Тайны православного бестиария: Святой с собачьей головой и трехголовый Христос

Наверно, все знают, что в иконописи множество канонов. Канон – с греческого правильный. а это значит, что икона изображает правильно. На иконах мы видим канонизированных исторических персонажей, (существовавших или нет – это вопрос вашей веры). И как в таком случае объяснить появление этих странных образов?

«Нерассуднии иконописцы обыкоша нелепо писати, якоже св. мученика Христофора с песиею главою, яже суть небылица» - из редакций иконописных подлинников.

Есть один представитель христианского бестиария — святой Христофор, покровитель путников, изображения которого до сих пор носят с собой многие европейские автомобилисты. Он канонизирован как православной, так и католической церквями.

Одна из версий повествует о том, что Христофор был хананеянином, и вследствие схожести этого именования со словом собака, превратился впоследствии в псоглавца, представителя мифического народа киноцефалов. Возможно, что синонимы, которыми описывали святого великана, «звероподобный», «верный как собака», со временем стали восприниматься буквально.<

читать дальше

Сказание гласит, что Христофор имел песью голову от рождения, так как происходил из страны кинокефалов – людей с собачьими головами. Когда же будущий святой был крещен, он приобрел человеческий облик. По-другому, довольно позднему, сказанию, получившему распространение на Кипре, святой от рождения имел прекрасную внешность, которой прельщались женщины. Желая избежать соблазнов, он молился о том, чтобы Господь дал ему безобразный облик, после чего и стал похожим на собаку.

Он до крещения имел имя Репрев (греч. – отверженный, осужденный). Сила его веры была так велика, что, видя ее, воины и блудницы, нанятые императором, стали христианами

Ни одна из перечисленных версий не объясняет того, как святой с головой собаки смог просуществовать в христианской иконографии до сих пор (иконы в России можно встретить в действующих старообрядческих храмах). Наиболее часто киноцефалы изображались и упоминались коптами — египтянами, исповедующими христианство. Египетский след тоже вероятен.

В Москве есть храм-часовня иконы Божией Матери «Троеручица». Согласно преданию, за иконопочитательство преподобному Иоанну Дамаскину отрубили кисть руки.

После этого он долго молился перед иконой Богоматери, а на утро проснулся с приросшей обратно кистью. В честь своего исцеления он прикрепил к окладу иконы серебряную руку как символ своего спасения.
Копиисты, однако, восприняли руку на окладе буквально, и вписали ее в сюжет иконы, чему и обязан существующий поныне культ Богородицы Троеручицы.
В Россию копия иконы попала благодаря сербскому монаху. Во избежание кривотолков, дальнейшие копии приказали снимать только посеребрив третью руку Богородицы, «несоблажняя народ».

Однако в XVII веке афонский митрополит делится с русскими иконописцами новой легендой: оказывается, при работе над иконой, третья рука появилась на изображении божественным образом, а глас божий не позволил ее убирать. Таким образом было получено разрешение на написание трех рук одинакового цвета.

В народе возникли другие интерпретации появления третьей руки. Распространенной вариацией был рассказ о том, как Мария, спасаясь от разбойников, переплыла реку вместе с младенцем. Бог послал ей вспоможение, и она поплыла, держа одной рукой Иисуса, и гребя остальными двумя. В угоду этому верованию исказилось название церковного праздника –Преполовения — которое стали именовать «Преплавиньем», то есть днем, когда Богородица переплыла реку с младенцем.

Изображения трехголового Иисуса в Западной Европе были запрещены в 1545 году Тридентским собором. Впрочем, это никак не мешало им существовать в X–XVI веках. Художники, изображавшие такого Христа, следовали догмату об одновременном исхождении Святого Духа и от Отца, и от Сына. Этот догмат активно лоббировался Карлом Великим и позже был утвержден папой римским, что и подтолкнуло мастеров иконы к созданию подобных изображений.

Трехликую и о трех туловищах Троицу с совмещенными изображениями Отца, Сына и Духа постепенно стали преобразовывать и рисовать только Сына, также с тремя головами, но одинаковыми. Три неотличимых друг от друга образа символизировали единство Троицы, а иконы с ними назывались смесоипостасными.

Постепенно три головы превратились в одну, но лицо Христа так и осталось утроенным. В такой версии эта иконографическая традиция дошла до некоторых сибирских старообрядцев, а одну из сибирских икон даже якобы подарили Екатерине II. После чего Святейший синод запретил продажу, хранение и распространение трехликих Иисусов в Российской империи. Посмотреть на одну из таких сейчас можно в Свердловском областном краеведческом музее.

(c)

Ophiuchus, Guang Yi
читать дальше

Cthulhu and Pirates, Richard Luong

Первый автомобиль в городе, 1899 год, Вашингтон

Такома. 1899. W. W. Pickerill за рулем первого автомобиля в городе, приобретенным за $750. Автомобиль был оснащен двигателем в 4 лошадиной силы. Припаркован в перед магазином мистера Pickerill, "W.W. Pickerill & Co. Music House". Это было сногсшибательным зрелищем: толпы собрались чтобы осмотреть "повозку, которая ехала без лошадей"". Г–н Pickerill позже стал руководителем Вашингтонской Автомобильной Корпорации.

Миры, где мне хотелось бы побывать

О ранних браках в прошлом
m.livejournal.com/read/user/mariro/134500

Интересная и статья, и комментарии.

"В Англии с конца XVI века (т.е. почти за 200 лет до развития событий) средний возраст при первом замужестве составлял 25 лет. Группа учёных из Кембриджа исследовала вопрос брачного возраста (источник 1). Согласно нему, около 10% англичанок в XVII веке вышли замуж в возрасте моложе 20-ти, но большинство из этих 10% находились в возрасте 18-19 лет, 15-летних было всего 0,5%. Кембриджская группа даже не потрудилась составить статистику для браков в 12, 13 или 14, настолько это было редким. С конца XVIII по XIX век средний возраст при первом замужестве падал, поэтому браков до 20-ти стало 20%, но и при таком раскладе 15-летних невест было менее 1%.

В 1661 году в саксонском селе средний возраст невест при первом замужестве составлял 23,6 года (источник 2). Между 1651 и 1700 женщины из Гиссена (Германия) выходили замуж в среднем в 24.3 года, в Гойхельгейме средний возраст невесты при первом замужестве составлял 24.1 год (источник 3).

Исследование Национального института демографических исследований (Франция) зафиксировало увеличение среднего брачного возраста во Франции для женщин с 24,5 лет (в 1670-1689) до 26 лет и более в конце XVIII века. (источник 4).

Средний возраст вступления в брак для женщин до 1790 года составлял 25.2 лет в Великобритании, 25.3 лет во Франции, 26.5 в Нидерландах и 26.6 в Германии. Многие не выходили замуж до 30-ти или позже (источник 5)".

"Но дело в том, что в конце 18-го века в Рязани средний возраст при первом замужестве составлял всего 17.5 лет (источник 6), что значительно меньше европейских показателей. По другим регионам в XVIII веке данных не находила, однако ещё в XIX веке Россия отличалась одним из самых низких в Европе брачным возрастом. В 1815-1861 году в селе Выхино средний возраст невесты составлял от 19.3 до 20.1 лет (источник 7). В Петровском (Тамбовская губерния) в 1813-1856 этот показатель составлял 18.9 лет. Для сравнения: в 1800-1850 гг. брачный возраст женщины в Англии составлял 23,4 года (источник 5). В Омеландене (Гронинген, Нидерланды) средний возраст невесты между 1801 и 1820 составлял от 23 до 26.7 лет (источник 8).

Существует такое понятие, как "Линия Хайнала/Хаджнала". Линия Хайнала отделяет регионы, характеризующиеся ранним браком и сложными семейными структурами, от расположенной к западу зоны с преобладанием поздних браков и нуклеарной семьи. (См., например: Burguiere A., Klapisch-Zuber С.И., Segalen М., Zonabend F. Histoire de la Famille. - Paris: Stock, 1994.). По привидённым выше и ниже причинам Россия относилась к первым. Там были приняты всеобщие ранние браки сразу по наступлению минимально допустимого возраста. Среди крепостных были распространены браки подростков 13-16 лет, которые поощрялись помещиками, желавшими получить большее потомство от крестьян. 90% рязанских женщин в конце XVIII века были замужем к 21 году. Даже в 1897 году из людей в возрасте 45-49 лет в России было всего 5-6% незамужних и неженатых. В Западной Европе (Швеции, Бельгии, Швейцарии, Нидерландах, Великобритании, Австрии, Франции, Италии, Испании, Германии) к 45-49 никогда не состояло в браке 10-19% женщин и 8-16% мужчин (источник 9).

Теперь конкретный пример того, что низкая продолжительность жизни при рождении не является гарантом низкого брачного возраста. Вот Россия, 1751-1800 годы. Средняя продолжительность жизни при рождении - 30 лет (источник 10), средний возраст при первом замужестве 17.5 лет (для Рязани). Вот Франция, те же 1751-1800. Средняя продолжительность жизни - 26-36 лет (источник 10), средний возраст при первом замужестве - 26 лет и более".

"Мне попадались информация, что обычно женщины того времени созревали позже, чем сейчас, и месячные у них начинались в 14-16, из-за плохого питания, а у более состоятельных в 12-14. Возможно это было одной из причин высокого брачного возраста".

О Хире Онода (потуги на юмор)
Хироо Онода ( 19 марта 1922 года — 16 января 2014 года) — японский партизан-выживальщик, вошедший в историю благодаря тому, что воевал во славу Императора на Филиппинах с пиндосами и местным населением спустя ещё 30 лет после того, как Вторая мировая закончилась, причём полной капитуляцией страны, за которую он воевал.

Дальше
Во время Второй Мировой бравые японские самураи невозбранно расквартировались по множеству островов Тихого океана. На одном из таких клочков суши, острове Лубанг, располагался тренировочный лагерь Накано, где и проходил обучение герой статьи. Внезапно остров был захвачен войсками союзников.

17 декабря 1944 года майор Танигути приказал 22-летнему лейтенанту Хиро Оноде возглавить партизанский отряд. И всё заверте…

«Мы отступаем, но это временно. Вы уйдёте в горы и будете делать вылазки — закладывать мины, взрывать склады. Я запрещаю вам совершать самоубийство и сдаваться в плен. Может пройти три, четыре или пять лет, но я за вами вернусь. Этот приказ могу отменить только я и никто другой.»

Приказ бесстрашного майора

Вскоре бравые пиндосские вояки перебили почти весь отряд Оноды, однако ему вместе с ещё тремя везунчиками удалось уйти в леса, где они до самого конца войны устраивали местным жителям Ад и Израиль.

Пока они воевали, дома произошло много событий: ядерный экстерминатус Хиросимы и Нагасаки, выпиливание Квантунской армии, последовавшая за всем этим капитуляция Японии и, собсна, конец войны. Подлые американские солдаты разбрасывали над островом листовки следующего содержания:«Япония капитулировала 15 августа. Спускайтесь с гор и сдавайтесь!»

Но солдаты Императорской армии на пропаганду, естественно, не повелись и использовали листовки по другому назначению.
В 1950 году один из солдат отряда Оноды, Юити Акацу, не выдержав тягот и лишений тяжёлой партизанской жизни, поднял лапки вверх и пошёл сдаваться в плен. В 1952 на остров были сброшены фотографии и письма родственников японских солдат, но истинных самураев на мякине не проведёшь — никчёмные бумажки стремительно отправились фтопку.

7 мая 1954 во время перестрелки с филиппинскими полицейскими на пляже Гонтин пал смертью храбрых капрал Симада. Онода, вместе с последним оставшимся в живых солдатом, рядовым Козукой, выкопали в джунглях подземное убежище. Там было чисто, висели лозунги с иероглифами «Война до победы», а на стене был закреплён вырезанный из банановых листьев портрет императора.

Во время одного из набегов на филиппинцев Онода раздобыл радиоприёмник и, перенастроив его, стал получать информацию об окружающем мире. К тому же, японские поисковые комиссии оставляли газеты и журналы, так что Хиро был прекрасно осведомлён о событиях в родной Японии, капитуляции правительства, Токийских Олимпийских играх, японском экономическом чуде…

Однако солдат был хорошо подготовлен против информационной войны и считал, что на самом деле Императорское правительство скрывается в Маньчжурии, а такие события, как Вьетнамская война, расценивал как успешные действия Императорской армии против американцев, которых осталось дожать совсем чуть-чуть.

В 1969 году члены группы Хиро были официально объявлены в Японии погибшими, но в октябре 1972 Онода и Кодзука в очередной раз напали на филиппинский патруль. Во время боя был убит рядовой Кодзука; весть о его гибели дошла до Японии, где все малость прихуели от такого расклада.
В срочном порядке была организована поисковая операция, успехом не увенчавшаяся. Над островом были вновь разбросаны листовки с призывом сдаться, газеты и письма родственников Оноды. Само собой, это снова было расценено как провокация: мол, родственники, видать, находятся в плену у американской «гебни».

Вычислили Хиро случайно — 20 февраля 1974 на него наткнулся юный ниппонский натуралист и хиппи по совместительству Норио Судзуки, собиравший в окрестностях бабочек. Онода обрадовался встрече с земляком и не стал лишать жизни несчастного студента. Норио объяснил герою, что война давно закончилась, но Онода сразу отрезал: «Не верю. Пока майор не отменит приказ, я буду воевать».
Судзуки вернулся в Японию, где фотографии несгибаемого партизана всколыхнули общественность, и на Филиппины был отправлен уже давно работавший в книжном магазине бывший командир Оноды.

10 марта 1974 года Хиро Онода, в полном обмундировании, имея на руках исправную винтовку «Арисака», 500 патронов к ней, несколько ручных гранат и самурайский меч, вышел из джунглей, и его командир, майор Танигути, приказал ему сложить оружие и сдаться.
За все свои партизанские шалости в виде 30 убитых и овер 100 раненых мирных жителей Оноде по местным законам грозила смертная казнь, но ниппонскому МИДу удалось отмазать соотечественника. Он был помилован президентом Филиппин Фердинандом Маркосом и отправлен на родину.

(С.)перто

Siren, Xu (crow-god)
читать дальше

Хытрый.

Попалось тут... Игропрестольное

Female Fronted Gothic Metal Band

Луковый рыцарь особенно вписался в образ, а считаю