вторник, 11 мая 2010
12:48

"А ты уверен, что ты действительно ненавидишь аристократов?"

Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Прочёл "Ди, охотник на вампиров: Вызывающий бури" Хидэюки Кикути. Кстати, странное название (его додумали переводчики, в оригинале просто "Vampire Hunter D Volume 2"), ибо никакого отражения в тексте книги не находит.
Очередную деревню Фронтира держит в страхе неизвестный аристократ, и мэр нанимает Ди. Специфику этой рутинной завязке придают два факта - его жертвы восстают днём, что нарушает все фундаментальнейшие представления о мире (и лишает людей последнего оплота безопасности), а в деревне живет трое молодых людей, которые десять лет назад на некоторое время пропали в развалинах замка аристократии, а потом вернулись, ничего об этом не помня. Ди начинает расследование, попутно погружаясь в мир запутанных и не слишком красивых отношений между жителями этой деревни и сталкиваясь с каким-то диким энергетическим монстром, выясняет, что развалины действительно что-то скрывают, и близко знакомится с девушкой, некогда там пропадавшей. Дальнейшего раскрывать не буду, пожалуй (хоть, может, о чём-то и проговорюсь ниже), скажу лишь, что сюжет довольно изящно закручен, и при этом все сюжетные линии сведены воедино не столь топорно, как в первой книге "Ди, охотник на вампиров".
Ди уже не просто всепобеждающий болванчик, вызывающий трепет, он стал гораздо больше походить на полноценного персонажа. Раздражают только невероятно частые упоминания о его красоте - да, Кикути-сан, мы поняли, Ди очень красивый, хватит! В начале книги это как-то совсем уж нарочито подчёркивается тем, что, похоже, любая особь женского пола течёт (простите мой французский) при одном взгляде на дампира - прекрасно, но этот ажиотаж уже кажется преувеличенным. А вот второй центральный персонаж книги, Лина, та самая девочка из развалин, мне не приглянулась (хотя выписана она как раз хорошо, не спорю). Видимо, предполагается, что она должна очаровывать читателя так же, как и своё окружение, но лично меня её наивная самоуверенность и назойливость только раздражают, и на месте Ди я с трудом подавлял бы желание врезать ей рукоятью меча по зубам. В финале она у меня сочувствия также не вызвала - по-моему она просто показала себя не слишком этичной и склонной к гордыне, а кроме того, я не люблю тех, кто не умеет выбирать сторону.
Как я уже не раз упоминал, главное в цикле о Ди - сеттинг, и он продолжает радовать. Кажется, в этой книге даже больше интересных и примечательных деталей, чем в первой - фермы по разведению пикси, портрет бога-предтечи, ваза из драконьей кости и множество других чудесных моментов.
Книга написана красиво и динамично одновременно. Кикути несколько отошёл от стиля вестерна, и это пошло ему на пользу. В тексте появился психологизм, а описания стали более запоминающимися. Приятное и захватывающее чтение.
Итак, "Вызывающий бури" - хорошая книга, почти заставляющая сомневаться, что цикл о Ди - это японская "конина". Её можно прочесть с удовольствием, даже не будучи фанатом прекрасного охотника на вампиров. Пожалуй, я бы рекомендовал начинать знакомство с циклом сразу с неё, минуя первый том - к счастью, ничего важного там нет, а эта часть много удачнее.

@темы: нежить немёртвая, смотрит в книгу - видит..., готишно

URL
понедельник, 10 мая 2010
14:07

Дождик-дождик, шибче лей-ка...(с)

Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
А я сегодня в такой дождь попал! Офигенный!
Пока я дошёл до дантиста, он успел начаться и кончиться (и повторить это, когда я возвращался) - правильный ливень с крупными каплями, вроде естественного душа. Очень приятно и окончательно настраивает на лето. Я вообще очень люблю летние дожди (сам знаю. что май! По факту - лето, за окно посмотрите). Промок до нитки в кратчайший срок.
Теперь сижу, отдыхаю после уже горячего душа и смотрю блаженно на яркое солнце, пробивающееся сквозь зелёную листву за окном. Хорошо!

@темы: днявка, любите природу, мать вашу, самолюбование и автобиографичность, радость-радость-радость, счастье-счастье-счастье

URL
воскресенье, 09 мая 2010
23:59

Дракону по шарам

Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Совершенно неожиданно обнаружил, что у нас выпускают мангу "Dragon Ball". Это выяснилось, когда я рассматривал стенд "книжки для девочек" в отделе детской литературы одного книжного магазина - именно там эти умницы поместили мангу (причём для девочек из ассортимента был разве что "Магазинчик ужасов"). Разумеется, я укаваился с классики и не мог не купить... Аж два тома.
То ли "Dragon Ball" - очень странная манга, то ли я совсем не привык к кодомо (ибо практически не смотрю и не читаю). Впрочем, точнее эту мангу расположить на границе кодомо и сёнена - ибо она как раз во вкусе мальчишек девяти-одиннадцати лет, как мне кажется. И это - некоторая проблема... Дело в том, что, несмотря на то, что специфика манги меня смущала и смущает, не могу не признать, что мне нравится местный юмор - преимущественно характерный именно для этой возрастной категории. Тут много более или менее пошлых (хоть я бы не сказал, что безвкусных) шуток, но практически без налёта эротики - девушка, лишившаяся трусов, вызывает хохот (или, может быть, даже смущённое хихиканье), но никаких иных мыслей; за гэг тут вполне сходит тычок палкой в зад, а уж пилюли, вызывающие понос... Я понимаю, что это очень дурацкая манга (но не глупая - Торияма демонстрирует, что он отнюдь не умственно отсталый, а стиль избран сознательно), но ничего не могу поделать - манга меня веселит.
Надо заметить, что два первых тома - вполне самостоятельная и, в общем-то, законченная история, так что следующие тома я считаю нужным рассматривать как сиквелы, но не "следующие главы", как это бывает обычно. В эти два тома уместился вполне самобытный и интересный сюжет. Тут стоило бы написать о том, что этот сюжет постмодернистски перекликается с "Путешествием на запад", но об этом и так все знают, а я его, признаюсь уж прямо, не читал. Так или иначе, Сон Гоку, маленький мальчик с хвостом и нечеловеческой силой, встречает девушку по имени Булма, которая хочет собрать семь драконьих жемчужин, чтоб загадать желание. По хожу дела к ним присоединяется поросёнок-оборотень Улун, а также (до некоторой степени) разбойники Ямча и Пуэр. Всё это происходит в безумно эклектичном мире, реалистичность которого Торияма даже не пытается симулировать, представляющем собой причудливою смесь китайских легенд, стимпанка, научной фантастики, сказки и фантасмагории. В итоге никто не загадывает своё желание, поскольку важнее оказывается спасти мир от порабощения злодеем Пловом, и жемчужины снова разлетаются по земле. Зато по дороге герои обретают дружбу и любовь, Сон Гоку находит учителя, персонажи помогают нескольким встречным (про спасение мира я уже упоминал), а заодно все они более-менее социализируются. Им это необходимо: Сон Гоку знал лишь одного человека, своего покойного приёмного деда, и вообще слабо представляет себе мир, Улун - трусоватый извращенец-неудачник, Ямча боится женщин, а Булма сочетает в себе черты наивной девочки и эгоистичной стервочки. В общем, нормальная сказка с ненавязчивой моралью и занимательным сюжетом.
Рисунок, несмотря на подчёркнутую "детскость", мне понравился. Лица очень выразительны, Булма мила, несмотря на гротескность, дизайны оригинальны. Не говоря уж про то, что на всём этом лежит благородный налёт старины, ведь "Dragon Ball" - ярчайший представитель манги 80-х. Многие кадры просто прекрасны.
Ну что ж... "Dragon Ball" - это веха, историческое произведение не только для японской, но и для мировой поп-культуры. Правда, более никаких резонов для прочтения этой манги я не назову, ибо не готов её рекомендовать. Мне-то она нравится, но меня и самого это смущает, а уж понравится ли вам... В общем, если вам нравятся истории для детей и вы считаете, что внезапное мочеиспускание или желание пощупать сиськи может быть темой для смешных шуток, то эта манга вполне может вам полюбиться.

@темы: трэш, угар и содомия, отакуёвое, лубки заморские, манго

URL
суббота, 08 мая 2010
13:04

«Видящий Соломона во сне может надеяться стать мудрым»(с)

Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Мне приснился очень странный сон. Вероятно, это (и то, что я его запомнил) обусловлено состоянием сосредоточенности человека, старающегося не ложиться на правую щёку.
Он начался тем, что я получил какую-то полубожественную силу и, кажется, стал Мессией - эту часть, впрочем, я плохо помню и она весьма невнятна. Всё это происходило в моём родном районе, где я живу с детства, но потом действие перенеслось в какой-то открытый бар из бамбука и соломы, как бывает на пляжах (впрочем, потом оказалось, что он находится на вершине небоскрёба). Я искал там других обладателей сверхспособностей. Посетители, кажется, считали меня сумасшедшим - среди них было много знакомых (никак не припомню, каких именно), но они, похоже, меня не узнавали. Кто-то насмешливо стал расспрашивать меня, ищу ли я экстрасенсов, а я отвечал, что просто людей с Ауспексом и что это самое обычное дело и Ауспексом должен владеть каждый духовно развитый человек. Кажется, потом была какая-то битва, с чем-то вроде тёмных сил, и я свалился с небоскрёба. Тут действие перенеслось в кабинет декана (хотя он так не выглядит, а выглядело это место, как я теперь понимаю, как библиотека одного католического священника в Нижнем Новгороде), где мне срочно нужно было найти книги по гностицизму, герметизму и алхимии (причём это было как-то связанно с предыдущими поисками). Но на полках стоял только какой-то странный альманах "Оккультист" в потрепанной мягкой обложке, неизмеримое количество номеров, и почему-то пара сборников сказок. Причём за столом, почти вплотную к книжным полкам, сидели все наименее приятные наши преподаватели и пили чай, тем самым очень мне мешая, а одна из них (назовём её, скажем, К. - кому надо, тот поймёт) периодически громко объясняла, что никаких магических способностей не существует, а всё это плод ошибки и наущение бесов. Я ни с чем ушёл оттуда и пошёл в метро. Сначала я в метро постоянно встречал одного и того же мужика - его было много. Он то шёл мне навстречу, то обгонял меня, то курил у входа, в какой-то момент я, идя за ним, видел, как он поравнялся с собой же, идущим в другую сторону. Затем я приехал на станцию "Корейская" - причём я понимал, что это дань политкорректности, а на самом деле станция принадлежит Северной Корее. Я встал там на эскалатор, а сойти не мог - доезжая до конца, эскалатор, не замедляясь, так, что соскочить не выходило, поворачивал и ехал обратно. Причём именно не раскручивался назад, я не ехал спиной, а поворачивал. Я проехал так по кругу раза четыре, пришёл в полное бешенство, причём мои соседи по эскалатору находили меня скорее забавным, а вот смотритель эскалатора - строгий кореец в фуражке, велел мне вслед не материться. Кажется, в итоге я как-то сломал эскалатор и слез, но не уверен, поскольку именно тут я начал просыпаться...
Интересно, можно ли такое истолковать по соннику?

@темы: днявка, самолюбование и автобиографичность, благословение Малкава, Эпполет, я видела дурной сон

URL
01:14

Я больше не могу наносить дополнительные повреждения от мудрости при укусе

Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Прошлый зуб пошёл как-то легче. В ото раз, полторы недели назад. я так и не заметил, когда у меня отошёл наркоз.
Спасибо за всё хорошее дантисту - ювелирно работает, невероятного мастерства женщина, если б все так свою работу делали, как она зубы рвёт. Однако зуб этот, по её же словам, уж очень крупный и крепко там засел - вот без него, видимо, всё так и болит. Челюсть болит, череп болит, голова болит и шеей вертеть больно. Не очень сильно болит, но вот как я сейчас спать пойду, я понимаю тоже не очень.
Эх, отторгает мой организм мудрость, что делать... Это вполне логично.

@музыка: The Simpsons - Moanin' Lias Blues

@темы: унылое нытье, днявка, самолюбование и автобиографичность

URL
пятница, 07 мая 2010
23:44

По-моему эта история хорошо характеризует жизнь в целом...

Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Тогда как у нас отмечают Международный женский день, в США празднуют День матери, который приходится на второе воскресенье мая. Этот день стал национальным праздником в 1914 году, и его история весьма примечательна.
Впервые праздновать День матери в Америке начали в середине XIX века, и тогда это был не день в честь матерей, а день самих матерей. Активистки протофеминистских организаций предлагали матерям собираться вместе и делать добрые дела, а также бороться за мир. Понятно, что в то время единственным способом заставить мужчин слушать женщин было напоминание о том, что все мужчины многим обязаны своим матерям.
Одной из активисток Дня матери была Анна-Мария Ривз-Джарвис, мать двенадцати детей (большинство из них умерли младенцами). Во время Гражданской войны она организовывала помощь раненым с обеих сторон конфликта, а после войны - встречи и примирения семей, разорванных национальной трагедией.
У Ривз-Джарвис были сложные отношения с ее дочерью, тоже Анной-Марией Джарвис. Они не успели помириться до смерти женщины в 1905 году, и расстроенная этим Джарвис-младшая поклялась над гробом матери, что продолжит ее дело и сделает День матери национальным праздником. Но уже не столько в формате "дня добрых дел", сколько в формате "дня прославления матерей", дня скорби по умершим и любви к живущим.
Такой День матери гораздо больше нравился мужчинам-политикам, и борьба Джарвис-младшей быстро принесла плоды. В 1910 году День матери стал официальным праздником Западной Виргинии, а в 1914-м Конгресс единогласно придал Дню матери национальный статус.
Однако Джарвис-младшая на этом не успокоилась. Она хотела, чтобы День матери был днем искренних чувств, а не штампованных открыток и магазинных подарков. Она не могла смириться с тем, что День матери мгновенно превратился в приздник для торговцев цветами и безделушками.
Поэтому остаток жизни она провела, сражаясь с Днем матери. Однажды ее даже арестовали за слишком энергичные протесты на подарочном базаре. Но джинн уже вылетел из бутылки, и загнать его обратно было невозможно. В итоге Джарвис-младшая умерла в 1948 году, слепой и нищей, потому что все ее деньги были потрачены на письма и воззвания. При этом за 84 года жизни она так и не обзавелась собственной семьей и не стала матерью. Зато она постоянно получала открытки и поздравления как "мать Дня матери". Хотя она не раз публично раскаивалась в том, что добилась учреждения праздника. (с)

@темы: цитатко, это есть хитрый византийский политИк, собрание фактов, которых не должно было быть

URL
19:40

Но ведь действительно век галантной любви - как-то получалось у них. ^_^

Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
07.05.2010 в 17:46
Пишет  hikano:

07.05.2010 в 16:02
Пишет  Эрл Грей:

01.05.2010 в 22:12
Пишет  Мидо Бан:

Не могу не!..
:lol: :lol: :lol: :crzbayan:

22.04.2010 в 17:50
Пишет  greenmusik:

про матчасть
Пишет  Belchester:
22.04.2010 в 16:20


Мини-комикс: Трудности яоя в 18 веке. :)
читать дальше

URL комментария

URL записи

URL записи

URL записи

URL записи

@темы: цитатко, трэш, угар и содомия, картинко

URL
19:12

"В фильмах ужасов чудовища выглядят посиматичне"

Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Думаю, многие (из моих сверстников, конечно) помнят выходившую в начале 2000-х серию "Страшилки" - с оформлением обложки чем-то вроде орнамента из зловещих костей и большой Ш в названии серии. Мне она более всего запомнилась серией отличных детских ужастиков Тома Б. Стоуна, но вообще там выходило много примечательного и скрашивавшего моё детство.
Итак, однажды я увидел на книжном развале книгу в знакомом оформлении и немедленно купил её (вы уже могли заметить, что я склонен к ностальгии, как это случается с молодыми людьми). Покупка называлась "Большая книга детских страшилок" и была лишена автора. Я надеялся найти там что-то вроде знаменитого сборника страшилок от Успенского - и жестоко обманулся!
Чтоб понять причины моего разочарования, ознакомьтесь для начала )как это ни странно) с послесловием:
"Ну как, страшно было? Теперь будет что рассказать вечером друзьям. Ты заметил, что все эти истории всегда заканчиваются хорошо? А почему, не задумывался?
Всё дело в том, что герои рассказанных нами страшилок сумели даже в минуту смертельной опасности преодолеть страх и действовать решительно. Уверены, что и ты, встретив страшного Буку или очень неприятную бородатую старуху, не растеряешься и сможешь одолеть всех страшил благодаря смелости и находчивости. К тому же порой для того, чтоб избавиться от неприятностей, достаточно просто проявить доброту и дружелюбие, как это сделала жена профессора Доставайло, налившая для расшалившегося домового блюдце молока."
Во-первых, прежде всего и самое главное - это неправильно. Да, все рассказы книге кончаются хорошо, и поэтому это не страшилки. Страшилки почти никогда не заканчиваются хорошо. Вообще-то даже хорошие авторские рассказы ужасов почти всегда кончаются плохо. Романам хэппи-энд разрешён, но рассказы... А ведь ближе всего в страшилкам стоят рассказы Г.Ф. Лавкрафта - они тоже посвящены совершенно потусторонним, непознаваемым кошмарам, которые нельзя ни изгнать, ни задобрить, ни даже понять, отчего такое случилось именно с тобой. Страшилки воплощают самые глубинные и общие страхи человека - страх внезапной смерти. Именно этим отличается фэнтези, где герой с мечом отмахивается от демона, от ужасов - хотя демон там может быть точно такой же. Настоящий страх вызывает то, с чем невозможно бороться. Поэтому страшилки, центральные персонажи которых выживают - это нонсенс.
Во-вторых. в этом отрывке написана неправда. Всего в нескольких рассказах герои спаслись благодаря храбрости и смекалке. В книге так широко применяется принцип deus ex machina, что это даже перестаёт удивлять. Впрочем, зачастую это объяснимо - авторы всё-таки пытаются ведь писать похоже на страшилки, так что загоняют героев в ужасные ситуации, которые неизбежно закончатся их смертью... в нормальной книге, а в это внезапно случится что-то и спасёт их. Апофеозом подобных сюжетных коллизий стал рассказ, где мальчика, схваченного эдаким неполноценным гекатонхейром, спасла молния, внезапно ударившая прямо в чудовище.
Кроме того, не меньше половины книги составляют истории, которые могут считаться страшилками с тем же правом, что и "Мойдодыр". Они на него очень похожи - ребёнок делает нечто нехорошее, появляется неприятное и пугающее чудовище, связанное своим видом или повадками с этим предосудительным действием, ребёнок делает обратное, спасается и с тех пор всегда ведёт себя хорошо. Конечно, страшилки некоторым образом насаждают уважение к табу, но они всё-таки очень далеки от такого рода нравоучительных рассказов. Даже в этом ряду меня совсем поставила в тупик история о крайне непослушном шестилетнем мальчике, родители которого были слишком мягки и никак не пресекали его капризы, сами от этого страдая; какая-то старушка, узнав об этом, подарила ему шерстяной шарф - и тот стал затыкать ему рот, едва не удушая, каждый раз, как мальчик капризничал и ругался; после пары таких случаев родители (считавшие, конечно, что он сам пихает в рот шарф для привлечения внимания) так испугались за сына и рассердились на него же, что в кои-то веки отшлепали и поставили в угол, после чего у них началась нормальная жизнь. История с моралью скорее для родителей, чем для детей, и, мягко говоря, странной ролью старушки...
Ах, да, а ещё есть (к счастью, всё-таки не много) истории-сны, где вместо невероятных спасительных обстоятельств используется просто пробуждение - и уж это дидактика в чистом виде, даже без примеси ужаса. Не представляю, кто рассказывал бы такое друзьям...
Уровень и стиль рассказов заметно отличается - писал её явно не один человек. И отличается здорово. Местами почти совсем детский текст, где--то - вполне взрослые ужастиковые описания гнилостного запаха и полуистлевшей кожи; подчас стиль речи и мышления ребёнка и подростка воспроизведены весьма удачно, но местами - крайне топорно. Некоторые рассказы и вовсе носят юмористический характер - кстати, они и правда забавны и написаны сочно, только как-то не совсем к месту. Есть ряд историй (подозреваю, одного автора, которые производят неприятное впечатление своей незаконченностью. Конечно, в страшилках не должно быть объяснений происходящего - но там и нет сложных сюжетных завязок, нити которых потом повисают в никуда, да и развязкой становится смерть персонажей - а если они выжили, сюжет смотрится совсем иначе. Выглядят эти отрывки как первые главы не очень удачных романов.
Сюжеты... Помимо "мойдодырообразных", вполне обыкновенные - призраки, ведьмы, русалки, гигантский паук, есть даже история, подозрительно напоминающая фильм "Факультет". Что характерно, отсутствуют столь популярные в страшилках отдельные разноцветные органы и тому подобное - видимо, в слишком позитивную и рационалистическую канву книги они не вписались. Ни одного запоминающегося монстра или явления на всю книгу.
Короче говоря, "Большая книга детских страшилок" меня крайне разочаровала, хотя несколько более-менее забавных и интересных моментов там и можно найти. К несчастью, общего качества книги они не искупают. От этой серии я ожидал большего, признаюсь.

@темы: смотрит в книгу - видит..., мне не нравится этот корабль, мне не нравится эта команда, и вообще мне всё не нравится, готишно

URL
03:22

Люблю я английский абсурдизм... Надо Беллока перечитать...

Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
06.05.2010 в 23:43
Пишет  С.А.Н.И.:

18.04.2010 в 16:10
Пишет  Ulita Mo:

Английская Азбука для людей с очень крепкими нервами
A - это Анна, что сверзилась вниз.


Б - это Боря. Медведь его сгрыз.


В - это Вася, почивший во сне.


Г - это Гриц. Он замёрз на лыжне.


Д - Дима. Он пал, отравившись приправкой.


Е - Евдокия. Заедена пьявкой.

читать дальше



p.s. Ура! Я долго искала, но всё-таки нашла автора этой азбуки и её переводчика!
Стихи Эдварда Гори из сборника "Амфигори"
Перевод с англ. Г.С.Злотина

URL записи

URL записи

@музыка: Зоя Ященко и группа "Белая Гвардия" - Кукла в кармане

@темы: цитатко, трэш, угар и содомия

URL
четверг, 06 мая 2010
17:14

"Так как на самом деле эти Вентру – вовсе не древние боги (по большей части)..."

Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Вот я и добрался до "Clanbook: Ventrue". Моя первая любовь к Вентру вернулась благодаря ему, да. Ну, ладно, она никуда особенно не девалась, да и сейчас они всё-таки для меня не на первом месте, но подзабытый интерес к ним усилился теперь. Заодно я окончательно оформил для себя несколько концептов Вентру, которые вертелись в голове уже некоторое время, и понял несостоятельность одной старой задумки модуля, вертящегося вокруг этого клана...
Надо сказать, что это не один из кланбуков, которые разрушают стереотипы о клане, изложенные в его описании, и открывают его с неожиданной стороны. Вентру именно такие, как мы о них думаем - дисциплинированные, самовлюблённые, властолюбивые консерваторы. Книга просто позволяет глубже понять, что всё это означает. Первая глава, описание мировой истории, особенно интересна - разумеется, все кланбуки придают особое значение роли описываемого клана в событиях, но послушать Вентру - так они одни организовали всю историю человечества - и уж точно всю историю Каинитов. Этот угол зрения очень помогает проникнуться мировоззрением Вентру, правами и ответственностью. Конечно, описание должностей, званий и внутренней иерархии - вещь совершенно насущно необходимая. Очень заинтересовало меня расширенное описание проклятья клана (которое они проклятьем не считают) - отчего-то прежде я полагал, что пищевые пристрастия - дело случая. Истинное положение вещей, конечно, гораздо осмысленнее.
Впрочем, в итоге я понял, что не очень подхожу для игры за этот клан. Я недостаточно сообразителен и умен, что придумывать сложные долгосрочные схемы и манипулировать людьми совершенно незаметно. Правда, я уже прежде решил, что не буду пытаться играть за интриганов, коли не имею нужных способностей...

@темы: ролевое, нежить немёртвая

URL
15:09

"...и не было в жизни уке никакого экстрима" (с)

Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Господа, я в ужасе. Утешьте меня и помогите найти пропажу! Т__Т
Вспомнил я тут про чудесные сказочки Джилл Арчер, захотел поделиться с вами, дорогие читатели, вдруг кто-то не видел эти шедевры. Но вот поискал я - "Сказка про слабовольного сэмэ и любопытного уке" есть, а прочие "Епонские простонародные сказки" почти все куда-то исчезли. А я их так любил! И даже не додумался себе на винт на всякий случай сохранить... *всхлип*
Так что по ссылке вы пройдите и сказку непременно прочитайте, получите массу удовольствия, а если кто знает, где исчезнувшие сказки найти - пожалуйста, поделитесь!!!

@музыка: Green Day - Wake Me Up When September Ends

@темы: трэш, угар и содомия, вопрошающее, весна печали нашей, в этих наших интернетах

URL
среда, 05 мая 2010
22:29

Флешмоб про детство. Чую, у меня его не было. Детства то есть.

Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Честно украдено у  SoDom Kay

А вы в детстве тоже залезали в пододеяльник?
Специально нет. И ненавидел, когда ноги застревали в дырке.

А вы тоже в детстве думали, что менты не писают, не какают и не бухают?
Как-то моё детство прошло без размышлений о милиционерах вовсе.

А вы тоже в детстве когда ходили за хлебом, приносили только пол булки, т.к. по дороге все съедали?
Нет, только горбушку отъедал.

А вы в детстве тоже ели сирень с 5-ю лепестками?
Впервые слышу. х_Х

А вам тоже в детстве мама, застегивая курточку на вас, всегда прищемляла подбородок, больно-больно?!
А как же.

Вы тоже боялись в детстве логотипа телекомпании ВИД?
Нет, с чего бы. Я был уверен, что это Ельцин.

читать дальше

@музыка: Аквариум - Ткачиха

@темы: флешмоб, весна печали нашей

URL
19:14

Читай не так, как пономарь, а с чувством, с толком, с расстановкой...(с)

Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Кто бы мог подумать, что молитвенные колёса существуют не только в буддизме, но и в православии? Полагаю, очень многие. А я вот только что убедился в этом эмпирически.
Семья ушла на прогулку. Я прохожу мимо детской, слышу - там какой-то негромкий шум. Видимо, работает проигрыватель. Что-то негромкое, очень монотонно... Я подумал, что какой-то диск со сказками заело, а родственники забыли его выключить, уходя. Зашёл в комнату, прислушался - "...возвратятся на вечер и взалчут, яко пес, и обыдут град...". Так-то. Видимо, автоматическое чтение псалмов освящает помещение в отсутствие хозяев.

@темы: днявка, трэш, угар и содомия, опиум для народа

URL
вторник, 04 мая 2010
18:42

Новая история Средиземья... Всё ещё новая-новая.

Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Да-да, я снова предлагаю вам историю эльфийской принцессы в любовном многоугольнике. Опять же, опускаю эпизоды, в которых нет ничего нового, и выкладываю только вкусное.

Неверный Арагорн, коса Гимли и заплетающийся меч

Знаете, я бы так не придирался... Но ужасно что людям нравится. Вот это меня шокирует, да. Так или иначе, если вы залезли под кат, то. надеюсь, получили удовольствие. ^_^

@музыка: Зоопарк - Песня гуру

@темы: цитатко, Бог ненавидит идиотов, два кольца - премудрым эльфам, два конца - пещерным гномам..., типа творчество

URL
00:40

О столкновении миров и офигенности Бориса Гребенщикова

Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Сейчас по СТС в какой-то программе про зарождение шоу-бизнеса в питательном бульоне перестройки показали эпизод из какой-то программы тех времён, 1987 года. Меня он привёл в восторг.
Видимо, это ток-шоу (или что тогда было вместо них?). Так или иначе, задают вопросы из аудитории. Точнее, вопрос задаёт какой-то весьма прилизанный (не могу объяснить, это общее ощущение) молодой человек. Задаёт вопрос БГ. И вопрос этот примерно таков: "Как на вас повлияли два постановления об улучшении концертной деятельности от 1986 года, как вы лично им следуете в своём творчестве?".
После чего камера обращается на Гребенщикова. И довольно долго (для телешоу) его показывают, пока он просто смотрит на спрашивающего. И на его лице очень ясно видно, как БГ думает, правда ли этот человек олигофрен, или у него есть какая-то иная причина говорить подобное? Это лицо - великолепно.

@музыка: Tomoko Tane - Broken Wings

@темы: трэш, угар и содомия, и делает проклятый ящик из них кретинов настоящих

URL
понедельник, 03 мая 2010
23:56

За письку молодого врача...

Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
По наводке мамы посмотрел несколько серий сериала "Интерны". Я как-то пробовал поглядеть, но заранее был настроен враждебно, увиденный кусок мне не понравился и всего я выдержал от силы десять минут.
Но в этот раз я был слишком расслаблен для критического настроя... и мне понравилось. Бодрая, качественно снятая комедия с плотной концентрацией шуток (но без смеха за кадром или пауз после них, чтоб до всех дошло), не слишком глубокие, но выразительные персонажи, которые отлично взаимодействуют друг с другом и взаимно дополняются. Играют неплохо, без типичного для ситкомов фарса, но и достаточно забавно, чтоб сериал не казался производственной драмой. Охлобыстин, конечно, прекрасен, как всегда - хорошо, что он всё-таки больше любит играть, чем предстоять пред Богом.
Что характерно, это не буквальное следование "Клинике" как образцу - возможно, и к лучшему, если учесть, насколько "Счастливы вместе" с их буквальным воспроизведением даже интерьера оригинала хуже "Женаты, с детьми". Если "Клиника" - это история о том, как кучка сомнительных фриков занимается медициной, то "Интерны" - скорее история о том, как несколько сравнительно обычных молодых людей вместо медицины занимаются какой-то ерундой. Характеры и роли интернов не соответствуют вполне характерам ни одного из главных героев "Клиники". Правда, доктор Быков, герой Охлобыстина, больше напоминает доктора Кокса - но только по принципу "неприятный, саркастический врач, который постоянно на всех орёт". Быков именно воспитывает подопечных, пусть и довольно жёстко, тогда как Кокс и в принципе такой вот социопат и любитель над всеми издеваться (пусть он заодно и приносит тому же Джей-Ди пользу). Ну так тем лучше - у нас есть два хороших сериала, а не один с двумя составами актёров.

@темы: и делает проклятый ящик из них кретинов настоящих

URL
19:20

Что перед глазами, то и на языке (кстати, тоже странная фраза)

Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Вот это - вдержка из книжки, предназначенной для, я это подчёркиваю, детей младшего школьного возраста:

-Папа сказал, что отпустит меня, только если Артём обещает за мной присамтривать. Вот он и обрадовался - командует мною как хочет.
-Ничего, мы его живо перевоспитаем, - пообещала Марина, - Мы тут мальчишкам нами командовать не даём. Кстати, поселим тебя в нашей с Наташей палатке.
-А Наташа не будет против?
-Конечно, нет, - улыбнулась Наташа. - Вместе веселее.

И вот кем, скажите, кем надо быть, чтоб увидеть тут (в детской, мать её, книжке!) лесбийский фемдом?! А ведь я вижу...

@темы: цитатко, трэш, угар и содомия, мсье знает толк в извращениях

URL
17:13

Я дух "Шакала", Уиллис!..(с)

Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Убедился, что очень плохо знаком с советским кинематографом. И плохо представляю быт СССР в целом.
Переключаю каналы, и вдруг испытываю некоторый шок. Явно советский фильм, а в нём - абсолютно травестийная сценка с бегущими в ускоренном воспроизведении солдатами Вермахта под весёленькую музыку. Заворожённый этим безумным зрелищем, стал смотреть дальше. Совершенный водевиль, и в центре сюжета - пара абсолютно водевильная. Герои пускают под откос немецкий поезд, чтоб добыть бритву, случайно угоняют автомобиль у офицера СС (что включает сценку, где он долго идёт, не замечая машины за спиной), на котором потом едут по воде. Всё это очень похоже на фильмы Гайдая, но...
Не поймите меня неправильно - я не считаю, что это "то, над чем нельзя шутить". Но я был уверен, что советское руководство так считало. Если бы вчера меня спросили "Как ты думаешь, могли в СССР снять водевиль про Великую Отечественную?" я твёрдо сказал бы "Нет!". Видимо, я ничего не понимаю в жизни. А фильм (как я выяснил. он называется "Крепкий орешек", хотя там нет Брюса Уиллиса - ещё один разрыв шаблона) довольно забавен, наверное, я даже посмотрел бы его целиком, если б любил эксцентрические комедии.

@темы: благословение Малкава, важнейшим из искусств...

URL
00:50

Вот-с, переведена очередная манга... Мальчик в платье и женщина без белья - чудо-пара

Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Вот, от нечего делать перевёл тут мангу... Звуки, правда, не переведены, но они так были в английской версии, извините.
Называется манга "The Lady Pervert and the ███ Boy". Сётакон, кроссдрессинг, секс на публике. Всё очень мило. Автор, к сожалению, не указан.
Вот тут можно скачать ZIP-архив с переводом:
stream.ifolder.ru/17552123
rapidshare.com/files/382795050/The_Lady_Pervert...

А под катом выложена манга превьюшками (18 страниц). Надеюсь, вам понравится. ^__^
Читать мангу постранично

Не стесняйтесь выкладывать её где угодно и делиться. Ссылки на меня не обязательны, хотя это будет мило. ^^

@темы: мсье знает толк в извращениях, отакуёвое, лубки заморские, манго, картинко, типа творчество

URL
суббота, 01 мая 2010
23:59

Всякая тварь славит Господа (с)

Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Давно хотел разобрать "Кошмар перед Рождеством" в свете христианской тематики. Ни в коем случае не утверждаю, что снять христианскую аллегорию входило в планы Бёртона (хоть и не уверен, что все эти коннотации совсем не намеренны), и тем более не отрицаю, что прежде всего это своего рода творческая автобиография и аутотерапия. Тем не менее, я не могу не заметить интересные смыслы и параллели...
Проще всего рассмотреть их, разбирая последовательно сюжет, а особенно - музыкальные номера (благо, они не вставные, а составляют как раз костяк сюжета). И первая из них, которая нас интересует, это, вполне логично, "What's this?". Кураев неоднократно писал, что ему хотелось бы, чтоб первым впечатлением сторонних людей от христианства была радость, потому что вопрос "почему же эти люди так счастливы?" окажет наилучшее миссионерское воздействие. "What's this?" - идеальный гимн для него, можно сказать:
There are children throwing snowballs here
instead of throwing heads
They're busy building toys
And absolutely no one's dead
...
And there's a smile on everyone
So, now, correct me if I'm wrong
This looks like fun
This looks like fun
Oh, could it be I got my wish?
What's this?
...
The sights, the sounds
They're everywhere and all around
I've never felt so good before
This empty place inside of me is filling up
I simply cannot get enough

Не будем забывать, что всё это происходит именно в городе Рождества. Конечно, прежде всего это просто главный американский праздник и семейное торжество, но всё-таки полностью оторваться от своих корней и изначального смысла, и Christ в Christmas остался. И в любом случае, нам описывают царство счастья и взаимной любви, не тронутое смертью - скажите, что у этого нет христианского подтекста!
Далее, "Town Meeting Song" - возможно, тут моё восприятие, подстёгнутое явными ассоциациями в предыдущем номере, и разыгралось... но это всё равно возможная интерпретация. Итак, не напоминает ли этот диалог и особенно его итог проповедь христианства к язычникам? Проповедь, которая зачастую приводила к тому, что господствующим мировоззрением становится нечто, соответствующее прежде всего отнюдь не христианскому идеалу.
Дальше - "Jack's Obsession", песня, тоже отлично поддающаяся трактовке в избранном нами ключе, и даже двоякой трактовке. Она начинается с кризиса обретения веры. Джек осознаёт, что Рождество привлекает его, но не может стать его частью. Следование традициям и чтение книг без внутренней готовности (не будем забывать. что если христианство, то протестантизм, коль скоро речь об Америке, - а значит, благодать и sola fide) бесплодны:
I've read there Christmas books so many times
I know the stories and I know the rhymes
I know the Christmas carols all by heart
My skull's so full, it's tearing me apart
As often as I've read them, something's wrong
So hard to put my bony finger on

Or perhaps it's not as deep
As I've been led to think
Am I trying much too hard?
Of course! I've been too close to see
The answer's right in front of me
Right in front of me

It's simple really, very clear
Like music drifting in the air
Invisible, but everywhere
Just because I cannot see it
Doesn't mean I can't believe it

Однако в итоге увлечение традицией без внутреннего настроя, без духовной составляющей, без, пожалуй, покаяния - без отказа от Хеллоуина, приводит к опасным результатам. Сочтя, что у него есть всё, что нужно, Джек пытается скопировать Рождество и даже подстроить его под себя - иначе говоря, Джек впадает в ересь по недостатку веры:
And why should they have all the fun?
It should belong to anyone
Not anyone, in fact, but me
Whu, I could make a Christmas tree
And there's no reason I can find
I couldn't handle Christmas time
I bet I could improve it too
And that's exactly what I'll do!

Далее сочетание самонадеянности Джека, считающего, что понял всё о Рождестве, и иллюзий горожан, воспринимающих его сквозь призму Хеллоуина, нарастает как снежный ком, и Рождество всё больше искажается и теряется в чуждых ему идеях и вещах. Не отбросив Хеллоуин, Джек не приближается к Рождеству, а только присваивает его имя.
Моя интерпретация имеет явный недостаток - фильм завершается тем, что Джек возвращается к своим обязанностям предводителя Хеллоуина. Это логично в автобиографическом смысле... но так ли нелогично в околохристианском? Бёртон честен - он показал город Рождества и город Хеллоуина, показал, что "вместе им не сойтись"... и всё. Дальше выбор за вами. Джек - нераскаявшийся грешник, ну и что? Не со всех главных героев стоит брать пример. Особенно у Бёртона.
Впрочем, я не настаиваю на этой версии (кроме "What's this?", всё-таки там несомненен христианский дух). Мне лишь хотелось заняться толкованием и комментированием. Согласитесь, противоречий в моей экзегетике особенных нет.

@темы: цитатко, мозгоёбство, тьфу, любомудрие, западная мультипликация разрушает мозг, опиум для народа

URL