Есть желающие в этом году поучить латынь? А то я готова преподать ее основы желающим. Пишите в u-mail.

Tu ne quaesieris, scire nefas, quem mihi, quem tibi
finem di dederint, Leuconoe, nec Babylonios
temptaris numeros. ut melius, quidquid erit, pati.
seu pluris hiemes seu tribuit Iuppiter ultimam,
quae nunc oppositis debilitat pumicibus mare Tyrrhenum:
sapias, vina liques et spatio brevi
spem longam reseces. dum loquimur, fugerit invida
aetas: carpe diem, quam minimum credula postero.

запись создана: 16.09.2011 в 00:01

И с каждой осенью я расцветаю вновь;
здоровью моему полезен русский холод...
Не знаю, почему-то самые красочные сны мне снятся осенью и зимой, хотя именно тогда у меня меньше всего времени на сон. Мне жаль, что я не умею рисовать, я могла поймать хотя бы тени того, что вижу. Мою драгоценную Янтарную цитадель, Лоскутную империю, город мастеров, наконец, просто Город. Мне хочется рассказывать длинные истории, в которых есть место и печали, и улыбке, истории непременно со счастливым концом. Мне не снится иное. Мое мурчащее сокровище, которое исправно приходит ко мне каждую ночь, отгоняет дурные сны, получше любой ловушки для сновидений. Но когда я пытаюсь сладить со словами, подобрать их так, чтобы они действительно отражали хоть что-то, каждый раз чувствую, как вязну в болоте незнания и неумения. Каждое слово должно стоять на своем месте, а когда понимаешь, что все не то, просто закрываешь глаза и думаешь - ну и пусть оно идет шотландскими лесами и горами. Я пытаюсь рассказать о Киуране, и чувствую, чтобы что-то передать, лучше писать на английском, причем местами необходим гэльский, а по-гэльски я знаю две с половиной фразы. Ну и английский я знаю явно не на таком уровне, чтобы писать условно художественную прозу. К тому же, если совсем честно, мне нужен бы древнеанглийский, англосаксонский то есть. Шанька - это Египет и иероглифы. Морио - Япония и Китай, мифы, культура, история, а в перспективе еще и валлийские легенды. Мне иногда кажется, что я вообще понимаю меньше четверти того, что мне снится. Хотя там я слита с тем, что снится, я это знаю, чувствую.
Ашанти вот. Оборотень-дракон, воин, маг. Все это ерунда, на самом деле, он просто человек. Вся эта внешняя атрибутика не затрагивает сути. Люди - предмет, самый сложный для изображения. Как мне о нем написать? Я пока думаю.
И мы коротаем вечер за размышлениями, чтением "Мабиногиона" и чаем. Ну а кое-кто очень старательно спит, охраняя домашний покой.

Вообще, с областью иррационального у меня сложные отношения, к понятию "судьба" я отношусь с изрядным скептицизмом. Но порой мне кажется, что в наш клуб боевых искусств меня привела именно она. Было бы так легко ошибиться, пройти мимо, не заметив, махнув рукой на старую мечту. Кюдо я впервые захотела заниматься несколько лет, но когда я впервые начала искать, где учат традиционной японской стрельбе из лука, выяснила, что нигде. Поэтому я пошла на классическую стрельбу. Я ее любила, да, потому что стрельба из лука - это, видимо, вообще абсолютно "мое". Но когда я начала заниматься кюдо, случайно зайдя на страницу нашего клуба и обнаружив, что додзе в десяти минутах ходьбы от моего дома, вот тогда мне стало ясно - вот чем я хочу заниматься много лет. "Кюдо" значит "путь лука" - по этому пути мне хочется идти, я вижу вершины, которых мне хочется достичь, я вижу препятствия, эти препятствия только радуют, потому что их интересно преодолевать. Каждый раз, когда я беру в руки лук, я испытываю прилив радости. Впрочем, все начинается еще раньше. Когда надеваешь хакама и таби, когда достаешь стрелы, когда натягиваешь тетиву. Все эти приготовления настраивают на определённый лад. Сложно описать, что чувствуешь, стоя на линии ожидания хонза, что чувствуешь, стоя на линии выстрела. Все движения, все, с первого шага до последнего начинает восприниматься как единое осмысленное целое. Попадание само по себе теряет важность. Не попав в цель, ты понимаешь - я совершила много ошибок. Вот что важно. Внутреннее недовольство собой очень стимулирует.
Я росла абсолютно книжным ребенком. До сих пор проще всего я воспринимаю новое - и быстрее понимаю, кстати - через письменный текст. Перед тем, как пойти на первую тренировку, я выучила назубок восемь стадий стрельбы хассэцу, а прочитала о кюдо все, что могла достать. Сенсей сказал - читать не нужно. Нужно слушать его. Я не сразу поняла, о чем он говорит, это пришло позже. Я прочитала Херригеля "Дзен в искусстве стрельбы из лука". Книга, интересная ровно до того момента, как понимаешь, что все это - личное мировосприятие Херригеля. Он создал миф, в который охотно поверили очень многие, поэтому в массовом сознании дзен и кюдо оказались связаны. Я читала Феликса Хоффа, немецкого автора - хорошая книга, много технических деталей, его советы по исправлению ошибок показались мне очень толковыми. Читала книгу американцев де Просперо, которую они посвятили своему сенсею Хидехару Онума, даже не посвятили, собственно, он значится там автором, потому что они излагают его точку зрения на кюдо. Любопытно, насколько разнятся европейский и японский подход к обучению. Европейцы объясняют все досконально, ищут логики и понимания. При этом, однако, несмотря на то что на даны разрешено сдавать в Европе, ни один мастер в Европе сдавать не будет. Если ты сдал на дан там, ни один мастер не будет воспринимать тебя всерьёз. Даны, полученные в Токио, тоже не ценятся. Только в провинции Чиба, там сложно, очень сложно сдать. Японский подход иной. Японские сенсеи ничего не объясняют сразу. Они правят ошибки, дают указания, смысл которых ученикам не всегда ясен, понимание приходит постепенно.
Наш сенсей комбинирует оба метода, как мне кажется. Он дает информацию очень постепенно, на каждой стадии исправляя то, что нуждается в исправлении больше всего. При этом, как в стрельбе, так и в работе с мечом, и в рукопашной, он считает, что понимание необходимо. Что объяснять нужно и важно. Но не нужно торопиться.
Я бы с удовольствием почитала еще книгу Всеепонской федерации кюдо, но пока я не смогла ее достать. Впрочем, вряд ли они напишут в ней что ценное. Японцы считают, что подобные традиции должны передавать от учителя к ученику, а не через печатные издания. Сейчас в рукопашной сенсей уже начинает показывать нам приемы, которые можно демонстрировать людям, которые к нашей школе не принадлежат, туфту полную, но которая эффектно выглядит, потому что в традициях Ягю Синган Рю удерживать как можно больше знаний внутри школы. Во мне всегда что-то сопротивляется тому, чтобы делать какую-то информацию тайной, но вступая в школу, мы взяли на себя определенные обязательства, которые необходимо выполнять.
Мне самой интересно, к чему приведет меня этот путь. Я меняюсь внутренне, я это чувствую. Как будто внутри открывается скрытый источник энергии и обновленного интереса, даже жадности, я бы сказала, до жизни. Мне тяжело даются боевые искусства, но я счастлива, что они есть в моей жизни.

Когда я увидела вот эту картинку:


я сразу вспомнила:
- Лесбия, где ты была? - Я лежала в объятьях Морфея.
- Женщина, ты солгала: в них я покоился сам!

Сегодня ко мне пришла новая ученица, четырнадцати лет. Увидев кукол, она неверяще спросила: "Это что, шарнирные куклы?" На следующий день рождения родители обещали ей подарить куклу, так что она теперь в муках выбора. Она хочет девочку-подростка. Я оставила её пить чай и показала ей Rosette, Iplehouse и Dollmore. Скажите, у кого самые очаровательные девочки-подростки? Я кину ей ссылки, пусть посмотрит.

запись создана: 09.09.2011 в 22:25

Сегодня сенсей поставил меня в пару с Левой. Я, конечно, не хрупкая фея, но 120 кг у партнёра - это вам не фунт изюму, учитывая то, что мы отрабатывали приемы, в конце которых ты укладываешь противника мордой в пол. В конце тренировки сенсей посмотрел на нас и сказал, весело посмеиваясь: "На показательных выступлениях надо будет поставить вас в пару". "Ну да, - ответила я. - Традиционная японская забава - завали русского медведя!" Народ жизнерадостно захохотал.
А я подумала, что на фоне Левы я и правда смотрюсь хрупкой феей. Хотя на моей футболке упоминаются иные мифические персонажи. "Я ангел. Просто на метле быстрее!"

Весной я ходила в чайную школу изучать китайскую чайную церемонию. Просто потому что я люблю чай, и мне хочется узнать разные традиции. Я регулярно дома завариваю чай так, как положено по китайской церемонии, и довольно часто предлагаю гостям выпить со мной моего любимого улуна. Я и в поход брала минимальный чайный набор. Я заметила милую особенность - церемония успокаивает, настраивает на жизнерадостный лад, улучшает самочувствие и даже снимает похмелье. У нас в походе народ иногда даже от водки отказывался, чтобы выпить со мною чаю. Что-то в этом есть.
А еще мне очень нравятся разнообразные способы переворачивания чайной пары (земля-небо) типа "пленение императора", "коршун нападает на голубку", "ленивая кошка" и так далее. Самое замечательное название - "застенчивая личинка". Есть у меня подозрение, что большую их часть наш чайный мастер выдумал, но все равно весело. Когда я в первый раз переворачивала по способу "коршун нападает на голубку", у меня выплеснулось немного чая. - Мда, - заметил мастер. - Ну это голубка нагадила на коршуна. А вообще, когда вы проливаете чай, то говорите - энергии так много, что она аж выплескивается. - А что, по церемонии, это и правда так? - спросила я. - Да нет, конечно, но кто же об этом знает! - ответил мастер.

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

Все время улыбаюсь, как эти фото пересматриваю.
Мы на папином катамаране в магазин плывем. Папа доволен жизнью, Шанька тоже.


Я уже много писала про мхи. Иногда из них торчат чьи-то ушки.

Обещала вам еще историю, из прошлого.
Во времена моего отрочества народу на Селигере было не так чтобы много. Но уже ближе к тысячелетнему рубежу в районе Ниловой пустыни, крупного монастыря, что на острове стоит, и деревни Неприе, как нынче говорят, понаехали. В плохом смысле, поскольку мусора и грязи в лесах стало много, а шум моторок заменил плеск воды, ветер в ветвях и птичий посвист. То были не туристы на байдарках, хотя и среди тех разный народ попадается, а больше дачники-удачники, да на выходные жители Осташкова, ближайшего города, на машинах приезжали. Врубят караоке на все Белое озеро - сразу веслом в лоб дать хочется. Ну да что поделаешь. Охотников опять же много стало. А они приезжают в стиле "удочки не брать из автобуса не выходить". Водкой зальются по самое не могу и стреляют по белочкам. Из тех, что к тем, кто горячительные напитки любят, приходят. Неприятные очень кадры попадаются. В лесу самое страшное - пьяный с оружием в руках. Страшнее, чем тамошние медведи, право слово.
Как-то гуляла я по лесу, далеко от Белого озера, от нашей стоянки ушла. К Щучьему, внутреннему озеру на острове Хачин, оно протоками никакими с общей системой не соединяется. Просто место красивое очень. Вокруг тишь, солнце жаркое, смола сосновая слаще меда пахнет. Я и задремала на мшистом пригорке. Очнулась от звука голосов. Сидеть бы мне тихо, а я встала сдуру. Вижу - двое парней молодых, в камуфляже, с ружьями. Что, говорит один, девушка, вы тут одна? Я вот этот вопрос очень не люблю, неприятный вопрос, сразу хочется переспросить, мол, вам-то что за печаль. Я плечами и пожала. За грибами, говорю, пошла, устала вот немного, сейчас до лагеря пойду. А не ходите, говорит другой, лучше с нами давай. А глаза у обоих неприятные. И перегар такой - что ворон на лету сшибает. Нет, говорю, я домой. А ну-ка иди сюда, говорит первый тихо и зло, не выкаблучивайся. И руку тянет, чтобы меня схватить. Я, конечно, побежала, туда, где подлесок гуще. Я-то каждую тропку помню, авось не догонят. Про то, что они выстрелить могут, я старалась не думать. Слышу - за спиной затвор клацнул, и один из них что-то тихо сказал - мол, далеко не убежит. Я обернулась, да, споткнувшись, полетела в глубокий овраг по мшистому склону. Даже и не помнила, что тут такой есть, лес-то ровный, только мха ковер под ноги стелется. Выстрел птицу спугнул. Вряд, конечно, они в меня стреляли, разве что напугать хотели, да кто ж теперь скажет. Ушибла руку, больно, слезы на глазах. Лежу на дне оврага - сил встать нет. И в лесу тишина. Ни стрельбы, ни голосов. Затаились, думаю. Ну и черт с ними, терять-то все равно нечего. Вылезла из оврага с другой стороны, сама все туда смотрю, где они были. Лес на просвет во все стороны видно - нигде никого нет. Только на краю оврага, там, где я падала - а видно где, мох-то содран, так вот, там два холма больших, в человеческих рост, тоже мхом заросших. И ружье лежит.
Я на четыре стороны поклонилась и пошла на нашу стоянку. Оврага того я потом не нашла, к слову сказать. Так-то.