красота - это страшная сила

Свет мой, зеркальце, скажи!

Красота требует жертв, и причём, не только от женщин. Мужчины в некоторых странах идёт на всё, чтобы быть красавцами - делают пластические операции, отъедают огромный живот, стараются выглядеть женственно. И все ради того, чтобы соответствовать местным эталонам красоты. Европейцам это может показаться иногда забавным, иногда странным ритуалом. Но и сегодня в разных уголках мира действуют свои каноны красоты.

читать дальше

Мужские конкурсы красоты водаабе

Мужчины африканского племени водаабе делают большие ставки на собственную неотразимость. Уважающие себя представители племени повсюду носят с собой карманные зеркала. Каждый год водаабе на протяжении семи суток проходит необычный конкурс красоты. Соревнуются между собой только мужчины. А вот для женщин племени это возможность выбрать для себя подходящего мужа.

Казановы пустыни – мужчины водаабе./Фото: www.poleteli.ru

Эталонами красоты мужчин водаабе считаются большие распахнутые глаза, белоснежные зубы, узкий нос, вытянутое лицо и стройное подтянутое тело. На подготовку каждого участника конкурса уходит несколько часов. Мужчины красят губы черным цветом, чтобы на их фоне зубы выглядели максимально белыми. Лицо раскрашивается при помощи ярких минералов, добытых в устьях рек, и выжимки цветных растений. Пытаясь сделать нос зрительно тоньше, на него полосой наносят белую охру. Но ключевой момент праздничного макияжа – подведение тушью глаз. Мужчины красят глаза и в повседневной жизни, но в ходе конкурса ярко выраженные и широко открытые глаза с вращающимися зрачками – залог успеха и женского признания.

Конкурирующие животы племени боди

Как правило, мужчины из африканских племён выглядят поджарыми атлетами с ярко выраженной мускулатурой. Но встречаются и парадоксальные ситуации. В то время, как европейские мужчины сжигают в спортклубах лишние килограммы, представители африканского племени боди заняты тем, чтобы вырастить самый выдающийся на фоне соплеменников живот.

Красивый мужчина по стандартам племени боди./Фото: cs8.pikabu.ru

Такие мачо считаются здесь олицетворением здоровья и достатка. На почве особого подхода к мужской привлекательности у боди прижился праздник, который представляет собой состязания толстяков. Каждый желающий поучаствовать проходит специальную подготовку: чрезмерно употребляет жирное молоко и кровь коровы, старается мало двигаться. В день празднования располневшие боди украшают себя перьями, ракушками, ожерельями и выходят на суд соплеменников. Титул самого полного мужчины племени гарантирует победителю самые высокие преференции в будущем.

Женственные ориентиры и мужская косметичка в Японии

Японские девушки отдают предпочтение парням, которые стремятся выглядеть довольно женственно. В японской среде популярен образ бисёнэна - идеально красивого, по местным меркам, юноши. Это персонаж с женственными чертами лица и хрупким телосложением.

Каменаши Казуя, топовый японский певец и актер./Фото: pre00.deviantart.net

Вообще, среди японцев приветствуется бесполый стиль. Привлекательными считаются мужчины, пол которых сложно идентифицировать сразу. Парни активно пользуются декоративной косметикой, средствами для укладки и окрашивания волос, носят изящные аксессуары, а порой и женскую одежду. Мало кого удивит и японец в обуви на каблуках. При этом связь между внешним видом и половой ориентацией отсутствует. Все дело в уникальном понятии прекрасного в культуре Японии. Причем такой подход к мужской красоте прослеживается и в давней истории этого народа. Средневековый полководец Минамото-но Ёсицунэ описывается в легендах как чрезвычайно красивый женоподобный мужчина, заслуженный воин и дамский угодник.

Южнокорейские устремления к европейским глазам

Визиты к пластическим хирургам крайне популярны у южных корейцев. Стандарты мужской красоты здесь не соответствуют природным. Женщины ценят в мужчинах выразительные глаза с европейским разрезом.

Мужская пластика в Южной Корее не менее популярна, чем женская./Фото: i1.wp.com

Нетипичные для корейца глаза считаются залогом успеха и в карьерном деле. В рассматриваемых резюме работодатели часто отдают предпочтение кандидатам с европейской внешностью. По этой причине пластические операции на веках поставлены в Южной Корее на конвейер. Стоимость такой процедуры доступна большинству населения, так что желающих получить пропуск в успешную жизнь все больше.

Доходный рынок отбеливающей косметики в Индии

В Индии темная кожа ассоциируется с бедностью и тяжелым физическим трудом. Светлокожие мужчины, соответственно, олицетворяют собой достаток, высокое происхождение и даже славу. Все дело в том, что еще тысячи лет назад в Индостан пришли светлокожие арии, не желавшие смешиваться с темнокожими местными. Для охраны своего высокого положения были введены касты, разделившие общество ариев на воинов, брахманов, ремесленников и торговцев. Неариев из кастовой индийской системы исключали. Сохранить кровь чистой все же не удалось. Внешность современных бенгальцев далека от эталонов красоты предков. Однако светлая кожа продолжает возводиться в культ.

Элитные белые индусы: актёр Болливуда Накул Мехта./Фото: peshera.org

По этой причине представители высших каст большую часть времени избегают солнца, проводя время в закрытых помещениях. Среди мужчин очень популярны косметические средства, отбеливающие кожу. Это и специальное мыло, и солнцезащитные крема и даже особая пена для бритья.

Орнаменты из шрамов и рыжеволосые головы динка

В 13 лет мальчики суданского племени динка становятся мужчинами. К этому событию приурочивается болезненная процедура шрамирования лба. Помимо демонстрации принадлежности к племени, такой узор на теле призван привлекать к мужчинам внимание женской половины. Процесс очень мучительный и опасный, часто сопровождающийся обильным кровотечением. Но мужчина со шрамами считается особенным и пользуется спросом в женской среде. Кроме этого, мужчины предпочитают рыжеватый цвет волос, регулярно омывая с этой целью голову мочой коров.

Для мытья головы в племени динка используют мочу коров./Фото: mtdata.ru

(с)
А вот так, по мнению части женщин, выглядит лицо идеального мужчины.

Кейт Мосс, 2006 г

Езиды, народ, верящий в милосердие в аду

Езиды — солнцепоклонники и празднуют Новый Год весной. Фото kurdistan24.net

Многим кажется, что зороастризм — религия из учебников истории, а красить яйца по весне — чисто христианский обычай. Но не тем, кто знает о народе, который ещё называют Детьми Солнца — езидах. Курды по национальности, они отличаются тем, что исповедуют свой собственный вид однобожия, не очень-то похожий на христианство, иудаизм или ислам. Они поклоняются солнцу.

читать дальше

Крашеные яйца и куличи

Если русского человека занесёт в иные уголки Армении в одну из сред апреля, он может почувствовать, будто провалился во времени на несколько дней. Кругом люди с крашеными яйцами и пирогами, которые называются «клоч» — почти «кулич»! Но ведь Пасха уже прошла?

Но люди вокруг и не празднуют Пасху. У них «Сарсал», Новый Год. Езиды отмечают его всегда в среду, и потому второе название праздника — «Чаршама Сор», красная среда. Скорлупу от крашеных яиц ещё до конца дня разбросают по полям и огородам, чтобы призвать в них плодородную силу, а семь из кусков пирога-клоча посвятят семи божьим ангелам.

На Новый Год езиды красят яйца. Фото waarmedia.com

В Сарсал каждый дом должен быть украшен красными цветами. Езиды угощают соседей и неимущих кусками праздничного пирога и относят крашеные в жёлтый, зелёный, красный цвета яйца на семейные могилы. Считается, что все эти обычаи дожили до наших дней со времён Месопотамии.

Как и всякий архаичный праздник, Сарсал накладывает на человека ряд запретов. В этот день строго запрещено мыться, брить и стричь волосы, делить ложе с супругом и шить. Вместо всего этого лучше собраться и под музыку танцевать в хороводах, радуясь тому, что Бог прислал очередного ангела управлять землёй весь следующий год. Нового управляющего он выбирает каждый раз заново перед очередным Сарсалом.

Пожилой езид. Фото kurdistan24.net

Радуются в этот день не только в Армении. Езиды живут в Грузии, Турции, России и Ираке. Впрочем, езидам в Ираке особо не до праздников. Местные мусульманские фанатики истребляют их, считая, что они поклоняются Сатане под именем Ангела-Павлина.

Святой Павлин, Бог-Солнце и их верные ангелы

Верования езидов — эволюция зороастризма, той самой религия, которая, как считается, первая в Евразии смотрела на всё, происходящее в мире, как на борьбу некоего светлого и тёмного начал, подобных христианским Богу и Сатане. Светлое божество, творец мира Ахура Мазда, воплощался при этом в огне и солнечном свете.

Богу прислуживают семь верных ангелов, главного из которых зовут Малак Тавус, Ангел-Павлин, и он был создан прежде всего сущего. Семь бронзовых птиц, изображающих этих ангелов — одна из главных святынь езидов. Она хранится в Лалеше, главном езидском храме, который уже много веков стоит в Ираке. До недавнего времени он был вообще единственным езидским храмом на земле.

Малак Тавус и шесть ангелов

Предания об Ангеле-Павлине ассоциируются у представителей авраамических религий с историей Люцифера. Езиды верят, что, когда Бог создал Адама и велел ангелам склониться перед человеком, Малак Тавус отказался. Но вела его не гордость, а верность: для него был только один господин — создатель. Однако Бог сначала разгневался на ангела и «понизил в должности» — поместил в Преисподнюю присматривать за душами грешников.

Семь тысяч лет ангел плакал от жалости, глядя, как мучаются человеческие души в аду, и затопил Преисподнюю слезами. Тогда творец сжалился и перенёс Малака Тавуса в небеса, где он стал самим солнцем. С тех пор езиды особо почитают ангела как своего заступника и как воплощённую благость творца.

Павлин — священная птица для езидов

Однако, несмотря на упоминание падения и Преисподней, путать Сатану и Ангела-Павлина не стоит. Малак Тавус не учит ни хитрости, ни жестокости, не вводит в искушение; скорее, его роль в религии езидов сродни ролям Святого Духа и Христа, если вспомнить концепцию, согласно которой Христос — явление божьего милосердия.

Езиды никогда не проповедуют свою веру и находят странной мысль, что её можно принять. Тем не менее, после массового геноцида курдов, включая езидов, мусульманскими фанатиками в Ираке многие курдские активисты объявили о переходе в езидизм и стали призывать других курдов поступать так же.

Езиды долго не находили взаимопонимания с остальными курдами, но общее горе их сблизило

Мюрид всегда подчиняется

Вера езидов и её символы кажутся европейцу настолько сказочными, что от общества, верящего в затопленный слезами милосердия ад, ждут необыкновенной мягкости. Однако правила жизни у езидов строги.

Всё общество езидов делится на касты. Выше всех — священники-шейхи (старцы, мудрецы). Ниже всех — мюриды, те из езидов, что участвуют в священнослужениях только в качестве снимающей паствы. Но каждая из каст — мюриды (ученики) по отношению к вышестоящим кастам. Никому из людей не считаются мюридами только шейхи.

Езидам запрещены браки вне своей касты

Езидам запрещены браки и романы вне своей веры и, к тому же, вне своей касты. Ещё одно строгое правило: ни один мюрид не смеет поднять руку на представителя одной из каст священников.

У езидов есть особый праздник сродни обрезанию у мусульман и иудеев, но милосерднее: обряд первой стрижки волос мальчика. Его проводит шейх. Кроме Нового Года, отмечают день сотворения мира — Айда Езид, он приходится на декабрь, и день поминовения усопших в июне.

Новый год у езидов. Фото waarmedia.com

Нравы езидов патриархальны. От девушки требуется сохранять девственность, женщину порицают за связь с мужчиной вне брака. Всё точно так же, как у окружающих их с древности мусульман. Но есть отличие.

Традиционно мусульмане отрекаются от изнасилованной дочери, сестры или жены. В лучшем случае она будет доживать свой век, спрятанная от чужих глаз, в дальней комнате дома. В худшем — её убьют, словно это она опозорила семью, совершив преступление.

Бойцы ИГИЛ на занятых ими территориях насилуют девочек, девушек и женщин. В отличие от иудеек, христианок и мусульманок, езидки считаются язычниками, и значит — не имеющими право на выкуп, сострадание, признание женой. Считая езидок сатанистками, ИГИЛовцы нарочно пытают их, калечат, уродуют. Свидетельства жертв и очевидцев невыносимо жутко читать. По счастью, находятся добрые люди, тайно спасающие пленных женщин. Часть из них возвращается если не к своим семьям, то хотя бы к своим соплеменникам. С точки зрения такой патриархальной культуры, как езиды — без сомнения «испорченными».

Но даже смотритель ада затопил своими слезами Преисподнюю, увидев мучения чужих ему людей. Можно ли не проливать слёзы, увидев тот же ад на земле, над той, что страдает за чужие грехи? Езиды принимают своих сестёр и дочерей, жён и племянниц и плачут над их ранами и увечьями, а не попрекают за них. Увы, любая Преисподняя залита слезами — но человеческие из-за этого не исчезают.

Освобождённые пленницы ИГИЛ. Фото kurdistan24.net

Творец езидов — один из нескольких монотеистических богов, о которых многие даже не слышали, наряду, например, с китайским Ганди и корейским Хананимом.

Текст: Лилит Мазикина

Самая красивая банкнота в мире
На официальном сайте Международного общества банкнот швейцарская купюра в 10 франков названа самой красивой в мире за 2017 год.



На деньгах изображены человеческие руки с дирижёрской палочкой и часовой механизм, а также национальные железные дороги Швейцарии. Отмечается, что главными критериями при отборе были художественное исполнение и уровень защищённости банкноты от подделки.

(c)

Собаки-демократы
Узнала, что африканские гиеновидные собаки чихают, чтобы решить, когда идти на охоту. При помощи чиха на общих собраниях они "голосуют" за то, чтобы начать охотиться. Чихание доминантных особей играет более важную роль, чем сигналы остальных членов стаи, хотя и не обязательно решает исход "голосования". Если эти особи оказываются в меньшинстве тех, кто не чихнул, группа всё равно начинает движение, хотя, казалось бы, это противоречит решению главных собак.

Статья
Видео

Четыре года назад нам рассказывали, что дальнейшее продвижение на Украине чревато большой войной, санкциями и т.п. В итоге война на Украине все равно произошла, санкции ввели и много чего интересного случилось. Но самое главное, что теперь большая война может начаться из-за Сирии. И те, кто били пяткой в грудь весной 14-го, сейчас тихо молчат. Я понимаю, почему так произошло, но если взять вне контекста две ситуации, то получается, что мы не были готовы воевать за Украину, но готовы воевать за Сирию.

Вообще же, глядя на творящийся в мире идиотизм, все больше понимаешь, что большой войны не было слишком долго и люди не понимают, к чему все идет. Мне это в который раз напоминает предверье Первой Мировой. Тогда тоже Европа более сорока лет жила в мире и спокойствии, выпуская пар в колониях. Война была в газетах и книжках, сейчас она в интернете и по телевизору. В неё не верят ни политики, ни обыватели.

У Форт-Смит мы попали в индейские места — первыми, кого мы встретили, были чокто. Они долгое время находились в дружбе с белыми, и путешествие по их стране было вполне безопасным, и, возможно, более безопасным, чем по Арканзасу. Кроме того, некоторые индейцы строят свои дома вдоль основных дорог, как правило, метисы. Чистокровный индеец всегда ищет уединенное место для своего дома. Здесь много хороших и благоустроенных фермы, но в основном они принадлежат белым мужчинам, которые женились на индейских женщинах.

читать дальшеМы путешествовали — иногда останавливаясь лагерем, — а готовую еду приобретали у местных жителей. Скво пекут изумительный хлеб, также весьма щедро они снабжали нас тушеной олениной. Любой, кто захочет посетить дом индейца, всегда найдет на огне кипящий котел, наполненный самым отборным мясом. Я неизменно находил индейцев любезными и гостеприимными, а также весьма разумными в своих требованиях. Я часто оставлял Джонстона в лесу ждать своей порции, а сам садился с индейцами за стол и наслаждался их теплом и вкусной трапезой. У них было много молока, яиц и масла. Все они едят суп, суккоташ[1] и другие «spoon victuals»[2], из общего блюда и общей же ложкой, но не потому, что у них ложек не хватает, а просто потому, что так у них принято. Отказ есть суп из общей супницы считается крайней невежливостью, несмотря на то, что у каждого из сидящих за столом есть своя тарелка, нож и вилка для того, чтобы с их помощью управляться с мясом, яйцами, фруктами, etc.

По отношению ко мне индейцы никогда не проявляли враждебности, но, тем не менее, мне говорили, что жизнь человеческую они не слишком ценят, и, несмотря на то, что они иногда хорошо относятся к путешествующим по их земле белым людям, они очень часто участвуют в своих междоусобицах. Я не думаю, что цивилизация полностью изменила их. Мы видим и их фермы, и со вкусом обставленные дома, но пройдя чуть дальше, вполне можем понаблюдать, как целая толпа взрослых — и совершенно голых молодых мужчин и женщин, — с увлечением играет в шарики.

У них имеется прекрасно организованная система поддержания общественного порядка. В каждом поселке площадью в шесть квадратных миль имеется конный отряд из десяти человек, один из них постоянно в седле, он двигается по стране во всех направлениях, а их способы передачи информации от одного поста другому своим совершенством сравнимы только с телеграфом.

Их страна прекрасна своим разнообразием, в частности, горами — высокими и крутыми, зачастую отдельно стоящими, прямо посреди долины. Они покрыты соснами, кедрами и другими вечнозелеными растениями. В долинах есть все условия для выпаса скота, и, следовательно, главное богатство этой страны — лошади, крупный рогатый скот и свиньи. Мы часто останавливались на мостах, чтобы заплатить пошлину. Поскольку у рек в этих местах очень вязкое дно, путешественникам очень удобно пользоваться этими мостами, хотя не очень приятно через каждые несколько миль вновь и вновь натыкаться на энергично требующую своих денег скво.

У Богги-Ривер мы некоторое время находились под дождем, и, будучи мокрыми снаружи, мы, естественно, были совершенно сухими внутри, и поскольку местная вода не обладает необходимым в данном случае свойством утолять жажду, мы решили купить немного виски. Но как? Вот главный вопрос. Закон был очень строг как в отношении производства виски, так ввоза его, и как-то обойти его было весьма непросто. Тем не менее, нам очень нужен был именно виски и, увидев дом, стоявший недалеко от обочины, мы отпустили лошадей попастись, а я отправился в сомнительную миссию по приобретению виски, совершенно не зная, как его называют здесь местные чокто.

В доме я не нашел никого, кроме престарелой скво — настолько древней, что даже десны ее стерлись вместе с ее зубами, и юной девушки — очень красивой, но очень застенчивой. Я рассказал ей о том, зачем я пришел — на самом лучшем английском — добавив, что я хотел бы купить немного виски, но она не поняла смысла этого слова. Я подумал на мгновение, что если они имеют дело с контрабандой, то, возможно, они знакомы с бутылочными напитками, и я сказал — «бренди», но, тем не менее, она ничего не поняла. «Morning-Glory», «Eye-Opener», «Whisky-Cocktail», «Gin-Sling», «Stone-Wall» — названия множества других напитков одно за другим всплывали у меня в голове, но все они точно также остались непонятыми, как совершенно неизвестные в этих диких местах, после чего меня охватила глубокая печаль, что перед поездкой сюда я не освоил язык чокто. Но тут меня осенила счастливая идея, и я немедленно приступил к ее воплощению. До этого момента индианка решительно стояла посреди комнаты, словно готовая помешать любому моему дальнейшему продвижению. Я обошел ее и подошел к столу, на котором лежала тыква. Заметив это, она тотчас вскочила и наполнила его водой из стоявшего рядом ведра и с любезной улыбкой предложила мне, видимо думая, что я хочу пить. Читатель, я клянусь, это было весьма красноречивый знак, и, возможно, если бы я был один, я бы не стал больше пытаться заставить себя понять, но Джонстон был сейчас в прерии — один и промокший до нитки, а я… ну, а я хотел выпить. Вылив воду обратно в ведро, я снова поднес тыкву ко рту, сделал вид, что долго пил, затем скривился, чмокнул губами, коснулся своей груди указательным пальцем и слегка пошатнулся.

И в этот миг она меня поняла. Ее темные глаза заискрились, и она весело засмеялась. Затем она вышла во двор, постояла немного, настороженно оглядываясь, потом вернулась в дом, приподняла одну из досок пола, вытащила из скрытого под ней тайника почти полную нужной жидкостью бутылку объемом около кварты, и подала ее мне. Я хотел дать ей немного денег, но она взволнованно отвела мою протянутую руку, указала на дорогу, по которой я приехал, и несколько раз торопливо потерла свои руки — этот жест я интерпретировал как «быстрее», и поэтому, не тратя времени на слова благодарности, которых она все равно бы не поняла, к ее явному удовольствию я тотчас ушел.

Ту ночь мы провели у Богги-Ривер, которая, как я полагал, являлась границей между землями чокто и чикасо. Это очень большая река, с широким руслом и густо покрытыми лесом берегами. Идти здесь нам было очень тяжело, и именно тут Джонстону пришло в голову поступить «непорядочно», но кроме этого, других недоразумений между нами никогда не случалось.

В Богги-Депо мы видели огромную толпу чокто и чикасо — они собрались на большой совет, и как всегда бывает на любом политическом собрании, тут были самые разные люди. Одни были веселы, другие спокойны, третьи кричали и шумели, но были и такие, которые, несмотря на строгий запрет, напились, и, потому, естественно бузили. Это место — просто рай для торговцев любым товаром.

От Богги мы шли по густым лесам — здесь жили чикасо. Их страна не такая гористая как у чокто. Я не думаю, что они достигли того же уровня цивилизации, что и чокто, но они гораздо любезнее и понятливее их.

Мы пересекли Ред-Ривер у Кольбер-Ферри, и полковник аж вскрикнул от восторга, вновь ступив на землю Техаса. Я не скажу, что он сразу мне понравился. Первые 12 миль мы видели только виноградники. Песчаная почва, время от времени встречавшаяся нам либо убогая ферма, либо старая бревенчатая хижина — все это никак не совпадало с моими представлениями о развитом штате, но после 12-ти миль пейзаж начал меняться. Мы достигли бескрайних прерий, покрытых пышной травой, и усеянных прекрасными плантациями и красивыми рощами. Куда ни глянь — огромные стада крупного рогатого скота, но не только его, а еще и лошадей и овец. Почва черная, похожая на воск, и независимо от того, как часто используется дорога, на ней никогда не бывает пыли — она вся покрыта вмятинами как кусок пчелиного воска, и такая она до самого Остина.

Мы прошли через Шерман — крупный коммерческий центр Северном Техасе, обладавший в то время всем, чтобы считаться большим городом, а потом прибыли в Даллас, знаменитый своими мельницы, производящими лучшую муку в Техасе. В соседнем штате главным промышленным продуктом является пшеница, тамошняя почва наилучшим образом соответствует прихотям этой культуры. Большинство жителей Северного Техаса — это люди Кентукки, Теннесси и Дальнего Запада и, следовательно, эта часть штата активнее и энергичнее других.
fb4.online/b/650804/read
пайк

Весенние сексуальные мальчики

+2