Вот посмотрите, на что нацеливают наших детей - какие ценности им пытаются привить! И эта книшшка продается, между прочим в магазине развивающих игр! Эла, Пикси! Я просто возмущена:







И это ведь не одна книжка - там их целая серия.



Правильно! Давайте, говорите ребенку с младых нагтей, какие профессии являются "звездными" (а нас-то оирентировали - на полезные ) как себя вести на вечеринках... Это ж самое важное!



Ужас-ужас!



А теперь немного позитива. Опять появился в количестве замечательный конструктор. Big Lynx, fon Elburg - это я вам про него говорила. Суть та же, как и у тебя, Рысь - построить домик из деревянных брусьев; НО эти домики меньше твоего, ЗАТО из деталей одного набора можно построить несколько разных домиков (дизайн варьируется ) - а не одну избушку, как у тебя.







Те, что побольше - там можно построить штуки три - четыре разных по предложенным схемем и еще своих вариантов...

Я своему купила зелененькую коробочку: 5 схем построения разных домиков и можно самим фантазировать. А еще в зеленой - вместо бруса были бревнышки, круглые - их так приятно в руках держать, ммм!



fon Elburg! Может, тебе все же такой купить и прислать??? Деревянным конструктором играть гораздо приятне, чем пластиковым. И домики выходят - как настоящие, с межкомнатными перегородками, балками под крышей....

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

Идея принадлежит apraxina



Можно это даже сделать чем-то типа флэшмоба. Предлагается желающим продолжить список городских монстров и нежити

------------------------------------------------------------

Девушка без обоняния, но с духами. Распространена повсеместно.



Юноша без мыла, но с одеколоном. Распространен повсеместно.



Черная-черная маршрутка. Встречается повсеместно в октябре-ноябре.



Шумахер на "копейке". Распространен повсеместно, активность проявляет в дождливую погоду.



Эстонская кассирша. Встречается в супермаркетах, активность проявляет в часы пик.



Ночной джигит на "волге". Встречается после полуночи только в незнакомых ему районах, страдает аллергией на карту дорог.



Владелец автомагнитолы с сабвуфером. Особенно активен по ночам. Днем встречается в местах отдыха грудных детей.



Бабушка с восемью кошками. Квартирная форма нежити, страдает аллергией на наполнитель и средство для мытья.



Дедушка с пуделем. Распространен повсеместно, встречается в дневное время в местах выгула собак крупных пород.



Инвалид с ротвейлером. Распространен повсеместно. По весу уступает ротвейлеру в 2-3 раза.

(с) Татьяна Апраксина



Мужик с пластиковым дипломатом (суперэкстремальные разновидности - Зимний Рыбак и Бабка с тележкой) Встречаются в общественном транспорте. Предпочитают часы пик. Особенно любят девушек в эластичных колготках (с) _Данька_



Турист с необъятным рюкзаком. Обживает различные виды пригородного транспорта. Активен преимущественно в летнее время. Вероятность того, что он снимет рюкзак и поставит на пол обратно пропорциональна наполненности электрички (автобуса) (с) Фельдфебель Иштван



Перелётная фура. Для временных гнездовий препочитает остановки общественного транспорта, пешеходные переходы и участки с ограниченной видимостью. (с) Панург



Бабушки с болонками - встречаются на детских площадках и в местах выгула младенцев, спящих в колясках.



Соседи-сверху-вечно-делающие-ремонт - полтергейст, проявляющийся в выходные с утра пораньше и в будни поздно вечером.



Вредные бомбилы - материализуются там и тогда, когда ты пытаешься проголосовать маршрутке, и мешающие понять её водителю, что ты ловишь именно маршрутку.

(с) Jess_nata



Банщики на общественных началах. Массово объявляются в дождливую погоду, имеют просто-таки фантастическое чутье на самые глубокие и грязные лужи. Барражировать предпочитают возле пешеходных переходов и остановок общественого транспорта. Снижения скорости не признают категорически. Складывается отчетливое впечатление, что сами пешком никогда в жизни не ходили и под принудительный душ из-под колес не попадали. (с) alodu

-----------------------------------------------------------

to be continued

запись создана: 25.04.2007 в 23:43

говорю, что пора собираться в садик, а то мама опоздает на работу...

- мама, а тебя начальник будет ругать?

- угу, будет.

- но не выгонит?

- если буду часто опаздывать выгонит

- ну и пусть (по глазам вижу, что имеется в виду "тогда я в садик не буду ходить")

- а денежки где будем брать?

- а ты пойдешь в магазин и там возмешь

- в магазине деньги не берут. Туда приходят со своими и покупаю то, что нужно.

- а тогда ты пойдёшь и отберешь у кого-нибудь денежки

Папа чуть кофей из кружки не пролил от смеха.

А потом долго и нудно объясняли чаду, что отбирать деньги нехорошо

Ну-с, приступим. Хочется о стольком сразу поведать, что просто не знаю, с чего начать. Попробую по порядку.

Первое, что бросается в глаза, а потом на протяжении всего текста страшно мешает восприятию, - это простоватый, я б даже сказала простецкий, стиль изложения. К тому же текст насыщен слэнговыми словечками - в монологах и диалогах (из разных субкультур к тому же). Нет, я понимаю, если герой выражается именно так, предпочитая использовать слэнг для "пущей выразительности", а повествование ведется от первого лица или в виде внутреннего монолога, да еще и друзья героя выражаются так же... Деваться некуда. Но не всю же книгу! Это утомляет.

вот парочка примеровВот парочка примеров:

"Да только где же тогда им с Тарном сидеть по ночам, где друг другу рассказывать байки? А отсюда еще и такой классный вид, особенно если забраться повыше. С одной стороны — сияют монбланы кварталов, вздымаясь до самого неба. С другой — океан, ровная, мертвая гладь. И две огромных луны плывут над всем этим..."

"Больше двадцати систем ждут, пойдем раздавать то, что сделали в рейсе, пятьдесят восемь нецикличных миров, возни много. Отдать, показать, рассказать, помочь с транспортниками и так далее."

Подобный стиль (под стилем я подразумеваю подбор лексики как для речевых характеристик героев, так и для «слов автора») был бы еще половиной беды - но вся книга к тому же написана достаточно корявым русским языком. То и дело встречаются перлы типа

примеры" — Рауль уселся на хитром древесном изгибе у пруда."

"Рауль лежал на локте, вроде бы расслабившись, но в глазах угадывалось напряжение."

"В старости дома таилась особая прелесть."

"Не засыпали они долго, сказался сумасшедший день. Однако сон к Таэни так и не пришел"

Или, может быть, авторы полагают, что ради "великолепной" идеи и "неординарной" задумки (мироустройства, которым они явно гордятся) - им можно и дОлжно простить "опечатки и мелкие шероховатости текста"? Так они, на мой взгляд, ошибаются. Я считаю, что в хорошей книге не только должна присутствовать непротиворечивая интрига, интересная идея, динамичность и достоверные персонажи, но и текст должен быть по возможности "вылизан" и приведен в достойный и удобочитаемый вид.

Впрочем, вылизывание этому тексту, увы, не поможет - тут надо не только править язык, но и что-то делать со стилем., Ибо тот, что есть, подходит (и хорош) для школьницы, пишущей фанфик, но никак не для писателя, публикующегося в приличном издательстве.

/кстати, надо заметить, "Армада" проявляет прискорбную неразборчивость. Прямо обидно становится за хороших писателей, пишущих на достойном, профессиональном уровне, из-за того, что их книги выходят в той же серии, что и это безобразие./

Теперь о сюжете. Он незатейлив. На некоей планете (которая для вселенной этой книги считается "странной", потому что на ней уживаются две расы, а такого не может быть, потому что не бывает ) оказывается эльф Нарелин. Как он там очутился, остаётся за рамками повествования, - типа, провалился и все. Случается. Подумаешь - ничего удивительного: такое с ним уже было, раньше, когда он с Арды (угу, той самой) провалился на планету Амои (ага, из «Кусаби», там живут блонди и пэты).

Оказался он там, увидел, что люди поработили эльфов (на всей планете, заметьте!) и развил бурную деятельность по их спасению. Выкупать стал, да. А потом, заинтересовавшись неправильностью этой планеты и заметив канал связи Нарелина с Амои (да-да, он может вернуться в любой момент, но сострадание его удерживает), туда же высадился экипаж Сэфес (это, типа, представители высших сил) в количестве двух особей. И начинают они спасать планету и её население уже по-крупному: и от печальной судьбы господ и рабов, и от своих конкурентов, желающих присоединить эту планету к своему конклаву. Такова сюжетная завязка.

Что же касается ее изложения и развития сюжета в книге, т.е. собственно повествования, то они откровенно слабы. Герои мечутся, суетятся, некоторые сюжетные завязки и намеки оставлены без объяснения или развития (а "ружьё", между прочим, должно таки стрельнуть!). Одно действие нагромождается на другое, а потом - бац! - все проблемы решены. И вселенская справедливость восстановлена: из одной странной планеты получилось две обычные; планета, населенная эльфами отошла благостной сети Маджента (Вам это ничего не напоминает? Мне - так весьма. Аарн [(с) Эльтеррус] и их политика), а населенная людьми - к Индиго. Вороги получили еще одну планетку в свой конклав, Нарелин оказался на своей Амои и уже планирует сотрудничество с Сэфес, хотя сам живет в мире Индиго... В общем, полный хеппи-энд. И даже никто не умер - хотя один и пытался... но был вытащен буквально с того света. Ну, естественно - ведь планировалась еще одна книга про это мироустройство (сеть Маджента и все такое) - как же обойтись без любимого экипажа? Другой экипаж Сэфес - не подходит!

Я не буду заострять внимание на том, что временами книга напоминает слэшный фанфик по «Аи но Кусаби», исключительно потому, что не в теме: не смотрела я это. И даже затруднюсь сказать, благо это или нет. С одной стороны, меня не трогают искажения "любимого фэндома" - а с другой, чтение таких вот кусков напрягает:

" ...приобщиться к амойской экзотике, поглядеть на знаменитых петов, и не менее знаменитых блонди. "

А если читатель не в курсе этой субкультуры? (ну вот не знаю я, что такое «петы» и «блонди», - хоть и встречаю эти и другие словечки на тех же дайри) Как тогда воспринимать текст?

Впрочем, не это самое плохое. Гораздо хуже то, что повествование хаотично и сумбурно. Связность полностью отсутствует.

А еще удивило то, что сами авторы устами героев оправдываются перед возможными критиками:

цЫтата"“В странный мы попали сюжет, — думал Пятый. — Сюжет, в котором нет сюжета, как такового, сюжет, который, вероятно, слаб, потому что сюжет — это всё-таки квест, а мы не хотим в квест, мы хотим просто жить, не мучаясь и не таясь, пить свой стаут или водку, говорить вечерами с тем, кто нам дорог и интересен; мы не хотим видеть в своем сюжете вероятность смерти,..."

Нет, драгоценнейшие! Сюжет - это не только и не столько квест. Есть масса сюжетов, отражающих жизнь во всем ее многообразии. Главное - чтобы он был логичен, непротиворечив и чтоб все завязки и намеки не остались не реализованы. Впрочем, когда я узнала, что книга написана по мотивам словесной игры, в которой и было придумано это мироустройство - все сразу стало понятно. Словеска - вещь такая: там на сюжетные противоречия и побочные линии и намеки, не получившие развития, не отвлекаются и ерундой типа выдерживания достойного стиля не заморачиваются.

Ну что ж, теперь, кратенько, о мироустройстве, которое, по-моему, настолько нравится авторам, что именно ради того, чтобы донести до читателей эту "великолепную идею" и была написана эта книга.

Итак, существуют две системы надзора за простыми смертными ох, извините, за множеством миров Маджента и Индиго. (Или, говоря терминами авторов, две сети, включающие в себя все миры.) Как они возникли - не сообщается (таковы граничные условия игры - чего уж тут). Они просто есть. Индиго - такая … агрессивная; а Маджента, как можно догадаться, - идиллическая (войн в их мирах, например, нет). У меня большой соблазн просто привести цитату, ибо мне откровенно лень пересказывать эти «научные» выкладки , но жаль заставлять вас читать такое количество букофф, да еще при том что постулаты "теории" изложены видимо с пропусками, в стиле, подражающем энциклопедиям, но при этом совершенно непонятно. (а ведь я не могу сказать, что мозги у меня совсем уж не тренированные - химфак МГУ я как-то осилила же и кандидатский дисер впридачу ). Это, видимо, авторы поняли, что вскользь в тексте ничего объяснить не смогут и руками героя вызвали из недр компьютера "запрос" (абсолютно этому герою не нужный) - аж на несколько страниц, и все таким вот штилем:

"Сиур — устойчивый комплекс ментально-энергетических взаимодействий между обитаемыми мирами, реализуемый посредством связок эгрегоров миров, в него входящих. ... Имеет шестеричную основу."

Так что будем короче. Есть две сети, связывающие и состоящие из огромного множества миров - Маджента и Индиго. Все миры сети, видимо, так или иначе связаны друг с другом (типа тонкие взаимодействия), но единичной ячейкой сети, "раппортом", является Сиур - из шести планет. Сэфес осуществляют "контроль и стабилизацию Зоны, к которой они принадлежат. Так же Сэфес создают новые сиуры и включают их в общую систему". При этом над чем и как они осуществляют контроль - не очень-то понятно, поскольку

"Сэфес не вмешиваются ни в политические, ни в экономические аспекты существования миров".

А еще мне совершенно не понятно, - почему авторы называют эту систему мироустройства жизнеспособной и проверенной? Каким образом подобные фантазии могут быть проверены? В словесной игре, где они являются граничными условиями, а потому не могут быть нарушены по определению? Смешно. И что принципиально изменится, имей сиур не шестеричную, а, к примеру, семиричную или троичную с основу? И существуй не две сети, а, положим (чтоб занятнее было), четыре: Маджента, Циан, Йеллоу и Индиго? Да ничего не изменится! В общем, ничего интересного и "математического" я в этой надуманной модели "высшего контроля" за обитаемыми мирами не вижу.

Ну вот, долго ли, коротко ли, мы добрались до героев. Их трое: эльф Нарелин, который является "благоприобретенным" оборотнем, способным оборачиваться в блонди Рауля (Уже улыбаетесь? Рано ещё!); потом, правда, выясняется, что он способен оборачиваться во что угодно. И экипаж Сэфес, состоящий из двух существ: вроде бы человека по кличке Пятый и эльфа Нарелина (теперь можно веселиться). Нет, этот Нарелин не оборотень. Да, я тоже подумала, что это, возможно, реинкарнация или проЭкция в будущее первого Нарелина (или первый является аватарой второго). Должно же быть объяснение одинаковым именам. Ничего подобного. Никаких намёков. Видимо, авторам просто нравится это имя.

Герои описаны полно, хорошо и ярко - по описанию их и их характер можно себе прекрасно представить. Но это-то и плохо, ибо в книге часты ситуации, когда герой совершает поступки, абсолютно не соответствующие заявленному характеру (ну да, понятно, что без этого приключений на его попу было бы меньше - так дайте ему другой характер), - это я про блонди-эльфа Нарелина-Рауля.

"— Сами виноваты — нечего было оставлять меня одного в провоцирующих условиях...."

И это говорит существо (Нарелин-Рауль), у себя в мире бывшее одним из правителей, поднявшим планету после мятежа и разрухи. Детский сад, штаны на лямках.

Либо же герои психически неуравновешены и истеричны (да это бы ладно - ну, психи это тоже часть нашего бытия) и при этом не соответствуют своей роли в повествовании и своим заявленным обязанностям (угу, это я про экипаж Сэфес). Истеричные, нервные, обидчивые как дети, эти двое вот уже несколько сотен лет успешно контролируют и направляют развитие огромного количества миров. По-моему - нонсенс.

А еще очень бросается в глаза, что авторы то ли отождествляют себя с героями, то ли описали в них многие свои черты... Нет - не так. Тут другое и гораздо хуже (для книги). Возьму на себя смелость описать это ощущение так: весьма часто кажется, будто автор убил героя, влез в его шкуру со всеми своими комплексами, набором знаний и характером - и гуляет для развлечения по миру, отыгрывая роль своего персонажа. В результате чего периодически в фразах эльфа пробиваются то цитаты из Винни-Пуха, то вот такое:

"...монахи — и такая агрессивность?.. Хотя да, что это я... военные ордены в древности... тамплиеры... крестовые походы... вероятно, и здесь что-то вроде... "

Ну, и как это понимать? Почему эльф, рожденный на Арде (в её истории тамплиеров не было) и живший потом в основном на Амои (он, видимо, бывал на Земле, но культура её не могла войти в его плоть и кровь) говорит об этом так, как сказали бы мы с вами, если бы были малообразованы? (рожденные_и_воспитанные в мире, знавшем тамплиеров)? Видимо, автор(ы) настолько вжились в шкуру героя, что перестали различать, где их личные воспоминания и знания, а где - персонажа. Тамплиеры - это земная история, в Арде тамплиеров не было.

Еще один вопиющий пример, к вопросу о том, что все герои (не только Нарелин-Рауль) - суть аватары авторов, говорящие их языком. И происходит "наслоение миров"- мира в котором живут авторы и мира, в котором живут герои:

еще цЫтата"— Ну почему? — Лин поглядел на друга оценивающе. — Вот, например ты...

— Вот например я тебе сейчас дам по роже, — ощерился Пятый, на всякий случай отодвигаясь от друга подальше. — Найди себе симулятор, мечта слэшера! И отдай бутылку."

/или термин "слэш" распространен во всех мирах?/

Таких примеров очччень много. В частности, герои - Сэфес - у которых "на контроле" огромная куча миров, и которые сами НЕ С ЗЕМЛИ - сравнивают пейзажи и прочее только_с_Земными. О! Объяснения у авторов есть - герои прожили на Земле аж 19 лет. Но объяснение это не убедительно и подобные места в тексте смотрятся диссонансно. Не хочешь ты сравнивать некое место с местностью Х в мире Y - и прелестно, не надо, - просто опиши его и дело с концом! А так... подробно описывать лень, а хочется, чтоб читатель представил себе. Вот и сравниваем... С Евпаторией, к примеру *хихикает*

Растекаться "мыслью по древу" можно долго, благо поводов для критики в этом романе предостаточно, но я остановлюсь ещё лишь на нескольких моментах (сколько уже можно вас терзать?).

Морально-этическая нагрузка этого романа удивительно напоминает суть некоторых вещей Эльтерруса. Что

в "Отзвуках серебряного ветра" спасают-выкупают обездоленных, что здесь. И бесконечное вдалбливание прописных истин, можно даже сказать – банальностей. Изложенных на весьма примитивном уровне, убогим стилем:

еще цЫтата"— Я знаю... Свобода. Когда нету свободы, благополучие — пыль.

— Не только свобода, — усмехнулся Пятый. — Если бы всё было так просто... Свободен может быть лишь тот, кто свободен внутри. Сколько не давай свободу тем, кому она не нужна — не возьмут. Или возьмут, чтобы тут же сменить на новое рабство...

— Ну, а я-то о чем? Только эта свобода сама по себе не приходит, — Рауль вздохнул. — Это ведь главное дело и есть... Знаешь, что у нас самое трудное? Учителей и воспитателей находить."

Кроме того, цель героя, казавшаяся поначалу такой высокой и бескорыстной, оборачивается обычным эгоизмом:

"Мне эти эльфы нужны, мне, понимаете вы или нет?! Я один — там, у себя, на Амои! Эта колония — мой единственный шанс обрести таких же, как я! Не остаться на тысячи лет — одному!"

В книге много внутренних противоречий: с одной стороны, устами противников говорится, что, если Сэфес захотят, то агентов Индиго в мир просто не пустят (типа, такое уже бывало); с другой - в этом конкретном мире они с Индиго цацкаются, чему те сначала удивляются, а потом принимают это как должное и пытаются сесть на шею: требуют гарантий, заложников...

И вообще, я вижу один логический прокол. Сэфес - это тем не менее индивиды, со свободной волей, хоть и работают на некую систему "маджента", приглядывая за бесчисленным множеством миров. Вот они нашли мир, который подходит и в М. и в И. И начинают за этот мир бодаться. Тупо повторяя, что он должен быть включен в зонирование. А зачем? Почему не оставить его вне этих систем? И дать Нарелину (появившемуся там первым) спасать своих обожаемых эльфов так, как ему хотелось. Ему говорят - нет, это запрещено нашими правилами. Ну так и занимайтесь своими мирами, действуя по своим правилам и не лезьте в странный мир вне сетей Маджента и Индиго со своим уставом. О! Еще утверждают (абсолютно бездоказательно, понятно), что если "спасение" будет проходить не по их правилам, а только путем экспансии Индиго, случится прорыв инферно (фсем выйти из сумрака и бояцца!), который затронет не только спасаемый мир, но и кучу других.

И еще - у меня лично постоянно возникал вопрос, ответа на который в романе нет:

"Это разрешение… понимаешь, Нарелин, нам же разрешено нарушать одну из основных заповедей — “не судите, да не судимы будете”. Право дано нарушать, понимаешь?"

Кем (разрешено)? Кто, собственно, создал эту систему: Сэфес - с их особыми ментальными способностями, с аппаратурой потрясающих возможностей, невероятными компами-визуалами. Индиго... Маджента... Господь Бог, да? Или они самозародились? (ага, люди и нелюди разных рас, вместе с компами и космическими кораблями). Или некая еще более могучая раса? А зачем? Для контроля над мирами? Т.е. все сводится к банальной жажде власти, прикрытой фиговыми листиками благородства и помощи....

РЕЗЮМЕ

Не рекомендую читать даже как снотворное, ибо язык, которым написан роман, столь коряв, что оскорбляет глаз.



PS

В цитатах из книги сохранена орфография и пунктуация оригинала. За грамматическую правильность этих цитат автор отзыва ответственности не несет

запись создана: 24.04.2007 в 00:32

С днем рождения! Счастья, здоровья, радости и удачи. Тебе и твоим близким и любимым.







оригами Бобер

Это все Тви - разбередила, понимаешь, душу.



Ссылка на почти все тексты песен Щербакова. В алфавитном порядке - искать удобно.



После холодности безбрежной,

безнадежной, из года в год,

после медленной этой казни,

затяжной, как болезнь, как песнь,

ты, Бог весть для какой причуды,

глаз и рук своих ад и мед

вдруг распахиваешь навстречу

мне, забывшему, кто я есмь.



И молчу я, дыша едва.

Сердце вспыхивает и гаснет.

Слух не внемлет. Ни рук, ни глаз нет.

Гортань мертва.



читать дальшеТак, быть может, иной пернатый

с юных дней в стенах четырех,

позабыв назначенье крыльев,

долгий срок живет взаперти,

и, когда он уже не птица,

кто-нибудь - невзначай, врасплох -

открывает ему просторы:

что, мол, делать с тобой! Лети.



Но ведь это - янтарь, слюда,

безделушка ручной работы.

Уж какие ему полеты!

Беда, беда...



А представь-ка себе, что узник,

не найдя на окне замка,

от внезапности ошалеет

и шагнет, ошалев, в окно -

потому что, увидев небо

без малейшего огонька,

возомнит, что оно - в алмазах.

А такое не всем дано.



Только гений он или бахвал -

мягче камни внизу не станут.

Обманулся или обманут -

равно пропал.



Берегись выпускать на волю

сумасброда, слепца, певца.

Берегись, он весьма опасен,

ибо с бездной путает высь.

Если ж выпустишь, то немедля

сожаленье сотри с лица,

задави в себе состраданье

и тогда уж - не берегись.



Можешь с легкой душой смотреть,

как он, падая, улыбнется:

что, мол, делать с тобой! Придется

и впрямь лететь...

просто так. А может, в утешение за погибший телефончег







отсюда

Теперь о деццких стихах. О классических я говорить не буду (да, и о Чуковском не буду - ну его, этого маньяка, нафиг)- равно как и о добрых и хороших современных. Чего о них говорить? Они есть, их достаточно - и это прекрасно, потому что дети (ну, мой деть уж точно) в мелком возрасте предпочитает и лучше воспринимает именно стихи.



А хочу я поплеваться йадом по поводу "стишков" - таких, с воспитательным смыслом.

Авторы коих живо напоминают мне одновременно Незнайку и поэта Цветика: "Я пОЭт, зовусь я Цветик, от меня вам всем приветик"

Впрочем - а чего еще ожидать от "придворных бардов"? Люди, пишущие заказные стихи с моралью, на заданные темы - вряд ли могут написать что-либо стОящее или хотя бы приемлемое.



А попадаются такие перлы!!! Читать их без смеха просто нельзя. Читаю, хихикаю и честно комментирую чаду, почему я смеюсь и почему эти стихи - плохие.



"Куда за картой обратиться?

Он растерялся, бедный, право.

Хорошо, что кот-сосед

Подсказал ему ответ:

Обратитесь, жук, к фигуре,

Что сидит в регистратуре"



"А лисица не готова

Гостя встретила сурово

Растерялась, загрустила

И енота не пустила."



"Игрушек много у меня

Я их не убираю

Хотя они уже два дня

мне проходить мешают"



Между прочем, эти шедевры словесности выпущены не абы кем, а уважаемым издательством ЭКСМО.