Британские чиновники использовали антитеррористические законы для слежки за простыми гражданами, выгуливавшими собак не там, где надо, «незаконно кормившими голубей», продававших фейерверки детям и другими.

apparat.cc/news/uk-ripa/

И снова о группах смерти
— Неоценимы в такой ситуации показания девочки, которая выжила поле попытки суицида. Расскажите о ней.

— Она, так же как и другие подростки, сидела в социальной сети. Просматривала какую-то ерунду, просто любопытствовала. Пошла по ссылке за фото, которое заинтересовало, потом еще по одной ссылке прошла. И так по ссылкам оказалась в группе, в которой пропагандируется и культивируется суицид. Организатором этой группы был Филипп Лис. Девочка оказалась здесь совершенно случайно. Проблема в том, что таких групп, можно сказать, тысячи. В них легко оказаться. С девочкой в этой группе, как и со всей массой подростков, велась работа. Знаете, это все — точно, как в тоталитарной секте. Иногда в новостях: вполне нормальный человек оказался в таком состоянии, что просто не понятно, в каком мире он находится. Его избивают, унижают, используют по-всякому, как только можно себе представить, а он с благодарностью это принимает, думая, что так надо для его же пользы, что это его спасет… Он местом в этой секте дорожит.

читать дальшеШкольница в группе Лиса стала выполнять какие-то задачи, задания. Давалось легко, и постепенно она попала в маленькую группу подростков, где ее уже заметил Лис. Она стала воспринимать все серьезно, ответственно относиться к его поручениям. Из нее уже можно было лепить все, что угодно. Основная масса отсеялась — те подростки, которым, если напишешь: «Порежь себе вены», могут ответить: «Сам себе порежь». И вот — она получила приглашение в закрытые группы, чаты, открытые в ночное время, когда в 4 часа 20 минут нужно проснуться — таковы правила. И это — каждую ночь. Усталость от хронического недосыпания накапливается, и ребенок становится более подвержен психологическому воздействию. Расшатываются волевые качества, ребенок не может сказать «Нет!», он в полубессознательном состоянии находится.

Девочка рассказывает: темень, все спят, она встает по будильнику и сразу — за гаджет. Начинается просмотр видеороликов — выйти из чата нельзя, иначе выгонят, исключат — смотреть обязаны. Мелькают фотографии с частотой раз в 2 секунды — суицидники прыгают с крыш, фото разбившихся детей, кровь… Это сопровождается очень тревожной музыкой, психоделической — неприятно, тяжело. Плюс на звуковой дорожке душераздирающие детские крики, плач, визг каких-то животных… Как будто все живое истязают.

И девочка рассказывает: мне от этих видеороликов становилось плохо, хотелось что-то сделать с собой или с кем-то — уничтожить, убить. Просто физически тяжело становилось. Она пишет в чате: «Мне что-то плохо стало, я выйду», — и сразу же на нее администратор рявкал: «Только попробуй, мы тебя сразу исключим». Позорил — ты, мол, слабая, тебе недостаточно плохо в жизни. И приходилось терпеть, смотреть все это до того, как администратор даст команду: все — расходимся, ложимся спать, не забудьте все стереть.

Даже взрослый человек в такой ситуации испытывает шок. Наша потерпевшая рассказывала еще про другой ролик: снова мрачная, тяжелая музыка, черный фон — вот смотришь на это все, слушаешь, а потом на мгновение экран вспыхивает красным, показывается человек на рельсах, и тут же его сшибает поезд — вспышка, и опять плач и визг, разрывающие душу. Даже мне стало бы плохо, и психически, и физически.

Согласно показаниям школьницы, именно эти видео укрепили ее в мысли о необходимости суицида, которую ей внушал Лис.

Он говорил ей, что все очень плохо вокруг, жизни хорошей не будет, ты никому не нужна — ни родителям, ни педагогам, они тебя никогда не поймут. Сделай хоть раз что-то в жизни красиво, лучше умри молодой.
Девочка рассказала, что на фоне музыки этой, страшных кадров и ночных бдений мысли о суициде у нее стали постоянными.

Лис говорил детям, что они — особенные, избранные. Потому у них никогда не будет друзей. Они способны постичь истину, а для этого надо совершить самоубийство. Это как бы дальнейшая точка развития, но за смертью тоже будет дальнейшая жизнь, он их встретит и поведет. Девочка чувствовала, что ей не хватает решимости, тогда Лис тут же ей предложил: «Необязательно бросаться под поезд или прыгать с крыши. Можно таблетками, это безболезненно».

— Она наглоталась таблеток?

— Да, она поставила отсчет на счетчик с 20 мая. Спросила: «А что будет, если я не смогу, не решусь?» Филипп Будейкин — Лис ответил, что если ты сама не сможешь, мы тебе поможем, и не только тебе. И она перепугалась за своих близких… Запугивал.

— То есть были люди, которые детям, засомневавшимся в последний момент, помогали физически суицид реализовать?

— Понимаете, то, что звучала угроза, и то, что это — жестокое обращение с ребенком, мы понимаем. А то, что физически там кто-то приходил, — надо доказать, и мы работаем над этим. Но угроза уже доказана: «Не сделаешь сам, мы тебе поможем, и не только тебе». То есть девочке стало понятно, что не только ей может грозить смерть, но и близких родственников, может быть, что-то страшное коснется. Ответственность и страх за родных — дополнительный фактор, чтобы она приняла решение. Она выпила таблетки, стало плохо, дальше — «скорая», желудок промыли. Девочка лежала в реанимации. Выжила.

Целиком

Самая полная история Годзиллы: 1954–2016
В кинотеатре клиент обращается в кассу:
- 2 билета, пожалуйста.
- «Годзилла»?
- Это моя девушка, я попрошу ее не оскорблять!

Годзилла — японский монстр, в прямом и переносном смысле разбуженный американцами: предтечей первого фильма послужила кинолента «Чудовище с глубины 20 000 саженей» (США, 1953), снятая по мотивам рассказа Рэя Брэдбери. В этом фильме, как и в первом «Годзилле», чудовище оживает в результате испытаний ядерного оружия. Надо ли говорить, что послевоенная Япония была особенно чувствительна к атомной теме.
А в марте 1954 года 23 японских рыбака получили большие дозы облучения, случайно заплыв в район испытания американской водородной бомбы. Именно этот случай, имевший широкий резонанс, и послужил толчком к созданию первого «Годзиллы», который вышел на экраны ровно через девять месяцев после злополучных испытаний.


Итак...1954 «Годзилла»

Доисторический ящер Годзилла возродился после испытания водородной бомбы. Он излучает радиацию, испускает из пасти атомные лучи и крушит все на своем пути. Оружие против него бессильно. В конце концов, изобретатель загадочного разрушительного вещества, жертвуя собой, спускается в пучину и уничтожает монстра.

С одной стороны, Годзилла стал для японцев символом разрушительных сил, которые намеренно или невольно высвобождает человечество. С другой, Годзилла олицетворяет и грозные силы природы, от которых Япония страдает испокон веков.

Режиссер с исполнителем главной роли.

1955 «Годзилла снова нападает»

Уже во втором фильме мы видим типичную в дальнейшем формулу «Годзилла против…»: здесь ему противостоит другой гигантский ящер — Ангирус. После победы над ним Годзилла покидает Японию, чтобы через некоторое время появиться где-то на севере, на гористом, покрытом льдом острове. Военная авиация заживо погребла его под лавинами льда.

Первые два фильма, черно-белые ленты 1954 и 1955 годов, были отчетливо связаны с воспоминанием о недавней войне и ядерных бомбардировках. Но постепенно ужасы прошлого отступали, а новая мирная жизнь несла заметный отпечаток американской культуры.

1962 «Кинг-Конг против Годзиллы»

В этом фильме Годзиллу свели с заморским Кинг-Конгом. Отныне продюсеры делают ставку на более широкую аудиторию: одновременно с появлением в кадре цвета фильмы о Годзилле приобретают все более мягкий и развлекательный характер.

Сцена, где Кинг Конг "кормит" Годзиллу в 2000-х стала мемом.

1964 «Годзилла против Мотры»

Тайфун выбросил на берег яйцо гигантской бабочки Мотры. Вскоре из моря вышел Годзилла. Затем прилетела и сама Мотра и вступила в битву с ящером, который покусился на ее потомство. В этом поединке Мотра погибает, но ее личинки обездвиживают динозавра клейкой паутиной. В финале поверженный Годзилла падает в океан.

Вселенная Toho густо населена и детально проработана — на студии вышло множество фильмов, посвященных другим гигантским монстрам. Некоторые из них впоследствии стали персонажами годзиллиады: Родан, Мотра, Манда, Варан и т.д. Иные, наоборот, сначала появлялись в фильмах про Годзиллу, а потом дорастали до сольных ролей.

1964 «Гидора, трехголовый монстр»

Начиная с этого фильма японская эпопея об атомном динозавре обогащается рефлексией на тему вступления человечества в космическую эру. Здесь Годзилла впервые выступает в отчетливо положительной роли, спасая Землю от инопланетного трехглавого дракона Гидоры, который, уничтожив Венеру, прибыл на нашу планету.

Змей Горыныч в забугорном кино

Здесь же впервые складывается альянс земных монстров, противостоящий пришельцу: Годзилла, Родан и Мотра (личинка).

1965 «Годзилла против Монстра Зеро»

Часть действия происходит в космосе: астронавты отправляются на Планету Х, где обнаруживают развитую цивилизацию, которая просит их одолжить земных монстров Годзиллу и Родана якобы для борьбы с местным Монстром Зеро (Кингом Гидорой).

Земляне, привлеченные обещанным лекарством против рака, соглашаются.

1966 «Годзилла против морского монстра»

В разгар холодной войны Годзилла сражается с коммунистами. Он просыпается на острове, где находится база террористической организации «Красный бамбук». Террористам повинуется другой монстр: гигантская креветка Эбира, с которой, разумеется, Годзилле предстоит сразиться.

Если изначально Годзилла не вызывал ничего кроме страха и ненависти, то уже в фильме «Годзилла против монстра Зеро» огромный ящер становится отчасти положительным. В этом фильме появление Годзиллы вызывает тоже скорее радостную улыбку от понимания того, что перед тобой на экране присутствует что-то знакомое и горячо любимое.

1967 «Сын Годзиллы»

Действие разворачивается на некоем удаленном острове. Годзилла защищает внезапно обретенного сына от прочих монстров и обучает его годзилльским навыкам.

В результате эксперимента ученых остров покрывается тоннами снега и льда. Годзилла и Минилла (сын) впадают в спячку.

1968 «Уничтожить всех монстров»

Действие разворачивается в будущем: 1999 год. Все земные монстры, включая Годзиллу, живут на выделенном для них острове-заповеднике, где их охраняют и изучают.

Однако коварные инопланетяне зомбируют монстров и направляют на разрушение крупнейших городов мира. В конце концов монстры освобождаются из-под контроля, а японским астронавтам удается уничтожить пришельцев их же оружием.

1969 «Годзилла, Минилла, Габара: Атака всех монстров»

Этот самый детский фильм эпопеи. И главный герой тут не Годзилла, а младшеклассник Итиро Мики. Он живет в двух мирах — реальном и мире фантазий, населенном монстрами.

Итиро Мики и сын Годзиллы

В конце концов, те знания, которые Итиро получил от монстров в своих снах, помогают мальчику избавиться от страхов и трудностей реальной жизни.

1971 «Годзилла против Хэдоры»

В 1971 году был основан Greenpeace. И в новом фильме о Годзилле, в соответствии с духом времени, звучит экологическая тема. Микроскопический пришелец Хэдора, питаясь земными отходами, вырос в огромного и ядовитого морского монстра. Ему противостоит Годзилла. Слабость Хэдоры в том, что он не может обходиться без воды. Люди с помощью Годзиллы побеждают Хэдору, высушив его.

Пришелец из далекой туманности в созвездии Ориона, Хэдора попал на Землю с пролетавшей мимо кометы. Способен стрелять кислотой, имеет иммунитет к радиации и атомным лучам Годзиллы.

1972 «Годзилла против Гайгана»

Пришельцы с умирающей планеты хотят завоевать Землю. Они готовят пришествие космического киборга Гайгана и дракона Кинга Гидоры, которые уничтожат человечество. Но земные монстры Годзилла и Ангирус чуют неладное.

1973 «Годзилла против Мегалона»

Жители подводной цивилизации Ситопии, встревоженные ядерными испытаниями в океане, посылают на поверхность своего насекомоподобного бога Мегалона, чтобы уничтожить человечество.

Годзилла и человекоподобный робот Джет Ягуар вступают в бой с Мегалоном, а также с прибывшим ему на подмогу космическим киборгом Гайганом.

1974 «Годзилла против Мехагодзиллы»

Из кратера Фудзиямы выходит монстр, которого поначалу принимают за Годзиллу. Но он убивает давнего союзника Годзиллы Ангируса и разрушает все на своем пути, сея панику. Вскоре появляется настоящий Годзилла. Оказывается, самозванец — это замаскированный робот Мехагодзилла, созданный расой обезьяноподобных пришельцев. Основная битва происходит на Окинаве, где Годзилле помогает пробудившееся древнее божество — Кинг Сизар.

Годзиллоподобный робот оказался идеальным противником для олицетворяющего мощь природы Годзиллы. В дальнейшем им придется встретиться еще не раз.

1975 «Террор Мехагодзиллы»

Тут снова появляется Мехагодзиллла, а также Титанозавр (мало похожий на реального существовавшего динозавра с таким же именем) — их обоих используют все те же обезьяноподобные пришельцы для порабощения человечества.

В результате провала этого фильма в японском прокате Годзилла почти на девять лет ушел в неоплачиваемый отпуск.

Как менялся рост Годзиллы
Вся история Годзиллы традиционно делится на три периода: Сёва (1954–1975), Хэйсэй (1984–1995) и Миллениум (1999–2004). Они разделены не только перерывами в производстве и сменой режиссеров, но и различиями в трактовке образа Годзиллы, в частности его роста.

В фильмах первого периода несколько меняется внешний вид персонажа, но при этом остается неизменным рост и вес монстра: 50 метров и 20 тысяч тонн. На протяжении второго периода рост Годзиллы увеличивается до 80, а потом и до 100 метров. В начале третьего периода характеристики возвращаются к почти первоначальным, но затем от фильма к фильму Годзилла стремительно растет, снова достигая 100 метров в последнем на сей день фильме эпопеи. В третьем периоде облик Годзиллы меняется чаще всего.

1984 «Годзилла»

Перезапуск годзиллиады вернул монстру первоначальную брутальность. Эта кинолента, выпущенная к тридцатилетию франшизы, апеллировала только к событиям самого первого фильма, игнорируя весь наросший позднее контекст. Годзилла в очередной раз разрушает Токио. В финале его заманивают в кратер действующего вулкана.

Несмотря на технический прогресс, во всех японских фильмах роль Годзиллы исполняет человек в костюме, кукла или робот. Но начиная с конца 1980-х компьютерная обработка сделала фильмы более реалистичными.

После того, как Годзилла нападает на советскую ядерную подводную лодку в фильме звучит замечательный монолог!

1989 «Годзилла против Биолланте»

Японский генетик скрестил клетки Годзиллы с розой. Получившийся гибрид вырос до гигантских размеров — теперь это монстр Биолланте.

Но и пробудившийся Годзилла также представляет опасность для человечества. Итог схватки: обессиленный Годзилла уходит на дно, а Биолланте вращается вокруг Земли в виде огромной космической розы.

1991 «Годзилла против Кинга Гидоры»

Благодаря козням людей из будущего, путешествующим на машине времени туда-сюда, Японии грозит трехголовый дракон Кинг Гидора. Если бы не Годзилла, человечеству не поздоровилось бы. Но Токио в очередной раз разрушен.

И теперь надо как-то остановить Годзиллу. Для этого из будущего присылают киборга Мехагидору. Сцепившись, гиганты уходят на дно. Исход битвы неясен.

1992 «Годзилла против Мотры: Битва за Землю»

Годзилле противостоят две гигантские бабочки: Мотра и Баттра. Мотра — охраняющее Землю божество, а Баттра — злобное порождение доисторических ученых.

Некогда, еще до потопа, Мотра победила Баттру. Но теперь они снова пробудились. Баттра напала на Японию. Вскоре прибывают Мотра и Годзилла. Все трое начинают биться друг с другом.

1993 «Годзилла против Мехагодзиллы-2»

Останки Мехагидоры, побежденного два фильма назад, подняты со дна.

Из них для продолжения борьбы с Годзиллой построен 120-метровый, управляемый пилотами Мехагодзилла.

1994 «Годзилла против Космического Годзиллы»

Клетки Годзиллы, занесенные в космос, прошли через черную дыру и породили космического монстра, который приближается к Земле.

Тем временем в Японии создан огромный боевой робот Могуэра. Его цель — уничтожить Годзиллу. Но у Годзиллы есть другие планы.

1995 «Годзилла против Разрушителя»

Годзилла нападает на Гонконг. Его сердце — это ядерный реактор, который вот-вот взорвется от перегрева. Тем временем из доисторических микроорганизмов складывается злобный монстр Разрушитель.

Разрушитель убивает сына Годзиллы. Годзилла побеждает Разрушителя, но тот возрождается снова и снова. После окончательной победы Годзилла все же расплавляется от перегрева. А сын Годзиллы воскресает, получив энергию отца.

«Годзилла против Разрушителя» завершает цикл Хэйсэй, начатый в 1984 году. Кинокомпания Toho не планировала снимать фильмы о Годзилле вплоть до 2004 года (50-летия франшизы). Однако эти планы пришлось пересмотреть после выхода «Годзиллы» Роланда Эммериха.

1998 «Годзилла»

Первый американский полнометражный фильм о японском чудовище. Разумеется, в нем Годзилла разрушает не Токио, а Нью-Йорк. Армия США, как водится в американских фильмах, успешно ликвидирует монстра.

Несмотря на кассовый успех, критики разгромили фильм. Особенно оскорбились почитатели японского Годзиллы. Все это послужило причиной того, что кинокомпания Toho уже через год запустила новый цикл годзиллиады.

1999 «Годзилла: Миллениум»

Годзилла снова живой, идет по Японии, разрушая электростанции, — он таким образом подзаряжается. Тем временем из океана всплывает скала инопланетного происхождения. Позже она взлетает и атакует Годзиллу с воздуха — оказалось, что это летающая тарелка инопланетян.

Она подсоединяется к суперкомпьютеру в Токио и начинает выкачивать информацию. Цель пришельцев — изменить атмосферу Земли. Получив образцы клеток Годзиллы, они создают монстра Оргу. Уничтожив тарелку и Оргу, Годзилла продолжает разрушать Токио.

2000 «Годзилла против Мегагируса»

Созданная учеными черная дыра вызвала искривление пространства времени, из-за чего в настоящее попали метровые доисторические стрекозы.

Они передают запас своей энергии огромной матке — Мегагирусу, которая лежит на дне океана. Мегагирус взлетает и нападает на Годзиллу, тому удается победить мегастрекозу. Ученые стреляют черной дырой в Годзиллу.

2001 «Годзилла, Мотра, Кинг Гидора: Монстры атакуют»

Годзилла последовательно повергает Барагона, затем Мотру и Гидору. После чего военные добивают и Годзиллу.

В агонии он разрывает сам себя на части, однако его огромное сердце продолжает биться на дне океана.

2002 «Годзилла против Мехагодзиллы-3»

На основе скелета первого Годзиллы, убитого в 1954 году, ученые и военные создают киборга Кирью (нового Мехагодзиллу).

Робот должен сразить легендарного монстра.

2003 «Годзилла, Мотра, Мехагодзилла: Спасите Токио»

Кирью восстановлен, а на дне океана снова пробудился Годзилла.

В это же время в воздушное пространство Японии вторгается Мотра. Она требует от людей уничтожить Кирью, обещая, что будет сама защищать их от Годзиллы.

2004 «Годзилла: Финальные войны»

Крупнейшие города мира атакованы монстрами, которых взяли под контроль пришельцы. Им противостоят Силы защиты Земли (специальный отряд для борьбы с монстрами) и Годзилла, на которого власть пришельцев не распространяется.

Фильм примечателен тем, что в нем появляются почти все монстры вселенной Toho. Он получил смешанные отзывы критики и не смог окупить свой бюджет — $19,5 млн, самый большой за всю историю японских фильмов о Годзилле.

2016 «Годзилла: Возрождение»

Уже второй раз после оглушительно-убогой попытки Голливуда сотворить свою, американскую версию Годзиллы, Япония и студия Тохо вынуждены в прямом смысле воскрешать короля монстров, восстанавливая его образ в истории кино. Очередной ребут франшизы решено было делать смелым, дерзким и практически авторским, пригласив в сценаристы-постановщики Хидеаки Анно (тот который создатель сериала «Neon Genesis Evangelion».)

Получилось то, что в современном мире кино называется термином «арт-бастер», сочетая чёткие глубокие авторские мысли с обилием творящихся в кадре спецэффектов и общего масштаба картины. Причём довольными должны остаться, как поклонники режиссёра, так и люди совершенно незнакомые с его творчеством, более того, пожалуй, даже среди тех, кому его аниме-деятельность ярко не по нраву, должны отыскаться восторженные возгласы о новой кайдзю-картине.

Какой Годзилла динозавр
Слово «Годзилла» — латинизированное японское «Годзира», которое, в свою очередь, является гибридом слов «горира» (горилла) и «кудзира» (кит).

Таким образом, в имени отражены свирепая мощь огромной обезьяны и морское происхождение монстра — хотя порождение японской киностудии Toho больше напоминает гигантского ящера, динозавра, нежели упомянутых млекопитающих.

(Цы.)

ОТ МЕНЯ: хоть монтстр и перестал пугать, но за дизайн персонажа и
неубиваемость идеи, «Годзилла» заслуживает 10 японских школьниц из 10!

И. Суриков
Остракизм в Афинах

Книга прекрасная, автор рассматривает остракизм во всех возможных аспектах. В приложениях два мини-исследования - о численности афинских граждан в классическую эпоху и о применении остракизма в других полисах. Из минусов разве что злоупотребление эксплицитностью.

читать дальшеПроисхождение и введение остракизма
читать дальшеОстракизм в Афинах был введен реформатором Клисфеном в конце VI в. до н. э. Популярная ранее версия о введении остракизма в 487 г. сейчас мало кем поддерживается. Насчет времени принятия соответствующего закона существуют разные мнения, автор относит его к самому началу клисфеновских реформ - 508/507 г. Основной целью этого закона являлся вероятно Исагор, лидер противостоящей Клисфену аристократической группировки. Однако до его практического применения дело тогда не дошло - Исагор, попытавшийся с помощью спартанцев совершить переворот, потерпел неудачу и вынужден был бежать из Афин.
Вполне вероятно остракизм («протоостракизм», как его называет автор) существовал в Афинах и до Клисфена (найдены острака датируемые VI и VII вв., некоторые древние авторы приписывают учреждение остракизма легендарному царю Тесею), будучи чисто аристократической процедурой и осуществляясь Советом Четырехсот (а в досолоновские времена Ареопагом). Клисфен, таким образом, не изобрел новую процедуру с нуля, а модифицировал уже существующую, приспособив к условиям формирующегося демократического полиса. Корни же самого ритуала изгнания вероятно уходят в глубокую древность и связаны с религиозными традициями греческих племен (ритуалом фармака - изгнания козла отпущения).
Протоостракизм был вероятно средством взаимного контроля членов правящей аристократической элиты, а в демократический период стал инструментом контроля демоса за аристократией, средством предотвращения стасиса и попыток восстановления тирании.

Процедура остракизма
читать дальше


Острака с именами Перикла, Кимона и Аристида; стандартные острака с именем Фемистокла, 482 г. до н. э., по мнению автора, предназначались для продажи желающим.

Ежегодно в 6-ю пританию* (примерно декабрь - январь) на голосование в народном собрании (экклесии) ставился вопрос о проведении остракофории. Проект постановления (пробулевма) готовился Советом Пятисот (буле) и принимался простым большинством голосов. Никакого списка потенциальных изгнанников это постановление не содержало.
Сама остракофория проводилась позднее, через 2-6 недель, вероятнее всего в 7-ю пританию (примерно февраль - март), в форме своеобразного народного собрания. Промежуток между принятием решения о проведении остракофории и самим голосованием использовался политическими лидерами и группировкам для ведения агитационной компании против соответствующих кандидатов. Для этого использовались, в частности, приходившиеся на это время года празднества дионисийского цикла - Малые (Сельские) Дионисии и Ленеи.
Голосование происходило на Агоре**, вероятно в юго-западной ее части, которая специально огораживалась (вероятно временными деревянными ограждениями). Граждане заходили внутрь ограждения с подписанными черепками, отдавая их должностным лицам или складывая в общую кучу и оставались внутри огороженного пространства до окончания голосования (во избежание повторных голосований).
Голосование производилось с помощью глиняных черепков (острака), иногда небольших глиняных же сосудов, на которых в свободной форме выцарапывалось имя «кандидата». Как уже говорилось, никакого списка потенциальных изгнанников не существовало и гражданин мог вписать в «бюллетень» любое имя. Черепки могли подписываться и заранее (дома), при помощи других людей, со временем возможно появились и инициативные мелкие предприниматели, продающие желающим уже надписанные черепки.
Теоретически голосование было тайным - черепок нужно было сдавать надписанной стороной вниз. По окончании голосования собравшиеся внутри ограждения граждане распускались по домам, черепки подсчитывались, после чего выбрасывались.
Относительно требуемого для изгнания числа голосов существуют две версии, обе основанные на традиции. По одной (Плутарх и др.), для признания остракофории состоявшейся требовался минимальный кворум в 6000 граждан. По другой (Филохор и др.) минимум 6000 граждан должны были проголосовать за изгнание конкретного лица. Автор поддерживает второй вариант.
Изгнанному давалось 10 дней на улаживание своих дел, после чего он обязан был покинуть территорию государства (обычно уезжали морем, через Пирей). Гражданские и имущественные права за ним сохранялись.
Срок изгнания равнялся 10 годам. При необходимости изгнанников могли (решением экклесии) вернуть досрочно, так, в 480 г. все ранее изгнанные (Гиппарх, Мегакл, Каллий?, Ксантипп, Аристид) были возвращены досрочно, в связи с нашествием Ксеркса. В 457 г. был досрочно возвращен из изгнания Кимон (для переговоров со Спартой). О процедуре досрочного возвращения ничего не известно.
По некоторым сообщениям где-то между 480 и 454 гг. срок изгнания специальной поправкой мог быть сокращен и до 5 лет, однако убедительных доказательств этому нет.
Место пребывания изгнанных изначально никак не определялось и большинство из них отправлялось на соседнюю Эгину. Однако уже в 480 г. была принята поправка ограничивавшая (под угрозой лишения гражданских прав) район пребывания изгнанников двумя точками - мысом Герест (южная оконечность Эвбеи) и мысом Скиллей (восточная оконечность Пелопоннесса). О сущности этого ограничения также есть два мнения , по одному (Аристотель) изгнанникам предписывалось находиться внутри этой зоны, т. е. неподалеку от Афин, по другому (Филохор), наоборот, вне, т. е. подальше от города. Автор поддерживает вторую точку зрения, по его мнению, помимо удаления изгнанников подальше от города, поправка преследовала цель удалить их из традиционно враждебной Эгины, а заодно и выражала претензии Афин на воды Саронического залива.

* В Афинах параллельно использовалось два календаря - лунный архонтский, в котором год делился на 12 месяцев, с периодическими вставками дополнительного 13 месяца и гражданский. В последнем год делился на притании по числу фил (10 в V веке) по 36 или 37 дней в каждой.
Афинский Совет Пятисот состоял из представителей фил (по 50 от каждой), поочередно несших дежурство в Совете (притания - председательство) и отвечавших за текущую работу Совета.
** До 460 г. до н. э. здесь проводились и обычные заседания экклесии, позднее перенесенные в специально построенный экклесиастерий на холме Пникс.

Остракизм и политическая борьба
читать дальшеУчрежденный еще в конце VI в. остракизм долгое время не применялся на практике. Автор связывает это с особенностями политической ситуации сложившейся в Афинах. После поражения Исагора в афинской политике долгое время (до середины 90-х гг. V в.) господствовала группировка Алкмеонидов, не нуждавшаяся в применении этой процедуры. В середине 90-х гг. произошла быстрая «сегментация» политической жизни - от Алкмеонидов откололась группировка Фемистокла, усилилось влияние группировки «друзей тиранов» (сторонников Писистратидов), новая политическая группировка сформировалась вокруг бежавшего в Афины из Херсонеса Фракийского Мильтиада. Ни одна из этих групп вероятно не могла мобилизовать достаточное число сторонников для проведения остракизма.
Вскоре однако политическая картина вновь упростилась - «друзья тиранов» были дискредитированы участием бывшего тирана Гиппия в персидской экспедиции Датиса и Артоферна (490 г.). В 489 г. подвергся опале и вскоре умер герой Марафона Мильтиад. Политическая борьба свелась теперь к противостоянию группировок Алкмеонидов и Фемистокла. Последний и воспользовался остракизмом для борьбы со своими оппонентами.
Первым, однако, был изгнан все же лидер «друзей тиранов» - Гиппарх, сын Харма (487 г.). Затем подверглись разгрому Алкмеониды - в 486 и 484 гг. были изгнаны их лидеры Мегакл, сын Гиппократа и Ксантипп. Алкмеонидом был вероятно и Каллий, сын Кратия*, изгнанный в 485 г. Финальным аккордом стало изгнание еще одного противника Фемистокла - Аристида (482 г.)**.
Уже в 480 г. в связи с персидским нашествием все изгнанные, по инициативе все того же Фемистокла, были возвращены из изгнания, с целью восстановления внутреннего единства перед лицом врага (или разделения ответственности).
В 480 - 479 гг. наиболее влиятельные аристократические роды Афин - Алкмеониды (Ксантипп), Филаиды (Кимон) и Керики (Калий) заключили между собой союз направленный прежде всего против Фемистокла. К нему примкнули и более мелкие группировки (Аристид и проч.). Совместными усилиями союзники сумели постепенно вытеснить Фемистокла из афинской политической жизни. Вероятно в 470 г. (точное время неизвестно, между 473 и 470 гг.) он был изгнан остракизмом, позднее (467? г.) заочно обвинен в измене, приговорен к смерти и вынужден был бежать к персам.
После изгнания Фемистокла союз аристократических родов распался, а на первое место в афинской политике выдвинулся лидер Филаидов Кимон, сын Мильтиада, до конца 60-х гг. игравший главную роль на политической сцене.
На рубеже 60-50-х гг. политическая ситуация в Афинах вновь обострилась. Против Кимона выступила руководимая Алкмеонидами оппозиция***. Основным пунктом разногласий были видимо взаимоотношения со Спартой. Обе группировки обменялись серией ударов - в 461 г. был изгнан Кимон, ок. 460 г. - один из лидеров оппозиции Алкивиад Старший, в начале 50-х гг. - натурализовавшийся в Афинах фессалийский аристократ Менон, входивший в окружение Кимона. Примерно тогда же видимо был изгнан Каллий, сын Дидимия, выдающийся атлет-олимпиец. О причинах изгнания и его роли в описываемых событиях ничего неизвестно****.
В 457 г. Кимон был возвращен в Афины по инициативе Перикла (для переговоров о мире со Спартой) и внутриполитическая обстановка надолго стабилизировалась. Кимон и Перикл фактически разделили сферы ответственности, Перикл взял на себя внутреннюю политику, а Кимон - внешнюю. Однако после кончины Кимона (450 г.) его «партия», возглавляемая теперь Фукидидом, сыном Мелесия, вновь заняла враждебную по отношению к Периклу позицию. Влияние Фукидида постепенно росло, но вскоре Перикл ликвидировал потенциально опасного конкурента, добившись изгнания Фукидида (в 443 или, по мнению автора, в 444 г.)*****.
В последующие полтора десятилетия Перикл безраздельно господствовал в афинской политике. Его противникам, неспособным покуситься на самого Перикла, оставалось атаковать его окружение (Фидий, Аспасия и проч.). Одной из жертв подобной тактики вероятно стал Дамон, сын Дамонида, известный музыкант и советник Перикла, изгнанный вероятно в 30-х годах V века (сам факт его остракизма, впрочем, считается сомнительным).
После опалы и смерти Перикла в Афинах долгое время вообще не было сколько-нибудь значительных политиков, а политическая борьба сводилась к противоборству мелких гетерий. Только к концу 20-х оформились две крупные политические группировки - «умеренных» во главе с Никием и «ястребов» возглавляемая Клеоном, а позднее Алкивиадом. Борьба этих двух групп привела к последнему в афинской истории остракизму закончившемуся неожиданным результатом - изгнанием демагога Гипербола (между 417 и 415 гг., по Сурикову в 415 г.).
Всего, таким образом, за 70 лет применения остракизма зафиксировано 13 случаев изгнания, из которых 10 (Гиппарх, Мегакл, Каллий, сын Кратия?, Аристид, Фемистокл, Кимон Алкивиад Старший, Фукидид, Гипербол) автор считает достоверными, а 3 (Менон, Каллий сын Дидимия и Дамон) спорными. Еще 5 случаев остракизма (легендарного царя Тесея, Клисфена, Мильтиада, повторные изгнания Мегакла и Аристида Старшего) автор считает недостоверными (хотя некоторые из них и признаются другими специалистами).
Институт остракизма, изначальными функциями которого были профилактика тирании и стасиса и контроль демоса за аристократией, со временем превратился в мощный инструмент политической борьбы, используемый политиками друг против друга. Для демоса же остракизм стал способом выбора (в ситуации биполярного противостояния) между лидерами и их линиями (в первую очередь, внешнеполитическими).

* Имя изгнанного в 485 г. неизвестно, но с высокой вероятностью это именно Каллий.
** Последний был лидером небольшой политической группировки, однако благодаря незаурядным личным качествам пользовался значительным авторитетом среди сограждан.
*** Традиционно считается, что ее лидером был Эфиальт, однако автор полагает его второстепенной фигурой, считая истинным лидером оппозиции молодого еще Перикла.
**** Собственно само изгнание Каллия является спорным вопросом, еще более спорной является датировка этого события, большинство специалистов относят его к более позднему времени - 40-м или 30-м годам V в.
***** Воспользовавшись, вероятно, конфликтом вокруг вопроса основания Фурий.

Прекращение применения остракизма
читать дальшеПоследним случаем применения остракизма в Афинах стало изгнание демагога Гипербола (автор датирует его 415 г.). Обстоятельства его хорошо известны - обострившееся в ходе подготовки Сицилийской экспедиции противостояние политических группировок Алкивиада и Никия, должно было, как и раньше, разрешиться с помощью остракизма и изгнания одного из этих политических лидеров. Инициатором остракофории стал лидер радикальных демократов Гипербол. Однако потенциальные изгнанники сломали привычную схему, сговорившись между собой и заключив временный союз. Дезориентированные граждане в итоге проголосовали за изгнание инициатора остракофории - Гипербола.
Неожиданный результат остракофории произвел шокирующее впечатление на афинян, потрясенных несрабатыванием традиционной процедуры и, в еще большей степени, ее применением к недостойному, «низкому», человеку, осквернившим этот аристократический по сути своей ритуал.
На какое-то время процедура остракизма оказалась дискредитирована. Однако и позднее к ней уже не обращались.
Автор объясняет это комплексом причин - в последние годы Пелопоннесской войны обстановка на фронтах и внутренние потрясения не способствовали, мягко говоря, проведению остракофорий*. Позднее, уже в IV в., изменился сам политический климат Афин, политики (почти поголовно «нового типа», т. е. незнатного происхождения) предпочитали теперь использовать для борьбы друг с другом разнообразные политические судебные процессы (по обвинениям в государственных преступлениях, неверии и т. д.), результат которых был более предсказуем.
Сама процедура остракизма, тем не менее, еще долго сохранялась, играя роль «меча в ножнах». Вопрос о проведении остракофории продолжал ежегодно ставиться на голосование, каждый раз отвергаясь народным собранием. Окончательно процедура остракизма была отменена вероятно после ликвидации демократического режима (322 г. или позднее).

* Помимо этого, для них почти не оставалось «кандидатов», в связи с резким падением роли аристократии.

Хронология
читать дальше(все даты до н. э.)

508/507 - закон Клисфена об остракизме
487 - остракизм Гиппарха, сына Харма (первое применение закона об остракизме?)
486 - остракизм Мегакла, сына Гиппократа
485 - остракизм « неизвестного» (Каллия, сына Кратия?)
484 - остракизм Ксантиппа
483 - неудачная остракофория (?)
482 - остракизм Аристида
480 - досрочное возвращение жертв первых остракофорий. Поправка к закону об остракизме, ограничившая местопребывание изгнанных
470 - остракизм Фемистокла
467 - заочное осуждение Фемистокла
461 - остракизм Кимона
ок. 460 - остракизм Алкивиада Старшего
начало 450-х гг. (457?) - остракизм Менона
начало 450-х гг. (?) - остракизм Каллия, сына Дидимия
457 - досрочное возвращение Кимона из остракизма
444 или чуть раньше - остракизм Фукидида, сына Мелесия
430-е гг. (?) - остракизм Дамона
415 - остракизм Гипербола (последнее применение закона об остракизме). Выход остракизма из употребления
411 - убийство Гипербола на Самосе
посл. четверть IV в. (322?) - отмена остракизма

Численность гражданского населения Афин
читать дальшеНа начало V в. в Афинах имелось вероятно ок. 30 000 граждан (Геродот). В Марафонском сражении (490 г.) участвовало 9 000 афинских гоплитов, т. е. гоплиты вероятно составляли около 1/3 гражданского коллектива.
На протяжении V в. численность афинской общины росла и к началу Пелопоннесской войны (431 г.) составляла по разным оценкам 40 000 - 60 000 человек.
Афинская армия на 431 г. состояла из 29 000 гоплитов (13 000 в полевой армии и 16 000 в гарнизонах), 1 200 всадников и 1 800 лучников, флот состоял из 300 триер (Фукидид). Часть гоплитов составляли метеки, афинскими гражданами являлись, по разным оценкам, от 18 000 до 22 000 гоплитов.
Удельный вес гоплитов в гражданском коллективе, по мнению автора, с начала века существенно вырос и они составляли уже не треть, а возможно до половины его численности. Соответственно, общую численность афинских граждан он оценивает в 40 000 - 45 000 чел.
В годы Пелопоннесской войны гражданский коллектив Афин понес тяжелые потери. Около 1/4 граждан (т. е., в зависимости от оценки, от 10 000 до 15 000 чел.)* погибло от эпидемии чумы 430 - 426 гг. Около 10 000 чел. погибло и попало в плен в ходе Сицилийской экспедиции (впрочем, не все из них были гражданами, а какой-то части пленных удалось выжить и вернуться в Афины).
По подсчетам датского антиковеда М. Хансена еще 11 000 афинян погибло в боях Пелопоннесской войны (7 000 в крупных битвах и 4 000 в прочих столкновениях) и ок. 5 000 в ходе террористического правления Тридцати тиранов** и при осаде Афин спартанцами в конце войны. Общие потери афинского гражданского коллектива Хансен оценивает в 43 000 чел. (41 000 погибших и 2000 клерухов выведенных за время войны).
Автор оценивает потери афинян в 33 000 - 35 000 чел. (в т. ч. 10 000 - 12 000 умерших от чумы, менее 10 000 в Сицилийской экспедиции).
Таким образом, по разным оценкам, за время войны выбыло от 2/3 до 3/4 от первоначальной численности граждан. Отчасти эти потери были компенсированы за счет естественного прироста населения. Кроме того, к концу войны в Афины вернулись (частью добровольно, частью депортированы Лисандром) выведенные ранее афинские клерухи, по мнению автора, не менее 5 000 - 6 000 граждан*** (по Хансену - 2 000 - 3000).
К концу войны (404 г.) в Афинах, по разным оценкам, оставалось от 14 000 - 16 000 (Страусс) до 25 000 - 30 000 (Хансен) граждан. Суриков численность граждан оценивает в 25 000 чел. (20 000 оставшихся, с учетом естественного прироста + вернувшиеся клерухи).
На протяжении большей части IV в. численность афинского гражданского коллектива вероятно составляла ок. 30 000 чел. (такую численность граждан сами афиняне видимо вообще считали оптимальной), существенно сократившись к концу века (переселение на Восток, Херонея, Ламийская война, внутренние потрясения). По переписи проведенной Деметрием Фалернским в 117 олимпиаду (312/311 - 309/308 гг.) в Афинах оказалось ок. 21 000 граждан и 10 000 метеков.

* В том числе, 4 400 гоплитов и 300 всадников (Фукидид).
** По Аристотелю, Тридцать тиранов погубили не менее 1 500 чел., включая метеков.
*** С учетом семей ок. 20 000 чел.

Остракизм за пределами Афин
читать дальшеПомимо Афин институт остракизма существовал в Аргосе, Мегарах, Милете, Сиракузах, Кирене, Херсонесе Таврическом и, возможно, Эфесе. О существовании остракизма в Аргосе, Мегарах, Милете, Сиракузах (и, возможно, Эфесе) сообщают древние авторы, в первых двух случаях эти сообщения подтверждаются находками острака (в Сиракузах подобные находки невозможны по определению, см. ниже). В Кирене и Херсонесе, об остракизме в которых нарративные источники молчат, найдены сами острака.
Принято считать, что во всех перечисленных полисах институт остракизма был позаимствован из Афин, однако с уверенностью о заимствовании можно говорить только в случае Сиракуз, где о введении ( 454 г.) местного аналога остракизма (петализма) по афинскому образцу сообщает Диодор*. От остракизма петализм отличался материалом бюллетеней - использовались листья оливкового дерева, и сроком изгнания - 5 лет.
Также, по мнению автора, заимствование можно предполагать в Милете, традиционно тесно связанном с Афинами. В остальных же случаях (Аргос, Мегары, Херсонес, Эфес) институт остракизма вполне вероятно возник независимо от афинского и, местами, возможно, еще в архаический период (Мегары, Аргос).

* Просуществовал он недолго и вскоре был отменен.

Красавицы в японской гравюре

Если само выражение "японская гравюра" было синонимом деликатно эротического изображения, то женский образ, отображенный величайшими именами укиё-э (Suzuki Харунобу, Хосода Эйри, Китагава Утамаро и Хокусая) - контрастный: место в обществе, отношения между собой, или контакты с мужчинами. И они, как правило, утонченные красавицы.

читать дальше

Бидзинга, или образы красавиц, реальные и идеализированные женщины: высокопоставленные куртизанки, исторические фигуры, вымышленные персонажи, горожанки в повседневной жизни. Они изображаются в различных видах деятельности и профессиях, в работе по дому, флиртующими, пишущими письма – и всегда окружёнными ореолом пленительной красоты.

В этих произведениях почти всегда виден мужской взгляд. Занятые ежедневными делами или в тихие моменты раздумий, женщина предстает перед нами через понимание ее мужчиной. Он видит, как прекрасна, нежна и грациозна молодая женщина.

(с)

нет, ну я же говорил, что она хулиганка))
«Хулиганское» золото: Евгения Медведева выиграла чемпионат России по фигурному катанию #

«Далее зал приготовился к уже привычной феерии от Евгении Медведевой. Казалось бы, чем ещё может удивить лучшая фигуристка мира, щёлкающая прыжки один за другим? Но ей удалось поднять на ноги заполненные трибуны, когда в конце программы её героиня взяла воображаемую трубку телефона. Медведева откровенно, но по-доброму схулиганила — вместо заявленного каскада из двух тройных прыжков она взмыла ввысь три раза подряд! Хорошо, что в этом сезоне исчезло правило, по которому её бы полностью лишили баллов за самовольно усложнённый каскад. Судьи немного наказали Евгению за подобную импровизацию (хотя, по логике, должны были бы похвалить), но это не помешало ей набрать фантастические 153,49 балла в произвольной программе и 233,57 в сумме! Никогда прежде в женском фигурном катании никто не показывал такие цифры».

Забавна фотография.


На самом деле это рекламная фотография. Именно такими фотографиями рекламировал себя ку-клукс-клан, доказывая что нет никакого расизма, и вообще они очень правильные парни, и на самом деле у них нет никаких проблем с "правильными неграми".

Помимо подобных фотографий, записывались и пластинки для граммофона с песнями примерно такого содержания.

Голоса кстати ничего, и музыка по тем временам модная.



Ну а на данном фото, в кадре Рождество, точнее сказать церемония вручения подарка.
Местная ячейка Ку-Клукс-клан дарит в подарок радиоприемник правильным неграм.
Правильные негры, это те, кто уважали настоящих белых людей и не лезли не в свое дело.

Почему-то я вижу в кадре этого фото граждан, которые кто с готовностью отзываются на "русский", но считают что "москаль" или "совок" это кто-то другой, и к ним оно не относится.
Потому что они "правильные русские". И они не в костюме Санта-Клауса и не в колпаках.

С Рождеством их по новому стилю что-ли поздравить? Или просто привет передать? Не знаю.