Ммм... Слаанеш?! 0_0

Преданья старины

Король Артур, существовал ли он когда-либо в реальности, или же полностью вымышленный персонаж, довольно четко локализован во времени. Основные сведения о его "жизни и деятельности" связаны с событиями второй половины V века на территории Британии. Огромную сложность и массу помех историкам и культурологам (а также бездну радости и счастья исторЕГам и культуролУХам) приносит то, что это время практически не описано ни в каких сочинениях, которые могли бы быть признаны достоверными. Вторая половина V века на территории Британии - это, увы, время легенд, "перепевок Рабиновичем с третьей или четвертой копии", или даже откровенного вранья... Так что сперва - краткий очерк того, с чем мучаются добросовестные исследователи вот уже около тысячи лет.



( Читать дальше... )

Оригинал взят у в где растёт падуб

Такой простой вопрос, а на меня просто ступор нашел. Вроде Европа, да, но север или юг? И в голове Америка вертится, почему-то. Причем тут Америка?

Вопрос возник рядом с ветками падуба. В ноябре они появлются в срезке, усыпанные плодами. Яркие красные "ягодки". Клиенты залюбовались, спрашивают - а где такое чудо растёт, а на меня такие сомнения нашли, вроде и уверена, а сомнения...

       

читать дальшеНа этот раз ветки попались исключительно качественные. Крупные и плодов много.

Плоды падуба - великолепное дополнение хоть к цимбидиуму



хоть к нежнейшему лизиантусу. Обратите внимание, как махровый лизиантус похож на некрупную розу.



Вернемся к падубу. Растение относится к семейству падубовые (Aquifoliaceae), там всего три рода, но в основном в этом семействе всякие разные падубы. Чуть не полторы сотни видов.

Падуб он потому, что формой листьев напоминает некоторые виды дуба. В первую очередь - каменный дуб это который слева, или на пробковый дуб, что справа.

       
Quercus ilex,"Familiar Trees" by G.S. Boulger with coloured plates by W.H.J. Boot published by Cassell & Co. London,~1890
Quercus suber, Köhler’s Medizinal-Pflanzen ...Gera-Utermhaus, Fr.Eugen Köhler, 1887

При этом падуб никаких близких родственных отношений с дубом не имеет. Просто листья некоторых видов похожи.

Самый известный среди падубов, это падуб остролистный, Ilex aquifolium.


Ilex aquifolium, Thomé, O.W., Flora von Deutschland Österreich und der Schweiz, Tafeln, vol. 3: t. 330 (1885)

Обитает он в Западной Европе, на севере Африки и в Западной Азии. Он вечнозелёный, образует подлесок в дубовых и березовых лесах. Вывели кучу садовых форм этого падуба, в живых изгородях его высаживают. Через такую не продраться.

Но это не тот падуб, что был в букете. Падуб, который с началом зимы привозят наши поставщики, это североамериканский падуб мутовчатый, Ilex verticillata, American winterberry.


Ilex verticillata , Curtis’s Botanical Magazine, vol. 146 [ser. 4, vol. 16]: t. 8832 (1920)

Листопадный, морозостойкий. Нашу зиму он должен переносить спокойно. В ГБС в Москве вроде бы есть.

Растёт падуб мутовчатый медленно. Ветки у него крупные, разлапистые. Места при транспортировке много занимает. Отсюда - высокая цена. Веточка больше 200 рублей в розницу. Но наши флористы редко его целиком в композиции ставят, обычно режут на более мелкие веточки, получается экономнее.

Не помню, чтобы падуб мутовчатый был в наших питомниках для открытого грунта. В путеводителе по ботаническому саду БИНа его тоже нет.

Зато есть там листопадный японский падуб пильчатый, Ilex serrata, Japanese Winterberry, он указан на участке справа перед Гербарием. Надо будет поискать.

Падуб пильчатый дорог сердцу любителей бонсаев. Из него многими трудами можно получить нечто умопомрачительное.

Но при условии, что это будет женский экземпляр, а поблизости будет экземпляр мужского пола. Большинство падубов двудомные, для успешного плодоношения нужна пара. При этом красивые плоды получают только на женском экземпляре, как понятно. Так что трудов вдвое больше.

Зато - результат.


отсюда:www.bidorbuy.co.za

Чудесны японсикие падубы. Ещё чудеснее падубы южноамериканские. В первую очередь падуб парагвайский, Ilex paraguayensis.


Ilex paraguayensis, Lambert, A.B., Description of the genus Pinus and some other remarkable plants, 2nd ed., vol. 2(Appendix): t. 11bis (1890)

Из высушенных побегов падуба парагвайского готовят напиток мате. Насыщеный кофеином, теобромином, витаминами группы В и РР. Утешительный при неврозах. Но вроде как там нежелательные эффекты в последнее время обнаружили, при постоянном употреблении.

Давным давно, лет пятнадцать тому назад, если не больше, когда я ещё не была работником торговли, а была сотрудником Академии Наук, у нас в лаборатории делал доклад американский химик-этноботаник. Он рассказывал, как они изучали разные индейские снадобья. Жили среди индейского племени, постепенно вошли в доверие. Местные целители показывали им, какими растениями от какой хвори лечат. Эти растения собирали, экстрагировали всё, что можно, изучали потом. Индейцы были столь любезны, что даже разрешили время от времени мерять себе давление и брать анализы.

Так вот, рассказывал химик-этноботаник про индейский обычай. Утром женщины племени варят большой котел напитка. Просыпаются мужчины, которые уже взрослые, усаживаются вокруг котла и этот напиток пьют. Напившись по самые уши индеец деликатно отходит в сторонку и выпускает напиток наружу посредством двух пальцев в рот. После чего возвращется к общему котлу. И так пока напиток в котле не закончится практически.


картинка отсюда: www.jaxhistory.com/Jacksonville%20Story/Timucua...

Потом индейские мужчины расходятся по своим делам, а индейские женщины подходят к котлу и выпивают - каждая по маленькой чашечке.

Я боюсь тут наврать в деталях, много времени с тех пор прошло, тетрадочка, в которую конспектировала затерялась давно, но рассказывал химик-этноботаник, что после сей процедуры у мужчин племени содержание кофеина в крови в течение дня было весьма стабильным. У женщин, впрочем, тоже, при том без всяких желудочных извращений.

На женщинах того племени кроме прочего лежала обязанность к совершеннолетию подготовить сыновей к участию в мужском мероприятии, научить, как элегантно, вовремя и правильно опорожнить желудок.

Этноботаники напиток изучили, готовили его из падуба, из какого вида - это я не запомнила. Скорее всего, дело было в южной части Северной Америки, и был то падуб чайный, Ilex vomitoria. Глянула сейчас - про него даже в википедии статья есть, напиток Black drink называется.

Это - тот самый падуб чайный, Ilex vomitoria из которого готовят Black drink. Почему художник змею изобразил - не знаю. Но читала, что этот падуб использовали в качестве противоядия при отравлениях.


Ilex vomitoria, Catesby, M., The natural history of Carolina, Florida, and the Bahama Islands, vol. 2: t. 57 (1754)

Теперь от чудес индейских к чудесам рождественским. Свечки на каминной полке и веночки на входной двери. Без остролиста, он же падуб остролистный, который Ilex aquifolium редкий флорист может обойтись в рождественские праздники. Тем более, что благодаря жестким листьям он прекрасно держится весь месяц Адвента.

       
www.personalisedgiftsshop.co.uk/blog/how-to-mak...,
а где вторую картинку нашла - забыла (((

Ещё неделька, и начнем рождественские венки плести да свечки украшать.

Не знаю, откуда в тексте возникли США, но они вечно не по делу возникают, так что пусть и тут побудут)

Оригинал взят у в История. Всё не как в фильмах.

Голливудские и европейские фильмы про средние века красивы и захватывающи. Но со стремлением к хэппи-энду (или восстановлением справедливости - как её понимают авторы фильма) они чаще всего перебарщивают.
Например, в фильмах о пиратах. Ну да, или это "благородные разбойники" (тогда в финале они или "уплывают за горизонт", или героически гибнут под вздохи зрителей, или тихо-мирно доживают свой век в тихом райском уголке) или "негодяи" - тогда их обязательно покарают (в лучшем случае они, подобно Сильверу из "Острова сокровищ", бесславно исчезают).
Пару раз я уже писал насчёт пиратов (точней, пираток) - тут и тут. Хотя это и не моя тема, но напишу ещё.

Судя по тому, что его звали "Долговязый Бен", Генри Эвери (есть серьёзные разногласия в правильном написании его фамилии - "Every", "Evory", "Evarie" или "Avery") был высок и нетолст. Был ли внешне привлекателен - неизвестно (это как раз к кинематографистам).
Последние исследования утверждают, что он родился 23 августа 1659 года в деревне под Плимутом, одном из главных портов Британии, в семье капитана английского флота. В 31 год женился на торговке париками...

читать дальшеНачав с юнги и успев поучаствовать в военных действиях (в 12 лет уже воевал!), работорговле, уйдя и вновь вернувшись на флот, он в 1693-м, в возрасте чуть ли не преклонных для 17-го века 36 лет получил назначение первым помощником на большой 30-пушечный фрегат "Сharles II", который направлялся в Вест-Индию грабить французские суда.
Это был корсарский корабль, капитану которого испанское правительство выдало каперский патент (Англия и Испания тогда являлись союзниками, и Британия не возражала, когда испанский король нанимал английских корсаров себе на службу).
После почти 10-месячной стоянки в северной испанской гавани Ла-Корунья, где собирался флот для экспедиции, на корабле вспыхнул бунт из-за невыплаты зарплаты морякам ("классика жанра"). И 7 мая 1694 главарь бунта Генри Эвери стал капитаном переименованного в "Fancy" ("Воображение") корабля. Отпустив несогласных на берег (предусмотрительно удержав лишь врача-хирурга) Эвери отплыл на юг.

Вопрос денежных проблем сняли быстро, ограбив 5 кораблей (3 "своих", английских и 2 "братских", датских пиратов). Попутно укрепился и авторитет капитана Эвери.

Вскоре корабль уже вовсю пиратствовал в Индийском океане. Торговые караваны, идущие из Индии, были богатыми...

В августе 1695-го, объединившись с пятью другими пиратскими капитанами, Эвери напал на флот империи Великих Моголов с совершающими паломничество в Мекку - самым богатым призом Азии (а возможно и во всём мире). Ещё перед битвой пиратская эскадра понесла невосполнимый урон: один корабль оказался чересчур тихоходным и был сожжён своей командой, перешедшей на корабль Эвери. Другой корабль с известнейшим пиратским капитаном Томасом Тью, напрочь отстал.
Битва был неравной и злой: индийский караван состоял из 25 кораблей, пиратский - всего из 4. Пираты захватили сначала второй по величине корабль, а потом, догнав через несколько дней, и самый крупный, после недолгой рукопашной схватки на всех палубах).

Сумма награбленного достигла гигантских по тем временам 600 тысяч фунтов (в сегодняшних ценах тот фунт - порядка нынешних 100-130). Отношения Британии с Империей Великих Моголов были серьёзно испорчены (англичанам пришлось обещать компенсировать все убытки), а английский король Вильгельм III объявил первый в истории международный розыск и невероятный (опять-таки по тем ценам) приз за голову Эвери - 1000 фунтов, объявив пиратов hostis humani generis ("враги человеческого рода"). Позже, в 1698-м, когда была объявлена всеобщая амнистия, она касалась абсолютно всех. Кроме Эвери.

И дело было даже не в факте пиратства, а в том, что в самой большой, заставленной дорогущей мебелью из слоновой кости каюте захваченного корабля была захвачена очень красивая молодая девушка - дочь самого императора Аурангзеба (по одним источникам - Джаландхар, по другим - Фатима)..
Произошло уже вполне "киношное": Эвери влюбился в красавицу, а она полюбила его. После прибытия на Мадагаскар пират и индийская принцесса объявили о своём намерении пожениться. Придворные сановники Великого Могола, захваченные вместе с прицессой в плен, страшно возмутились, но Эвери обещал даровать им свободу, если они подпишут акт бракосочетания как свидетели. По странной случайности оказавшийся среди пиратов оказался протестантский пастор, который за солидную сумму освятил этот союз (по другой версии, уважая веру жены, Эвери согласился на освящение брака муллой).
В соответствии с обещанием Эйвери освободил пленников и даже позаботился об их доставке в Индию.

Корабль же оказался в самом незавидном положении: на него охотились практически все, включая даже пиратов. После совещания с командой Эвери решил уйти через половину известного тогда мира - аж на Багамы. Там губернатор был совершенно не в курсе творящегося в Индийском океане. Поэтому когда ему обещали подарить целый корабль ("Вдохновение" теперь было обузой), разрешил сойти на берег, продать трофеи... Экипаж доделил добычу и разбежался. Когда же королевский указ дошёл и сюда, было поздно. Кого-то потом поймали, кого-то повесили. Но не Эвери.

Он во главе 75 человек из своей команды переправился в США, где преспокойно занялся бизнесом.
Красавица-жена, целое состояние, хороший дом, бизнес... Однако весь запас везения для него закончился. Построенные им корабли тонули, на лесопилки нападали индейцы, товары и оружие продавались без прибыли.
Спустя какое-то время он был вынужден купить новые документы и сбежать. Вернувшись инкогнито обратно в Англию, он и там не нашёл счастья, был банально обманут скупщиками драгоценностей и полностью разорился. Зять императора Империи Великих Моголов умер в крайней нищете, как последний побирушка, не пережив даже своего тестя и проклиная час, когда решился ступить на путь честной жизни.
Судьба его семьи и красавицы-принцессы осталась неизвестной.


Пожалуй, Генри Эвери стал первым джентльменом удачи, чьи жизнь заинтересовала серьёзного писателя: считается, что его история легла в основу книги «Жизнь и приключения славного капитана Синглтона» Даниэля Дефо.

Ысчо боевых няш и не только
...от одного корейского артера


читать дальше






НаброскиНаброски, которые, на мой взгляд, не менее красноречивы, чем полноценные рисунки





Рекомендую заглянуть к товарищу в бложег (все на корейском, но главное там - не надписи), а также в туитер - там много интересного.

Оригинал взят у в Рост и продолжительность жизни в истории человечества.

Археологов часто называют гробокопателями. Конечно, исследование древних могил – довольно существенная часть археологии: пирамиды, подземные гробницы, курганы и просто скромные могилки дали множество находок и определили многие представления.

Среди них – антропология человека в различные периоды истории. Кстати, результаты этих находок не так уж хорошо известны даже и любителям исторических сопоставлений.

Например, не все знают, что древние охотники были более здоровыми, чем древние землелельцы, что античность была более благоприятным временем для человека, как биологического и социального существа, чем все средневековье и даже большую часть Нового времени, или что с той же точки зрения в Древней Греции жили, в общем, лучше, чем в Древнем Риме. Помню, как я пытался переубелить одного упертого оппонента, что изменения благосостояния не являетеся поступательным, но тщетно: тот верил, что в палеолите жилось хуже, чем в неолите, в неолите хуже, чем в бронзе, в бронзе – чем в железном веке, в античности – чем в средние века и так далее. Короче, собеседник верил в непрерывный прогресс, а все противоречия, вроде часто встречаемого в античности долголетия, был склонен объяснять через сочинения главного бредолога академика Фоменко, через правоту «новой хронологии».

Так вот, состояние костей из древних могил может многое изменить в нащих представлениях. Дело в том, что по костям можно определить рост и примерный возраст умершего, а также некоторые данные по питанию в детстве. Обобщение этих находок позволяет давать сравнительные оценки. Конечно, они не окончательны. Но вот любопытная табличка:

Табл. 1 Антропологические данные по находкам в Восточном Средиземноморье и Греции (работы Л. Энджела).

 

Angel, Lawrence J. (1984) "Health as a crucial factor in the changes from hunting to developed farming in the eastern Mediterranean." In: Cohen, Mark N.; Armelagos, George J. (eds.) (1984) Paleopathology at the Origins of Agriculture (proceedings of a conference held in 1982). Orlando: Academic Press. (pp. 51-73)]

Ward Nicholson Longevity & health in ancient Paleolithic vs. Neolithic peoples

Из нее можно сотворить и несколько полезных графиков (рис. 1-4). Данные последнего ряда использованы лишь в графиках 2 и 4.

Рис. 1 Средний рост мужчини и женщин по археоантропометрическим данным.

читать дальше

Рост – один из существенных показателей благоприятности периода, он связан с качеством питания в детстве. Отметим, что с этой точки зрения некоторые периоды выделяются - поздний палеолит, расцвет в период бронзы, античность, позднее средневековье.

Рис. 2. Значение индекса глубины тазового входа по археоантропометрическим данным

Индекс, изменения которого представлены на рис. 2, также связан с качеством питания. Это мера ширины тазового канала, через который ребенок появляется на свет. Чем он выше, тем лучше питание. При исследовании этого показателя можно отметить, что даже современный человек не достиг показателей, которые были характерны для палеолита. В \остальные периоды выделяются в, общем-то, те же благоприятные этапы - античность и современность , причем византийский Константинополь оказывается более благоприятен, чем даже период эллинизма.

Рис. 3. Продолжительность жизни по археоантропометрическим данным.

С точки зрения продолжительности жизни особенно выделяются Древняя Греция классического периода и эллинизма и византийского Константинополя. Упадком выглядит так называемый период барокко – позднего средневековья.

Рис. 4 Продолжительность жизни женщины в % от продолжительности мужской по археоантропометрическим данным.

Продолжительность женской жизни в % от мужской – важный показатель развитости гигиены и медицины, а также способности данного общества к демографическому росту. Оказывается, что, к примеру, на относительную продолжительность женской жизни заметно повлияла неолитическая революция, очень высокого показателя она достигла в период расцвета этапа бронзы, потом в период античности – от классического периода до эллинизма заметен существенный рост показателя. Наобот, падение этого показателя в Византии не связано с сокращением продолжительности женской жизни, но с увеличением мужской – вероятно, на фоне мало развивающейся со времен античности медицины.

Вот некоторые обобщения:

1. Переход от охоты к земледелию не принес улучшение питания и увеличения продолжительности мужской жизни, хотя и несколько увеличил продолжительность жизни женщин- это объяснимо, наверное, стабилизацией места обитания (кочевой способ жизни несет свои стрессы, меньшую защищенность от климата, большее число военных столкновений). Для густонаселенных районов переход к земледелию был вынужден - в связи с исчерпанием дичи - по оценкам, неолитическая популяция была в 10-50 раз выще, чем палеолитическая. Низкая средняя продолжительность жизни охотников, кстати, во многом задана слишком высокой детской смертьностью, а взрослые доживали до среднего возраста 43-45 лет при том, что отдельные индивидуумы – до глубокой старости – у инуитов, к примеру, 25% популяции умирало после 60 (рис. 5)/

Рис. 5 Данные из «Записок русской миссии на Адяске в 1822-1936 гг»., регистрироваших смерти живущих охотой инуитов. Эта традиционная северная популяция вполне сопоставима с попвляциями древних охотников. По http://wholehealthsource.blogspot.cz/2008/07/mortality-and-lifespan-of-inuit.html

1. Переход к земледелию вовсе не улучшил здоровья – наоборот, распространились анемии, связанные с недостатком железа, различные виды авитаминозов, недостаток минеральных солей, к примеру поступающего из мясной пищи цинка (фитиновая кислота, существенная часть оболочек зерна и, как следствие, вредная часть рациона земледельца, снижает биодоступность общего фосфора, кальция, магния, цинка и многих других минералов), сезонные голодовки. Улучшение в питании на какой-то период принесло применение бронзовых орудий - хотя и его возможности были довольно исчерпаны – вероятно, ограниченными возможностями применяемой агротехники и исчерпанием почв. Расцвет минойской цивилизации так и тянет привязать к культурам возделывания оливок и морского рыболовства – они дали сушественное улучшение питания за счет введения в рацион растительных жиров и рыбного белка.
2. Достигнуты в античности расцвет (пришедший, очевидно, с применением железных орудий, улучшением агротехники, диапазона сх культур, развитием медицины) был на очень долгое время недостижим последующими цивилизациями – в том числе и в позднем Средневековье и даже в Новое время. Исключение составляет лишь византийский Константинополь, в котором во многом сохранялся высокий уровень античной технологии.

Негативные и\зменения в экономике Римской империи можно иллюстрировать и через тот же рост и продолжительность жизни - Paolo Malanima Energy Consumption and Energy Crisis in the Roman World и Nikola Koepke Anthropometric Decline of the Roman Empire? Regional differences and temporal development of the quality of nutrition in the Roman provinces of Germania and Raetia from the first century to the fourth century AD

Позволю себе также немного философии о современном периоде. Мы живем во времена расцвета медицины, технологий и хорошего уровня питания для заметной части человечества, Однако, ради этого тратим огромное количество невопсполняемых ресурсов, загрязняем природу и уже добились снижения производства зерна (максиму на дущу населения пройден тридцать лет назад) и сушественного уменьшения популяции морской рыбы – при существующих тенденциях к 2048 году будет нечего ловить. Демографические проблемы тоже велики – все ведущие страные сталкиваются с проблемой пенсионеров. Так что показатели, которые мы видим в таблице 1, за исключением последнего ряда - не вполне прошлое, но отчасти и наше будущее. Человесество нуждается в стабилизации своих расходов и доходов.

Баллада о прикладном конфуцианстве

Часть первая, уголовная

В городе Мацуширо, что в провинции Мино, жил-был человек по имени Ихэй, что по торговым делам должен был часто бывать и живать в Эдо. И была у него жена с редким именем Умэ ("Слива"), чья семья проживала в деревне Комабаяши, что в провинции Мусаши. В один прекрасный день, летом 1711 года, к той жене в гости приехал брат и пригласил ее пожить у них - мол, муж твой по торговым делам задерживается, а обратно через нас поедет, так подожди его под родительской крышей. Поехала, отчего же нет. Приехала, живет, а муж как сквозь землю. Нет его и нет. Она родню допрашивать, родня ей - говорил, 28 будет. Срок прошел, вестей нет, а тут еще соседи сказали, что ниже по реке утопленник всплыл. Жена туда. Так и так - утопленник. Зацепился за корягу и висит. Только вот беда - вниз лицом и не близко. А по сложению, вроде, похож.
Умэ домой - а отец с братом помочь отказываются наотрез. Мол, только они еще посторонних утопленников из речки не таскали.
Так что женшина ночь проплакала, а утром пошла к деревенскому старосте и доложила по всей форме. Старосте деваться некуда, пришлось вылавливать. Оказалось - действительно Ихэй и, конечно, мертвей мертвого.
Тут дело переходит в ведомство губернатора, начинаются допросы, в доме тестя обнаруживают вещи покойного, алиби нет, косвенные улики есть, а вскоре и прямые вылезают, потому что из двух крестьян преступники плохие и непредусмотрительные. В общем, позарились на деньги и товар, да и убили зятя.
Ну с убийцами все как бы понятно. А юридическая неясность возникает относительно кого? Относительно, естественно, женщины по имени Умэ. И - нет, никто ее совершенно не заподозрил в соучастии, у нее как раз алиби было, а мотива не было, мужа она любила, жила с ним хорошо, а от смерти его много теряла. Да и вообще раскрылось преступление только благодаря ей. В чем и было дело. Потому что по законам страны непочтительность к родителям, особенно к отцу - это тоже сугубая уголовщина. Ну а стать причиной, по которой отец потеряет жизнь... это, согласитесь, явная непочтительность.

читать дальшеЧасть вторая, юридическая

Тут судебная система зависает – у них явная пострадавшая по делу вдруг оказалась обвиняемой – и обращается к специалистам, то есть к экспертам-конфуцианцам. Специалисты говорят, никуда не денешься: "Любой может быть мужем и только один отцом". Да и китайский уголовный кодекс требует предавать смерти тех, кто доносит на преступления отца и матери – детям такие преступления подобает покрывать... И японский тоже к таким людям строг – в диапазоне от изгнания до повешения. В общем, рекомендации оказались суровы. Одни советовали посадить женщину в тюрьму на год, конфисковать ее имущество, а по истечении срока – отдать ее в служанки. Другие - отправить на работы. Один из самых знаменитых тогдашних конфуцианских ученых, Хаяши Хоко, постановил, что женщину следует казнить, если она подозревала родню в убийстве, и отправить в исправительные работы, если нет.
На этой стадии дело дошло до сёгуна и совета старейшин – и их здравый смысл восстал и потребовал развернутого объяснения на каждое решение. А пока ученые писали, сёгун с губернатором тишком заказали отдельную экспертизу. У кого? У человека по имени Араи Хакусеки. Да-да, у того самого товарища, шпаны и рационалиста, финансиста, мастера меча и основателя современной японской историографии, который утверждал, что императорская династия – сугубо человеческого происхождения (и это не должно иметь никакого значения, потому что социальная традиция – вещь бесценная), а сегунам пора бы перестать валять дурака и назваться королями, каковыми они и являются по существу, а не морочить голову своим подданым и не вгонять в штопор окрестных правителей. Ну и да, по совместительству он тоже конфуцианский ученый (и даже сёгуну оное конфуцианство преподавал). А еще он по профессии политик – и никаким образом не дурак. И приличный человек, хотя это не профессия.

Часть третья, казуистическая

Поскольку он приличный человек, Араи тоже понимает, что выходит в деле полное неуподобие. Поскольку он политик и не дурак, ему также ясно, что эту систему и этих людей враз не переделаешь. Поскольку он сам, в общем, поклонник Конфуция, в идее правосудия, насаждающего определенного вида мораль, он проблемы как таковой не видит. А видит он ее в дурацком начетничестве и полном отсутствии человеколюбия, которое вообще-то первый принцип.
Но начетничество, ребята, это инструмент о двух концах.
И Араи Хакусеки пишет докладную записку. В которой объясняет, что путать и сбивать людей не надо, а судейских - особенно. Потому что в разделе о траурной одежде – который должен быть известен каждому уважающему себя конфуцианцу - четко и внятно написано: если у женщины умер отец, а она не замужем, то носит она неподшитые траурные одежды из конопли три полных года. А если замужем – то подшитые, некий неопределенный, но более короткий срок. То есть, траур замужней куда менее строг. Почему? Потому что убежищем и руководителем ей теперь служит муж, а не отец. И вот вам полтонны цитат на сей предмет.
Так что женщина по имени Умэ не совершала вообще никакого преступления. Она, как положено доброй жене, исполняла долг перед мужем и знать не знала, что из-за того, что ее отец и брат преступно пренебрегли узами крови и извратили семейные связи, окажется косвенной причиной гибели родных. Косвенной – потому что прямой было все-таки убийство с целью ограбления.
Конечно, если бы после ареста отца и брата она покончила с собой, она явила бы нам идеал дочерней и сестринской почтительности... но подвергать человека уголовному преследованию просто за поведение, не составляющее идеала – это вообще-то очевидный бред, граждане специалисты. Ее и на личном уровне упрекать-то за это никому не стоит. В общем, прислушаться к таким рекомендациям значило бы уже омерзительно извратить связь между государем и подданым, чего как бы не хотелось бы. Сами понимаете.
И вообще, к вопросу о добродетели, женщина-то осталась без мужа и отца добычей кого попало, да еще под следствием побывала. Она ж, если ей не повезет как-то особо, не сохранит имущество и с вероятностью пойдет по рукам. Что будет попранием морали и, между прочим, поношением закона, который ей отчасти все это устроил. Так что вместо всего этого, занялись бы ее судьбой... хоть монастырь приличный подыскали, если она не будет против.
Артиллерия сказала свое грозное слово, выступать за извращение связи между государем и подданым никому не хотелось, да и против траура не попрешь – текст есть текст. А вдова по имени Умэ и правда ушла – только не совсем в монастырь, а в знаменитое убежище для женщин, где и прожила много лет в относительном довольстве и совершенно неотносительном благополучии. А поскольку имуществом ее управлял храм-убежище, ограбить ее было весьма затруднительно. Государство же, убедившись, что ни мораль, ни закон, более ущерба не понесут, очень решительно и навсегда оставило ее в покое.
(Авторы сих записок напоминают, что здесь изображен случай удачный и благополучный - ибо бедной женщине хотя бы повезло с чиновниками.)

(Антрекот) jaerraeth.livejournal.com/397028.html

В октябре 1993 года произошел невероятный случай, который произвел настоящий фурор во всех странах бывшего Советского Союза. У простого рабочего, после его смерти, обнаружили в доме несметные богатства на суму более миллиарда долларов (стоимость коллекции не установлена до сих пор).

Вы, наверное, представили себе эдакую «пещеру Али-Бабы», со сверкающими драгоценностями, старинными картинами, иконами, доспехами, сундуками… Все это было, но! Хранил коллекционер свои сокровища в ужасных условиях, да и сам совершенно не был похож на богатого человека, скорее на бомжа. Резонный вопрос, а зачем он все это копил? Почему ходил в старых обносках, рылся в помойках и обедал в столовой для малоимущих?


Александр Ильин

( Читать дальше... )

TheFatRat - The Calling (feat. Laura Brehm)