Как галичане Великую Украину в 1919 году предали...

100 лет назад целая Галицкая армия генерала Тарнавского предала Украину и перешла на сторону сначала белых, а потом… красных. С независимостью было покончено.

В официальной нынешней версии украинской истории это позорное событие закамуфлировано под ничего не говорящим названием "Листопадовий зрив". У кого сорвало? Что сорвало? Человек непосвященный даже не догадается, что под этим гнилым фиговым листком скрывается преступление перед нацией целой Галицкой армии, которая, бросив Петлюру, неожиданно подалась служить белогвардейцам генерала Деникина.
читать дальше

Но и этого политическим проституткам показалось мало, чтобы вывалять себя навеки в грязи! Единожды предавший уже не может остановиться. Он катится по наклонной прямо в ад. Всего через два месяца галичане предадут еще и Деникина, перебежав к большевикам и объявив себя воинским формированием с удивительно благозвучной вывеской — ЧУГА — Червона Українська Галицька армія.
(К тому времени стало ясно, что Деникин проиграл гражданскую войну, и галичане снова перешли на сторону победителя.)
Гнусный поступок имел далеко идущие последствия — именно он покончил с идеей украинской независимости больше чем на полвека, открыв дорогу Голодомору, репрессиям и сталинскому террору. "Украинский Пьемонт" в очередной раз проявил себя во всей своей "дальновидности".

Предательство Галицкой армии является блестящим примером, как можно спрятать от общественности целое историческое событие. В школьном учебнике для 10-го класса о нем сказано буквально несколько строчек: "Першою припинила збройний опір УГА. Її командування запропонувало денікінцям сепаратні переговори. Білогвардійці прагнули до роз’єднання українських сил і охоче прийняли пропозицію. Переговори закінчились 5 листопада переходом УГА на бік А. Денікіна".

Но даже в этом огрызке информации — вопиющая неточность! Галицкая армия названа в нем УГА — Украинской Галицкой армией. Но так она себя не именовала! Это националистическая эмигрантская выдумка, которую некритично воспринимают до сих пор историки в Украине.

Все документы показывают, что на момент перехода к Деникину формирование галичан называлось просто Галицкой армией. Так оно будет именоваться и когда перебежит к красным. Только после этого второго предательства в феврале 1920-го возникнет понятие ЧУГА. На нем настояли именно большевики, так как претендовали не только на Украину, но и на Галичину, занятую тогда поляками.

Впоследствии ветеранам ЧУГА станет стыдно за период сотрудничества с режимом красных кремлевских палачей. Им, а еще больше их детям и внукам, захочется остаться в истории не подручными Ленина — Троцкого и потомками этих приспешников, а "свідомими українцями". В результате (невиданный факт в истории!) было подделано название целой армии!

Реконструкция униформы Галицкой Армии

В "научных" трудах, изданных эмигрантскими издательствами в Нью-Йорке и Мюнхене уже после Второй мировой войны, когда дело с двойным предательством подзабылось, появилась еще одна фальшивка — УГА — термин, которого в действительности никогда не существовало. Он должен был убедить галичан в том, как велик их вклад в "українську справу".

Между тем бегство ГА к белым и красным показывает, почему историк не имеет права лгать. Оно наглядно демонстрирует всю сложность отношений между Галичиной и остальной Украиной. А также доказывает, что украинская национальная идея — очень поздний политический проект.
Только в XIX веке в Малороссии появились первые политические украинцы, считающие, что она должна обладать автономией в составе Российской империи. И только в 1900 году харьковский адвокат Николай Михновский в брошюре "Самостійна Україна" впервые высказал идею украинской независимости.

Михновский утверждал, что новая страна должна протянуться от Карпат "аж по Кавказ". И галичан, и надднепрянцев он считал одним народом. Но, столкнувшись с действительностью, его концепция полностью провалилась. Сам Михновский не смог найти себя в вихре революции и гражданской войны, оставшись маргиналом для всех украинских политических течений.
А вместо его "нераздельной" Украины на карте появилось сразу две — УНР и ЗУНР — Украинская Народная республика со столицей в Киеве и Западно-Украинская Народная республика в Галичине.

В последние два десятилетия широко рекламируется так называемый "акт злуки" этих двух Украин, провозглашенный 22 января 1919 года в Киеве, когда Петлюра захватил город у гетмана Скоропадского. Но этот документ так и остался "декларацией о намерениях".
Никаких реальных последствий он не имел. Украин после него так и осталось две. Никто даже не снял между ними пограничных постов по официальной границе — речке Збруч!

Старшины 7-ой Львовской бригады ГА

После "злуки" главой ЗУНР, как и раньше, был диктатор Петрушевич, а фактическим правителем УНР — Симон Петлюра, несколько замаскированный коллегиальностью Директории.
А главное, у двух стран по-прежнему были разные, абсолютно независимые друг от друга, вооруженные силы — "Дієва армія УНР" и Галицкая армия.

Первая из них вела войну с красными под Киевом, а вторая — с поляками в Галичине, которые считали, что это неотъемлемая территория Польши. Некоторое сближение двух режимов началось только после того, как ЗУНР стала страной без территории — летом 1919 г. Польша выперла Галицкую армию во главе с ее командующим генералом Тарнавским и диктатором Петрушевичем за Збруч на территорию УНР.

Диктатор Е Петрушевич в штабе 2-го Корпуса ГА в Бердичеве, осень 1919г.

Тут волей-неволей галичане были вынуждены признать авторитет Симона Петлюры и даже отправиться в поход на Киев, завершившийся, правда, мгновенной сдачей столицы, как только ГА вошла в соприкосновение с белогвардейцами Деникина.

Фиаско галичан в Киеве объяснялось прежде всего тем, что они чувствовали себя в чужом городе и чужой стране. Их идеологи убеждали их, что Украина единая, а действительность показывала, что Киев — русский город, подавляющее большинство населения которого симпатизировало деникинцам, а большинство восточных украинцев вели себя совсем не так, как им положено по пропагандистским брошюрам. К Петлюре из них тянулись только немногие, а основная масса стремилась или в Белую гвардию, или к красным, или в Повстанческую армию Нестора Махно.

Бронепоезд ГА с солдатами Легиона Сечевых Стрельцов

Украинская иллюзия развеялась при виде этой картины, не предусмотренной довоенным "Науковим товариством ім. Шевченка" во Львове, и австрийской властью, предоставлявшей широкие субсидии грантоедам из этого "НИИ украиноведения".

КАК ГЕНЕРАЛ ТАРНАВСКИЙ НЕ ХОТЕЛ СТАТЬ ШУБРАВЦЕМ
Командующий Галицкой армии генерал Мирон Тарнавский был опытным офицером австрийской службы. Бардак, с которым он столкнулся на Украине, привел его в полное изумление. Он не верил "головному атаману" Симону Петлюре. Его поражало, что украинские крестьяне начали партизанскую войну против галичан. А больше всего раздражал низкий боевой дух самих петлюровцев.

Мирон Тарнавський (сидит) и представитель Боевой управы при Легионе УСС Старосольський

Впоследствии, уже на суде, Тарнавский вспоминал: "На мій запит, що буде з Денікіном, сказав мені пан Головний Отаман, що він Денікіна не боїться, та що 60% його армії перейде на нашу сторону. Тимчасом бої ішли дальше. Ми взяли Київ, а в Київі стрінулися з Денікіном. Замість, щоби 60% його армії перейшло до нас, виявилося це, що богато людей Придніпрянської Армії перейшло до него". (Все особенности правописания оригинала сохранены.)

Тарнавский называет петлюровскую армию не официально "Дієвою армією УНР", а просто Приднепрянской. Он постоянно жалуется на нее: "В боях, в яких брала участь Бригада УСС перейшла майже ціла Придніпрянська дивізія до денікінців, через що Бригада УСС потеряла більше як 1000 людей". Потерю Киева он объясняет просто: "Населення було за добровольцями", то есть за Добровольческой армией генерала Деникина.

Артиллеристы ГА, ноябрь 1919

В этой ситуации единственное, чего хотел Тарнавский, уклониться от любых боев и уйти назад в родное Прикарпатье. Кто был для него своим, показывает следующая фраза генерала: "Я стрільцям в Галичині сказав, що так, як я їх завів через Збруч сюди, так заведу їх через Збруч назад до Галичини".

О том, что галичане и украинцы-петлюровцы говорили на разных языках, свидетельствует следующая фраза Тарнавского: "Податися тепер до демісіі і покинути тих самих стрільців: "тоді я був-би шубравцем". Поясним, что "демісія" — это "отставка", а "шубравець" — "негодяй". Как видим, понять немецко-польско-галицкий суржик Тарнавского украинцу непросто и сегодня.

Генералу пришлось выбирать между предательством идеи умозрительной единой Украины и собственной Галицкой армией, которую он любил и жалел.

СЛАЩЕВ ПРЕДЛОЖИЛ ПОЧЕТНЫЕ УСЛОВИЯ СДАЧИ
Галицкой армии противостояла всего одна 4-я дивизия белых! Но это была одна из лучших частей деникинцев. Ею командовал 33-летний генерал Яков Слащев — самый талантливый из полководцев Белого движения. 1919 год стал его звездным часом. В белом гусарском ментике, с попугаем в клетке, любовницей, переодетой ординарцем, и кокаином в ноздрях, он носился в штабном поезде по всему югу Украины.

Штаб Слащева. Генерал — третий справа. Рядом — любовница с костылем.

Разделавшись с галичанами, Слащев успеет разбить еще Нестора Махно, изгнав его из Екатеринославля, и отразить первое наступление красных на Крым, за что получит почетную добавку к фамилии — Крымский.

Но это будет впереди. А пока войска Слащева казались Тарнавскому вездесущими. Белый генерал развил такую активность, что командующий галичан переоценивал его силы раз в пять! Белые мерещились ему везде. А так хотелось домой — под смереку!

И тут Слащев предложил переговоры. Суть его предложений сводилась к тому, что петлюровцы — негодяи ("шубравцы"), а галичане — хорошие. Петлюровцев, мол, как предателей общерусского дела щемили и будем щемить, а вас, галичан, как бывших подданных Австро-Венгрии, трогать не станем, если перейдете на нашу сторону.

Недолго думая, Тарнавский сразу же согласился с этой нехитрой логикой, позволявшей ему не воевать. Его представители славно выпили и закусили в штабном вагоне Слащева, послушали "пение" попугая, может, и кокаинчику нюхнули (на шару кто же устоит против русского гостеприимства?), и 6 ноября в 12 часов 15 минут (запомните это время!) Галицкая армия влилась как отдельная единица в Вооруженные силы юга России – так официально называлась Белая армия.

ВШИ БЕРУТ В ПЛЕН СЕЧЕВЫХ СТРЕЛЬЦОВ
Узнав о предательстве галичан, Петлюра воскликнул, что Тарнавского нужно расстрелять. Чтобы обелить своего командующего, 13 и 14 ноября 1919 года галичане устроили в Виннице комедию "суда над генералом Тарнавским".
Естественно, генерала они тут же оправдали, а свою армию признали сплошь больной тифом и прочими ужасными болезнями и совершенно неспособной к боевым действиям.

Единственное, на что не ссылались галицкие витязи в свое оправдание, это на массовое плоскостопие, мешающее совершать победные марши по украинским равнинам. Все остальные аргументы, вплоть до "браку набоїв" и нашествия вшей, пошли в дело.
Особенно отстаивал своего полководца главврач галичан полковник-медик Андрей Бурачинский, заявивший на суде, что "наша армія потребує тільки для асенізації найменше три до чотири-місячного відпочинку".

Обратите внимание: тиф косил в гражданскую войну и белых, и красных, и махновцев, и петлюровцев, но только галичане сдались в плен тифозной вши, отказавшись воевать за Украину по причине ее нашествия! Перебежали к белым и тут же себя обелили, найдя "виноватую". А, что же бесстрашные сечевые стрельцы — отборная бригада ГА? Они признали победу вшей над собой вместе со всеми!

ВЗБЕШЕННЫЙ ПЕТЛЮРА ПОДАРИЛ ЛЬВОВ ПОЛЬШЕ
Симон Петлюра понял, что расстрелять Тарнавского и навести дисциплину ему не дадут. Галичане прикрылись "справками" от своего главврача и воевать за Украину отказались. А ведь они составляли основную часть петлюровской армии — примерно две трети! Это привело к полному развалу фронта и нервному срыву у главнокомандующего.

Тогда Головной Атаман плюнул на них и в расстроенных чувствах уехал в Варшаву — заключать союз с Польшей, чтобы драться с красными и белыми дальше. Условием этой новой политический комбинации польский лидер Пилсудский поставил признание Петлюрой того, что Галичина — это часть Польши.

Петлюра Пилдсуцкому: "Я так намучался с этой Галичиной... Берите ее даром!"

Намучившись с галичанами, украинский вождь скопом "подарил" их полякам. Делал он это тем легче, что "дарил" ему не принадлежащее. Отныне он тоже сомневался в галичанах. По крайней мере, вели себя они как-то неправильно — на словах Украину любили, а подтверждать пламенные речи делом не спешили.

Петлюровцам даже приходилось сражаться с галичанами. Об этом факте официозные украинские историки молчат — в очередной раз делают вид, что такого не было.
А вот как описывает этот эпизод в мемуарах, вышедших в США, командир полка Черных запорожцев Петро Дяченко — в 1920-м петлюровский полковник: «5 березня… Від комісара та галичан довідались, що місто Бершадь зайняте 3-м галицьким корпусом… Перед світанком полк підійшов до с. Устє, що віддалене два кілометри від Бершаді. Галичани чекали ворога, бо застави були виставлені, але не дочекавшись – поснули сном праведників… Всього полк узяв: 4 гармати, 4 гарматні ящі з набоями, 2 тяжких кулемети, 15 возів і понад 120 коней. Наказав вистроїтись галичанам і запропонував їм перейти до нас. До 50 стрільців погодились… По дорозі командир галицької батареї кинувся тікати. Декілька козаків пустили своїх коней за ним услід. Уже в селі загнали в суточки, але він зіскочив з коня і почав тікати городами. Влучним стрілом поклали його на місці».

Историки часто упрекают Петлюру, что он предал Галичину Польше. Но забывают, что перед этим Галицкая армия предала взлелеянную в мечтах Соборную Украину.

Впоследствии, когда часть галичан переметнулись красным, согласно распоряжению РевКома их переименовали в ЧУГА – Червонную Украинскую Галицкую Армию, дабы показать польскому правительству намерения сделать "единую Украину" далеко за Збручем и Львовом...
Но после "Чуда на Висле" несколько бригад ЧУГА, когда красные станут отступать, перебегут на сторону поляков. А другие — останутся у красных. Такая вот реальность той войны.

"Польский" пулеметный расчет галичан, 1920 год

Что же касается генерала Тарнавского, то он мирно умер во Львове в 1938 году, окруженный почетом ветеранов своей армии — единственной в истории, которая дезертировала в полном составе дважды — от украинцев к белым и от белых к красным. Этот рекорд не побит до сих пор.

Климентий Шептицький (слева), брат Митрополита Шептицького, и генерал ГА М. Тарнавський, 1930 год

Джерело

Встречают по жопке, провожают по кино
Плоскозадая Бри Ларсон, с точки зрения Панды, абсолютный мисткаст и, на данный момент, главный минус грядущей экранизации. Бедра оригинальной Кэрол Денверс - сескистсике и объективирующие - заставляли сердечко Панды птичкой в клетке биться где-то в районе горла, а то что видно на фото сейчас заставляет ржать, как придурошного но на самом деле густно. Серьезно, почему мужики для съемок в супергероике качаются, как дурные, а бабы - нет?
Но намедни имото подкинула фотку, которая, в принципе, наглядно демонстрирует, что MARVEL прекрасно осознают ЦА своих фильмов и прицельно на нее работают. Комментарии излишни, дайте тазик для слюней!

Как галлюцинируют слепые люди? Многим из нас приходил в голову этот острый вопрос. Слепые воспринимают мир особым образом, а значит, и психоделические галлюцинации у них должны быть особые, непривычные обычным людям. Как же они проявляются? batrachospermum.ru/2018/04/mr-blue-pentagon/

продолжаем смотреть классику
«Три негодяя в скрытой крепости» ( Япония, 1958 г.)

Опять-таки, я давно хотела посмотреть этот фильм. Это признанный шедевр Куросавы не-нашего Акиры, но он как-то у нас не очень известен. Это при том, что все здесь знают, что именно этот фильм вдохновил Лукаса на «Звездные войны». Собственно Лукас вообще поначалу хотел перекупить права и переснять, но потом столько раз переписывал сюжет, как принцесса в сопровождении верного генерала и двух роботов жуликоватых крестьян пробирается по вражеской территории к базе повстанцев замку союзников, и столько добавил от себя, что чистым римейком «Новую надежду» считать нельзя. Зато японцы лет десять назад сняли бездарный во всех отношениях римейк, где в ответ многое потырили у Лукаса.
И вот я наконец добралась до оригинала.
Вот что сообщают нам справочники. В 1957 г. Куросава, закончив экранизацию горьковского «На дне», решил снять что-нибудь попроще и для широкой публики. За основу он взял свой ранний и малоизвестный фильм «Идущие по следу тигра», поставленной на основе дух старинных пьес. А те в свою очередь базировались на популярном в японской культуре историческом эпизоде – Минамото –но Ёсицунэ совершает с горсткой соратников марш-бросок через горы, спасаясь от брата-злодея. В новой версии Куросава перенес действие в эпоху Сэнгоку, Ёсицунэ сменил гендер, монаха Бэнкея переделал в генерала – при этом оставив им канонические характеры.
Да, такое у японцев называется «попроще».читать дальше
Теперь собственно о фильме. Он снят во времена, когда ни про какие кавай и няшность применительно к японцам никто не слышал. Персонажи резки и брутальны, либо жалки и безобразны. Природа сурова, антураж аскетичен. ( тут можно написать - наверняка кто-то написал диссер, почему вестерн так много заимствует из классического японского кино, и почему современное японское кино обильно черпает из вестерна). Юмор черен, как грязь под ногтями. При этом фильм красив, как может быть красиво черно-белое кино. Это в первую очередь режиссерское кино, хотя актеры играют хорошо.
Я бы хотела остановиться вот на каких моментах.
Во первых, хотя Куросава изображает жестокий мир ( более жестокий, чем в римейке), на сюжете нет злодеев. Вражеский генерал, преследующий персонажей – вполне приличный дядька, а в финале, впечатленный силой духа химэ, и вовсе переходит на ее сторону. Но вы помните, как фильм называется? Три негодяя – три главный мужских персонажа. При этом крестьяне однозначные мерзавцы и ничтожества. Но автор их , в общем, не осуждает. Они жалки – и их надо пожалеть. «Не мы такие – жизнь такая». Генерал Рокурота – напротив, идеальный самурай, верный долгу и клану. Но вот это строгое следование долгу, с точки зрения современного зрителя, явно выглядит негуманно ( он например, во имя клана приказал убиться своей сестре). Так что название довольно ироничное, и видимо, это смутило западных прокатчиков – в англоварианте фильм называется просто «Скрытая крепость».
И касательно, принцессы. По счастью в сериале нет ни намека на любовную линию, изгадившую римейк. Куросава, чтоб не сильно напрягаться, переписывая мужской персонаж на женский, сразу четко обозначил - у нас здесь такая Ии Наотора, Юки-химэ, поскольку в роду не было мужских наследников, с детства воспитывалась как будущий глава клана. Поэтому она одевается, говорит и ведет себя как мужчина. А не выдает себя за мужчину, почувствуйте разницу. Героиня подается как харизматический лидер, это же Ёсицунэ, только девушка.
В общем, стоит ли удивляться, что фильм мне понравился , и даже очень.
И еще о японском кино и ЗВ. У Куросавы, как сказано, нет прототипа Дарта Вейдера, Лукас его придумал. И опять таки, всем известно, у кого он позаимствовал дизайн шлема, но лишил его характерной детали – полумесяца.
Так вот, в данном фильме полумесяц – герб клана, который возглавляет героиня, и в финальной сцене мы видим этот самый шлем с полумесяцем у генерала Рокуроты.
И еще. Лукас чем дальше, там больше отдаляется от первоисточника, но вот финальную сцену он практически скопировал у Куросавы. Только у Куросавы это отсылка к театральному источнику сюжета, когда принцесса и оба генерала, весь фильм ходившие оборванцами, сейчас одеты и загримированы в стиле театра Кабуки, и стоят на террасе, аки на сцене. А крестьяне спускаются по лестнице в зал, к зрителям…

Вот эти ребята меня напрягают куда больше, чем оппозиционная школота.
Речь идёт о неких людях, вышедших противостоять митингующей оппозиции. То ли казаки, то ли нодовцы, то ли ещё кто — крепкие мужчины, которые преграждали путь демонстрантам, применяли силовые приёмы, пускали в ход нагайки. Словом, демонстрировали грубую силу. Кто они на самом деле — полагаю, должны разбираться правоохранители.

Сразу оговорюсь, я категорически против того, чтобы кто-то (не важно кто и не важно с какими целями) пытался подменить собой силы правопорядка, которым по закону положено наводить порядок, пресекать правонарушения, вершить суд и наказывать тех, кто виновен.

Их права жёстко коррелируются с их обязанностями, и в этом залог законности и собственно правового государства. Проще говоря, закона и порядка в стране. Никакие другие силы не вправе подменять и даже думать о том, чтобы подменить их в своей деятельности.

Это — путь в кровавое анархическое месиво, которое захлёстывало нашу страну, увы, не раз. Потому — нет. Притом нет категорически.

Повторюсь — действия людей, противостоящих демонстрантам 5 мая в Москве (не знаю, было ли что-то подобное в других городах), должны быть изучены самым тщательным образом, оценены с точки зрения права. Со всеми вытекающими. ©

Медведев тоже пойдет на второй срок. Конечно, хорошо, что не Кудрин, но божечка ж ты мой! Эти люди еще ругают Брежнева и его престарелое политбюро.

Какие разные Робинзоны
Долго думала, какую экранизацию "Робинзона Крузо" показать детям. Выбрала вариант 1954 года.
Наш, советский, с Куравлевым слишком прилизанный. Я была в шоке, когда прочла в Олеговом учебнике по не помню уж чему, что первым словом, которому Робинзон научил Пятницу, было "Господин". Я в детстве читала какую-то сокращенную адаптацию, и там такого, естественно, не было. Как нет такого и в советском фильме.
В экранизации 1954 (американском) - там вся прелесть колонизаторской политики во всей красе.

Но, что интересно, Робинзоны разные не только в фильмах, но и в книгах.

здесь (Перевод с английского Чуковского 1935г):
С того же дня я начал учить его необходимым словам. Прежде всего я сообщил ему, что буду называть его Пятницей (я выбрал для него это имя в память дня, когда спас ему жизнь). Затем я научил его произносить моё имя, научил также выговаривать «да» и «нет» и растолковал значение этих слов.

здесь (перевод Шикмаревой 1902 года, издавался в 20х)
Тут же я начал говорить с ним и учить отвечать мне. Прежде всего я объявил ему, что его имя будет Пятницей, так как в этот день неделя я спас ему жизнь. Затем я научил его произносить слово "господин" и дал понять, что это мое имя; научил также произносить да и нет и растолковал значение этих слов.

Кстати, похожий кусок был в Олеговом учебнике:
читать дальшеКак уже говорилось, Робинзон воплощает психологию буржуа: ему кажется совершенно естественным присваивать себе все и всех, на что нет юридического права собственности у кого-либо из европейцев. Любимое местоимение Робинзона — "мой", и он сразу делает из Пятницы своего слугу: "Я научил его произносить слово "господин" и дал понять, что это мое имя". Робинзон не задается вопросами, есть ли у него право присвоить себе Пятницу, продать своего друга по плену мальчика Ксури, торговать рабами. Остальные люди интересуют Робинзона постольку, поскольку они партнеры или предмет его сделок, торговых операций, и к себе Робинзон не ждет иного отношения.


Вот этого Ксури нет конечно в фильмах, поэтому и поскудства с его продаванием тоже нет.
Кстати, сравнить эти эпизоды в версии с "господином" и в причесанной, без господина

Кроме того, он предложил мне шестьдесят золотых за Ксури. Мне очень не хотелось брать эти деньги, и не потому, чтобы я боялся отдать мальчика капитану, а потому что мне было жалко продавать свободу бедняги, который так преданно помогал мне самому добыть ее. Я изложил капитану все эти соображения, и он признал их справедливость, но советовал не отказываться от сделки, говоря, что он выдаст мальчику обязательство отпустить его на волю через десять лет, если он примет христианство. Это меняло дело. А так как к тому же сам Ксури выразил желание перейти к капитану, то я и уступил его.

Кроме того, есть еще дальше упоминание о Ксури:
Но по мере того, как земля возделывалась, мы богатели, так что на третий год часть земли была у нас засажена табаком, и мы разделали по большому участку под сахарный тростник к будущему году. Но мы оба нуждались в рабочих руках, и тут мне стало ясно, как нерасчетливо я поступил, расставшись с мальчиком Ксури.


А это наш, причесанный (в переводе Чуковского) книжный Крузо:

Мне не хотелось расставаться с моим спутником Ксури: он был таким верным и надёжным товарищем, он помог мне добыть свободу. Но у меня ему было нечего делать; к тому же я не был уверен, что мне удастся его прокормить. Поэтому я очень обрадовался, когда капитан заявил мне, что ему нравится этот мальчишка, что он охотно возьмёт его к себе на корабль и сделает моряком.

Моряком... Ми-ми-ми.

Оказывается, тема цензуры Чуковского народом довольно остро воспринимается, но совсем не за то, что удивило меня. А за то, что божественную линию зарезали.
Ну - и самое важное: Робинзон не просто учит Пятницу разговаривать и одеваться - он обращает его в свою веру. И в момент крушения он спасает библию, между прочим, как самое для него важное, и не расстается с ней на острове. В целом вся книга Дэфо - именно история неверия, недовольства, мятущейся души и поисков Бога.
Вон оно, что самое главное-то. Кто бы мог подумать.
ruvera.ru/articles/robinzon_kruzo

Подумалось: а, может, Чуковский был и прав. В оригинальной версии Робинзон не очень-то симпатичная личность. А детям нужно симпатизировать герою, иначе как ему сопереживать?

Департамент социального обеспечения, 1937 год, Прага

Офис социальной работы в Праге (в то время Чехословакия) был оснащен самым большим вертикальным хранилищем писем в мире. Хранилище состояло из шкафов, расположенных от пола до потолка в виде ярусов, охватывающих более 4000 квадратных футов, содержащих более 3000 ящиков длиной 10 футов. В нём имелись электроприводные лифтовые столы, которые поднимались, опускались и перемещались влево или вправо. Таким образом, работа, которая раньше выполнялась 400 рабочими, могла быть сделана двадцатью.

Marie-Guillemine Benoist - Portrait d'une negresse, 1800

Эта картина с изображением неизвестной негритянки написана французской художницей, ученицей Давида (что видно по стилистике). Дата создания полотна важна - это 1800 год, шесть лет спустя после того, как революционный конвент законодательно отменил рабовладение во французских колониях. Женщина изображена с достоинством, в одежде из богатых тканей и с ценной мебелью, так, как было принято изображать белых. Это символ эмансипации.

То, что у нее грудь обнаженная - это так, для красоты, а не для унижения, тем более, что автор тоже женщина, и может спокойно любоваться сочетанием белой ткани с блестящей кожей (кажется, это главное, что ее интересовало). Наборот, эта поза - подчеркивание того, что и женщина из колоний, вчерашняя наверно рабыня, теперь может быть таким же полноценным объектом искусства, как например, Форнарина.

дальше здесь shakko-kitsune.livejournal.com/1250201.html

В 1802 году Франция восстановит рабство в колониях.

Снова очень интересный пост про одежду
XIX век. Платья, вышитые жуками.
На развитие моды влияет все: войны, колонизации, раскопки древних цивилизаций, путешествия, литература, театр и кино. К примеру, из Индии, которая долгое время являлась английской колонией, в Европу пришла мода на вышивку жуками. Точнее, не жуками, а надкрыльями жуков Bubrestidae jewel beetle (по-русски "жук-златка"), которые можно назвать природными пайетками.
la-gatta-ciara.livejournal.com/432371.html?utm_...