Например, когда заканчивается конфетно-букетный период, гормоны перестают кружить паре голову, и обнаруживается, что у людей совершенно разные привычки. например, мужчина мечтает о том, что после брака жена будет делать ему обед из трех блюд и вручную стирать его любимые рубашки. А в свободное время они будут ездить в сад красить яблони и копать картошку. А жена вовсе так не думает, она мечтает о посудомоечной машине/стиралке с функцией отглаживания/домработнице, она хочет заниматься бизнесом и не готовить котлеты, а питаться в ресторанах, а в свободное время - прыгать с парашютом. И это не вовсе не признак того, что кто-то дурак, и у кого-то неправильные представления о жизни.
Я вообще молчу про такой кризис, как рождение ребенка. Женщина во-первых, ограничивается материально (женщин, которые могут позволить себе хорошо зарабатывать на фрилансе, не так много), во-вторых, становится менее мобильной. Если мужчина может позволить себе уехать из дома на несколько суток, то женщина оказывается привязанной к ребенку. Муж выпадает из семейного треугольника, поскольку мать завязана на ребенке, ребенок - на матери, муж в этой ситуации чувствует себя левым, и с этим, конечно же, нужно что-то делать.
Нам нужны два замечательных человека в партию, готовых водиться у Торрара по Эре Бармалея.
Пока в составе: Асти, Кромвель.
Кто хочет?
Однако,Юнг утверждает: «Самость, по определению – центр и периферия сознания ибессознательного». [психология и алхимия]. Таким образом, невзирая на то, что Самостьявляется центром, для нее одновременно характерно понятие децентрации исмещения, которое предваряет возникновение нового психического центра, причемэтот центр никогда не может быть зафиксирован в точности, поскольку процессиндивидуации продолжается всю жизнь. Мэри Стэйн в работе «Карта души Юнга»пишет: «Самость, как это ни парадоксально, ниесть Самость». [Марлан, 232]. Это понятие релятивизации, дефокусировки мывидим как у Лакана, который выдвигает тезис о десубъективизации, так и уфилософов Делёза и Гваттари, которые вводят понятие ризомы – образования, укоторого нельзя выявить центр. Таким образом, нельзя постулировать наличие уСамости центра, равно как и утверждать, что она имеет четкие очертания. Такимобразом, Самость одновременно и есть кристалл, и не есть кристалл.
На этом я в данный момент слегка зависаю. Самость не есть Самость. Дао, которое можно постичь, не есть истинный дао. А Уилбер заявляет, что Самость - это Космос. А мне таки приснилось, что Самость - это гипертекст (не -интер). Чувствую себя Шелдоном и тем доктором, который писал диссертацию про смысл, но в итоге выпрыгнул из окна.
Сентябрь - это месяц перемен. На пустошах зеленый папоротник становится темно-бронзовым, а красные ягоды рябины ярко пылают на фоне голубого неба. Ягоды ежевики и орехи на зеленых изгородях уже поспели. Косые лучи вечернего солнца говорят нам, что осень уже пришла и ночь пока что почти равна дню. Листья краснеют и золотая трава, укрывающая поля, превращается в стога сена, поскольку это месяц окончательной жатвы. Александр Кармайкл так описывает первый день жатвы на Гебридах:День, когда люди начинали собирать урожай, был днем, наполненным суматохой и церемониями в сельской местности. Семьи отправлялись на поле, одевшись в лучшую одежду, чтобы поприветствовать Бога жатвы. Отец семейства клал свою шапку на землю, брал в руки серп и, повернувшись лицом к солнцу, срезал немного колосьев. Трижды проведя посолонь рукой, с зажатыми в ней колосьями, вокруг головы, мужчина пел Iolach Buana, гимн жатвы. Вся семья подхватывала песню и славила Бога жатвы, который давал им зерно и хлеб, пищу и волокно, шерсть и одежду, здоровье и силу, мир и изобилие.Сентябрь - время остановить движение и наслаждаться плодами нового урожая. В наших ритуалах мы разделяем воду, как символ труда, и вино, как символ награды за труд. Мы призываем сентябрьских богов подарить нам отдых после достойной работы, мы готовимся вступить в темное время, когда Дева Зерна уснет до прихода весенних ветров. Каллех ан Дудан ("ведьма мельничной пыли", традиционный шотландский танец праздника жатвы, отмечает смену сезонов и, как и наши обряды, указывает на то, что за каждой смертью грядет возрождение. Так разыгрывается мистерия жатвы: смерть Матери Жизни в бесплодные месяцы, которые уже грядут, и ее воскрешение весной.Осень - время настоящего, когда после теплых дней лета мы оказываемся лицом к лицу с холодной реальностью. Время заглянуть внутрь себя и понять, что мы приобрели за прошедший сезон, что движет нами и куда мы направимся по сентябрьским дорогам. Доброе время - осень, чтобы дома остатьсяТут есть работа для всякого, прежде, чем дни станут короче.Пятнистые оленята с ланями скачутИ заросли красного папоротника их укрывают;Олени cбегают с холмов в реве могучих стад.Желуди сладки в широких лесах,Стерни вокруг пшеничных полей, просторы бурой земли.Терновник и колючая ежевика Посреди разрушенного двора;Мерзлая земля покрыта тяжелыми плодами.Орехи доброго урожая падают со старых деревьев на земляные стеныНеизвестный поэт, Ирландия, XI в. (с)
А кто-нибудь читал Кена Уилбера, который написал "Краткую историю всего" и "Интегральную психологию"?
С одной стороны, дядька курит трансперсоналку.
С другой, дядька курит Тейяра де Шардена, Ролло Мэя, Джеймса Марка Болдуина, и прочих уважаемых товарисчей.
Стоит ли его читать?
*собираю литературу про Самость, и внезапно обнаруживаю, что товарищ Уилбер в "Проекте "Атман" пишет про плеромную Самость, и это крайне занимательно*
Бесполезен, как роза.
Встреча с тобой
Случилась на почте, вчера:
Длинная очередь, нервный стресс:
И вдруг твой лепет - ты в детской коляске лежишь
Бесполезен как роза.
Как найти кров, одежду и пищу себе и другим,
Тебя не заботит.
Слабый и хрупкий, ты не добытчик,
Никому не приносишь ты пользы,
А только лежишь, как бутон ранним утром.
Но при виде тебя я улыбнулась.
Потом попыталась припомнить,
Когда мне еще доводилось
Улыбаться в очереди перед окошечком почты,
Как в этот четверг, перед дождем?
И радость великая
Охватила меня от таких бесполезностей в мире,
Как розы,
Младенцы
И улыбка на губах. (с) Арнхильд Лаувенг
Какой-то безумный день (с).
читать дальшеС утра звонят с издания на букву шо. У них все еще не грузится сайт, хотя проставлены все днс-ки (Асти-одмин, да). Вопрос по поводу того, почему они звонят мне, остается открытым. Перенаправляю их у чуваку, у которого есть логин и пароль от хостинга, и прошу от меня отстать. Они на время успокаиваются.
Потом я приезжаю на семинар. Мне приходит ответ на тезисные вопросы, и мне пишут, что все не так, и надо больший акцент ставить на супружеские отношения. Лихорадочно думаю, какие вопросы были бы в формате свадебного издания. От большинства вопросов, которые приходят мне в голову ("чем жена отличается от матери", мне становится дурно, от части ("как выстроить гармоничные супружеские отношения" мне хочется ржать, а в ответ на остальные ("как найти мужа" хочется сказать: "не знаю".
Тем не менее я подъезжаю с этими вопросами к Каролин, которая смотрит на меня снисходительным взглядом старой волчицы, и говорит: "Да ладно, читатели журнала же не психоаналитики". Прошу ее фотку у оргов, орги ведут себя как приватизаторы и говорят: "Да кто вам вообще разрешил брать интервью, вдруг вы что-то не то напишете". Я офигеваю от монополистического подхода. Прошу фотку у Каролин, она говорит: "что вы за журналист, если вы здесь без фотоаппарата." Ладно. Ищу в толпе тетку с фотоаппаратом, нахожу, сулю златые горы и фиолетовые штаны. Тетка фоткает Каролин, беру контакты тетки.
После этого, пристроившись на диване, и смущая трехмесячного мальчика, который осваивает гуление, адресуя его толпе бегающих психоаналитиков, пишу тезисы для самого гламурного отечественного журнала, проходящего под кодовой кличкой "мурзилка", и перевожу с психоаналитического на русский. В тот момент, когда меня уже тошнит от того, что "интериоризацию" приходится переводить как "обретение гармонии с самим собой", тезисы дописываются.
Потом я еду в маршрутке и читаю по учебе про перинатальный и младенческий период. Голова раздувается от сведений о детях самых разных возрастов. В тот момент, когда я чувствую, что если мне показать младенца, я рефлекторно начну его анализировать, мне приходит письмо о том, что тезисы одобрены, финита ля комедия. Так что вива ля франсе, и вообще.
Завтра интервью с Каролин Эльячефф. Я немного нервничаю.
Я никогда не переживала по поводу светских персонажей формата Лены Лениной, Леонида Максимова, Ксении Чашей, et cetera. Поскольку с ними говоришь о внешнем, о глянце, о подарках поклонников, о рефриджераторах в цветочек. И не паришься абсолютно.
Но я чертовски переживаю по поводу этой умной, тонкой, одаренной, и очень красивой женщины - которая в 64 года выглядит на сорок с копейками. Которая, будучи ученицей Франсуазы Дольто, не только психоаналитик, но и сценарист фильмов "Церемонии" и "Цветок зла." И разговор с ней будет о дочерне-материнских взаимоотношениях, о том, что быть матерью и быть женщиной - это две противоположные модели поведения, о том, как сложно отделиться от матери, и как матери порой этого не хотят, о нарциссических злоупотреблениях, и о будущем "захваченных в плен" материнскими амбициями детей. Мне очень интересно, что она скажет.
Я. Никогда. Больше. Не буду. Делать. Доменную. Почту.
Я сделала доменную почту на гугле. И поменяла днс-ки. И стерла старые. И забыла прописать айпишник сайта. И сайт стал недоступен. А ресурсы формата www.2ip.ru надо мной ржут и в ответ на доменное имя сайта не выдают мне никаких циферок, только доменное имя.
Мне нужен айпишник, а я не знаю, как его обнаружить, плак-плак
Мальчики, а мальчики, Вы большие и умные. Помогите блондинке, а? Скажите, как узнать айпишник недоступного сайта?
Курс системной семейной терапии Бердниковой в Питере - с 16 по 22 января.
Моя зимняя сессия - с 16 по 29 января, и накладывается на него
Печаль-тоска " class="smile" src="static.diary.ru/picture/1157.gif" />
Чудесная девочка Полина Калашникова сделала мне фотографии для сайта. Пищу и каваюсь. И крайне рекламирую эту замечательную девочку. Фотографирует отлично, обрабатывает замечательно, берет дешево.
Довольно часто я знакомлюсь с человеком, и, услышав о том, что я психоаналитик, человек воодушевляется, у него загоряются огнем глаза, и он говорит: "Ааа, ты психолог! А вот у одной моей знакомой душевная драма/воспаление хитрости/волчанка/вставить нужное. Давай я тебе про него расскажу, а ты мне скажешь, что с этим делать". И мне приходится очень долго объяснять, что я:
а) не даю советов. никогда. потому что совет - это уже принятие на себя ответственности за другого человека. я не мама, не папа, не тибетский лама, и не дельфийская пифия.
б) еще я не мать Тереза, и поэтому не работаю бесплатно. когда я это говорю, мне заявляют, что знакомая, конечно же, никогда не пойдет к психологу, потому что к психологу ходят только те, кто режет вены/бросается из окон, а "она нормальная". Но этому человеку, конечно же, никто не поможет (парадокс), поэтому, может быть, я смогу в двух словах (второй парадокс) рассказать, что делать (отсылка к пункту а).
в) не ставлю диагноз по юзерпику. Потому что пять минут рассказа про тётю Машу из деревни Кедры-Выдры с ее двумя разводами, и племянником, который учится на закройщика второй категории - все равно что юзерпик.
г) То, что я учусь в ВЕИПе и практикую как психоаналитик, вовсе не означает того, что я не интересуюсь фантастикой, походами, ролевыми играми, фильмами Терри Гильяма, игрой в ЧГК, и восьмой Final Fantasy. Мне интересна жизнь и интересны люди. Без этих интересов интерес к психотерапии превратился бы в уробороса, который за недостатком пищи глодает сам себя.
Я привыкла к удивительному химерному разнообразию вариаций всех этих пунктов. В соответствии с ними психоаналитик - это такой человек, который телепатическим путем дистанционно проникает в моск другого человека на расстоянии, даже не видя его, и изрекает совет, которому стоит незамедлительно последовать. Спустя два часа после воплощения совета в жизнь она налаживается, и человек начинает жить ЩАСТЛИВО.
На самом деле психоаналитик - это Вергилий, который сопровождает человека по его внутреннему аду - чтобы он сам нашел оттуда выход и соприкоснулся со своей Беатриче. но идет он сам, и ищет сам, и находит сам. И психоаналитик - это не кто-то "над", а кто-то "рядом". проводник, который следует за Данте и помогает разделить ужас сумрачного леса, который невозможно вынести одному. и каждый раз, когда внутренний ад остается позади - я восхищаюсь внутренним раем, который играет и переливается разными красками. И это стоит этого долгого изнуряющего пути. потому что это прекрасно, и тот человек, который смог вынести спуск в ад и вернуться из него - прекрасен.
Я нашла интересный сайт.
Сайт называется russianplanes.net
И там есть реестр номеров почти всех выпущенных в России моделей самолетов. С годом выпуска, к какой авиакомпании приписаны, летают сейчас или порезаны, и т.п.
Дак вот.
А вы таки знаете, что у нас до сих пор летают ТУ-154 1979 года выпуска? Заведует такими компания "Аэро Рент". Это, имхо, даже не ведро. У меня лично ассоциации скорее с летучим гробом на колесиках. То же "Кольцово" не так давно купило в Бразилии десять подержанных самолетов Embraer-120. Для полета на ближние расстояния - в Магнитогорск, Пермь, и Казань. Первые летающие маршрутки, блин((( Видимо, бутерброды и чай будет передавать первый сидящий сбоку от пилота.
К слову о компаниях - у моих любимых "Уральских авиалиний" самая старая "тушка" - это 1995 год. И, похоже, в октябре на московскую конференцию я полечу именно "Уральскими". По страшной ужасной цене 3560 рублей.
P.S. Весьма порадовала авиакомпания с загадочным названием "КБ Сухого". Заведовала она в недалеком прошлом производством бомбардировщиков, что символизирует....
Флэшмоб от Тиннарки
Идея такова: вы отмечаетесь в комментариях, я даю вам имя персонажа (реального, исторического, мультипликационного, анимешного, кинематографического, книжного, сказочного и т.д.). Моё участие на этом заканчивается, а вот вы гуглите/рисуете/создаёте иными путями 14 картинок/фотографий/скриншотов с выданным товарищем и каждый день по два раза, утром и вечером, выкладываете по картинке. Под заголовком "Ни дня без [вставить имя] ".
Поехали.
