BearLOG — Дайри (бывший Diary.ru)

среда, 16 апреля 2008

01:55

Что же есть душа? Душа бо есть невидимаго существа божий образ, дебельством плоти одеяна, невидима и неосязаема, должна есть приносити создателю своему дань душевную, веру правую, надежду несомненную и любовь нелицемерную

Иногда мне мои ПЧ напоминают тех самых пресловутых негритят: пишешь очередной пост, и после него исчезает ровно один читатель.
Грустный фатализм - но ни автор считалочки, ни сами действующие лица, видно, не могут этому помешать
Остается на досуге сочинить стишок с перечислением тем роковых постов. Типа:

Пост про мужей прочли, воскликнули: "О горе!"
И сто шестнадцать их осталось вскоре

Извините, если кого обидел

URL

понедельник, 14 апреля 2008

14:28

Что же есть душа? Душа бо есть невидимаго существа божий образ, дебельством плоти одеяна, невидима и неосязаема, должна есть приносити создателю своему дань душевную, веру правую, надежду несомненную и любовь нелицемерную

Хочется провернуть аферу - выдумать поэму о чеченской войне и подсунуть ее нашим историкам как подлинный перевод современного эпоса. Чтоб главный герой был какой-нибудь чеченский мулла, отказавшийся помогать Басаеву и за это погибшей смертью храбрых. Есть все шансы, что историков удастся облапошить, а поэму - опубликовать в каком-нибудь этнографическом сборнике (у меня даже есть приятель, который редактирует сборник о Кавказе, он будет безмерно рад находке неизвестного ранее фольклорного источника).
Главное - написать примитивненько, показывая, что и переводчик был не ахти какой, и сам оригинал написан плоховато. Тогда поверят. Что-нибудь вроде:

Жил в горах пожилой Ибрагим,
Одинок был старик, нелюдим.
Лишь Аллах один жил над ним,
Люди все - обитали под ним.

Знал старик наизусть Коран,
Жизнь провел, лазя по горам.
Твердо знал, где стыд, а где срам,
Что - поступок добрый, а что - харам.

О поступках его слава шла
В самый дальний чеченский кишлак.
Славен был Ибрагим-мулла,
Знали люди его дела.

И т.д., и т.п. Главное - выдержать серьезный слог до конца

))

Еще один прием, указывающий на "подлинность" - разговоры между террористами должны быть максимально приближены к просторечию. Например:

Говорит ему Абдулла:
"Был я пьян, какие дела?
Дал пинка я тебе не со зла,
Ты меня не держи за козла". ))

А вот он напоминает Шамилю Басаеву:

Узок, точно стрела, Сират,
Остр и тонок, шипами богат.
Души по нему идут в один ряд.
Оступишься - под тобою ад!

URL

14:06

Что же есть душа? Душа бо есть невидимаго существа божий образ, дебельством плоти одеяна, невидима и неосязаема, должна есть приносити создателю своему дань душевную, веру правую, надежду несомненную и любовь нелицемерную

Заметил, что в дневниках большинства читаемых мною женщин их мужья предстают как постоянный повод для стеба, жалкие, забитые существа, тщетно просячщие своих жен одеться покрасивей, или косметику употребить, или суп сварить - а в ответ получающие только глумливое "гы" :lol:

Говорят они, судя по цитатам, приведенным женами, либо глупости, либо наглости, либо гадости.

Интересно, какие могут быть объяснения этому факту? Вот те варианты, которые приходят в голову:
1. Так все в реальности и есть - прекрасные, одухотворенные женщины оказались замужем за гадами, грубыми, тупыми и безвольными животными
Но тут назревает вопрос: а как же удалось этим женщинам оказаться замужем за такими бледнотиками? Моя дедукция тут бессильна. Назревают два других объяснения:
2. Женщины, о которых я говорю, - бледные неврастенички, недовольные мужьями и изводящие их своим поведением. Мужей они подбирали по себе - таких же серостей. Вполне вероятно, что и мужья ими в действительности так же недовольны
3. Эти женщины на деле заббиты своими властными мужьями и используют интернет как последнюю отдушину, позволяющие выливать постоянную обиду и униженность в форме критики и фантастического искажения образов благоверных. Иными словами, если муж зарабатывает деньги, сильный и властный тип, то дневнике жены он предстает никчемным замухрыжкой, неспособным даже мусор вынести.

Какой ответ истинен? как вы думаете?

URL