addmeto, [10.01.18 16:19]

Apple переместит китайские данные китайских пользователей китайского iCloud из США в Китай. Там с 28 февраля вступает в действие новое законодательство. Если я правильно понимаю, то российский iCloud все ещё хостится в Европе и Штатах, хотя закон требует обратного. Честно сказать, особой разницы мне никакой, думаю и в Китае будет хранится реплика, а не оригинал данных.

9to5mac.com/2018/01/10/apple-will-begin-storing...

Про современный инди-игрострой.
Странное дело, теперь каждый школьник может склепать игрушку по готовым шаблонам, сайты заполнены обучающими видео, но индустрия игр всё ещё остается довольно закрытым местом. Туда не просто трудно попасть —постороннему человеку в принципе тяжело разобраться в том, что происходит за ширмой трейлеров и анонсов.

Мне повезло исполнить мечту детства: уже год я работаю в небольшой студии и зарабатываю на жизнь именно созданием игр. За это время я увидел много любопытных вещей, о которых и хочу рассказать. Вряд ли этот пост поможет всем, кто хочет стать разработчиками игр, но, может быть, он хотя бы удовлетворит чьё-то любопытство.

Полная статья на ДТФ

Прислали вёрстку 7 книги "Естественной истории". Античные души не хуже китайских могли отлучаться на время, а это опасно.
"Консуляр Авиола, уже лёжа на погребальном костре, вдруг ожил, а на помощь ему прийти не смогли из-за мощного пламени, и он сгорел заживо. Сходное случилось, как рассказывают, и с Луцием Ламией, бывшим претором. А вот Гай Элий Туберон в то время, когда состоял в этой должности, [таким же образом попал] на костёр и был с него спасён. Об этом многие рассказывают. Мы рождаемся, чтобы быть подверженными всяким такого рода превратностям судьбы: когда речь о человеке, даже самой смерти нельзя доверять.
Из примеров [этого] мы видим, в частности, Гермотима Клазоменского. Его душа имела обыкновение оставлять тело и бродить, причём издали она возвещала [своему хозяину] многое такое, чего никто, кроме очевидцев, не мог бы знать. Тело между тем оставалось полуживым. В конце концов враги Гермотима (это было некое семейство, именовавшееся Кантаридами) кремировали его тело и тем самым лишили его душу возврата в её, так сказать, вместилище. А [душу] Аристея Проконнесского видели даже вылетавшей из его рта в виде ворона".
(Пер. Б. А. Старостина)
mingqi.livejournal.com/137438.html

В Северной Каролине аллигаторы вмерзли в лед
В национальном парке Shallotte River Swamp Park в штате Северная Каролина вместе с водой замерзли аллигаторы.
Рептилии вмерзли в лед и впали в спячку, оставив над водой только нос и пасть. Когда температура повысится, аллигаторы проснутся, заявили представители парка.
В последние недели в ряде штатов установилась морозная погода, выпал снег. В некоторых городах температура упала до минус 30 градусов, есть жертвы.
ria.ru/world/20180109/1512314922.html


Вот нафига они нашу зиму спёрли? Животных то жалко.
Ну если они так могут то тогда понятно как их вид протянул так долго на этой планете.
А акулы не проснутся((

Жалко что людям так нельзя. Поехал не север страны, вмерз в лед, проснулся через тысячу лет, а на земле уже Коммюнизьмь, равенство и все в жопы друг друга ебут - счастье как оно есть и никаких проблем и предрассудков.
А на Земле все решили сделать то-же самое и замерзли.
Если вмёрзнешь в России, вокруг тебя нужник построят. Будешь крайне удивлён, когда проснёшься.
Даже если вы оживете через тысячу лет, то во время заморозки вы получите большую дозу радиации от естественного фона и радиоактивных веществ накопленных в собственном организме, во время заморозки клетки не делятся и не производится репарация ДНК. Если даже вас оживят, то проживете вы совсем не долго, острая лучевая болезнь и быстро разрастающиеся по всему организму раковые опухоли не дадут вам насладиться миром будущего. Заморозка человека дело сложное, нужно добиться не только сохранения целостности тканей при замораживании, но и максимально снизить количество радиоактивных веществ накопленных в организме и поместить человека в стерильную среду с минимальным уровнем фоновой радиации. Но все равно риск велик.
Ну да. Возродить ледышку смогут, а восстановить клетки нет.
А если рубануть их по носу чем то? Они проснутся и будут охуевать? Или им плевать?
Там скорее всего анабиоз, под действием низкой температуры. Навряд ли отреагируют.
"Не-не, они просто спят!"

найденное геройское

СМИ, финансируемые из-за рубежа с помощью криптовалют, не могут быть признаны иностранными агентами в РФ, заявил вице-спикер Госдумы Петр Толстой.

"Поскольку у нас пока закон о биткоинах не принят, то это (финансирование СМИ из-за границы через криптовалюту - ИФ) мы никак не проверим", - сказал Толстой, отвечая на соответствующий вопрос в среду на заседании комитета по информационной политики, информационным технологиям и связи.

На этом заседании комитет одобрил к первому чтению законопроект о дополнительном регулировании деятельности СМИ-иноагентов.

Соответствующая инициатива внесена в Госдуму в конце 2017 года. Ее авторами выступили Толстой, председатель комитета Госдумы по информационной политике, информационным технологиям и связи Леонид Левин, а также сенаторы Андрей Клишас и Людмила Бокова.

В частности, законопроект может быть распространен на физических лиц, которые получают прямо или косвенно финансирование из государственных источников в тех странах, где ограничивают работу СМИ из РФ, комментировал ранее эту инициативу журналистам Левин.

При этом он отметил, что в настоящее время в законопроекте, внесенном в Госдуму, подобного не сказано, но "возможно это будет в подзаконных актах".

Проект закона, кроме того, устанавливает обязанность для иноСМИ зарегистрировать юридическое лицо на территории РФ. Также согласно проекту закона, СМИ, среди учредителей которых есть иноагент, должны указывать это в выходных данных. Инициатива предусматривает, что иностранным агентом может быть признано и физическое лицо.

Левин обратил внимание, что "в целом и первый закон, и нынешний, который совершенствует область СМИ-иноагентов, нацелены на использование исключительно для ответных зеркальных мер, а не для регулирования средств массовой информации, или в принципе, информационного пространства в нашей стране".

Проект закона стал продолжением инициативы, принятой Госдумой в качестве зеркальных мер на признание в США российского телеканала RT иностранным агентом.

Тайваньских певиц в ленту, а то все только корейцев всяких постите.

Рассказ про румынских евреев)
Я его таки написала. Прочла Снежинкин сборник еврейских сказок - и понеслось... Плюс посещение питерской синагоги вдохновило. К этому рассказу мне нарисовали прекрасную картинку, полностью отражающую сюжет. Художник - Дима Фантаст. Читаем и проникаемся еврейским сказочным колоритом!

Так в чем же разница?

По мотивам еврейской народной сказки
«Раввин и балагола»

Солнце просыпается рано, бледно-рыжим лучом трогает купол ясской синагоги. Яссы еще спят, утомленные дневными заботами, тихие еврейские Яссы, и дотухающие сны их носятся утренним ветром вокруг синагоги. И один из них, самый проворный – залетает в окно, с первым отблеском солнца на половицах, путается в бороде Исайи, раскинутой по одеялу.

Исайя беспокойно причмокивает, шарит руками вокруг, словно бы пересчитывая собственные ускользающие сновидения, а потом – трепеща воробьиными крыльями, сны разлетаются прочь, и Исайя открывает глаза.

Свежий воздух пахнет дорожною пылью и потом перетруженных лошадей. Исайя встает с кровати, продирая глаза, вычитывает утренние благословения – солнцу, всходящему над сонными Яссами, и ветру, что стучится в запертую дверь ясской синагоги.

Исайя одевается, думая о солнце вечернем, что встретит его у дверей кишиневской синагоги, о ветре, что толкнет его радостно в спину в конце пути, что потревожит меховую опушку на штраймле, дернет шелковые полы капоты его.

Исайя выходит во двор, идет, по просыпающимся улочкам Яссы, и тень его, бородатая долгополая тень, тянется по земле вслед за ним.

– С добрым утречком, раби Исайя! – кланяется встреченный балагола. – Рановато вы встали сегодня-то…

Исайи безразлично имя балаголы, и те приветствия, что вырываются изо рта его, упрятанного в густой бороде. У балаголы кафтан, залатанный на рукавах, и грубые ладони – в мозолях от веревочных вожжей. Монеты Исайи, чистенькие, вызолоченные – теряются в складках их, звенят перепуганным звоном, исчезая в кошеле балаголы.

– В Кишинев мне, – говорит Исайя, вальяжно усаживаясь в подводу. – К Маарив успеешь?

Подвода трогается с места, скрипит колесами по булыжникам Яссы, скользит по улочкам их, промасленным солнцем, восходящим над крышами. Балагола гонит подводу вслед за солнцем, поднимающимся где-то там, на востоке, над кишиневскою синагогой и раввинами ее, что взойдут на крыльцо аккурат к Маарив, и Исайя будет средь них – приглашенным ясским раввином…

– А в чем разница между раввином и балаголой? – вдруг раздается с облучка, и Исайя возвращается мыслями – из отдаленного Кишинева к пыльной дороге, заросшей зелеными тополями, хищно тянущими ветви свои к пропотелым конским бокам. – Только в том, что балагола сидит на облучке, а раввин – в подводе. Перед Господом-то все едины, а вот перед людьми… Людям важно, во что вы одеты. Вы, раби, в шелковой капоте и штраймле – для них раввин, я, в сапогах и поддевке – балагола. А поменяй нас местами…

– Но позвольте, – прокашливается Исайя, придерживая свой штраймл – от хулигански дернувшего за макушку ветряного потока, – а как же моя ученость, мое знание Талмуда – оно что, не нужно, чтобы быть раввином? Нет, это просто смешно…

– А вы посмейтесь, раби Исайя, – улыбается в бороду балагола, – переоденьтесь в мою одежду, да поменяйтесь местами со мной. Посмотрим, сойду ли я за раввина… там, у кишиневской синагоги, где ветер знает – кто из нас раввин, а кто балагола.

читать дальше…Ветер встречает подводу – на улочках Кишинева, залитых румяным закатом, потоками истекающим на крыши кишиневских домов, между которых – затерялась и синагога, всеми своими окнами ловящая закатное солнце, ветер пыльных дорог впускающая за резные двери свои.

Задом приноровившийся к тряскому облучку, с руками, ноющими от грубых вожжей – Исайя встречает взгляды глав кишиневской общины: почтительные, предупредительные… направленные не на него. Одетого в капоту и штраймл, балаголу под руки принимают с подводы, и ветер заботливо приподымает шелковые полы капоты его, нетронутые дорожною пылью. Исайя украдкой ощупывает себя – он ли это, раввин ясской синагоги раби Исайя – или уже кто-то другой?

– А что скажет почтеннейший раввин по поводу…

– Есть у нас, раби Исайя, один неразрешимый вопрос…

– А что говорит Талмуд… – ветром доносится до Исайи от черным, вороньим кольцом обнявших балагола раввинов. «Кар-р! – роняет ворона из клюва, распахнув свои крылья над кишиневскою синагогой. – Кар-кар-ре!»

«Вот же пилпулисты! – расплывается в довольной улыбке Исайя. – С незнанием Талмуда от них так просто не откаркаешься. Настало время и мне посмеяться над тобой, о, самонадеянный балагола!»

– Кар-р!

Покрасневшее от смущения, солнце прячется за синагогу, погружая Кишинев в сиренево-синие сумерки. Распахнутая дверь синагоги приветствует пришедших на Маарив, и мезуза на дверном косяке скучает по легким касаниям рук их.

– Кар-кар-ре!

– Я удивляюсь, что вам интересны такие простые вопросы, – ветром нанизываются на струной натянутую тишину слова балаголы. – Мне лень отвечать на них. Спросите лучше моего балаголу, – шелковый рукав раввинской капоты взвивается вверх, палец балаголы неумолимо вперивается в Исайю – с засолнцевевшими от возмущенья щеками, с криком протеста, застрявшим в горле, словно проглоченная по неосторожности кость… – спросите, он все вам ответит.

– А что скажет почтеннейший балагола раввина… – выкаркивает кто-то из глав кишиневской общины, и штраймл на макушке его дергается в такт его нетерпеливым вопросам. – А что же разъясняет Талмуд по этому поводу?

И, притушая гнев свой накатившей вечерней прохладой, Исайя говорит и говорит, до пересохшего горла, до заплетающегося от усталости языка, до убаюкивающей полудремы, мягко обнявшей затылок – что разъясняет Талмуд и о чем он умалчивает, и нудное карканье ворон над синагогой перебивает речи его, и толпа возле балаголы редеет.

– Великий! – почтительно опускает глаза кто-то из глав кишиневской общины – пред ясными, точно солнцем умытое небо, смеющимися глазами балаголы Исайи. – Ученейший из ученых! Прости, что потревожили тебя по столь пустяковым вопросам. Пойдем же с нами на Маарив… и балагола твой пусть с нами пойдет, хоть и в речах его меньше мудрости, чем во всем твоем святейшем молчании.

И, бросив последний взгляд на почерневшие без присмотра солнца кишиневские крыши, Исайя уходит, пряча в пылью дорог присыпанной бороде своей досаду на хитроумного балаголу. И задиристый, холодом разыгравшийся ветер – провожает его до дверей.


____________________________________________________________________________

* штраймл – мужская шапка, отороченная мехом, традиционный парадный головной убор

* капота – долгополая верхняя мужская одежда

* балагола – еврей-извозчик

* Маарив – вечерняя молитва в иудаизме, исполняется с захода солнца до полуночи

* пилпулисты – изощренно, схоластически толкующие Талмуд

* мезуза – прямоугольный кусочек пергамента, свернутый в свиток и помещенный в специальный футляр на дверном косяке у входа в синагогу