Асти!!!!
Оно мне реально Рождественского напоминает!!! уже минут 15 ржу!!!

URL записи

Эстафета, начатая Ташей, "проассоциируй психоаналитика со зверем" показалась мне крайне любопытной, и я решила продолжить игру)))

КБ, ибо трикстер))

Михал Михалыч Решетников, ибо без комментариев)

...Надеюсь, что глубокоуважаемые ректора не будут кидаться в меня тапками....)))))

лытдыбр

Вяк-вяк...

Сходила сдать кровь. Наши земли завоевываются иностранными технологиями: в продвинутых клиниках палец уже не режут, а колют. Чуть щиплет, а потом кровь уже капает в пробирку.

Из-за того, что Наташа Антонова не продлила домен Маконды, у меня полетели полсайта, которые были на поддомене. Во всеуслышанье заявляю, что Наташа Антонова - редиска.

Горит палочка, пишу про реинкарнацию под Сюзан Чайни. Для работы заглянула в статью про Яна Стивенсона, это такой исследователь телепатии. Автор статьи восторгается тем, что Стивенсон читал по четыре книги в месяц. Нервно смеюсь.

Еще мне очень стыдно перед коллегами из Урааппа, потому что я пунктом два идет задача "написать про психоделическую терапию")

Вчера дочитала Кэмпбелла, принялась за Элиаде. А еще нашла у Хардинг и у Нойманна инфу про Великую мать-богиню, которая классно укладывается в мою теорию, трам-пам-пам. Но она ужасно не укладывается в юнговскую теорию про Еву-Елену-Марию-Софию.

Мама опять улетает в нерезиновую, заказала у нее "Символы трансформации".

Про что таки писать курсач, про сновидения, про женские архетипы, или про бессознательное, структурированное как язык? Не жнаю....

Конспект лекции дяденьки Сэмуэлза, того самого, который автор книги "Юнг и постъюнгианцы".

Лекция про раненого целителя.

"Сегодня всё будет интимно... и даже может быть болезненно (метафорически, но и буквально выражаясь). Я постараюсь ответить на вопрос, почему мы с вами влюбились в терапию. Для этого воспоминания о "раненном целителе" недостаточно!

Напомню лишь эпизод из мифа о кентавре Хироне. Он, полубог, бессмертный, так был измучен своей незаживающей раной, что раз явился к Зевсу молить того, чтоб сделал его смертным, чтоб прекратить уже страдания... наставника в искусстве врачевания.
читать дальше
Половина аналитиков занимаются терапией не ради клиентов, а ради самих себя!

Назову возможные причины выбора нами этой профессии. Сначала - "неприятные причины", в которых многим трудно себе признаться (тем более всё это норовят скрыть от клиентов):

1. Возможно, будущие терапевты с самого детства ощущали себя "иными", не слишком вписывались в компанию ровесников, возможно, даже были маргинальны. В их случае терапия - выход. У этого мы можем обнаружить как свои плюсы, так и минусы.

2. Многие испытали так называемые ранние депривации (перенесли в детстве утрату близких людей, испытывали насилие над собой, - эмоциональное или сексуальное даже; возможно, столкнулись с личностными нарушениями у родителей).

3. Нередко терапевтами становятся люди, чрезмерно агрессивные от природы. И профессия для них - способ защиты от депрессии (маниакальный способ защиты).

4. Описан случай, когда терапевтами и аналитиками становятся те, кто в детстве был принуждён выступать в роли родителя для собственных родителей. Такая причина выбора профессии чрезвычайно негативно сказывается в ситуации контрпереноса: клиент тогда воспринимается как "усыновлённый" терапевтом его родитель. А между тем клиенту полагается быть "просто ребёнком"! Что-то идёт не так, и аналитик постоянно ищет у клиента одобрения своей работе (в то время как должен бы анализировать без страха, без оглядки на похвалу со стороны клиента).

5. Иногда в работе нас привлекает шанс проецировать на клиента собственную Тень.

6. А иногда и просто жажда власти (власть над клиентом вы ощущаете непременно, особенно если вы его старше). У нас не любят работать с клиентами старше себя, хотя, на мой взгляд, это вполне нормально.

7. Причиной выбора профессии терапевта может стать "комплекс Спасителя" (навязчивое мессианство), - по-моему, очень сентиментально!

8. О чём рассказывают нам наши клиенты? - об удачной и, чаще, безответной любви и о своих конфликтах с близкими и родными. Т.е. клиенты нам говорят о сексе и об агрессии! - такое не может не возбуждать. И в результате вы тайно наслаждаетесь "подарком" (всё б хорошо, если бы знать меру).

Далее я назову "приятные причины" того, почему становятся психотерапевтами.

1. Терапевты, как и все почти представители "помогающих" профессий, с детства склонны к альтруизму в большей степени, нежели другие люди.

2. Терапевты при выборе специальности могут руководствоваться религиозными мотивами (или интуитивно чувствовать своё призвание в посредничестве между земным и божественным).

3. Наконец, анализ и психотерапия некоторым представляется современной формой архаического знахарства. Посредством психотерапии они стремятся продолжить древнюю традицию.

[Обращаясь к той части уже сказанного, где он указал на эффективность работы молодого аналитика с более старшим клиентом, Э. Самуэлс вдаётся в личные воспоминания о плодотворной работе с 65-летней клиенткой в ту пору, когда ему самому было 25. Далее Э. Самуэлс предлагает проделать упражнение в парах: поделиться с коллегой собственными причинами выбора профессии...]

------------

Приступаем к теоретической части.

В НАЧАЛЕ БЫЛ... трансфер!
Затем был обнаружен (и объявлен полезным) контрперенос. Смысл этого открытия заключался в следующем: вы никого не сможете изменить, пока не изменитесь сами.

Лозунг "третьей революции", теперешней, в анализе звучит так:
"Пора забыть о переносе, как и о контрпереносе!"

Дело в том, что депрессия, посещающая порой аналитика во время сеанса, - вовсе не обязательно депрессия его клиента, транслированная терапевту, и даже не депрессия фрустрированной мамы клиента! ЭТО МОЖЕТ БЫТЬ ВАША СОБСТВЕННАЯ ДЕПРЕССИЯ.

Есть много, бесконечно много правил проведения терапии... Правил, от которых выигрывает не клиент, но аналитик. МНЕ ЖЕ НЕ ХОЧЕТСЯ заниматься "безопасным анализом" (вовсе не так страшно немного утратить контроль над собственной психикой)! Теории, подобные теории переноса/контрпереноса, и есть не что иное как теории контроля над психикой терапевта. Я не люблю их!

Впрочем, многое зависит и от способности клиента сталкиваться с риском...
Вы знаете, что, по статистике, приносит наибольший успех в процессе терапии? - 40% успеха приписывают "необъяснимому фактору" (т.е. "химии", так называемой магии терапии!).
А знаете, что на втором месте? - 30% успешных исходов психотерапии связывают с наличием установки клиента на личностные изменения, с его готовностью к ним! (И это не Юнговская теория стадий анализа.)

Прошло уже время аналитика в роли непогрешимого таинственного гуру. Целесообразно в процессе терапии что-то рассказывать клиенту о себе, в том числе о своих ошибках! Молчащий аналитик - анахронизм.

Поговорим теперь о смерти.

Известно ли вам, что среди психотерапевтов многие хронически страдают психосоматическими и соматическими заболеваниями? Мы мало это обсуждаем... А я вот предлагал такое упражнение в аудитории: я раздавал всем красные ленточки и просил привязать/приколоть их на те места, в которых "вот прямо сейчас" коллеги чувствовали дискомфорт. К концу упражнения аудитория вся просто полыхала!

(И у юристов, кстати, - те же проблемы.)

20% терапевтов хоть раз говорили себе: "Это моя работа (или вариант: вот этот конкретный клиент) довели меня до такого состояния здоровья!" Суеверие, что мы принимаем на себя (буквально) страдания другого человека - конечно, безумная идея. Но эта "безумная идея" - вполне профессиональна, так как наредкость распространена: 75% терапевтов в Тэвистокской клинике признались, что ловили себя на подобной фантазии.

[Э. Самуэлс просит слушателей, хоть раз думавших так же, поднять руки... Подсчитывает приблизительно, - оказывается больше половины аудитории, - резюмирует: "Те, кто не поднял руку, поверьте: у вас проблемы!"]

Заболевать в нашей профессии - важно (шаманы часто были очень больные люди, страдали эпилепсией, шизофренией...). Болезнь нам помогает исцелять.

Не нужно стремиться быть НЕУЯЗВИМЫМ, важно НЕСОКРУШИМЫМ оставаться!

Страдающий терапевт способен обеспечить более тесный контакт между собой и клиентом, большую доверительность отношений. И демонстрация клиенту своих страданий полезна: это предотвращает идеализацию вас клиентом. Однако необходимо избегать и обесценивания вас им!

Я вчера упоминал выражение "good enough mother" [Э. Сэмуэлс на предыдущей лекции говорил, что сначала наблюдается идеализация ребёнком матери, она для него - богиня! В период подростковых протеста и эмансипации мать смешивают с дерьмом, - полное обесценивание! В этот момент матери очень важно удержать "золотую середину", позицию, перспективную для будущих отношений со взрослым уже ребёнком, а именно остаться для него просто "достаточно хорошей матерью"].

Так вот необходимо остаться "достаточно хорошим" терапевтом для своего клиента. Болеть же аналитику необходимо, дабы принять собственные ограничения, управиться, наконец, с собственной Тенью.

Это болезнь... А если поговорить о смерти терапевта?.. - как о метафоре! Поскольку говорить о смерти, реальной, может быть слишком больно, необходимо пережить хотя бы метафорическую смерть. (Мне было 59, когда умерла дама, анализировавшая меня; 20 лет с момента окончания анализа я с ней как с психотерапевтом не встречался, однако услышать о её кончине мне было невероятно тяжело! Не будем сегодня о буквальной смерти...)

[Э. Самуэлс просит аудиторию выполнить упражнение в парах: поделиться друг с другом фантазиями о собственной смерти, добавляя: "Это больше, чем говорить о болезнях!" После выполнения нами упражнения Э. Самуэлс завершает лекцию.]

------------------

[Приведу некоторые фрагменты ответов Э. Самуэлса на вопросы из зала.]

1. ..."Материнское насилие" в анализе - насилие комфортом: вам тепло, уютно, безопасно, вас полностью принимают... Такое может затянуть в трясину многолетнего застойного анализа.

2. ...Когда вы думаете о болезни, вы думаете о жизни; когда вы думаете о смерти, вы думаете о любви...

3. ...Количество разводов в семьях аналитиков чрезвычайно высоко, часто у них и вовсе нет близких отношений или поддерживается "мёртвый брак", так как с невиданной интенсивностью мы проживаем отношения в терапии (с клиентами)... (А уж воспоминания детей аналитиков об их мучениях в родительской семье лучше и вовсе не читайте!

4. ВОПРОС:
- Есть ли у вас идеи, как использовать анализ собственной психосоматики?
ОТВЕТ Э. Самуэлса:
- Психосоматические симптомы у аналитика - это нормально. Конечно, вы должны лечиться и рефлексировать... Но вы МОЖЕТЕ ПОЗВОЛИТЬ СЕБЕ психосоматические симптомы (это радикально и по-юнгиански!). К тому же, если только вы хороший терапевт, вылечите одни, - поверьте, их место займут другие симптомы." (с)

В городке под названием Лии, что в 65 милях от Теллахаси, находится самое необычно ранчо в мире: более 5 акров земли застроены множеством крошечных домиков, которые населяют сотни кошек.

читать дальшеРанчо без преувеличения можно назвать кошачьим раем, куда при жизни стремится попасть любая кошка.

Если кошачий рай и существует, то он выглядит как Ранчо Кабудл (Caboodle). На 5 акрах земли расположился целый кошачий город, в центре которого расположен сити холл, полицейский участок, филармония, Волмарт и церковь, чуть поодаль находится спальный район с симпатичными миниатюрными коттеджиками, а на окраинах кладбище, куда отправляются все жители ранчо Кабудл, растеряв все свои девять жизней.

“Киски могут перемещаться по ранчо свободно… А как же иначе -- ведь это их дом!”,- говорит владелец ранчо Крейг Грант. “Пушисти целыми днями резвятся на солнышке, ползают по деревьям и отдыхают в роскошных домах, которые я для них построил. Питаются наши “горожане” 6 раз в день и мы стараемся им ни в чем не отказывать“.


Всю свою жизнь Грант не любил животных, в особенности кошек, которых считал глупыми и бесполезными созданиями. Но все изменилось после смерти его сына, в память о котором убитому горем отцу достался кот, который и помог пережить эту утрату.

И как это всегда и бывает, котоненавистник проникся любовью к пушистику и через год завел еще двух кошек… через два еще десять и на сегодняшний день на его ранчо обитает более 600 кисок.

Когда количество животных перевалило за 50, Крейг продал свою квартиру и купил 25 акров земли, на которой в возвел кошко-таун, который пока занимает всего 5 акров. Но количество горожан постоянно увеличивается, возводятся новые дома и городишко постепенно расширяется.


“Поселится в нашем городе может любая кошка, будь она дикой, бездомной, брошенной хозяином или домашней“,- рассказывает помощник Гранта, Натаниэль Энтрикен.

Любой желающий может отдать своего питомца в это райское местечко, заплатив всего 150 долларов, большая часть из которых пойдет на питание животного. А вот забрать назад четвероногого друга уже не получится.

Натаниэль Энтрикен говорит, что содержание ранчо обходится в 6500 тысяч долларов ежемесячно, причем на кошачий корм уходит более половины из этих денег.

На ранчо работают несколько десятков волонтеров, которые целыми днями исполняют прихоти животных, убирают территорию и занимаются постройкой крошечных домиков.

“Это просто потрясающе. Я еще никогда не видела столько кошек в одном месте. Они бегают, прыгают, отдыхают в теньке, нежатся в травке, охотятся на бабочек… Я ни разу не видела, чтобы кошки, живущие на ранчо Кабудл, дрались. Здесь царит мир и спокойствие -- это настоящий кошачий рай“, -- говорит одна из волонтеров.

Нужно заметить, что все расходы на содержание “кошачьего рая” оплачиваются из пожертвований, которые исчисляются сотнями тысяч долларов. (с)

Стоимость одного часа моей работы: 500 рублей для студентов, 600 - для всех остальных.

Работаю в центре, на перекрестке Малышева-Сакко и Ванцетти.

1. Деньги.
Мы все живем в социуме, и деньги являются формой энергетического взаимодействия с социумом. От того, насколько эффективно мы умеем взаимодействовать с их потоками, зависит наша персональная финансовая успешность. Денег никогда не может быть много - но иногда их может быть достаточно. Деньги - это возможности. Поехать в любую точку мира. Зайти в шикарный ресторан. Купить изысканный костюм.
А самая главная возможность, которую предоставляют деньги - это возможность не думать о деньгах.
Как делать то, что тебе нравится, и зарабатывать на этом деньги?
Как "не перегореть" на работе?
Как сделать так, чтобы на это все хватало рабочего и не очень рабочего времени?
Попробуем выяснить

2. Самореализация
Кто я? Для чего я живу? Наверняка очень многие задавали себе этот вопрос. Кто-то находит на него ответ в философии, кто-то в религии. Универсальных ответов на этот вопрос не существует. А тот единственный, верный - всегда находится внутри самого человека. Аналитическая работа - это инструмент, с помощью которой можно осознать, каким образом твоя душа может раскрыться в этом мире. Мне очень нравится сравнение Германа Гессе с богом Абраксасом, вылупляющимся из яйца. Или с бабочкой, выползающей из куколки - кому, что больше нравится.

3. Родители
Родители. Иногда они просто невозможно косячат, путая "хорошо" для себя, и "хорошо" для нас. Сперва они кормят противным супом, потом не менее противными нотациями. Но вряд ли, кроме родителей, существует много людей, которые всегда будут способны _принять_ нас такими, какие мы есть. Они передали нам гены, связывающие нас с остальным человечеством. И жизнь. А это, в общем-то, временами неплохая штука))

4. Страхи
Ничего никогда не боялись только абсолютные идиоты... и Александр Македонский, но он плохо кончил. Тараканы, высота, соответственно, колесо обозрения, смерть, война, смерть любимого попугайчика, облысение, вторжение инопланетян. Иногда они имеют под собой рациональную подоплеку, иногда - не очень рациональную. Часто тревога является пусковой установкой, которая должна "мобилизовать" психику для защиты от грядущей опасности. Страх - это всегда сигнальная лампочка, которая мигает в ответ на раздражитель. С которым можно и нужно работать.

5. Творчество.
Я верю, что в каждом человеке заложена способность творить - из красок, из песка, из дерева, из бумаги, из глины, из слов и звуков. Создавая что-то, мы уподобляемся Творцу. Самовыражение - это способ оставить вечный след на песке времени. Главное - помнить, что внутри каждого из нас есть ребенок, которому нравится возводить песчаные замки.