Ну кто бы мог подумать!

Черная дыра вьет веревки из галактики

Новые наблюдения космического телескопа «Hubble» выявили подробности сложной структуры эллиптической галактики NGC 4696, которая, как оказалось, является удивительно красивым космическим объектом с ярким ядром, завернутым в систему темных закрученных нитей. NGC 4696 проживает в удаленном от Земли на 150 миллионов световых лет скоплении Центавра, которое содержит более ста галактик.

Несмотря на большое количество жильцов в кластере, NGC 4696 до сих пор удается выделяться среди своих товарищей – она самый яркий элемент скопления Центавра.



Но главным отличием NGC 4696 является ее уникальная структура. Международная команда ученых под руководством астрономов из Кембриджского университета (Великобритания) использовала данные новых наблюдений «Hubble» для подробного исследования нитевидных структур галактики. Они обнаружили, что каждый из пылевых волокон простирается примерно на 200 световых лет и имеет плотность в 10 раз больше, чем окружающий газ. Эти нити переплетены между собой и спиралью уходят по направлению к центру NGC 4696, связывая галактический газ с ее ядром.

Ученые уверены, что ядро галактики несет ответственность за форму и расположение нитей. В центре NGC 4696 скрывается активная сверхмассивная черная дыра, которая наводняет внутренние области галактики энергией, нагревая газ, а также выплескивает потоки горячего вещества.

Оказывается, что струи горячего газа в процессе движения увлекают за собой материал, а магнитное поле сдерживает и скрепляет его в нити.

Изучение нитевидных структур, таких как у NGC 4696, может помочь ученым понять, почему так много массивных галактик рядом с нами являются мертвыми и не формируют новых звезд, несмотря на огромные запасы газа и пыли. Возможно, виной всему магнитные поля, которые заполняют галактику и препятствуют рождению новой популяции.

...


Прям наплыв какой-то сериалов про цариц и императриц)

"Во всем виноваты родители"?
svetlana-panina.livejournal.com/555692.html

Статья о классическом страхе психотерапии как "там всех учат обвинять во всем родителей". Подробный разбор, мне понравилось.


апд: а вот еще один подход:
stelazin.livejournal.com/107929.html

"У каждого под черепной коробкой сложная непрерывно обучаемая машина по принятию решений. Млекопитающие самые обучаемые из животных, приматы самые обучаемые из млекопитающих, человек самый обучаемый из приматов.
Система учится и переучивается все время, не только в детстве. Это то, что мы называем «жизенный опыт», это то, почему «с годами люди мудреют». Не все, конечно, и не всегда, но если человек сколь нибудь разумно своей когнитивной машиной пользуется, он гарантированно получает результат на долгой дистанции. Всегда и без вариантов. Что-то делаешь- получаешь результат, хороший или плохой. Ничего не делаешь- ничего не получаешь.

И если, по любым причинам, нас не устраивает, как система работает, то первичное значение имеет - понять механику происходящего и исправить. Система обучена не правильно? Ответ: перенаучить систему. Это может происходить (и часто происходит) в силу «естественных причин» и за счет «жизненного опыта», просто потому, что с течением времени с нами происходит множество событий, психика на этом событийном массиве обучается и со временем корректирует старые ошибки. Поэтому мы с возрастом умнеем, поэтому наша психика со временем становится более эффективна. Или можно переобучать психику направленно, это требует дополнительных усилий, это требует дополнительных познаний, но и результат получаем быстрее. Можно подождать, пока «жизнь научит», но на это уйдет время. Может 5 лет, может 10 лет. Или можно переучить в форсированном режиме, и тот же результат получим через несколько месяцев, через полгода или год."

апд.2: Прочитав обе статьи, не нашла внутри глобального противоречия.
Они обе том, что нужен поиск причин личных проблем, чтобы решать эти проблемы, в тч"перенастраивая систему". Причины в большинстве таки исходят из родительской семьи, но это именно поиск причин, а не возложение торжественное вины.

Больше того, по моему личному опыту - осознав, наконец, причины, причинно-следственную цепочку, как раз становишься спокойнее. И отношения со старшими улучшаются, проще их воспринимаешь, осознавая, что именно происходило. Обвинения как раз уходят.
Лично мне нужно было понимание-прочувствование причин моей ситуации, чтобы сдвинуть ее с места. Без этого у меня не работало толком.

София
Сериал кончился, а пару слов я таки напишу



Много неупорядоченного словоблудия и пара картинокНазвание никак суть сериала не отражает - "София" не более чем тайтл для привлечения внимания, на деле сериал должен был называться "Иван III''.

Сделано добротно. Качественно, красиво, дорого, с явным старанием, прямо душа радуется за нашего кинематографического брата. Костюмы великолепные, обстановка и интерьеры - замечательные, хорошо сделаны пейзажи, особенно московские, и в них присутствует нормальная массовка в нормальном количестве. Музыка приятная, не так, чтобы особо запоминающаяся, но как звуковое сопровождение вполне норм.
Невзоров просто чудо как хорош. Так же как Надежда Маркина.
Еще из приятного - нет стандартной ксенофобской ненависти к европейцам, а Фиораванти даже является положительным персонажем и признается хорошим архитектором. Да, я был этому удивлен.

В общем, был бы я иностранцем и не понимал о чем, собственно, речь - я бы съел. Собственно "София" отчасти и выглядит как вещь на экспорт - красиво, экзотично, односложно.
Но я не иностранец.

От всего сериала ощущение, будто это нарезка отдельных клипов-кусков, у которых должно быть логическое продолжение, но его нет. Боевых действий не показывают, развития отношений между персонажами не показывают, эволюции самих персонажей не происходит, какие они в начале сезона, точно такие же они и в конце. Все слишком быстро, скомкано, урывками. По причине этого событийного галопа - слитые линии Андрея, служанки Софии, Ивана Молодого, Елены, Андрея Большого и Бориса, внезапные перемены сторон в плане симпатий у персонажей ( Фрязин то Софье друг, то враг, причем враг до такой степени, что пожертвовал жизнью в попытке ее убить, и никаких пояснений этому не дается ), отсутствие каких-либо изменений характера Софии за все время сериала, несмотря на обстоятельства. Между Иваном и Софией при этом якобы есть какая-то великая любовь, развитие которой так же не показывается. Она просто возникла за кадром по умолчанию и не требует ни каких-то объяснений, ни особых проявлений. Такая вот великая любовь, если бы не наличие детей как материального подтверждения физической близости, можно было бы подумать, что чувство это сугубо платоническое и с обеих сторон юстовое. Почему нельзя было сделать нормальную романтическую линию, ведь для этого не обязательно сваливаться в бабское мыло на сто серий.
Посмотрите какая прелесть, как можно было не использовать, не понимаю.



Сюжет начинается очень...своеобразно и неожиданно - с внучка, не к ночи ему быть помянутым. В компании, вероятно, митрополита Макария. Сидят они такие вместе посреди кучи книг в светлых покоях ( библиотека Софьи, не иначе ), озаренных светом золотым, будто все у них зашибись и все вокруг счастливы ( были до и будут после ). Заканчивается сериал тоже на нем, причем сама сцена красивая, она могла бы даже быть зубодробительно-слезодавильной с этим проходом через всех оживших персонажей, если бы они были предварительно прокачаны сюжетом сериала, а идущим был не Иван 8/ Вот серьезно, из-за того, что сериал кончился именно на его коронации, да еще и на такой позитивной ноте, подо мной немножечко стул подгорел. Как персонаж Иван, конечно, замечательный, харизматичный, яркий, колоритный, но конкретно в этом сериале, в таких декорациях и с такой подоплекой ему в сюжете места не было. Эта не та историческая личность, с которой должны ассоциироваться добро и благодать, знаете ли.

Сама Софья странная. Скорее даже нет, она внезапная. Эдакая безвинная овечка, белее и пушистее которой в русской истории не было ни единой живой души. Она идеальная, смирная и послушная средневековая русская жена + бонус в виде наличия образования, благодаря которому она может читать книжки и пыриться в потолок. Если бы не строительство Успенского Собора, можно было бы этого персонажа из сериала смело вырезать, так как она реально ничего не делает. В единственном эпизоде неловко попыталась помирить с Иваном братьев - так только на нее ногой топнули, сразу же вся ее инициатива испарилась. Династическая война из-за наследников при этом вообще отсутствует в сюжете ( есть только травля исключительно со стороны Елены ) - ну, потому что какие там придворные конфликты при подобной великой княгине-зефирке. Один плюс - очень красивая актриса, жаль силы голоса ей сильно не хватает.

Оффтоп - интересно, что в русских средневековых сеттингах женщинам никогда не делают трушного макияжа. С одной стороны понятно, конечно, что для современного зрителя это грубовато, но с другой стороны это тоже может быть эффектным элементом при описании быта прошлого.



Елена Волошанка как деревянная. И в прямом, и в переносном смысле. Нашли носительницу всего мирового зла и разврата с единственным параметром в настроении и выражении лица. Разумеется она и мужа отравила, и Софью обвинила в его убийстве ( после чего попыталась и ее прикончить ), и замуж за Ивана хотела выскочить, и зельями приворотными его опаивала, могли бы для завершения образа на метлу ее посадить, раз уж она в представлении автора в прямом смысле ведьмой была и рисовала печати на полу в опочивальне.
С точки зрения политоты я понимаю этот перевертыш - ведь Елена была вольнодумной раскольницей, а Софья - женой Ивана Великого, представительницей, пардон, новоиспеченной централизованной московской власти, и видимо, чтобы зритель особо не задумывался по поводу происходящих событий и не говорил "Сложна!", Елену решили сделать безусловной злодейкой, а Софию - ангелом, не способным на какие-либо противоречивые поступки. Причем судьба Елены и Дмитрия Внука в сериале не показывается и даже на словах не сообщается ( так же, как бесследно пропадают из сюжета братья Ивана ). И я уверен, что по той же причине практически слита и не показана новгородская война, а дело о ереси представлено чуть ли не как антиправительственный заговор - ведь подача этой информации в подробностях относится к категории "сложна" и может заставить зрителя не патриотично подумать о том, о чем думать не следует. В общем, категорически не одобряю подход, я стараюсь не придираться к трактовкам тех или иных личностей/событий в художественных произведениях, так как дело это сугубо авторское, но средневековая Русь это не пони и единороги. Либо нужно подавать оных поней так, чтобы к ним не возникало вопросов.

Конфликту с Ахматом в сериале предшествует сцена убийства Иваном ордынских послов и отрубание им лично руки Тимуру; да, есть такая байка. Но это не значит, что ее нужно было использовать 8/ Потому что если авторы хотели выставить Ивана неадекватным идиотом - то им это удалось на ура. А если они хотели представить Ивана человеком умным и осознающим свои действия, то прежде всего именно этого нелепого всплеска эмоций надо было попытаться избежать, это не тот эпизод, в котором следовало показывать силу правителя.
Стояние на Угре сериалом просто сжевано ( при условии, что создатели предварительно пару серий нагнетали атмосферу ). Практически не показано боев, да чего уж там - даже силы сторон практически не показаны ( торчащие копья на фоне не в счет), что очень странно. Даже в первом сезоне Великолепного Века, где мыльное мыло да ванильный гарем, показана битва при Мохаче. А тут прямо прожиточный минимум. Буду считать, что не позволил бюджет, погодные условия или рабочие сроки.
Очень странная линия с ребенком. Трогательно, конечно, но не верибельно. А сцену, где Иван Молодой бегает за ним по декорациям "Орды", я вообще не понял.

Прядь о Торлейве Убитом Берсерке
Люди не проявляли враждебности, и ходили пятками назад, а не вперед, как делают колдуны. Торстейн спросил у них, чего они желают
- Ты из какого клуба? - хором спросили они. - Ты знаешь, что штаны - это не матрац, что бы быть полосатыми?
Штаны на Торстейне были те, в которых оно обычно ходил на тинге или ездил к соседям. Они были из полос красной и жёлтой ткани, с медными пуговицами на щиколотках. Торстейн решил, что незнакомцы видят богатство его наряда и просят подарить им одежду вместо той, в которой они явились. Но пока он обдумывал, стоят ли они этого, разрушители кургана успели придти к выводу, что штаны Торстейна вполне аутентичны, и стали обсуждать куртку.
Торстейн потребовал сейчас же при нем положить взятые из могилы камни обратно, и вновь насыпать курган. Тем более что лопаты у незнакомцев были не деревянные, как у людей, а железные, как у цвергов.
- А Вы еще кто?
- Я - Торстейн из Гусиного Яра, сын Олова, сына Иллуги, брат Торлейва, муж Халльгерд, дочери Браги Рыбного Мешка, и отец Энунда, - назвал себя Торстейн.
- Это не из "Саги о людях из Селёдочного фьорда", у того берсерка семьи не было, - негромко сказал один из незнакомцев другому.
- Да, в родословных саги не ошибаются...
Торстейн начал носить камни обратно. Чужаки говорили, что у них есть разрешение, но перестали мешать Торстейну, когда он разбил нос одному из них.Прядь о Торлейве Убитом Берсерке

Жил человек по имени Торстейн из Гусиного Яра. Он был сыном Олава, сына Иллуги, и братом Торлейва, которого убил Хельги Железный Нос из Селедочного фьорда.
Торстейн был уважаемым человеком. Он судил мудро и справедливо, был со всеми приветлив и дружелюбен. А Торлейв, сын Олава, старший брат Торстейна, при жизни был сварливым, задиристым и жадным человеком. К тому же он был берсерком. Люди говорили, что Торлейв сам был виновен в той распре, из-за которой его убил Хельги Железный Нос. Рассказывали, что в день своей смерти Торлейв хвалился, будто бы у него припрятано ценное запястье для Гудрун, жены Хельги Железного Носа.
Как бы то ни было, Торстейн взял с Хельги немалую виру и тем ограничился. А брату он насыпал большой курган на холме возле своей усадьбы.
Прошло несколько лет. И вот видит Торстейн, что курган Торлейва изменился. Вместо травы на его склонах желтеет песок и чернеет земля. Торстейн удивился, но решил посмотреть, что будет дальше.
На следующее утро курган вдвое уменьшился. Торстейн решил посоветоваться со своей женой Халльгерд, матерью Энунда, дочерью Браги Рыбного Мешка. Но Халльгерд не увидела ничего странного. "Курган такой же высокий, как и всегда" - сказала она. Никто из домочадцев и рабов Торстейна не замечал ничего необычного. Торстейн же, поднимаясь на холм на рассвете или на закате, видел, что курган Торлейва разрушен.
Торстейн уехал на несколько дней по делам, а когда вернулся, то обнаружил на месте кургана лишь останец. Ночью он послал своих людей следить за холмом, а сам стал размышлять о том, какой знак подает ему брат и у кого из мудрых людей стоит спросить совета в этом деле. Торстейн был от природы миролюбив, и не по душе ему было вновь начинать распрю с людьми из Селедочного фьорда. Торлейв своим неуживчивым нравом доставил родичам немало хлопот при жизни, и Торстейн не хотел, что бы он продолжал досаждать людям и после смерти.
Вернувшись утром, слуги сказали Торстейну, что курган никто не тревожил. Но когда Торстейн взошел на холм, где раньше стоял курган Торлейва, то увидел на этом месте лишь совершенно ровное место. Он ничем не отблагодарил своих людей за ночное бдение, хотя и был щедрым человеком.
На следующую ночь Торстейн послал Энунда. Энунд до самого рассвета не отводил глаз от могилы своего дяди, но так ничего и не заметил. А Торстейн наутро увидел, что яма стала глубже, и в ней уже показались камни, которыми была перекрыта ладья. Торстейн похоронил своего брата вместе с его кораблем, потому что Торлейв был викингом, а сам Торстейн был бондом, и старая ладья брата была ему не нужна.
Торстейн понял, что завтра увидит Торлейва, за которого он не отомстил как должно. Он сказал своим людям наварить мяса и напечь хлеба и выбрал одного человека из своих рабов, раньше принадлежавшего Торлейву, что бы убить, если Торлейв согласится удовлетвориться такой жертвой. Это была финская девушка, которую тот привез из похода. Все равно она почти не работала, а только причитала на своем языке и звенела бронзовыми украшениями. К тому же известно, что все финны - колдуны.
Вечером Торстейн сам взошел на тот холм, где раньше стоял курган, и стал ждать. Но в ладье Торлейва под каменной обкладкой не вспыхивал свет и земля не становилась прозрачной, как то рассказывают в старых сагах.
После полуночи Торстейн на несколько мгновений задремал, а когда открыл глаза, то увидел людей, копошащихся на могиле викинга. Одни быстро обмахивали камни кистями, другие выносили очищенные камни из могилы, кто-то выводил изображения на тонкой доске, кто-то устанавливал на камнях высокую плоскую планку, напоминающей мачту, а ближе всех к Торстейну стояла простоволосая девица в мужской одежде земляного цвета. Она прижималась лицом к чему-то на высокой треноге и выкрикивала цифры.
Солнце близилось к зениту.
Торстейн стал присматриваться к этим людям. Они не походили на троллей из Мшистых скал. Они не походили на альвов из народных песен. "Финское колдовство!" - решил Торстейн. При нем не было никакого оружия, потому что он готовился ко встречи с мертвыми, а не живыми, и оставил в доме все предметы из железа.
Он напряг слух и услышал обрывки разговора: "Ингмар, ну почему ты не хочешь признать этот курган курганом берсерка Торлейва? Во второй четверти девятого века такие обкладки... Поверх ладьи, с ингумацией... Ни раньше и не позже". "На основании одной только сказочной "Саги о людях из Селедочного фьорда"?" "Почему ты не хочешь ей верить?" "Хельги, когда буду готовить издание памятника, я соберу все версии интерпретации. Но это несерьезно". "Вы хотя бы ознакомились с ней?" "Нет, времени не хватило. А сейчас надо эти камни быстрее вытаскивать... И так с этим женским впускным погребением два дня возились..." "Такой жезл - просто находка сезона. И шумящие подвески, аналогии которым...." "Нет, вот если браслет из клада, который нам показывали фермеры, окажется не подделкой, то это будет громко!..." "Потом! Этот камень уже отневелировали? Астрид, какая у него высота? Что? Громче?.. А-а-а-а-а-а-а!!!"
Торстейн сразу понял, что этих людей призвал Торлейв, и что они не уйдут, пока не высвободят берсерка из-под камней, дабы он смог сам за себя отомстить. Тогда Торстейн сказал вису:
Люди из Фьорда Сельди
Ладно слагают саги,
Скальду жалеть пристало,
Что не отмстил за брата.
Дуб бури мечей иначе
Дело это повел бы.
Ясень морского волка
Был бы убит на тинге.
Люди не проявляли враждебности, и ходили пятками назад, а не вперед, как делают колдуны. Торстейн спросил у них, чего они желают
- Ты из какого клуба? - хором спросили они. - Ты знаешь, что штаны - это не матрац, что бы быть полосатыми?
Штаны на Торстейне были те, в которых оно обычно ходил на тинге или ездил к соседям. Они были из полос красной и жёлтой ткани, с медными пуговицами на щиколотках. Торстейн решил, что незнакомцы видят богатство его наряда и просят подарить им одежду вместо той, в которой они явились. Но пока он обдумывал, стоят ли они этого, разрушители кургана успели придти к выводу, что штаны Торстейна вполне аутентичны, и стали обсуждать куртку.
Торстейн потребовал сейчас же при нем положить взятые из могилы камни обратно, и вновь насыпать курган. Тем более что лопаты у незнакомцев были не деревянные, как у людей, а железные, как у цвергов.
- А Вы еще кто?
- Я - Торстейн из Гусиного Яра, сын Олова, сына Иллуги, брат Торлейва, муж Халльгерд, дочери Браги Рыбного Мешка, и отец Энунда, - назвал себя Торстейн.
- Это не из "Саги о людях из Селёдочного фьорда", у того берсерка семьи не было, - негромко сказал один из незнакомцев другому.
- Да, в родословных саги не ошибаются...
Торстейн начал носить камни обратно. Чужаки говорили, что у них есть разрешение, но перестали мешать Торстейну, когда он разбил нос одному из них.
В ту ночь Торстейн собрал обратно все камни и немного присыпал их землей. На рассвете он спустился с холма и направился к усадьбе позвать помощников и взять хлеба. Но, обернувшись, увидел привычный зеленый курган брата.
Вечером Торстейн опять пошел на холм охранять курган. На этот раз он взял с собой меч, секиру, копье, лук, колчан с сорока шестью стрелами. Еще он прихватил с собой конскую узду и котел с кашей из зерна и ягод, что бы положить их в курган.
Останец кургана выглядел таким же, каким Торстейн оставил его накануне. Торстейн продолжил свою работу.
И тут появился один из вчерашних незнакомцев. Он сказал, что у него есть золотое запястье из Англии, из-за которого Хельги Железный Нос убил Торлейва, и он отдаст его Торстейну, если тот ответит на его вопросы. Поэтому Торстейн согласился разговаривать с ним.
Они говорили до утра - и той ночью, и следующей, и через две. Торстейн рассказал и о погребальной ладье, и о Вальгалле, и о том, почему вместо коня он дал своему брату упряжь, и о краске для своих полосатых штанов. Чужак, назвавшийся Хельги, подарил Торстейну запястье и много других диковинных вещей, которых не найти здесь в стране.
Но однажды осенью придя на курган ночью Торстейн увидел его нетронутым. И никогда больше ничего странного с ним не случалось.
Торстейна все считали человеком правдивым, но все же не стоит верить этой саге.
А финская наложница Торлейва через год утонула. Ее тело штормом выбросило на берег. Она была в рубашке, вывернутой наизнанку, а в ее руке был зажат металлический жезл. Люди не смогли разжать пальцы девушки, поэтому так и закопали ее в кургане Торлейва, с жезлом в руках.

--------------------------------

- Ну как же так! Какое хранение, в какой музей?! Я же сказал не трогать жезл! Да, пусть бы без консервации! Что мне теперь в нем залакированном толку! Коррозия, хлориды... Если на нем были граффити или клейма, то мы об этом уже не узнаем. А жезл был непростой, между прочим, - злился юный стажер Археологического музея в Осло.
Через год он уже не был стажером, так как написал сенсационную книгу о быте и культуре скандинавов эпохи викингов. Эта книга обобщала всю ту разрозненную информацию, которая была собрана археологами за два столетия исследований.
Вслед за первой книгой последовали вторая и третья...
Через несколько лет он завершил исследования комплекса Гусиный Яр-4, прерванные в свое время из-за инфаркта руководителя экспедиции Ингмара Харальдсена.

См.: samlib.ru/l/lurxe_e_w/torleiv.shtml

Волкова Станислава:
Из медицины восемнадцатого века

Журнал "Самиздат":Комментарии: 5, последний от 24/02/2015.
© Copyright Волкова Станислава
Размещен: 29/03/2014, изменен: 29/03/2014. 18k. Статистика.
Статья: История, Переводы

Аннотация:
Обзор прикладного медицинского искусства XVIII века. Терапия, хирургия (отдельно рассмотрена корабельная хирургия), психиатрия. По материалам Keith C. Wilbur "Revolutionary Medicine"

См.:samlib.ru/w/wolkow_stanislaw/medicine.shtml