one step at a time — Дайри (бывший Diary.ru)

четверг, 09 декабря 2010

02:15

задумчивое

пренебречь, вальсируем

В разнообразных широких и узких кругах принято посмеиваться, посматривать свысока и пофыркивать на "считающих себя" лесбиянками, мальчиками, геями, и на прочий мужской род. Мол, модно это. Веяние. Или фаза.
Я когда-то тоже пофыркивала. А потом перестала. Не знаю я, что у человека в голове, она не моя. Даже если веяние. Или модно. Или фаза.
Я вот когда-то считала себя гетеросексуальной девочкой. Было адски модно в кругах моего детства и юности. Все были модными гетеросексуальными девочками и мальчиками в соответствии с паспортом. Прочее водилось только в телевизоре после программы "Спокойной ночи, малыши".
А потом эта фаза прошла. :angel:

@темы: $ rainbow, $ queer, имею мнение

URL

среда, 08 декабря 2010

18:51

лытдыбр

пренебречь, вальсируем

# Соавтор написал кусок, от которого меня постигло откровение о том, в какой именно пиздец я загнала персонажей. Мне стало их ужасно жалко. И стыдно перед ними. И еще я сходила побиться головой о стенку из-за того, что из этой задницы предполагавшимися методами за предполагавшееся время выбраться нереально. Потом я придумала новый метод вытаскивания, в очередной раз прочесала структуру текста, дописывая к каждой сцене комментарии для второго черновика с общим содержание "долить ангста", и вспомнила, что я добрый флаффер, а значит, могу все. Аватар выражает.
# В связи с чем цитата из аськи:
svollga (16:55:34 8/12/2010)
[долгая телега про то, что омгшоясделал, мне страшно и ааа, и теперь даже к канону боязно прикоснуться, особенно к тому, который параллельный]
вот честно. хочу включить шестой мувик, а перед героями стыдно
svollga (16:56:55 8/12/2010)
буду смотреть криминал майндс. my comfort show.
svollga (16:57:01 8/12/2010)
...это многое обо мне говорит, да?
# Параллельно с вышеописанным ангстом я посмотрела рождественский эпизод Glee. У меня все слиплось. :chup2:

# А еще у меня теперь есть специальный блокнот, куда я записываю всякие пометки для текста, чтобы не забыть. Как большая.
# И при всем при том мне хочется уже собрать команду первочитателей и начать им скармливать по главе в неделю, чтобы получить фидбэк. Потому что я пишу сетературу :laugh:

Первочитатели будут просить проды, задавать вопросы и тыкать пальцами в дырки. Хотя до этого надо бы еще кое-какие моменты плана довести до ума...

@темы: creative writing, .сериалы, # лытдыбр

URL

01:11

пренебречь, вальсируем

Моей знакомой надо пристроить кошку на пожить с 22 дек по 16 янв.
Никто не возьмет животное покормить и погладить?

URL

вторник, 07 декабря 2010

23:07

лытдыбр

пренебречь, вальсируем

# У моего креативного мышления есть такая особенность: сцены и идеи в моей голове быстро мутируют, особенно когда я перехожу из режима разрозненных кусочков в режим собирания текста. Перекидывание сцен из одного места в другое, передача реплик и диалогов, замена событий - для меня это вполне нормально, особенно когда я начинаю уплотнять сюжет, развешивая ружья в невинных детских комнатках. Поскольку в идеале каждая сцена и каждая деталь должны служить минимум двум целям - кратковременной (работать конкретно в этой сцене, конкретно в этой ситуации) и долгосрочной (выстреливать позже, так или иначе), и поскольку мой ход мыслей таков, что рано или поздно накопившиеся детали начинают кликать, складываясь друг с другом в паззл, то в какой-то момент все начинает морфировать, и происходит это быстро и внезапно. Из-за этого мне часто неловко перед соавторами, потому что написанное или обсуждавшееся ранее у меня в голове уже мутировало, а у них - нет. :shuffle2:

# Сюжеты Castle пролетают мимо сознания все чаще. Сегодня мне сказали, что создатели обещают поцелуй и разрешение юста; только ради этого не выношу в "Перестала смотреть" на MyShows.
# Канонические пейринги такие канонические, но все равно - Курт/Пак. I ship it like a shippy thing. Интересно, пора уже заводить тэг под Glee или подождать?
# Both Sides Now (1980) - это фанвидео зари этого явления, еще в форме слайдшоу, сделанное женщиной, которую часто считают родоначальником жанра фанвидео как такового. Сохранилось потому, что Джин Родденбери захотел копию, и слайдшоу засняли на видеопленку.

@темы: creative writing, .сериалы, # лытдыбр, .Castle, .Star Trek, *fanvideo

URL

22:22

Judith Butler, Is Kinship Always Already Heterosexual?

пренебречь, вальсируем

Judith Butler, Is Kinship Always Already Heterosexual? (.pdf)

В этом эссе Джудит Батлер разбирает тему родства, ее отношение к браку и то, как это соотносится с квир-отношениями. В публичном дискурсе тему родства очень тесно связывают с гетеросексуальным браком и воспроизводством, что особенно явно видно как раз в диспуте об однополых браках: аргумент о невозможности появления в однополом союзе кровного ребенка обоих супругов используется противниками однополых браков (и однополых отношений вообще) практически всегда. Более того, как пишет Батлер, логика такого подхода утверждает, что родство не работает или не считается родством, если не принимает узнаваемую форму семьи.
Вопрос узнаваемости и вытекающей из нее легитимности тех или иных форм родства является одним из основных в этом эссе. Борьба за однополые браки - это борьба за узнаваемость и легитимность однополых союзов. Но аргументация как противников, так и сторонников однополых браков таит в себе ловушку: очень часто аргументация в пользу однополых браков строится по принципу их соответствия тому, что считается гетеросексуальной нормой: парность, моногамность, совместное проживание, наличие или желание детей. Этот подход одновременно закрепляет норму как таковую и исключает все другие формы родства, гетеро- и гомосексуального, как нелегитимные: нерегистрируемые партнерства, полиамурные отношения, союзы, априори исключающие заведение потомства, и т.д. Батлер говорит о стремлении к такой норме как "желании государственного желания".
Дискуссия о родстве и однополых браках всегда включает в себя обсуждение ребенка, его возможности как таковой и пользы/опасности для него. Образ ребенка в этой дискуссии тесно связан с передачей культуры, и Батлер рассматривает этот вопрос с позиций культурологии и антропологии, с точки зрения фантазии о нации и государстве. От себя хочу еще добавить, что еще образ ребенка в такой дискуссии все время обсуждается с точки зрения передачи моделей гендера и сексуальности, и опять же подчеркивается нормативная модель парной моногамной гетеросексуальности; даже защитники однополых союзов часто используют аргумент "в однополых парах может вырасти гетеросексуальный ребенок" или "две матери могут успешно воспитать сына настоящим мужчиной", как будто иная сексуальность или гендерная идентичность или гендерное поведение - это плохо.
Батлер признает, что в текущей политической ситуации приходится колебаться между политической позицией легитимизации, например, однополых браков и критическим подходом к самой потребности этой легитимизации именно в такой форме, в рамках существующих нормативов.

Цитаты (на английском).If we understand kinship as a set of practices that institutes relationships of various kinds which negotiate the reproduction of life and the demands of death, then kinship practices will be those that emerge to address fundamental forms of human dependency, which
may include birth, child-rearing, relations of emotional dependency and support, generational ties, illness, dying, and death (to name a few). Kinship is neither a fully autonomous sphere, proclaimed to be distinct from community and friendship—or the regulations of the state—through some definitional fiat, nor is it “over” or “dead” just because... it has lost the capacity to be formalized and tracked in the conventional ways that ethnologists in the past have attempted to do.

In what follows, I will consider at least two dimensions of this contemporary predicament in which the state is sought for the recognition it might confer on same-sex couples and countered for the regulatory control on normative kinship that it continues to exercise. The state is not the same state in each of these bids, for we ask for an intervention by the state in the one domain (marriage) only to suffer excessive regulation in another (kinship). Does the turn to marriage make it thus more difficult to argue in favor of the viability of alternative kinship arrangements and for the well-being of the “child” in any number of social forms? Moreover, what happens to the radical project of articulating and supporting
the proliferation of sexual practices outside of marriage and the obligations of kinship? Does the turn to the state signal the end of a radical sexual culture? Does such a prospect become eclipsed as we become increasingly preoccupied with landing the state’s desire?

The debate over gay marriage takes place through such a logic, for we see the debate break down almost immediately into the question of whether marriage ought to be legitimately extended to homosexuals, and this means that the sexual field is circumscribed in such a way that sexuality is already thought in terms of marriage and marriage is already thought as the purchase on legitimacy.

If you’re not real, it can be hard to sustain yourselves over time; the sense of delegitimation can make it harder to sustain a bond, a bond that is not real anyway, a
bond that does not “exist,” that never had a chance to exist, that was never meant to exist. Here is where the absence of state legitimation can emerge within the psyche as a pervasive, if not fatal, sense of self doubt. And if you’ve actually lost the lover who was never recognized to be your lover, then did you really lose that person? Is this a loss, and can it be publicly grieved?

In the U.S., the norms of recognition supplied by the state not only often fail to describe or regulate existing social practice, but they become the site of articulation for a fantasy of normativity, projecting and delineating an ideological account of kinship, for instance, precisely at the moment when it is undergoing social challenge and dissemination. Thus, it seems that the appeal to the state is at once an appeal to a fantasy already institutionalized by the state and a leavetaking from existing social complexity in the hope of becoming “socially coherent” at last.

Here a certain normative crisis ensues. On the one hand, it is important to mark how the field of intelligible and speakable sexuality is circumscribed so that we can see how options outside of marriage are becoming foreclosed as unthinkable, and how the terms of thinkability are enforced by the narrow debates over who and what will be included in the norm. On the other hand, there is always the possibility of savoring the status of unthinkability, if it is a status, as the most critical, the most radical, the most valuable. As the sexually unrepresentable, such sexual possibilities can figure the sublime within the contemporary field of sexuality, a site of pure resistance, a site uncoopted by normativity. But how does one think politics from such a site of unrepresentability? And in case I am misunderstood here, let me state an equally pressing question: how can one think politics without considering these sites of unrepresentability?

For as surely as rights to marriage and to adoption and, indeed, to reproductive technology ought to be secured for individuals and alliances outside the marriage frame, it would constitute a drastic curtailment of progressive sexual politics to allow marriage and family, or even kinship, to mark the exclusive parameters within which sexual life is thought. That the sexual field has become foreclosed through such debates on whether we might marry or conceive or raise children makes clear that either answer, that is, both the “yes” and the “no,” work in the service of circumscribing reality in precipitous ways.

@темы: :Queer Feminist Library:

URL

воскресенье, 05 декабря 2010

20:16

пренебречь, вальсируем

Увела у Tenar - Джиллиан Андерсон в сериале "Холодный дом" BBC.

@темы: прекрасное

URL

03:46

Доступ к записи ограничен

пренебречь, вальсируем

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL

пятница, 03 декабря 2010

15:09

Star Trek - The New Voyages 1&2

пренебречь, вальсируем

Качать 1 и 2 книгу в формате .txt

Это два сборника рассказов и других произведений малой формы из числа официальных книжек. Помимо собственно рассказов, в них еще предисловия от актеров и команды (а один рассказ написала Нишель Николс). Я ими зачитывалась - в них так много говорится о том, какое влияние Star Trek оказал на культуру: и женское движение, и НАСА, и diversity, и что угодно.

Содержание с комментариями по отдельным рассказам.

@темы: .книги, .Star Trek, делюсь

URL

03:32

мелочи мультифандомные

пренебречь, вальсируем

# Мой фандом имеет форму кроссовера.
# Я хочу эпизод Glee про оркестр, который подыгрывает школьному клубу на занятиях и всегда.
# Почему-то мне все время кажется, что в этом оркестре играет персонаж Эллисон Хэнниган из "Американского пирога".
# Идеальный фик по ТОСу: читать дальшеКирк и Спок вместе, и команда и пробегающие мимо эпизодники порой перешучиваются за спинами, а то и в лицо, что они как женатая пара, читают мысли друг друга и т.д. Когда в их отношениях появляется физическая сторона, это происходит без особой драмы, хотя потом вызывает у них же светлое такое удивление - ну надо же. Правда, потом приходится призадуматься, потому что с обеих сторон возникают разного рода сложности, внешние и внутренние - от давление родителей и начальства до непонимания друг друга. Временами они ссорятся из-за ерунды, временами у них уходит много времени, чтобы понять, что они говорят об одном и том же разными словами. Кирк продолжает строить глазки эпизодическим блондинкам, Спок продолжает поводить на это бровью. Спок ощутимо не человек и доволен своей нечеловечностью, Кирк ее понимает и принимает. НЦы не очень много, но много намеков и двусмысленных диалогов и сцен типа backrub. И обязательно должны быть куски с точки зрения кого-то из команды, о том, как команда реагирует на эти отношения, как сплетничает, словно про Брэда и Анджелину, как переживает за них - это корабль, командная пара у всех на виду, а ее настрой определяет настрой корабля. Немного встреч с родителями, к вящей неловкости детей. Еще должны быть детали про восприятие однополых отношений и романтических отношений между сослуживцами в 23 веке. И вокруг всего этого много экшна, флотских интриг и иных миров и планет, совсем не таких, как наш.
# Как совершенно верно сказала мне в аське you are the truth.not i, по фотографиям со съемок Criminal Minds складывается впечатление, что они снимают позитивненький ситком.

@темы: .сериалы, .Criminal Minds, .Star Trek, .Whoniverse

URL

01:42

Kirk/Spock: so canon

пренебречь, вальсируем

Наверняка это все сто раз уже где-то есть, но должна же у меня быть своя заначка

Каноном считаются все эпизоды сериала и фильмы, а также анимационный сериал.
Официальные справочные материалы его разъясняют.
Лицензированные книги считаются каноном второго порядка, так как многие материалы из них со временем переползли в основной канон.
Плюс есть высказывания Джина Родденбери и остальных.

А теперь - слайды. То есть цитаты.

@темы: .книги, .Star Trek, *slash

URL

четверг, 02 декабря 2010

00:18

Доступ к записи ограничен

пренебречь, вальсируем

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL

вторник, 30 ноября 2010

13:45

Помощь замерзающим бездомным в Москве

пренебречь, вальсируем

От Доктора Лизы. Перепост о жизни и смерти

В Москве -10 -18. В Подмосковье -25 сегодня ночью.
ВСЕ теплое раздали сегодня утром. У подвала толпились замерзающие.
"Нам бы согреться". Не просили даже еды. А есть им надо тоже. И горячее питьё необходимо. Они идут к нам, а мы не успеваем.
В Польше - 900 ночлежек для бездомных
В Москве - восемь. И то не для всех. Отбор в них как на факультет прикладной математики.

За сегодняшний день я раздала почти всё. Это согреет двадцать человек сегодня и несколько десятков завтра. Две машины отправили в поликлинику для бездомных (да - да - ОДНА она на мегаполис) еще две - в приюты.
Помогите бездомным не замерзнуть на улице. Если вы видите замерзающего - вызовите Скорую, или службу Милосердия или Социальный патруль..
Постарайтесь не оставлять замерзающего одного - он может погибнуть. Если он рядом с вашим домом - вынесите ему одеяло или что-то, чтобы укрыться. Может кто-то решится пустить его в подъезд. Если вам неприятно делать что-либо для них - то просто наберите номера телефонов, которые я привожу ниже - красным цветом.

ТЕМ КТО ХОЧЕТ ПОМОЧЬ - НА ПЯТНИЦКУЮ СРОЧНО НУЖНЫ
Старые теплые свитера, носки, рейтузы, варежки, шарфы и перчатки, одеяла (бродяги могут спать в коробках и укрываться).
Бульонные кубики. И кулер с кипятком - я видела такие в офисах. Сухари. Сахар. Чай. Одноразовые стаканы, тарелки и ложки.
Пятницкая 17 дробь 4 строение 1. Три минуты от метро Новокузнецкая.
589-77-92 или 953-94-86

О замерзающих и погибающих бездомных на ночных улицах Москвы вы можете сообщить в Службу помощи бездомным по тел 76–44–911, с 20.00 до 06.00. Руководитель службы предупреждает: «Автобус приезжает через три-четыре часа после вызова, поэтому если существует непосредственная угроза жизни, то лучше звонить в “скорую”
Телефон диспетчерской Социального патруля г. Москвы - (495) 720-15-08 или (495) 357-01-80.

+ Аналогичная информация по Питеру!

@темы: дай

URL

03:05

Доступ к записи ограничен

пренебречь, вальсируем

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL

воскресенье, 28 ноября 2010

19:59

моя прелессссссть сердечки-сердечки

пренебречь, вальсируем

Мне сделали вдохновлятельные картинки, дадада! :inlove:

28.11.2010 в 17:11

Пишет bosetsu:

Стартрековский баннер для Св.

+3

URL записи

@темы: Saint-Olga, creative writing, .Star Trek

URL

суббота, 27 ноября 2010

20:52

jane lynch as sue sylvester as madonna. you know. awesome.

пренебречь, вальсируем

@темы: прекрасное, .сериалы

URL

02:51

признание

пренебречь, вальсируем

Окей, я все-таки смотрю Glee.
Потому что а) второй сезон ощутимо приятнее начала первого (на котором я и сломалась), б) Kurt is the cutest thing since Emmett Honeycutt, в) Джейн Линч, г) разное.

@темы: .сериалы

URL

вторник, 23 ноября 2010

21:09

Drink on writing

пренебречь, вальсируем

Пишет tes3m via Fidelity:

"Помните о пианисте, который сказал: "Если я не буду практиковаться один день, об этом буду знать только я, два дня — об этом узнают критики, три — все мои слушатели". Нечто подобное можно сказать и про писателей. Это не значит, что ваш стиль, каким бы он ни был, потеряет форму за эти несколько дней. Случится другое: вас нагонит и попытается отравить реальность. Если вы не будете писать каждый день, яд накопится, и вы начнёте умирать, или сходить с ума, или и то, и другое одновременно.
Вы должны всегда быть пьяны тем, что вы пишете, чтобы реальность вас не уничтожила".
Брэдбери, "Zen in the Art of Writing"

URL записи

@темы: creative writing, (c)

URL

21:06

пренебречь, вальсируем

Очень хочется один коллажик/манипчик. Околотрековый, для вдохновения.
Фактически - свести пару фотографий в один кадр, плюс, возможно, одежду на одной из фигур заменить на взятую из других фотографий.
Только хочется чтобы красиво и качественно.
Люди с руками, растущими из фотошопы, хэлп? :beg: