Кошка Ночной Луны. Morgenmuffel
Кошка Ночной Луны. Morgenmuffel
22.02.2016 в 13:46
Пишет Всё плохо:В компании Facebook начал работу новый отдел, который займется реализацией проекта по разработке «виртуальной реальности» (VR) для социальных сетей. Об этом сообщается в заявлении на сайте компании.
«Мы создали команду по социальной виртуальной реальности (VR), которая будет сфокусирована полностью на изучении будущего социального взаимодействия в виртуальной реальности», — говорится в сообщении.
Отмечается, что команда будет исследовать то, «как пользователи смогут контактировать и делиться, используя как текущие технологии VR, так и возможные долгосрочные перспективы, в то время как VR развивается во все более важную компьютерную платформу».
В сообщении также утверждается, что команда будет работать в сотрудничестве с Oculus и другими группами компании Facebook для реализации этих целей.
URL записи«Мы создали команду по социальной виртуальной реальности (VR), которая будет сфокусирована полностью на изучении будущего социального взаимодействия в виртуальной реальности», — говорится в сообщении.
Отмечается, что команда будет исследовать то, «как пользователи смогут контактировать и делиться, используя как текущие технологии VR, так и возможные долгосрочные перспективы, в то время как VR развивается во все более важную компьютерную платформу».
В сообщении также утверждается, что команда будет работать в сотрудничестве с Oculus и другими группами компании Facebook для реализации этих целей.
Кошка Ночной Луны. Morgenmuffel
22.02.2016 в 13:47
Пишет Всё плохо:На своей странице в Facebook Марк Цукерберг рассказал о совместной работе с Samsung и о будущем виртуальной реальности.
URL записиI just joined Samsung to launch their new Galaxy smartphones and talk about the future of virtual reality.I told the...
Posted by Mark Zuckerberg on Sunday, 21 February 2016Кошка Ночной Луны. Morgenmuffel
22.02.2016 в 13:43
Пишет Всё плохо:Beware of hacked ISOs if you downloaded Linux Mint on February 20th!
blog.linuxmint.com/?p=2994
--
В официальном блоге Linux Mint появилась следующая запись:
Приношу извинения, но у меня есть плохие новости для вас.
Сегодня мы подверглись вторжению. Вторжение длилось краткое время и не должно повлиять на многих людей.
Что случилось?
Хакеры создали модифицированный ISO образ Linux Mint, который содержит бэкдор, а затем взломали наш сайт, чтобы разместить его.
Как это повлияет на вас?
Как нам известно, единственный скомпрометированный выпуск — это Linux Mint 17.3 Cinnamon.
Если вы скачивали другие релизы или другие версии, то это не затронет вас. Также, если вы загружали образ через торрент или прямую HTTP ссылку, то вы можете быть спокойны.
Эта ситуация произошла сегодня (20 февраля), так что под угрозой оказались только те люди, которые скачивали эту версию 20 февраля.
linux.2baranga.org/2016/02/novosti-vzloman-linu...
URL записиblog.linuxmint.com/?p=2994
--
В официальном блоге Linux Mint появилась следующая запись:
Приношу извинения, но у меня есть плохие новости для вас.
Сегодня мы подверглись вторжению. Вторжение длилось краткое время и не должно повлиять на многих людей.
Что случилось?
Хакеры создали модифицированный ISO образ Linux Mint, который содержит бэкдор, а затем взломали наш сайт, чтобы разместить его.
Как это повлияет на вас?
Как нам известно, единственный скомпрометированный выпуск — это Linux Mint 17.3 Cinnamon.
Если вы скачивали другие релизы или другие версии, то это не затронет вас. Также, если вы загружали образ через торрент или прямую HTTP ссылку, то вы можете быть спокойны.
Эта ситуация произошла сегодня (20 февраля), так что под угрозой оказались только те люди, которые скачивали эту версию 20 февраля.
linux.2baranga.org/2016/02/novosti-vzloman-linu...
Кошка Ночной Луны. Morgenmuffel
Кошка Ночной Луны. Morgenmuffel
22.02.2016 в 06:33
Пишет King of Swords:Собственно арт-ретушь для разминки.
И вообще, надо взяться за эротику.
URL записи
Кошка Ночной Луны. Morgenmuffel
22.02.2016 в 05:00
Пишет Весёлые картинки:Соседка по комнате забыла это в душе. Какого черта она ест морковь, пока моется?
URL записиКошка Ночной Луны. Morgenmuffel
Кошка Ночной Луны. Morgenmuffel
22.02.2016 в 03:48
Пишет А. Хмелевский:Я запилил!
Ну что ж, дорогие друзья, давайте наденем наши плащи и волшебные шляпы и пустимся в волшебный мир Диснея, надев очки разврата и безумия, выданные нам весёлыми ребятами с сайта whatisgood.ru/ (в дальнейшем, для краткости, "наркоманами").
Приступим. (оригинал для любопытствующих: whatisgood.ru/tv/cartoons/disnej-otravlennye-sk...)
Безумие, гифки и маты
Итак.
Эта брошюра "написана" людьми, не имеющими ни малейшего понятия ни о постановке, ни о создании сюжета, и о - что самое важное - детях и их интересах. Эти люди из того рода, что запрут ребёнка в стеклянный пузырь, а на все его попытки выбраться подышать воздухом будут реагировать как на результат развращения ребёнка мерзким внешним миром. Они бы и рады показывать детям только рафинированные старые мультики... да только кто сейчас помнит их названия.
URL записиНу что ж, дорогие друзья, давайте наденем наши плащи и волшебные шляпы и пустимся в волшебный мир Диснея, надев очки разврата и безумия, выданные нам весёлыми ребятами с сайта whatisgood.ru/ (в дальнейшем, для краткости, "наркоманами").
Приступим. (оригинал для любопытствующих: whatisgood.ru/tv/cartoons/disnej-otravlennye-sk...)
Безумие, гифки и маты
Итак.
Эта брошюра "написана" людьми, не имеющими ни малейшего понятия ни о постановке, ни о создании сюжета, и о - что самое важное - детях и их интересах. Эти люди из того рода, что запрут ребёнка в стеклянный пузырь, а на все его попытки выбраться подышать воздухом будут реагировать как на результат развращения ребёнка мерзким внешним миром. Они бы и рады показывать детям только рафинированные старые мультики... да только кто сейчас помнит их названия.
Кошка Ночной Луны. Morgenmuffel
22.02.2016 в 03:46
Пишет -Bait-:На МКС установили 4 HD-камеры, картинка с которых в прямом эфире транслируется в интернете.
Положение спутника показано на карте трекинге.
space.utema.ru/earth-online/
Положение спутника показано на карте трекинге.
space.utema.ru/earth-online/
Кошка Ночной Луны. Morgenmuffel
Кошка Ночной Луны. Morgenmuffel
Кошка Ночной Луны. Morgenmuffel
Кошка Ночной Луны. Morgenmuffel
Кошка Ночной Луны. Morgenmuffel
22.02.2016 в 02:25
Пишет Шано:Оригинал взят у в Часы на рельсах
212 лет назад, 21 февраля 1804 года, произошло выдающееся событие, ознаменовавшее начало эпохи стимпанка. В Южном Уэльсе впервые отправился в путь первый железнодорожный состав на паровой тяге. Небольшой эшелон из нескольких вагонеток с углем приводился в движение сконструированным Ричардом Тревитиком паровозом "Пенидаррен" (Pen-y-Darren) - первым в мире локомотивом, пригодным для практического применения. Ранее такие составы буксировали лошади.
Хотя паровоз Тревитика продемонстрировал свою работоспособность, его конструкция была весьма несовершенна и во многом - нерациональна. В частности, топка располагалась очень неудобно, а уголь в нее можно было загружать только на стоянке. Кроме того, Тревитик зачем-то применил громоздкую, сложную и в принципе ненужную шатунно-шестеренчатую трансмиссию с огромным маховиком, из-за которой его локомотив напоминал катящийся по рельсам часовой механизм.
читать дальше
URL записи212 лет назад, 21 февраля 1804 года, произошло выдающееся событие, ознаменовавшее начало эпохи стимпанка. В Южном Уэльсе впервые отправился в путь первый железнодорожный состав на паровой тяге. Небольшой эшелон из нескольких вагонеток с углем приводился в движение сконструированным Ричардом Тревитиком паровозом "Пенидаррен" (Pen-y-Darren) - первым в мире локомотивом, пригодным для практического применения. Ранее такие составы буксировали лошади.
Хотя паровоз Тревитика продемонстрировал свою работоспособность, его конструкция была весьма несовершенна и во многом - нерациональна. В частности, топка располагалась очень неудобно, а уголь в нее можно было загружать только на стоянке. Кроме того, Тревитик зачем-то применил громоздкую, сложную и в принципе ненужную шатунно-шестеренчатую трансмиссию с огромным маховиком, из-за которой его локомотив напоминал катящийся по рельсам часовой механизм.
читать дальше
Кошка Ночной Луны. Morgenmuffel
22.02.2016 в 02:08
Пишет Даумантас:"хитрость русов" или странные комментаторы
К вопросу о работе с источниками. Вот так иногда бывает, читаешь ты вроде бы классический перевод классического текста с классическими же комментариями от авторитетного переводчика... и вдруг впадаешь в ступор.
Ибн Хордадбех, 80-е гг. IX века, "Книга путей и стран", отрывок о "купцах русов":
«Что касается купцов русов, а они — вид славян, то они везут меха бобра, меха черных лисиц и мечи из отдаленных [земель] славян к морю Румийскому, и берет с них десятину властитель Рума. А то идут по [Та?]нису, реке славян, входят в Хамлидж, город хазар, и берет с них десятину их властитель. Затем отправляются к морю Джурджана и выходят на каком-либо облюбованном его берегу, а окружность этого моря — 500 фарсахов. Иногда везут свои товары из Джурджана на верблюдах к Багдаду, и переводят им славянские слуги, и говорят они, что они — христиане, и платят джизью».
И комментарий к последнему предложению данного отрывка:
«Джизья — подушная подать, взимаемая с иноверцев за оказываемое арабскими властями покровительство. Поэтому Ибн Хордадбех и подчеркивает, что купцы-русы выдают себя или в действительности являются христианами. В противном случае они платили бы десятину с дохода купца — ушр, что было бы существенно больше (Hrbek 1968)».
Выделение, понятно, мое.
Но... минуточку! Автор комментария про "хитрость русов", выдающих себя за христиан ради налоговых послаблений, хотя бы задумывался над тем, что он несет? По его логике получается, что мусульманские купцы на территории Халифата должны были платить ушр (десятину), налог, возрастающий пропорционально размеру их дохода — чем больше прибыль, тем больше и сумма налоговых отчислений. Купцы же христиане платили только джизью — фиксированный налог на иноверцев. И... больше ничего? То есть мусульманский купец с оборотом в тысячу дирхемов платит сотню монет ушра. С оборотом в десять тысяч — тысячу. А ведь есть еще и закят. В то время как купцы-христиане... сколько там была та джизья во времена почтенного Абу-л-Касима Убайдаллах ибн Абдаллах ибн Хордадбеха? Двенадцать или двадцать четыре дирхема? Причем, не важно, сколько составляет их оборот — тысячу, десять тысяч, сто тысяч дирхемов. Сумма-то налога фиксированная!
Мне вот интересно, комментатору не приходило в голову, что подобная налоговая политика, если б она на самом деле проводилась в жизнь, означала бы просто-напросто мгновенную смерть для мусульманского купечества? Это не Халифат какой-то, а Китай после Опиумных войн. Вот только я не припомню, чтобы купцы-христиане когда-либо в самом деле пользовались у Аббасидов такими фантастическими привилегиями. Позиции купцов-иудеев, тех же рахдонитов, о которых пишет как-раз ибн Хордадбех, насколько я знаю, и то были предпочтительнее, нежели у христиан.
Давайте посмотрим еще раз на вышеприведенный отрывок, мысленно отбросив басню про, якобы, полагающиеся купцам-христианам налоговые льготы. И что же мы видим? А видим мы рассказ о заградительных пошлинах, которыми византийцы и хазары пытаются не допустить русов напрямую к рынкам сбыта в Багдадском халифате. Вполне логичный шаг — и Византия и Хазария были заинтересованы в роли посредника при торговле мехами. Наверняка ушр взимался не только при проезде купцов в Халифат, но и на обратном их пути. И упоминание о том, что все-таки прибывающие и добирающиеся порою даже до Багдада русские купцы оказывались христианами. И... собственно все. Ну, еще то, что переводчиками им служили местные рабы из числа пленных славян. Теперь точно все.
Казалось бы, все просто: русы, с которыми ибн Хордадбех раз или другой сталкивался по своим служебным обязанностям (начальник почт провинции на южном берегу Каспийского моря), оказались христианами, и с них, соответственно, взимался налог на иноверцев, джизья. О чем он и сообщил в своем трактате. Отразив в нем также и их жалобы на грабительские пошлины, которые тем приходилось платить за транзит через территории Византии или Хазарского каганата. После чего русы спокойно направились себе дальше, в Багдад. Где уже, после того как они продали свои товары, с них, надо полагать, был взыскан в том числе и ушр в размере десятой части от полученной прибыли. Как и со всех остальных купцов. Но этот, как бы само собой подразумевающийся момент, автор опустил. Да и с чего бы ему было заострять на нем внимание? Он все-таки писал географический трактат, а не налоговый вестник.
Меж тем, по сети с легкой руки комментатора активно гуляет миф про "хитрых русов", якобы специально для того принявших в 860-х гг. крещение ("Фотиево" или "Аскольдово крещение Руси"), чтобы пользоваться преференциями при торговле с арабами. Никого при этом не смущает сомнительность подобной странной схемы: принимать веру греков, чтобы выгодно торговать с арабами, при том что сами греки с арабами регулярно находятся на-ножах. Но вправе ли мы кого-то упрекать в легкомыслии, если изначальная нелепость содержится в авторитетном же переводе источника?
Такие дела.
Ну и в качестве иллюстрации к посту — Том Ловелл, "Викинг, продающий рабыню персидскому торговцу":
Судя по верблюдам и крепости на заднем фоне, действие как раз происходит где-то на южном берегу Каспия, в Табаристане. Правда, один из купцов скорее тюрк или таджик откуда-то из Ферганы или Балха. Но вот установленные прямо на месте высадки купцов идолы и срубленные по привычной технологии временные дома позади — это уже явно из рассказа ибн Фадлана про визит русов в Волжскую Булгарию. Забавно еще, что, если судить по наряду девушки, то продает викинг не некую иноземную пленницу, а свою же землячку, скандинавку... Какая сволочь)
URL записиК вопросу о работе с источниками. Вот так иногда бывает, читаешь ты вроде бы классический перевод классического текста с классическими же комментариями от авторитетного переводчика... и вдруг впадаешь в ступор.
Ибн Хордадбех, 80-е гг. IX века, "Книга путей и стран", отрывок о "купцах русов":
«Что касается купцов русов, а они — вид славян, то они везут меха бобра, меха черных лисиц и мечи из отдаленных [земель] славян к морю Румийскому, и берет с них десятину властитель Рума. А то идут по [Та?]нису, реке славян, входят в Хамлидж, город хазар, и берет с них десятину их властитель. Затем отправляются к морю Джурджана и выходят на каком-либо облюбованном его берегу, а окружность этого моря — 500 фарсахов. Иногда везут свои товары из Джурджана на верблюдах к Багдаду, и переводят им славянские слуги, и говорят они, что они — христиане, и платят джизью».
И комментарий к последнему предложению данного отрывка:
«Джизья — подушная подать, взимаемая с иноверцев за оказываемое арабскими властями покровительство. Поэтому Ибн Хордадбех и подчеркивает, что купцы-русы выдают себя или в действительности являются христианами. В противном случае они платили бы десятину с дохода купца — ушр, что было бы существенно больше (Hrbek 1968)».
Выделение, понятно, мое.
Но... минуточку! Автор комментария про "хитрость русов", выдающих себя за христиан ради налоговых послаблений, хотя бы задумывался над тем, что он несет? По его логике получается, что мусульманские купцы на территории Халифата должны были платить ушр (десятину), налог, возрастающий пропорционально размеру их дохода — чем больше прибыль, тем больше и сумма налоговых отчислений. Купцы же христиане платили только джизью — фиксированный налог на иноверцев. И... больше ничего? То есть мусульманский купец с оборотом в тысячу дирхемов платит сотню монет ушра. С оборотом в десять тысяч — тысячу. А ведь есть еще и закят. В то время как купцы-христиане... сколько там была та джизья во времена почтенного Абу-л-Касима Убайдаллах ибн Абдаллах ибн Хордадбеха? Двенадцать или двадцать четыре дирхема? Причем, не важно, сколько составляет их оборот — тысячу, десять тысяч, сто тысяч дирхемов. Сумма-то налога фиксированная!
Мне вот интересно, комментатору не приходило в голову, что подобная налоговая политика, если б она на самом деле проводилась в жизнь, означала бы просто-напросто мгновенную смерть для мусульманского купечества? Это не Халифат какой-то, а Китай после Опиумных войн. Вот только я не припомню, чтобы купцы-христиане когда-либо в самом деле пользовались у Аббасидов такими фантастическими привилегиями. Позиции купцов-иудеев, тех же рахдонитов, о которых пишет как-раз ибн Хордадбех, насколько я знаю, и то были предпочтительнее, нежели у христиан.
Давайте посмотрим еще раз на вышеприведенный отрывок, мысленно отбросив басню про, якобы, полагающиеся купцам-христианам налоговые льготы. И что же мы видим? А видим мы рассказ о заградительных пошлинах, которыми византийцы и хазары пытаются не допустить русов напрямую к рынкам сбыта в Багдадском халифате. Вполне логичный шаг — и Византия и Хазария были заинтересованы в роли посредника при торговле мехами. Наверняка ушр взимался не только при проезде купцов в Халифат, но и на обратном их пути. И упоминание о том, что все-таки прибывающие и добирающиеся порою даже до Багдада русские купцы оказывались христианами. И... собственно все. Ну, еще то, что переводчиками им служили местные рабы из числа пленных славян. Теперь точно все.
Казалось бы, все просто: русы, с которыми ибн Хордадбех раз или другой сталкивался по своим служебным обязанностям (начальник почт провинции на южном берегу Каспийского моря), оказались христианами, и с них, соответственно, взимался налог на иноверцев, джизья. О чем он и сообщил в своем трактате. Отразив в нем также и их жалобы на грабительские пошлины, которые тем приходилось платить за транзит через территории Византии или Хазарского каганата. После чего русы спокойно направились себе дальше, в Багдад. Где уже, после того как они продали свои товары, с них, надо полагать, был взыскан в том числе и ушр в размере десятой части от полученной прибыли. Как и со всех остальных купцов. Но этот, как бы само собой подразумевающийся момент, автор опустил. Да и с чего бы ему было заострять на нем внимание? Он все-таки писал географический трактат, а не налоговый вестник.
Меж тем, по сети с легкой руки комментатора активно гуляет миф про "хитрых русов", якобы специально для того принявших в 860-х гг. крещение ("Фотиево" или "Аскольдово крещение Руси"), чтобы пользоваться преференциями при торговле с арабами. Никого при этом не смущает сомнительность подобной странной схемы: принимать веру греков, чтобы выгодно торговать с арабами, при том что сами греки с арабами регулярно находятся на-ножах. Но вправе ли мы кого-то упрекать в легкомыслии, если изначальная нелепость содержится в авторитетном же переводе источника?
Такие дела.
Ну и в качестве иллюстрации к посту — Том Ловелл, "Викинг, продающий рабыню персидскому торговцу":
Судя по верблюдам и крепости на заднем фоне, действие как раз происходит где-то на южном берегу Каспия, в Табаристане. Правда, один из купцов скорее тюрк или таджик откуда-то из Ферганы или Балха. Но вот установленные прямо на месте высадки купцов идолы и срубленные по привычной технологии временные дома позади — это уже явно из рассказа ибн Фадлана про визит русов в Волжскую Булгарию. Забавно еще, что, если судить по наряду девушки, то продает викинг не некую иноземную пленницу, а свою же землячку, скандинавку... Какая сволочь)
Кошка Ночной Луны. Morgenmuffel
22.02.2016 в 02:07
Пишет Moraine:Flintlock pistol with mounted lantern, French, circa 1800
Отсюда: ritasv.tumblr.com/post/139729240979/peashooter8...
URL записиОтсюда: ritasv.tumblr.com/post/139729240979/peashooter8...
Кошка Ночной Луны. Morgenmuffel
22.02.2016 в 01:24
Пишет Borgward_B-IV:Сегодня кстати дата.
21 февраля 1848 года в Лондоне была издана работа начинавшаяся со слов:
Призрак бродит по Европе — призрак коммунизма
и заканчивавшаяся словами:
Пролетарии всех стран, соединяйтесь!
Авторами работы были некие К. Маркс и Ф. Энгельс.
В этот день изменился мир.
URL записи21 февраля 1848 года в Лондоне была издана работа начинавшаяся со слов:
Призрак бродит по Европе — призрак коммунизма
и заканчивавшаяся словами:
Пролетарии всех стран, соединяйтесь!
Авторами работы были некие К. Маркс и Ф. Энгельс.
В этот день изменился мир.
Кошка Ночной Луны. Morgenmuffel
22.02.2016 в 01:02
Пишет balovannaya:Физик Жорес Алферов - сын человека, который сначала был гусаром, потом командиром красного кавалерийского полка, а потом крупным советским хозяйственником. У Жореса был старший брат - Маркс. Он был коммунистом и погиб на войне. Но Жорес Алферов придерживается коммунистических взглядов не только в силу семейных традиций. У физика есть веские причины относиться к капитализму с некоторым пренебрежением.
Ъ
URL записиЪ