Для того, чтобы с чем-то разотождествиться, нужно сперва понять, с чем разождествляться. Для того, чтобы понять, что ты - это не твоё Эго, надо понять, _что_ есть твоё Эго И психотерапия посредством выяснения того, где и как я страдаю, отчего и для чего я страдаю, как раз и позволяет определить ту отправную точку, с которой и начинается самотрансценденция.

Потому что я - это _не только_ тот, кто страдает. Но для того, чтобы понять, _что_ я есть ещё - нужно два этих "Я" определить и идентифицировать.

Сейчас мы постепенно догоняем Европу. В психотерапии начали появляться случаи детей из благополучных семей, у которых бы, казалось бы, всё есть, но нет чего-то самого важного. Возможно, речь идёт как раз о том самом страдании. Если понимать под страданием способность к крайнему напряжению сил (этимологически здесь подходит слово "страда", то, возможно, речь идет о потребности в обретении таким образом контакта с самим собой.

Ведь истинный я - я, имеющий доступ ко всему спектру чувств. Среди которых не только радость, удовольствие, эйфория, но и грусть, боль, тоска, разочарование. Потому что жизнь - она про оба конца спектра.

И пребывание в каждом из этих полюсов - это бесценный опыт. Я часто говорю своим клиентам о том, что прохождение сквозь те адовы круги, которые были - оно ценно, потому, что дает стереоскопическое зрение. И глубину, которая всегда останется с ними. Ведь тот же Будда изведал и наслаждения, и страдания.

А он был самым обычным человеком.

Другое дело, что эта часть, которой важно строить пирамиды - ненасытная. И даже если построить три пирамиды и защитить три докторских диссертации - ей все мало. Потому что здесь история как в анекдоте про прапора, который заставил рядового подметать плац ломом: "Моя цель не в том, чтобы ты подмел, моя цель в том, чтобы ты заебался". Иными словами, если диссертации не три, а две с половиной (ну или если пирамиды какие-то недостаточно ровные), на этом месте порой возникает обжигающий стыд.

Я бы сравнила его со стыдом, какие испытывают многие жертвы насилия. На этом же месте зачастую высвечивается проблема с вербализацией желаний. Потому что за любые высказывания внутренняя Персефона получает кнутом от надсмотрщика.

Часто такая ситуация описывается фразой: "Надо бы что-то делать... а я не могу". Потому что в данном случае вступает в силу пассивное сопротивление уязвленной части (единственное оружие, которое у нее остается), и на это пассивное сопротивление уязвленная часть бросает весь свой ресурс.

Что со всем этим делать? Наверное, признать то, что строительство пирамид, позиционируемое как движение к совершенству - в действительности является насилием для внутренней Персефоны. И что очень важно вернуть ее из царства мрака - в реальный мир.