А ЕСЛИ ВЫ ДУМАЕТЕ ЧТО МЕНЯ ОТПУСТИЛО, ТО НЕТ!!!
Потому что в мире есть музыкальные фестивали и почти все в Британии.

Вот вам новая классная девочка. Отлично поет вживую, сильный голос, и без сексуализации. А еще она ужасно мило стесняется.

не удержался. извинити )

В ООН считают, что выращивание крупного скота наносит вред окружающей среде и за это нужно платить
По данным Продовольственной и сельскохозяйственной организации ООН, выращивание скота приводит к выбросу метана приблизительно в количестве 14% в год. А поскольку к 2050 году спрос на мясо вырастет на 73% за счет населения Китая и Индии, встает вопрос о соблюдении Парижского соглашения по климату.

По этой причине власти разных стран вынуждены будут как-то ограничить производителей мясных продуктов. Один из наиболее вероятных способов — введение повышенного налога так же, как на вредную еду, спиртное или сигареты.
*
Михаил Гинзбург доктор медицинских наук, диетолог: «Можете сравнить 100 граммов мяса и 100 граммов творога. По содержанию белка это примерно одно и то же, однако все-таки мясо как-то нами воспринимается как более сытный продукт. Наконец, есть очень убедительные свидетельства, что, когда в питании человека стала мощно расти доля мяса, особенно в питании детей человеческих, люди стали довольно резво умнеть. То есть мы можем сказать, что мясо, оно как бы эволюционно и сделало человека разумного именно разумным. Чего экспериментировать? Проще есть то, что есть, но как-то более или менее правильно».
www.bfm.ru/news/373376
*
А здесь немного про нездоровую моду на веганство, и про то, как она вредит здоровью.
lenta.ru/articles/2015/11/12/orthorexia/

Мне тут видится мораль: "Что-то наше земное население зажралось и стало больно умным, надо урезать эту моду хорошо питаться, людишки должны быть пассивнее и тупее".

Еще не будем забывать, что лучшая для пищеварения еда - кисломолочка - в подавляющем большинстве тоже из коровьего молока, а для обычных вегетарианцев она основной источник животного белка. То есть, нас мечтают урезать не только в мясе, но и в кефирчике...

Почему в Турции мало разводов?

Очень часто натыкаюсь на комментарии типа "а вот в мусульманских странах не разводятся, т.к. а) замуж выдают родители, б) женятся не по любви, в) женщины в подчиненном положении, г) религия не позволяет (вообще абсурд), д) закон на стороне мужчин и т.п". Больше всего дерут глотку славянские мужчины, не имеющие представления о укладе мусульманской семьи.

Так почему же в России так много разводов, почти 100%, а в мусульманской патриархальной Турции всего 20%? На самом деле причин много, более того они разные в разных частях Турции. Я сейчас беру средний класс, именно турок, а не курдов и арабов, семьи, живущие в западном, центральном и южном регионах,т.е. так называемую, европеизированную Турцию.

Я живу в патриархальной мусульманской стране. Да, действительно, здесь 2 любви, называющиеся разными словами ашк - страсть к любовнице и севги - нежность к жене. Но причина крепких браков в другом: мусульманки, если они не из глухих сел, ставят такую высокую планку будущему мужу, что не каждый допрыгнуть сможет.

читать дальшеНапример в пору ухаживания мужчина одаривает девушку с головы до ног золотом и бриллиантами, а не отдаривается тонким колечком по новогодней акции за 1299 руб )))) Далее, до свадьбы муж должен подсуетится и обеспечить будушую семью жильем. И в 1ккв здесь никто не живет, на семью с детьми предполагается 4-5 ккв. В течение брака жена сидит и ковыряет в носу, а муж вламывает, что бы обеспечить ей, не работающей, добрачный фин уровень, не забывая дать образование 3-4 детям.

Семьи не разводятся, т.к. при разводе мужа просто опускают ниже плинтуса, если дети остаются с женой. С этого момента мужчина работает только на бывшую, отдавая 90% зпл ей. Если муж уходит к любовнице, то жена наоборот заявляет в суде, что не способна обеспечивать детей и их автоматом присуждают мужу. Любовница, да и любая другая женщина, 20 раз подумает, нужно ли ей такое счастье - мужик прицепом РСП4.

А жены не разводятся, т.к. не хотят при 3 детях идти на работу. Кроме того, 4ккв купленная до брака ни жене, ни детям не принадлежит. Хочешь разводится, у тебя д.б. свое жилье, согласно закону, не меньшее, чем сейчас, если хочешь, что бы дети остались с тобой, иначе - с согласия мужа.

Главная причина развода - муж не может финансово обеспечить жену и детей, привыкших к более благополучной жизни. Жена может подать на развод, если в дом долго не покупался кофе или муж долго не выводил в кафе, не покупал одежду, соответствующую семейному статусу. Причем, это исторически сложившиеся причины для развода, закрепленные в шариате.

Так что лично я вижу 3 основные причины крепких браков в Турции:
1. Многодетность. Ни один из супругов среднего класса не сможет поднять детей в одиночку.

2. Приоретет отца в присуждении детей после 2-х лет. Мужьям нафиг не нужно это счастье в любой точке мира.

3. Полная финансовая ответственность мужа перед семьей вне зависимости от развода. Здесь нет "бывших" жен и детей "от первого брака".

Таким образом, развод не выгоден ни одной из сторон, но в первую очередь, мужчинам. В отличии от СНГ, где квартиры чаще всего приобретаются в браке обоими супругами, регистрируются и на детей тоже и делятся при разводе. Редкий мужчина хочет воспитывать детей и навсегда забить на личную жизнь, предпочитая платить 25% алиментов. Работающая женщина в РФ вполне может поднять сама 1-2 детей.

Патриархальная система подразумевает семью, обеспечиваемую исключительно мужчиной, даже при работающей жене. А у нас мало, кто на это способен, мало кто из мужчин получает в разы больше, чем работающая жена, мало какой мужчина может купить 4 ккв до брака и обеспечивать неработающую жену с 3-4 детьми. Так что давайте объективно, не в любви дело,да в низком фин уровне российского населения.

Прекрасноэ
Все моря разворачивать однозначно!

08.06.2018 в 20:00

Пишет  Веселый робот:

Мистика
Вывожу собаку Бегемота. Подходит местный бухарик:
- Извините, можно вопрос?

Думала, на бутылку попросит, киваю.

- А сколько вам лет? - в лоб спрашивает бухарик.
- А какая разница? - таращу в изумлении глаза и ухожу.
- Разве можно у девушки такое спрашивать? - ржет второй алкаш.

- Да она не меняется! - несется мне в спину возмущенное. - Ты понимаешь, что, когда я еще маленький был, она эту черную собаку выводила? И собаки столько не живут! Так не бывает!

Ну да. Если учес...читать дальше (еще 724 символов) >>ть, что я живу в этом доме с 16 лет, и вес у меня колеблется туда-сюда не более 10 кг, что при моем росте не особо и заметно, и что у меня с 30 лет черные бульдоги. Трудно сказать, сколько этому алкашу. Но допустим, он младше меня лет на 15. Ну да, он был подростком, а я уже выводила "эту черную собаку".

Вообще, тяжко человеку. Он только выпьет - а тут баба ведет черную собаку. Много лет. И никто не меняется. Ни баба, ни собака.

Подумалось. Вот так во времена инквизиции ведьм и сжигали. Кто-то бухал, кто-то следил за весом. А в итоге бабам предъявляли, что они как-то медленно стареют.

Но больше всего доставил любимый друг советом:

- Скажи, что ты его укусишь, и он будет такой же бессмертный, как ты. )))

URL записи

Пишет  lexiff:

08.06.2018 в 20:09

Achikyay Leo,
читать дальше

URL комментария

Пишет  Wizzard Rick:

08.06.2018 в 20:29

lexiff, выкладывать внучек Цепеша - удар ниже пояса.

URL комментария

Отрезвление придет быстро
«Операции по захвату стратегических высот могут повториться на других участках фронта»
В последние дни в армянском обществе неприкрыто царит пугливое недоумение и замешательство, близкое к панике. После внутренних потрясений в Армении, приведших к отставке Сержа Саргсяна и приходу к власти Никола Пашиняна, тревожным сигналом стали и внешние факторы. В частности, речь идет об азербайджанском факторе.
Азербайджан ясно дает понять, что карабахская проблема, пока не найдет своего разрешения, будет дамокловым мечом над самым «многострадальным» народом. Однако на сей раз Баку действует немного в ином направлении. Речь идет об активизации на нахчыванском участке государственной границы.
В связи с этим своим мнением на странице в Фейсбук поделился азербайджанский эксперт, глава Центра политических исследований «Атлас» Эльхан Шахиноглу.
«Армянские СМИ оживленно муссируют сообщения о том, что азербайджанская армия на нахчыванском участке государственной границы захватила стратегическую высоту. Ясно, что в нынешней ситуации Армения не имеет достаточного потенциала для крупномасштабного столкновения, и любые меры по возвращению этой высоты обернутся повторением "апрельской войны" 2016 года.
В то же время факт занятия стратегической высоты азербайджанской армией работает против нового правительства Армении, ибо может послужить отправной точкой соответствующей тенденции. Тем более что государственная граница между двумя странами остается неуточненной, а карабахская проблема ждет своего разрешения.
Операции по захвату стратегических высот могут повториться на других участках фронта, и это поможет Азербайджану захватить психологическое преимущество над противником, у которого к тому же правительство пока не укрепило свое положение в достаточной мере», - написал политолог.
В свете вышесказанного интересны также мнения, опубликованные в армянских СМИ. Так, Эмиль Санамян из Института армянских исследований Университета Южной Калифорнии указывает, что Азербайджан смог установить контроль над 10-16 кв. километров. Другие эксперты с опасением отмечают, что ВС Азербайджана сейчас осуществляют наблюдение за стратегической дорогой из Еревана на юг страны. Тем самым азербайджанская армия своей активностью демонстрирует новым властям Армении, что те не в состоянии контролировать оперативную ситуацию даже на собственной границе вблизи столицы.

(с) vesti.az/news/365066?utm_referrer=https%3A%2F%2...

...

Салерно-2: Рожер Кошелек, двуличный апостол и счастливый кардинал
Начало

В предбаннике собора (сразу за дверями, подаренными благочестивыми супругами) висит приветственная надпись: заходите, гости дорогие, у нас тут памятник веры и искусства, ПОСЕТИТЕ НАШУ ЗАМЕЧАТЕЛЬНУЮ КРИПТУ!!!111



И ведь, забегая вперед, скажу, что не врут. :-)

Крипта действительно умопомрачительная, так что заглянуть туда стоит не только ради мощей апостола Матфея. Тем более что подлинность мощей зиждется исключительно на многовековом убеждении местных жителей, что это они и есть - хотя, строго говоря, сама история появления их в Южной Италии толком непонятна.

В хрониках имеются невнятные упоминания, что в X веке эти мощи внезапно нашлись недалеко от здешних мест – в Лукании (почему в Лукании? зачем в Лукании? что делал апостол Матфей в Лукании, если вроде бы как был умучен не то в Эфиопии, не то в Малой Азии???). Лангобардский князь Гизульф I (не путать с Гизульфом II, который жлоб и который шурин Роберта Гвискара!) повелел привезти их в Салерно, и там они хранились неизвестно где, пока сто лет спустя Гвискар не построил этот собор.

Надо понимать, где-то в этом временном промежутке преемники Гизульфа I отковыряли от них себе в личное пользование пресловутый зуб, который Гвискар потом отнял у Гизульфа II.

Сам вход в собор бесплатный (хотя даже странно – могли бы за такую чудную вещь и деньги брать, как в соседнем Амальфи), однако у входа в крипту стоит копилочка с надписью, призывающей пожертвовать апостолу один евро.



Кладем в копилку монетку, спускаемся по лестнице – и вот она, матушка!



Читать дальше





Вот эти орнаменты на стенах и колоннах – это не роспись, это интарсия по мрамору. То бишь, аппликация мрамором на мраморе – как в Ломбардии, где такие же чудеса делают из дерева. И если никто так не умеет работать с деревом, как ломбардцы, то, клянусь, нигде не делают таких великолепных мраморных интарсий как здесь, в Кампании! Все штуки в этом роде, что я видела до сих пор, кампанским и в подметки не годятся!







Понятное дело, при Гвискаре и его современниках такого вида крипта еще не имела: все это это великолепие – результат барочной переделки XVII века. Архитектурным проектированием занимался гражданин Швейцарии тичинец Доменико Фонтана вместе со своим сыном Джулио, интарсиями – неаполитанец Франческо Рагоццино, фрески на потолке рисовал греческий эмигрант Белизарио Коренцио, а статую евангелиста Матфея, которая стоит над гробницей с мощами, ваял флорентиец Микеланджело Наккерино.

По каким-то неизвестным науке причинам Наккерино решил сваять Матфея в двойном экземпляре. Матфей №1 слеплен спиной с Матфеем №2, и, соответственно, глядит апостол одновременно и вперед, и назад, словно двуликий Янус, а издали вся композиция здорово напоминает не то человека-паука, не то многорукую Кали. Это креативное решение породило среди жителей соседних городов поговорку «У верблюда два горба» «У святого Матфея два лица» (“San Matteo ha due facce”) – в смысле «все салернитанцы двуличны».

Матфей №1 – с «главной» стороны, там, где алтарь:





И Матфей №2, с обратной стороны, клон-близнец Матфея№1:





Помимо мощей Матфея в крипте хранятся еще и останки салернских мучеников – Фортуната, Гая, Анта и Феликса, казненных при императоре Диоклетиане:



Рядом с гробницей имеется обрубок древнеримской мраморной колонны (жаль, не догадались сфотографировать), на котором, по преданию, отрубили головы Фортунату, Гаю и Анту (Феликса казнили где-то в другом месте). Есть поверье, что если приложить к мрамору ухо, то можно услышать, как пульсирует кровь мучеников.

Еще в крипте похоронены выдающиеся салернские епископы (по большей части, канонизированные), в честь чего по всему периметру установлены епископские бюсты. Бюсты похожи, словно все святые епископы выращивались в одном инкубаторе, и отличаются друг от друга только поворотом головы и наличием/отсутствием у отдельно взятого епископа бороды. Особой художественной ценности они, честно говоря, не представляют (и вообще тупо теряются на фоне великолепных интарсий), поэтому покажу только Альфана – в знак уважения к умному и хорошему человеку.



Поднимаемся наверх в собор.



Недалеко от выхода из крипты – гробница королевы Маргариты Дураццо, матушки короля Владислава и бестолковой королевы Джованны.



Барельеф (сама Маргарита – в центре, в короне):



Дамы-кариатиды. Исходя из неаполитанского опыта, рискну предположить, что это Добродетели (во всяком случае, передняя левая дама держит в руках змею – один к одному как Благоразумие в Сан-Джованни-а-Карбонара): .



Задние дамы:



В принципе, где-то здесь же в соборе похоронен и Рожер Борса – сын Роберта Гвискара и Сишельгаиты, но, по совести сказать, никто не знает точно, где. Вот что жизнь у этого Рожера была тусклая, что загробное существование невнятное. Правитель он был никакой: то ли природа на нем отдохнула, то ли вырасти на фоне таких эпических фигур, как его мама с папой, – это та еще нагрузка на психику.

Если папа при жизни получил уважительное по норманнским меркам прозвище Гвискар («хитрец»), то сын удостоился лишь мутного прозвания Борса («кошелек») – за то, что с юности имел привычку постоянно пересчитывать монетки в кошельке, висевшем у него на поясе. После смерти отца мама Сишельгаита втащила его на трон – хотя у Гвискара имелся еще и сын от первого брака Боэмунд. На самом деле Рожеру Кошельку сильно повезло, что Боэмунд считался вроде как незаконнорожденным (поскольку первый брак Гвискара был аннулирован), да и в завещании любящий папа упомянул не старшенького, а именно его, Рожера.

Однако Боэмунда такое положение дел не устраивало, и в результате Рожер Кошелек полжизни провел в войнушках со старшим сиблингом. Время от времени братцев мирил их дядя Рожер Сицилийский – самый умный и самый спокойный из семейства Отвилей, и по итогам каждого перемирия Боэмунд получал себе кусок братниных владений, пока в конце концов эти куски не превратились в практически независимое княжество Тарантское. Впрочем, в любом случае Кошелек должен сказать дяде-тезке спасибо: если бы не Рожер Сицилийский, Боэмунд захапал бы все, ибо полководец и стратег из Кошелька был как из говна пуля.

Зато этого незадачливого правителя обожало духовенство: по натуре Рожер Борса был человек благочестивый, богомольный и, вопреки своему прозвищу, деньги на церковь тратил не считая. Наверное, из него вышел бы отличный настоятель в каком-нибудь маленьком уютном итальянском аббатстве: устраивал бы молитвенные бдения, заказывал новые покровы на алтарь, подсчитывал бы груши в монастырском саду – но судьба поставила его во главе огромного герцогства, а к таким задачам Кошелек не был приспособлен в принципе.

Его сын и преемник Вильгельм II оказался таким же бестолковым, так что после смерти Рожера Борсы Апулийское герцогство продолжали сотрясать смуты, пока, в свою очередь, не помер Вильгельм (кстати, довольно рано – где-то года в тридцать три). Прямых наследников не осталось, поэтому герцогство прибрал к рукам сын умного дядюшки Рожера – Рожер II Сицилийский. Поскольку этот Рожер был так же умен, как и его родитель (эта линия Отвилей вообще была самая вменяемая из всех), то Апулии этот переход власти пошел только на пользу.

Однако вернемся в собор. Правая апсида, на месте которой некогда располагалась Капелла Крестоносцев (здесь освящали оружие рыцари, желающие пограбить освободить Святую Землю). В середине тринадцатого века капеллу переделали и выложили свод мозаикой: сверху – архангел Михаил, внизу – евангелист Матфей на троне, по бокам – святой Лаврентий, апостол Иаков (не знаю, Старший или Младший), святой Фортунат и Иоанн Богослов. А маленькая фигурка слева под Матфеем – это канцлер Сицилии Джованни да Прочида, за чей счет и была перестроена капелла.









В глубине капеллы стоит гробница папы Григория VII – того самого, под предлогом помощи которому Роберт Гвискар сжег Рим, а все, что не успело сгореть, разграбил. Надо отдать папе справедливость: ни о чем таком он Гвискара не просил, но что сделано, то сделано.

А вообще у Григория VII и без Гвискара биография была не то что яркая – ярчайшая. Всю свою жизнь он грызся с императором Священной Римской империи Генрихом IV за право инвеституры – то бишь, за то, кто должен назначать епископов. Григорий, естественно, считал, что это должен быть папа, а Генрих – что император. В самый разгар этой грызни Генрих решил воспользоваться правом императора низлагать римских пап: собрал у себя в Вормсе прикормленных епископов и по итогам этого сборища отправил Григорию в Рим письмо со словами «Убирайся вон».

Естественно, ни указ о низложении, ни письмо ожидаемого эффекта не возымели. Во-первых, в Риме и так вертели мнение Генриха на нефритовом жезле, а во-вторых, само право императоров низлагать пап юридически держалось на соплях. Зато право папы отлучать от церкви кого угодно, включая императоров, никем сомнению не подвергалось – так что папа Григорий сделал ход конем и в ответ на это вормсское хамство отлучил Генриха от лона святой католической церкви ко всем чертям.

Генрих призадумался. С духовной точки зрения отлучение его не беспокоило – он по-любому считал себя избранником божиим, и что там по этому поводу думает этот старый хрен в Риме, его никак не волновало. Зато с юридической точки зрения это была жопа: отлучение от церкви автоматически влекло за собой аннулирование всех вассальных клятв, принесенных отлученному.

Как и следовало ожидать, немецкие князья тут же воспользовались ситуацией и заявили Генриху, что теперь он им не сюзерен. Князей было много, а войск у Генриха мало, так что хочешь не хочешь, а по всему выходило, что с папой Григорием надо мириться. Пришлось Генриху засунуть свою гордость куда подальше и тащиться через Альпы в замок Каноссу, принадлежавший маркграфине Матильде Тосканской, – Матильда с папой издавна были большими друзьями, и именно в ее замке Григорий расположился, поджидая, когда же Генрих приползет вымаливать прощение.

Три дня торчал Генрих под воротами Каноссы – босой, одетый в рубище, зверски голодный (ибо кающемуся грешнику полагалось поститься) да еще и стоя на коленях. Наконец, папа сменил гнев на милость, пустил оголодавшего императора внутрь и торжественно причастил его – что означало снятие отлучения.

Понятно, что весь этот спектакль с покаянием Генрих разыгрывал исключительно по необходимости (с другой стороны, а куда еще ему было деваться). Посему как только отлучение было снято, война между папой и императором вспыхнула с новой силой. Григорий снова отлучил Генриха от церкви, но на этот раз средство не сработало: к тому времени Генрих уже успел более-менее разобраться с непокорными вассалами и двинулся на Рим. В Риме он посадил на папский престол антипапу Климента III, а Григорий сбежал на другой берег Тибра в замок Сант-Анджело, где и забаррикадировался в ожидании подхода союзников.

Из толковых союзников на то время у папы имелся только Роберт Гвискар. Отношения у них с Григорием в разное время складывались по-разному – то они дружили, то ссорились (Гвискара папа тоже отлучал от церкви, причем не раз), но к данному моменту между ними царило полное взаимопонимание. Гвискар со своими норманнами нагрянул в Рим, как уже говорилось, сжег все, что можно было сжечь, вышиб из города антипапу Климента, типа вернул святейший престол Григорию и отправился к себе на юг. Однако римляне такого «принуждения к миру» совершенно не оценили, и пришлось папе Григорию бежать из Рима со всех ног вдогонку за Гвискаром – просить у норманнского душегуба политического убежища.

Вот таким образом на старости лет папа Григорий VII очутился в Салерно. Гвискар припахал его освятить только что построенный собор (вот этот вот, в котором мы с вами) – и как раз вовремя, потому как, не прожив в изгнании и года, Григорий скончался. Через четыре столетия его тезка папа Григорий XIII причислил Григория VII к лику блаженных, а еще через триста лет Бенедикт XIII канонизировал его как святого.

А вот папский трон Григория, который гостеприимный Гвискар обустроил ему рядом с центральной апсидой: семь ступенек (все ступеньки в кадр не влезли) символизируют семь даров Святого Духа – дар страха Божия, дар благочестия, дар познания, дар мужества, дар совета, дар разума и дар премудрости.



Центральная апсида целиком: мозаика современная (1954 года), от средневековой мозаики остались только фрагменты на арке – кусок ангела (символизирующего евангелиста Матфея), кусок орла (символизирующего евангелиста Иоанна) и чуть-чуть цветочков. На современной мозаике изображена Мадонна, слева от нее Григорий VII, справа – архиепископ Альфан, под ними – разнообразные римские папы, имевшие в своей жизни хоть какое-то отношение к Салерно, а под ногами у Мадонны, в коленопреклоненных позах – Сишельгаита и Роберт Гвискар.















А напротив апсиды стоят два чудесных двенадцативечных амвончика – как утверждает путеводитель, в византийском стиле (хотя, как по мне, их словно из мавританской Севильи украли). Левый амвончик был построен в 1180 году по заказу местного архиепископа Ромуальдо Гварны, а правый – в 1195 году, по заказу следующего архиепископа, Никколо Д’Айелло. Оба хороши, как самый прекрасный сон, а капители у колонн не хуже, чем в Шотландской церкви в Регенсбурге!



Амвон Гварны:



























Амвон Д’Айелло:























Еще соборных интересностей: надгробие кардинала Джованни Анджело Гранито. Ей-богу, мне еще не приходилось видеть скульптурное изображение покойника, столь довольного своим посмертным бытием! :-) Внизу на гробнице есть табличка с перечислением кардинальских заслуг Гранито, но на самом деле его высокопреосвященству следовало бы написать в эпитафии: «Е..тесь теперь сами как хотите, а я наконец-то ОТДОХНУ!!!»



Судя по всему, свой переход из этого мира в мир иной кардинал воспринимал как-то так:



А внизу на базах колонн сидят домашние львы и смотрят на его преосвященство: «Хозяин, а гулять мы седня ваще будем или нет?»





Левая апсида – мозаика «Крещение Господне»:









Еще мозаика – над входом:



Ну и, поскольку с собором я на этом закончу, просто салернские фотографии.

Улочки:









Неотъемлемая принадлежность любого южноитальянского города (честно, не могу вспомнить, видела ли я такое на севере) – доска с некрологами: народ либо оповещает соседей о поминальных службах, либо просто пишет что-нибудь вроде «Дорогая бабушка Мария, любим, скучаем, твои внуки Адриано, Луиджи и Флора».



Виды с набережной:





Фреска-новодел на фасаде церкви Сан-Пьетро-ин-Винколи: «Дедуля, ща я тебе расскажу, какую клевую татуху я решил набить на правом запястье» - «Господь с тобой, внучек, мама этого не переживет!..» Ладно, вру: это ангел является в тюрьме святому Петру.





А напротив этого Сан-Пьетро-ин-Винколи подают морских гадов и прекрасное местное вино, крайне благотворно влияющее на здоровье, коего всем и желаю!

Колибри
Вы, должно быть, думаете, что колибри — это такая милая маленькая птичка, которая питается нектаром с цветов, и вообще просто райское создание для эльфийского сада? Хуй там. Это монстры, я боюсь колибри. Недаром по мексиканской легенде, они - воплощение душ погибших воинов. Судите сами.

У них какие-то неебические физические возможности. Соотношение длины тела и скорости у колибри больше, чем у сверхскоростного истребителя и космического челнока в период вхождения в атмосферу. Вы се...читать дальше (еще 3171 символов) >>бе представляете? У них скорость — 400 своих корпусов в секунду.

Все потому, что самые мелкие колибри делают до 100 взмахов крыльев в секунду. Хуй знает, как это у них получается. Но они благодаря такой скорости взмаха зависают неподвижно в воздухе. И вы даже не поймете сразу, чо это — человеческий глаз не в состоянии такое уловить. Висит яркое пятно. А это колибри.

Но и это еще не все. Колибри — единственные птицы, которые могут летать не только вперед, но и вбок, и даже назад. Видели когда-нибудь орла, летящего жопой вперед? Правильно, нет. Потому что он не может. А еще колибри умеют входить в пике, и мгновенно тормозить в воздухе.

На все эти ебучие фокусы они тратят огромное количество энергии, поэтому все время жрут. Колибри — самые ненасытные птицы на Земле. Сжирают за сутки вдвое больше своего веса.

И вы думаете, такие монстры способны насытиться одним нектаром? Хрен-то там. Колибри — хищники. Главная их пища — насекомые, живущие в цветах. Сидит на цветке насекомое, которое начиталось сказок про прелестных колибри, и ни о чем не волнуется. А тут подлетает яркое пятно, обвивает его длинным языком и втягивает в пасть.

- Погоди-погоди, - орет несчастная жертва. - Но ты же милая колибри, ты питаешься нектаром!

- Да щас, нектаром я запиваю мясо, - мрачно отвечает колибри, и инфернально хохочет.

Пиздец просто, «Хищник» какой-то.

Ко всем прелестям, у колибри чрезвычайно хуевый характер. Они пиздят всех вокруг. Колибри не уживаются в стаях, они постоянно гондонят друг друга до смерти. Например, пиздятся за удобные цветы с кормежкой. И не боятся нападать на больших птиц, особенно, если те подлетают к их гнездам. Бедные большие птицы ведь даже не видят, чо на них напало.

Еще колибри адски вопят тонким голосом.

Колибри никогда не садятся на землю, они жрут на лету. Я нигде не нашла информации, как спят колибри. И не надо мне рассказывать, я знать не хочу. Воображение рисует картинку: ночь, темнота, и расплывчатые пятна колибри, спящих прям в воздухе.

А еще есть бражник, у которого движение крыльев точно такое же, как у колибри. И поэтому их часто путают. Хуй знает,чо там за пятно над цветком зависло. Типа, ой какая прелесть, колибри! А оно потом в тебя ударяется, и ты видишь, что это мерзкая жирная бабочка с мертвой головой на спине. Блядь, кругом кошмар.

Короче, надо молиться, чтобы колибри не эволюционировали. А то вдруг они вырастут? Представьте себе птицу весом килограммов в двадцать, которая умеет летать жопой вперед, движется со скоростью истребителя, орет, как бензопила, и жрет вдвое больше своего веса. Здесь есть люди, которые весят 40 кг? Вот бойтесь. А прикиньте, сколько бы они срали с таким аппетитом?

Но даже если это случится, колибри в первую очередь полетят в Англию, мстить за своих. Потому что в Викторианскую эпоху дамы очень любили вешать на себя мертвых колибри. Из их чучел делали шляпные украшения, броши и даже сережки. Так и вижу знатную даму, которая приходит в светское общество, а в ушах дохлые птички болтаются. Так что Англии пиздец.

Поэтому колибри — это нихера не мимими. Это, блядь, еще одна потенциальная опасность для человечества.

© Диана Удовиченко