Дамы, будьте проще! Мне завернули текст.
Среди причин "завертывания" было употребление выражения "благородная донья" = ))))
5 причин, по которым в тексте заказчика нельзя употреблять аллюзии:
читать дальше1. Заказчик не читал Стругацких.2. Заказчик не знаком с испанской средневековой культурой.3. Заказчик не верит, что от сравнения современной дЭвушки со средневековой испанкой современная дЭвушка вообще что-то выигрывает.4. Заказчик считает, что современная дэвушка вообще никогда в жизни не брала в руки ничего серьезнее журнала Мурзилка Космо выдержки последнего десятилетия.3. Заказчик вообще считает, что выражение "благородная донья" - это что-то сильно матерное.
1. Заказчик не читал Стругацких.
2. Заказчик не знаком с испанской средневековой культурой.
3. Заказчик не верит, что от сравнения современной дЭвушки со средневековой испанкой современная дЭвушка вообще что-то выигрывает.
4. Заказчик считает, что современная дэвушка вообще никогда в жизни не брала в руки ничего серьезнее журнала Мурзилка Космо выдержки последнего десятилетия.
3. Заказчик вообще считает, что выражение "благородная донья" - это что-то сильно матерное.
Пришла radislava и принесла чудесное:
"ТЕРАПЕ́ВТЫ (по-гречески `врачеватели`), еврейская аскетическая секта, члены которой предположительно поселились у берегов Мареотидского озера близ Александрии (Египет) в 1 в. н. э. Происхождение секты и ее история неизвестны. Терапевты отличались особо строгим соблюдением аскетической дисциплины. Их образ жизни был близок к образу жизни ессеев, однако в отличие от последних членами секты были как мужчины, так и женщины".
Например, это работа с сопротивлением и защитами, которая заключается в том, чтобы с одной стороны обойти защиты (порой годами мешающие человеку меняться), а с другой не сломать их вместе с человеком.(c) budurada
P.S. Там же лежит цикл из семи постов на эту же тему.
Я отгружаю мозг от научлита, смотрю "Торчвуд" и мурлыкаю от удовольствия.
Ах, да, клипы=))
еще один, про отважного капитана))
Недавно обсуждали тему оплаты труда. Мое мнение по этому поводу примерно следующее: каждый получает за свою работу столько, сколько позволяет себе получать.
Я рассказала С.Н., сколько получают начинающие копирайтеры в интернете, у С.Н. выпучились глаза, это было видно даже по телефону, и она говорила: "Нет, я не верю, я даже пять лет назад за столько не писала". А все потому, что если даже С.Н. будут платить по косарю за 1000 знаков, она будет говорить: "Мало! Мало! Вы не цените мой труд как профессионала, надбавьте, я сказала!" Я убеждена, что журналисты, которые жалуются, что получают мало, сами виноваты, поскольку не умеют настоять на своем и убедить работодателя, что они стоят не 20 рублей, а хотя бы 200.
Еще немного о профессионально выгорании. В сфере психоанализа профессиональное выгорание начинается тогда, когда клиент говорит час, после этого платит психоаналитику двести рублей, психоаналитик доволен)) Чтобы такого не происходило, нужна "подушка". Деньги и играют роль такой "подушки". А еще про функции денег замечательно писал Зубарев в своей статье "Факторы и вехи жизненных путей".
Вчера Марина Романова сказала очень верную вещь: "Наступает определенный период, когда ты выбираешь, что тебе делать - читать или писать".
Я посмотрела "Бен Икс", про синдром Аспергера и школьные издевательства. Один из самых сложных для меня фильмов.
Очень хорошо иллюстрирующий то, чем я собираюсь заниматься.
Так тяжело мне еще не было смотреть ничего со времен "Сабины".
рецензияПодыскивая интересный материал для доклада по психиатрии, был, признаюсь, изрядно удивлен, наткнувшись на картину, главный герой которой болен синдромом Аспергера. Подобная тема (благо, не заезженная кинематографом), предоставляет огромный плацдарм для творчества: несмотря на общепринятую трактовку Аспергера как «легкой» формы аутизма, существует мнение, что заболевания как такового попросту нет.Но тема, заявленная в синопсисе, мало соответствует действительности. Если в начале повествования еще делаются попытки объяснить природу «мальчика» со странностями (на момент съемок актеру, исполняющему заглавную роль, было 28 лет), то ближе к середине картина плавно перетекает в заурядную драму про подростковую жестокость, нетерпение большинства к другим. В то же время сам главный герой воспринимается уже не как человек с неутешительным медицинским диагнозом; скорее как этакий абсолютный интроверт, патология которого заключается лишь в излишней стеснительности и хронической неуверенности в себе. И хотя внешняя сторона жизни отвергнутого обществом представлена в картине достаточно неплохо, фильму отчаянно не хватает психологии человека с нетипичным мышлением. Другой вопрос, нужен ли картине, изначально ориентированной на подростковую аудиторию, глубокий психологизм? Между тем, режиссер пытается захватить и некий философский аспект, сделав лейтмотивом картины следующие слова: «Чтобы что-то изменилось, кто-то должен умереть». И, пожалуй, эти постоянные аллюзии на Иисуса Христа выглядели бы довольно интересно, если бы не топорность исполнения, продиктованная, очевидно, желанием достучаться до избалованного массовой культурой зрителя. (с)
@темы: цитаты