолжить свой род, причем прямо сейчас и с ней (легким движением скидывает халат, одетый на голое тело). ГГ одевает ее обратно и уходит. Этот поступок вкупе с противоестественной силой ГГ наталкивают на мысль, что рудник был урановым и он там успел изрядно помутировать.
Уйдя из палатки, и видимо осознавая собственную дурость (или еще что), Волкодав наконец во всю глотку жрет то, что залито во флягу. Травится и теряет сознание.
Тем временем Вейдер-Ктулху со товарищи и предатель брат вырезают лагерь и увозят Гнессинку. Все это показывается сквозь отравленно-пьяный угар ГГ. Но хоть выжил - и то ладно.
Рано ли - поздно ли, очухался. Тут как раз жених, навстречу ехавший подоспел - и первым делом решил свести старые счеты с ГГ, который убил его отца (Да-да, того самого Людоеда. Семейство - просто прелесть)
Подралися оне, победило добро в лице ГГ. Пошарившись по лагерю, Волкодав находит полудохлую служанку, которая рассказывает, что и как было, и куда Ктулху ets повезли госпожу. ГГ вскакивает на коня и мчит в погоню, жених сотоварищи едут за ним.
Далее. Узкий серпантин, едет телега. Выше него - Волкодав.
Спокойно спрыгивает вниз, перебивает немногочисленную охрану, открывает клетку. Вы думаете, там Гнессинка? Х*й! Там эти три калеки: молчел, телка и Гендальф. Табличку у них есессьно отобрали.
А Гнессинка сейчас в другом месте: у Врат мира, где заточена Морана.
Место действия - большой мост над пропастью между двумя почти вертикальными горами. С одной стороны моста - жертвенное место: инпут для таблички, которую надо предварительно обагрить кровью.
Ктулху хочет освободить Морану, зачем - непонятно. Но для этого все есть: табличка, кровь главной Гнессинки в ней самой и антураж в виде бьющих по щитам мечами воины.
Не успевает ритуал начаться - откуда ни возмись, появляется Волкодав, Гендальф и МолЧел, и начиают крошить в капусту и скидывать в пропасть воинов Ктулху.
Мост, с которого сыплются люди - флешбэк с НД однозначно.
ГГ добирается до Ктулху и начинает на него наседать, тот, ох*евши от такой наглости ритуал закончить не успевает - приходится срочно переключаться на бой. А на капище висит распятая Гнессинка.
По крутости Волкодав и Ктулху друг друга стоят - бой идет с переменным успехом. Но к ГГ приходит неожиданная помощь - внезапно появившийся жених. Совместными усилиями Ктулху отправлен в красивый полет с моста.
Жених тоже куда-то девается. Непонятно, куда.
Думаете, все - хэппи энд? Щас! Предательский брательник находит дощечку, на которую таки попала кровь и от большого ума прикладывает ее к инпуту. Оттуда появляется птица, весьма похожая на сову, состоящую из кусков камня и с огненными глазами. Сова тоже удалась, видимо денег все ж не пожалели.
Первым делом сова сбрасывает брательника в пропасть. Видимо предателей не любит никто. Затем она начинает летать и долбиться! в окружающие горы. Зал в тихом ахуе 0_0 - зачем? Оказывается - надо. Потому что продолбив нужные точки, сова освобождает собсвенно Морану.
Как обмолвился вчера Никич, Морана - в общем то богиня вечной ночи и холода (что-т такое). Так почему мы видим шарик из вращающихся камней с огнем внутри? Непонятно. Ну и выглядит так себе.
И вообще, сова лучше смотрелась и интереснее.
Увидевши освобождение этого чуда режисскерской мысли, ГГ взмолился
своему родовому богу: "Господин мой... дай силы и все такое, помоги ради добрых людей" Что курили аффторы, у которых язычнег обращаецца к своему богу с такими словами - я не знаю.
Зевс, такое призвание услышав и разглядев спросонья, что за поебень на земле творицца - сразу пришел в себя и выдал испрошенное: в меч ГГ ударяет молний и меч начинает сначала светиться сам, а потом просто превращается в луч. Джедайская сабля - прожектор, уходящий в небо и подпитываемый молниями с неба - это конечно находка режиссера, иначе не скажешь. Но уши исходника торчат, хоть и меньше, чем в случае с Арагоном.
Этим световым мечом Волкодав долбит вращающийся огненно-каменный шарик. Есть ли от этого толк, в процессе совершенно непонятно. Периодически Зевс подкидывает энергии в меч и просто напрямую долбит Морану молниями.
Бой продолжается минут наверное пять и успевает надоесть, честное слово. Если бы разработчики съемочная группа добавили ползунки, отражающие количество жизни у обоих, как в играх-файтингах, смотреть ихмо было бы интереснее.
В итоге побеждает добро - ГГ забивает шарик, огонь из него исчезает, а каменюги падают вниз, попутно изничтожая мост.
Вроде все - хэппи энд, и Гнессинка спасена, Морана со слугами изничтожена. Все ништяк и род Серых Псов вот-вот будет продолжен. Однако предательски подло откуда-то появляется жених. Западло. А что делать? ГГ, державший руку девушки, кладет ее на руку жениха.
Тут у того внезапно просыпается честь/совесть/благородство/хзчто, но он отдает руку Волкодаву, садится на коня и сваливает в неизвестном направлении.
Ну вот уже почти хэппи энд. Ничего не забыли?
А как же лород с проклятьем? Табличка-то в пропасть улетела вроде как... И вот тут проявляется главная роль Нелетучего мыша - он ловит табличку и летит в город.
Над городом встает солнце.
Хэппи енд.
Впечатления до кучи:
Главный прикол фильма - тетка, являющаяся Волкодаву после особенно бурного мочилова на фоне поля, усеянного трупами врагов, истыканного стрелами и торчащими мечами и загоняющая, что миром правит любовь! sic!
Может оно и так - но из фильма оно никак не следует. Правда, надо уточнить, что Волкодав на этот финт не ведется - он говорит, что верит только в силу. Тут его понять можно.
Второй прикол - три едиота - старик, молчел и телка, отправившиеся ко вратам мира с непонятной целью. Вообще по миру, показанному в фильме ездить без охраны в человек так 20 (или одного Волкодава) - просто самоубийство чистой воды. Ехать через владения местных злодеев - самоубийство в квадрате. Но ничего - едут.
В общем, авфтары не пользовались мозгом, когда это кино снимали. А жаль, могло получиться и намного лучше.
ЗЫ: Мыш нелетучий - может и находка, но сова - все равно намного лучше смотрелась. Возможно потому, что мыш - весь фильм крутится вокруг да около кадра, а сову можно наблюдать минуты две, не больше. Сказывается размер бюджета, не иначе...
House Harkonnen from the volkanic wasteland of Giedi Prime
Вы проведете год в поисках. Мы не можем сказать точно что — или кого — вы будете искать. Но коль скоро вы так начинаете год, вы разберетесь в этом сами. Кто ищет, тот всегда найдет. И может даже перепрячет.
House Harkonnen from the volkanic wasteland of Giedi Prime
Бывает и так...
Сначала гнешь себя в одну сторону, вышибаешь одно качество - и достигаешь в этом успеха... А потом выясняется, что качество вышеблено, да так, что вызвать его в себе совершенно нереально...
Забавно жизнь оборачивается - ползешь в гору, ползешь - движение есть, но медленное.
А потом вдруг оступился, упал - тоже движение, но стремительное.
После падения остался жив - и заметил, что полз-то я не на ту гору.
Смешно и грустно, но новая цель - другая гора, уже стоит перед глазами.
Зовет и манит сверкающим сиянием льдов.
Горы... Их можно сравнить с этапами жизни.
@настроение:
Ветры дуют в северных горах Draconis IV... На Giedi Prime опять идут дожди...
House Harkonnen from the volkanic wasteland of Giedi Prime
Грифон — сказочное животное, символизирующее господство над двумя сферами бытия: землей (посредством своего туловища — львиного) и воздухом (посредством своих головы и крыльев — орлиных).
Грифон — огромное существо, возможно восемь футов длиной от груди до крестец, не считая четырехфутового львиного хвоста с черной меховой кисточкой на конце. Рост грифона достигает до трех с половиной футов в плечах. Грифон имеет хищную голову, похожую на голову ястреба или орла с большим крючковатым клювом и большими глазами. Но на отличие от птицы указывают оперенные уши на верхней части головы и глаза с тяжелыми веками. Его ужасный клюв кажется очень гибким и подвижным в том месте, где соединяется с головой, позволяя грифону иметь мимику.
Его передние ноги похожи на ноги хищной птицы с огромными когтями, но в отличие от птичьих, имеющих мощную костную структуру. Говорят, что коготь грифона был размером с коровий рог. Его большие крылья имеют размах до двадцати футов. Толстые перья, покрывающие половину внешней стороны его тела, уступают место гладкому меху в середине. Задняя часть грифона является львиной. Грифон окрашен почти всеми цветами земли, от насыщенного красно-коричневого на перьях до светло-коричневого окраса меха на львиной части тела, глаза его цвета темного янтаря. Золотые чешуйки его передних ног и теплый оранжево-желтый цвет основания клюва.
Типологические предпосылки этого символа можно обнаружить на Древнем Востоке, например в ассирийских, сочетающих несколько видовых животных признаков существах, называемых карубу, откуда произошло еврейское херуб (херувим, один из чинов ангельских в христианстве). Частое изображение грифоновидных существ в персидском искусстве создало предпосылки для утверждения их в глазах иудеев как символа Древней Персии.
В Греции грифоны символизировали уверенность в своих силах, но при этом бдительное, проницательное могущество. Грифон фигурирует в качестве животного, наездником которого выступает Аполлон, а также в качестве стража золота гипербореев на далеком Севере. Грифон указывается в качестве воплощения богини мести Немесиды, вращающим колесо судьбы. В одной из легенд грифон символизирует высокомерие (лат. superbia), поскольку Александр Великий якобы пытался преодолеть границы небес на летящем грифоне.
House Harkonnen from the volkanic wasteland of Giedi Prime
Огненная Свинья - 2007
Это Свинья, спустившаяся с холмов. Свинья мудрая и разумная. Вы предпочитаете стоять на собственных ногах и немного упрямы. Если вы сможете больше принимать во внимание окружающих вас людей, у вас есть шанс достигнуть вершин.
Мудрое послание огненной свиньи для Вас:
Вы создаёте свою жизнь своим собственным мышлением: тем, как вы думаете. Всё, что вы мыслите, вы почувствуете; а всё, что вы чувствуете, проявляется в создании условий вашей жизни.
Подумайте над следующим. Достаточно только на одно мгновение представить себе счастье, и всё ваше тело наполнится радостью. Достаточно только на одно мгновение подумать о себе как о несчастном существе, у которого нет друзей, и вам станет грустно и жалко самого себя. Достаточно только одного мгновения, чтобы сделать это. Одного мгновения достаточно, чтобы перестать рыдать и залиться смехом. Одного мгновения достаточно, чтобы перестать осуждать и почувствовать красоту всего окружающего.
В этой жизни происходит именно так: всё, что вы мыслите, какую позицию вы занимаете по отношению к самому себе, такой и станет жизнь. Она станет либо самой жестокой и отвратительной, либо самой прекрасной и возвышенной, ибо только вы знаете разницу. Поэтому вы получаете то, что вы говорите. Вы есть то, что вы мыслите. Вы «есмь» то, к чему вы приходите в своих заключениях.
Мысль — это высший творец. Всё, что вы думаете, а затем позволяете себе прочувствовать, становится реальностью вашей жизни. Каждая мысль, какую вы задумываете и которая выходит за пределы спектра ограниченного мышления, воплотится, чтобы расширить вашу жизнь.
Прекрасное мышление, высший разум — вот что всегда молчаливо таится внутри человека. Чем неограниченнее становятся ваши мысли, тем более неограниченной станет ваша жизнь, где бы вы ни были.
Итак, за вашу жизнь, неограниченную ничем!
С Новым Годом! С Новым Счастьем!
ЗЫ: Копирайт не мой, пришло в рассылке. Но я практически со всем согласен
House Harkonnen from the volkanic wasteland of Giedi Prime
Yoshiro
некоторые анимешники себе
на уме и не могут жить мирно
друг с другом. Если и дальше
так пойдёт, то нада вспоминать
"практику" с нуимизмом и псом...
А собственно, в чем заключалась та практика? Не все ведь знакомы с этим вопросом. Так вот, если вам не интересно читать мои аналитические потуги, можете смело закрыть эту страницу. Если интересно - что ж, продолжим.
читать дальше Не все застали те давние времена, когда еще в бытность клуба, называемого Вакай появилось предложение создать форум, на котором могли бы общаться собратья-анимешники нашего города. Было это в далеком уже 2004 году.
Не знаю точно, чья это была идея, возможно именно Нуиме , но форум wakai.fastbb.ru был создан. На бесплатном движке, на бесплатном хостинге, и была там полнейшая анархия демократия - не было администраторов и модераторов, и было тепло и сухо.
Форум послужил своему делу - иркутские анимешники познакомились с ангарскими анимешниками, а также с другим анимешником - небезызвестным и тогда Собакой (Песиком), который уже был владельцем весьма большой коллекции аниме, а также собственного ресурса www.bdv.ru
Рано ли, поздно ли - последовало предложение создать другой форум, на уже имеющемся ресурсе - прикрутить его к вышеупомянутому сайту, что и было сделано. Так появился другой форум, он был лучше предыдущего - платный хост, продвинутый движок Invision Power Board - в общем, народ потихоньку перешел на новый форум, а Вакай.фастбб остался висеть в нете в качестве памятника.
Постепенно новый форум оброс пользователями, ветками, модераторами, нестрогими в общем-то правилами и прочими атрибутами приличного форума.
Но случилось страшное - рассорились анимешники с Песиком и Нуиме. Потому, что некоторые пользователи посчитали, что Песик ущемляет на своем форуме их права. (Например, называть Нуиме, которая была модератором, различными малоприятными , а возможно даже нецензурными выражениями. )
Посему решили создать вышеупомянутые анимешники свой форум, который бы совмещал преимущества и платного хостинга с нормальным доменом, и бесплатного форума с относительным плюрализмом мнений.
Шел год 2005, и этим форумом стал Anicult.ru - прямо таки воплощенная мечта трудящихся о светлом форумном будущем. Был на нем и нормальный движок, не самый продвинутый может, но и не примитивный; и модераторы, выбранные всенародным голосованием (которые правда никого не банили и вообще особой активности не показывали), и администратор - достойнейший товарищ Алексеон, которой обладал помимо всего прочего ценнейшими качествами - нейтральностью и доброжелательностью ко всем пользователям.
Примерно весной 2006 года к устойчивой анимешной тусовке присоединился небезызвестный всем Кот. Причем сделал это весьма своеобразно - создал собственный сайт "Аниме Портал Иркутска" и форум на нем с гордым названием "Аниме Форум Иркутска". Кот был принят с распростертыми объятиями и приглашен на Аникульт, где помимо всего прочего ему было предложено принять участие в разработке сайта Аникульта. Работа над ним шла ни шатко, ни валко (нового сайта так и не появилось), но...
Но получилось так, к сожалению, что общий форум = ничей, и когда идейный создатель и организатор Ордос временно уполз в сумрак, никто так и не смог организоваться и сохранить Аникульт.
Хотя надо было на это не так уж много денег - оплатить домен и хостинг. Вопрос скорее всего был даже не в деньгах, а в отсутствии организации и всеобщем хаосе и пофигизме. Я никого не осуждаю, у всех есть свои собственные проблемы и жизнь, никак не связанная с аниме ets.
Но получилось так, как оно получилось - форум закрылся, и идя по пути наименьшего сопротивления народ потихоньку переплоз на Апи.
До того, как осончательно закрылся Аникульт, пользователей на этом форуме было всего-навсего 17, причем из них - два аккаунта Кота (Администратор и kot).
C 12 сентября начался переход - в течение 19 сентября на форуме зарегилось 32 человека - в два раза больше, чем за 5 месяцев с момента создания форума. Причем сделали это представители старой гвардии - ветераны Аникульта.
Однако особой активности на форум не принесло и это - общение шло довольно вяло. Истинным рождением форума АФИ я бы назвал время, последовавшее после косплея (на пригласительных билетах был список ссылок, где были указаны лежавший тогда Аникульт и Апи.Здн).
Результат - новая волна регистраций, в октябре форум пополнился еще на 59 пользователей. Именно новички развели здесь флуд, общение и обсуждение, которые оживляют форум АФИ.
И вот в ноябре появляется новый форум Анимка.ру
2 недели новый форум висит в инете, притягивает новых посетителей - и вот, через 2 недели начинается грызня, которую все могут пронаблюдать в соответсвующих ветках на обоих форумах.
По сообщениям очевидцев, Аминистрация Апи удалила еще одну ветку, где шло обсуждение этого вопроса.
Отношение Администраций (в лице Кота и Витч от Апи) и (Дадре - от Анимка) к этому конфликту наглядно показывает следующее:
На Апи одна ветка закрыта, вторая удалена.
На Анимке ветка открыта для обсуждения и обмена мнениями.
Это все была предыстория, и история, которая прямо таки на наших глазах происходит.
История отражена с моей точки зрения и может местами не совсем соответсвовать тому, что было на самом деле.
Можете вносить в комментариях свои поправки к истории, уточнять ее там, где считаете необходимым уточнить.
А теперь мои выводы (Персонально мои, можете с ними спорить):
Оба форума не являются общественными (как Аникульт), а имеют владельцев, которые между собой сильно не дружат. Соответственно, оба форума имеют куда больше общего с форумом Песика, нежели с Аникультом.
По тому, что происходит на форумах:
По творимому беспределу на своем форуме Кот давно переплюнул Песика.
Накручивание рейтингов своей Зайке
Бан пользователей как "за дело" (Джеф), так и из личной неприязни (Никита ака Удар Хвоста)
Удаление пользователей "за рекламу", бан за то же (Хартлесс) и прочее.
Имеющие глаза - видят, да и я перечислил достаточно.
Дадре пока в этом мной не особо замечена (форуму на Анимке всего-то 14 дней сегодня).
Да, это личный сайт и форум Кота, он сам пишет правила форума и может потом карать за их неисполнение.
[ПРИМЕР]
Например, внести пункт в правила: "Все пользователи форума обязаны истинно верить в Кришну и разбивать яйца с тупого конца", а затем банить и удалять аж по двум поводам:
- ты не истинно верующий в Кришну, тебе не место среди нас, неверный!!!
- а ххх видел, что он разбивал яйцо с острого конца, а в правилах сказано - с тупого!!! Причем кто такой ххх - никто никогда не узнает. Кот свято хранит тайны %) Проверено на личном опыте!
[/ПРИМЕР]
И Кот имеет на это полное право, потому что он делает это на СВОЕМ форуме.
И Дадре имеет право делать то же самое на СВОЕМ форуме.
Потому что они владельцы этих форумов.
А я, как простой пользователь, могу быть и там, и там; или не быть нигде вообще.
Но мне неприятна истерика, исходящая от комментариев Кота, которые отличаются едкостью и колкостью, но не аналитическим подходом.
[ПРИМЕР]
Дадре:
А мне бесплатный хостинг и бесплатные форумы не нравятся)
*** Это булыжник в нашу фазенду типа?
***Дадре: И это не тема для полемики...
***Кот: Долго искали в яндексе умное слово полемика… Не нашли))) Поэтому Ноу комментс!!! )) ***
[/ПРИМЕР]
И что собственно такого, что Дадре сделала свой форум и сделает свой сайт, тоже посвященный аниме? Разве не тоже самое сделал когда-то Кот?
И мне непонятен подход Странгера - "В общем я не понимаю зачем надо два форума. Предлагаю один из них прикрыть, да бы информация не терялась."
А кто будет решать, кого из них прикрыть? Я? Странгер? Кот? Дадре? Комиссия из 100 анимешников открытым голосованием?
И мне непонятен подход Максимуса: - "По сути разгвор сводится к тому, чтобы Анимка.ру присоединился к нам, тк всё-таки здесь народа больше бывает, и сообщений, и тем тоже больше. API более раскручен. Поэтому смысла API пристёгиваться к Анимка.ру не вижу, тк народ к API привык больше."
Ни одного аргумента, ПОЧЕМУ И ЗАЧЕМ Анимке пристегиваться к Апи.3дн. Все сводится к тому, что сейчас вот Анимка хуже чем Апи известен, а значит Анимке под Апи необходимо ложиться.
В конце концов, Апи висит в нете с конца марта 2006 года. Это - около ВОСЬМИ месяцев, а жизнь там появилась в середине сенятбря. До этого ее там приктически не было.
Анимка висит всего 14 дней, и какая-никакая, но жизнь там уже теплится.
Давайте тогда уж посмотрим, что будет на Анимке через хотя бы 6 месяцев, а потом уж будем сравнивать с Апи (настоящего момента)
По поводу предложений восстановить Аникульт. Домен anicult.ru ушел на аукцион, теперь кто заплатит за него (больше других), тот и будет владеть доменом. Есть добровольцы расстаться с наперед неизвестным количеством денег ради общего блага?
Тогда вперед, народ вам будет благодарен.
Вот только опять начнутся разговоры: зачем нам Аникульт, нам и тут хорошо, и вообще второй форум - лишний трафик (читайте ветки).
Так что результат заранее неизвестен.
Прикол напоследок:
Сообщение от Из аськи:
"*****(01:52:52 19/11/2006)
су*ка..... сама же уёб*ще такое провоцирует и нагло так прикидывается пушистым каваем, ненавижу........... это про дадре"
А если этот пост удалят, то значит Администрация данного ресурса не умеет воспринимать здоровую критику в свой адрес)))
Вот такая у нас оказывается здоровая критика.
CopyRight Him Harkonnen, 19 ноября 2006 года.
Отзывы и критика принимаются в Дайри, и на форумах (где не забанят )
House Harkonnen from the volkanic wasteland of Giedi Prime
Чей копирайт - не знаю, указать не могу. Но автору респект.
Было это на пасху 1993 года. Был я тогда студентом МАТИ и жил в общаге, что на речном вокзале. Рядом с ней церквушечка еще находится. Ну, по традиции мы начали гулеван накануне с обеда, часам к одиннацати уже все горючее закончилось, и мы начали собираться на речной за добавкой. Тут одного из нас (Лёней звался) переклинило.
- Мужики, а чем я не Исусик?
- 8-( )...
- Нет, ну его распяли, а я чем хуже?
- ???....
- Не-а, я ща принесу крест и вы меня распните.. Ну мы его послали куда подальше, а сами дальше собираемся. Через пару минут прибегает Лёня со связанными крестом досками (видать, только бог знает где он их взял). Ну в общем, мы его привязали к кресту, только бы отстал, и уходим. Тут он как заорет
- А я!!!!!!????? Меня возьмите...
Пришлось взять (вместе с крестом, конечно). Вынесли мы Исусика на улицу, пронесли метров 200, запарились, тут он, к счастью, и вырубился. Долго не думая, мы оставили его возле дорожки на пустыре. Решили не класть другана на холодную землю, жалко все же, ну мы между какими-то плитами его и воткнули в вертикальном положении, а сами на подъеме духа продолжаем свой путь. Затарились и поворачиваем назад. В это время народ из церкви повалил по дорожке, и наш Исусик заодно очухался.
Темень страшная, ни одного фонаря, богоугодный народ прет по пустырю и тут ... тихий загробный голос откудо-то из темноты и сверху:
- Божий человек, сними меня с креста....
Слышим мы в дали крики, визги т.п. быстро приближающиеся. Толпа громогласно мимо нас прошуршала в сторону метро. Ну, а мы озадаченные вопросом, замерз Лёня или нет, подходим к заветному месту и тут БА! КРЕСТ ПУСТ! Минута молчания, ...и диалог.
Благодарим за то, что прошли этот тест. Степень соответствия вашего мировоззрения с основными религиозными и антирелигиозными мировоззренческими концепциями, выраженная в процентах (жирным шрифтом выделена концепция или концепции , которые лучше всего гармонируют с вашими убеждениями):
Иудаизм: 36%
Буддизм: 70%
Агностицизм: 79%
Атеизм: 70%
Христианство: 17%
Сатанизм: 100%
Ваши убеждения наиболее точно соответствуют убеждениям сатанистов. Прежде, чем ужаснуться и закричать от ужаса, исследуйте, что же представляет собой сатанизм. Большинство сатанистов не убивают кошек и не разрушают могил, к тому же, они на самом деле не верят в существование Сатаны как личности. Философия сатанизма обычно концентрируется на саморазвитии человека, а не на посвящении себя служению какому-то богу или богам. Сатанисты не признают внешние моральные законы, якобы данные нам свыше.
Ссылки на русскоязычные ресурсы, которым могут вас заинтересовать:
Black Fire Pandemonium
Ислам: 40%
Язычество: 64%
Индуизм: 44%
А Варракс безусловно держит очень интересный сайт, небесспорный, конечно, но интересный.