ой, а откуда столько новых пч?)

чёртова социальная практика заставлять подростков определяться, гуманитарий ты или технарь.
может, мне не было бы сейчас так трудно готовиться к зачёту и продираться через статьи по математике в википедии, если бы я не решила в детстве, что я гуманитарий и все точные науки мне никуда не всрались.

апд: надо было сразу идти не в википедию, а в книжку по истории философии.
вот прекрасная же наука, не то что ваши математики. всё сразу стало дешифруемо.

хорошая, внятная статья львовского про нынешний скандал со сталинистскими книжками:
www.openspace.ru/literature/events/details/2178...
(краткая суть конфликта - общественность интересуется, не мешает ли людмиле улицкой публично грустить об ужасах сталинизма тот факт, что её печатает "эксмо", которое попутно издаёт целую серию книжек типа "гордиться, а не каяться! вся правда о сталинской эпохе")
однако здесь, мне кажется, выпадают две важные вещи, причём выпадают по одной общей причине - сейчас как-то принято молчаливо признавать, что желание зарабатывать деньги и увеличивать свои заработки, как только возникает такая возможность, - это неотчуждаемое и нормальное человеческое свойство. просто свойство как таковое.
отсюда
а) теряется изначальный пафос претензии к улицкой, акцент на личный моральный выбор человека, который обязан отвечать за свои слова и в соответствии с ними выбирать, каким способом зарабатывать на жизнь.
улицкая же, как я понимаю, парирует обвинения аргументом из серии "ну мне ведь кушать хочется".
б) косвенно утверждается, что издательство "эксмо" не политизировано, т.к., дескать, печатает все хорошие книжки, невзирая на их масть.
так вот, я не верю в не-политизированный бизнес и экономику в целом, как не верю и в не-ангажированную (в сартровском, широком смысле слова) книжную (да и любую интеллектуальную) индустрию.
во-первых, потому что это физически невозможно в условиях тотально политизированного общества.
во-вторых, потому что понятие "хорошая книга" и вообще контроль за качеством - тоже политика.
поэтому не думаю, что некоторое усиление политизированности "эксмо" что-то принципиально изменило бы в худшую сторону.

но это так, на полях; а основной пафос статьи мне очень симпатичен.
(пс: нет, я не принадлежу к радикальным левым, просто так сложилось)

патологически не умею оценивать на глаз, сколько человеку лет, а также не умею прикидывать, каким он был в детстве и каким будет в старости
вероятно, поэтому инстинктивно опасаюсь девушек, по которым в 18 лет понятно, какими они будут в 35 и в полтинник (иными словами, тех, у кого одно лицо на все возрасты). что-то есть в них противоестественное.

советская озвучка "муравейника" золтана фабри: "на синоде в ницце было решено..."
!!!
(это, как мы понимаем, имеется в виду никейский собор, да)

милые, милые боевые марксисты
джеймисон пишет о ван гоге:
I will briefly suggest, in this first interpretative option, that the willed and violent transformation of a drab peasant object world into the most glorious materialization of pure color in oil paint is to be seen as a Utopian gesture, an act of compensation which ends up producing a whole new Utopian realm of the senses, or at least of that supreme sense -- sight, the visual, the eye -- which it now reconstitutes for us as a semiautonomous space in its own right, a part of some new division of labor in the body of capital, some new fragmentation of the emergent sensorium which replicates the specializations and divisions of capitalist life at the same time that it seeks in precisely such fragmentation a desperate Utopian compensation for them.

с удовлетворением отмечаю, что вокруг в разных видах, но с неизменной периодичностью возникает что-то хармсовское.
это справедливо.

ещё про писателей:
хороший писатель юрий милославский: www.snob.ru/selected/entry/32708

ходишь и чувствуешь, как постепенно вкладываешься в свою нормальную форму, пятно краски - в отчерченные пером контуры.
зимой нет никакой жизни, а сейчас даже нехватка времени не так пугает, хотя очень устают ноги, иногда подкашивает, как ножки букетов отсекают под струёй воды.

сидели сегодня со студентами в новой аудитории, на 4 этаже - до сих пор не верится, что в наш особнячок каким-то образом впихнут ещё и 4 этаж;
раньше там на крохотной лестничной площадке была полуофициальная курилка, теперь выяснилось, что там есть дверь, за дверью клетушка и ещё одна дверь, а там - аудитория
чистая, с низкими потолками и деревянной обшивкой на стенах, почти вагонкой.
сидим, кукуем, я щурюсь, потому что преподский стол напротив окон, и свет в глаза.
из окон видны верхние куски дворика, не видно людей, ничего не слышно, и о нас почти никто не знает.
кто-то из девочек сказал - как на даче.

тут открылся новый книжный, детище "фаланстера", при политехническом музее
называется "циолковский"
www.falanster.su/media/news/index.php?news=7340...

Ему казалось - на трубе
Увидел он Слона.
Он посмотрел - то был Чепец,
Что вышила жена.
И он сказал: "Я в первый раз
Узнал, как жизнь сложна".

боги мои, как опасно ходить в интернеты.
полезла по разным более-менее приличным сайтам с исключительно рабочей целью, и скоро заработаю лёгкий нервный тик от удивления.
анатолий вассерман о японском менталитете, чьи-то сожаления о кончине жанра "производственный роман", известный ресторатор и группа сочувствующих с критикой редакции "сноба" за пропаганду гомосексуализма, 68летний лимонов и его порностихи о вонзающемся хоботе, люди, это чо вообще?

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра