Просто, чтобы быть уверенным.
По сюжету игроки отправились в ад.

Там они приняли участие в аукционе рабов, чтобы купить там раба для аранеи, в обмен на которого, она бы позволила им срезать путь и пройти, туда куда им было нужно.

В это был вовлечен паладин.

Было спланировано обдурить аранею.

Этот план показался мне довольно неплохим, на этом хорошее планирование окончилось.

Игроки попытались договориться о более выгодной сделке, чтобы купить определенного раба, которого хотела аранея.

Охрана аукциона начала нервничать. Паладин жаждал покарать рабовладельца, его карающая рука чрезвычайно зудела.

Я знаю этого парня, он бы карал от рассвета и до заката, и его работа никогда бы не закончилась. Но у него был определенный ритуал, когда дело доходило до кары.

Он карал злодеев, потому что его Бог требовал этого.

Он карал злодеев, потому что ему нужно было карать.

Он карал злодеев, просто потому что они вставали у него на пути.

Он карал злодеев, которые раздражали его своими злодействами.

Но перед тем как он начнёт карать, всегда лучше знать наверняка.

Конечно, в данном случае это было не обязательно, это ведь работорговец.

Конечно, ему не нужно было уточнять, он ведь окружен рабовладельцами, покупателями рабов и работорговцами и всё это посреди буквально реального ада.

Конечно, в этот раз он мог бы сразу начать карать.


Паладин был готов призвать скакуна на случай отступления.

Паладин использовал обнаружение зла, чтобы быть уверенным.


Я быстро заглянул в описание заклинания обнаружения, чтобы уточнить, сколько зла будет подавляющим и какой эффект это возымеет. Очевидно, что вокруг были злые существа с 30-50HD, настоящие демоны. Не говоря уже о том, что он находился в аду.

Хоть я и не стал обращать внимания на то, что он не знал, что находится во владениях бога зла.

У меня было полное право просто сказать, что его голова взорвалась, но, я мудро решил ограничиться оглушением.

xingxing zhou

Патент на танталы был зарегистрирован в 1881 году человеком по имени George Betjemann, мастером-мебельщиком нидерландского происхождения. Впрочем, фирма Betjemann & Sons имела мастерские в Лондоне начиная с 1830-х годов. Фирменные танталы этого бренда ценятся на аукционах особенно высоко.



немного больше и с картинками shakko-kitsune.livejournal.com/1254766.html

В поисках японских источников для курсовой, наткнулась на интересную колонку в одном из журналов Shueisha, крупного японского издательства, специализирующегося на книгах и играх. Вела эту колонку писатель и сценарист Миура Сион (одна из самых известных работ - 船を編む Fune wo amu Мы свяжем лодку - роман о группе людей, работающих над грандиозным словарём. Книга получила хорошие отзывы и аж две экранизации, фильм и анимэ). Эта колонка - советы юным авторам.

Там разбираются на понятном, доступном языке все аспекты текста, от стиля до создания яркой кульминации, и хотя многие принципы совпадают с привычными советами европейских авторов (не перегружайте текст деталями, а сюжет - ненужными эпизодами, и тд), есть и ряд довольно необычных для западной аудитории вещей.

К примеру, подход к речевой характеристике персонажей.

Надо сказать, что у японцев есть довольно много способов описать человека через используемые им слова. К примеру, у них много вариаций местоимения «я», кроме стандартного ватаси существуют и широко используются орэ для мужчин, боку для мальчиков и стеснительных юношей, атаси для трепетных девушек, ойра для неотесанной деревенщины и много других. Чуть поменьше, но тоже немало - вариации обращений ты/вы. Нехилый набор эмоциональных частиц, ахов, вздохов и прочих междометий, также имеющих привязку к гендеру или социальной группе. Но вот что о речевой характеристике говорит Миура:

Не так уж много отличий в том, как говорят женщины и мужчины, молодые и пожилые люди: если они живут в одной среде, их стиль речи очень похож. Однако такие способы обозначения отношений между персонажами, как разные уровни вежливости и гонорифики (вежливые суффиксы), на самом деле красноречивее, чем вы думаете.

Она также придерживается позиции, что диалог в литературном тексте должен быть более организован и вестись по существу, в отличие от разговоров между реальными людьми. И неодобрительно высказывается на тему тех самых частиц, подобных わ ва, よ йо, ぜ зэ (все это эмоциональные частицы, ставящиеся в конец фразы или предложения, как правило, играющие гендерно-атрибутивную функцию), поскольку слишком частое их использование наскучивает читателю, приводит к раздражающей гипертрофированности характера. Вместо этого она предлагает делать упор на темпоритм высказываний – многословность и немногословность, а также иную вербальную и невербальную индикацию отношений между людьми.

Мне показалось это очень интересным: если ее подход разделяют другие японские авторы, то, выходит, их речевая характеристика больше нацелена на демонстрацию отношения к собеседнику, чем на демонстрацию качеств говорящего.

И, на самом деле, даже небольшое исследование все той же Персоны 4 и похожей на неё игры, The World Ends with You, показало, что этого подхода придерживается явно не одна Миура. И не одни «настоящие писатели», но и сценаристы игр. Грамматически речь персонажей в основном типировалась по уровням вежливости (простые формы - разговорный стиль, нейтрально-вежливый стиль и кэйго - особо вежливый стиль), менявшимся в зависимости от собеседника и ситуации. Не нашлось ни одного персонажа, даже среди самых непосредственных и наглых, которые бы говорили со всеми на разговорных формах, и наоборот, поставленные в стрессовую ситуацию сдержанные персонажи срывались на разговорные речи со своего обычного кэйго.

Серьезно, сколько мне встречалось европейских «10 советов для писателей» - нигде не было ни звука о том, что усердная речевая характеристика может утомлять читателя (а ведь это правда так, если она топорна и навязчива), или о том, что стоит озаботиться тем, чтобы в речи читалось отношение к собеседнику. Теперь мне даже интересно перевести все эти колонки, чтобы посмотреть, чему ещё учат японских МТА. author.today/post/15806

А вообще, я хочу танцевать, текилы (или хотя бы маргариты), а не вот это вот все (это я все еще на работе и завтра на работе, а там дедпул не смотренный и билеты на ю парк в брони ждут. Доколе!)

Еще до революции, помимо четырех классов пассажирских вагонов, существовали и так называемые «служебные» вагоны, или «салон-вагоны». Они отличались, прежде всего, тем, что имели один тамбур, а с противоположного конца широкое торцевое окно и просторный на всю ширину вагона зал для заседаний, обедов и т.п. площадью около 16 м?. Служебные вагоны обычно цеплялись в хвосте поезда, что давало возможность хорошего обзора окружающей местности из торцевого окна. В некоторых салон-вагонах в торцевой стенке из зала был выход на небольшой балкон, прикрытый крышей. В остальном планировка салон-вагона напоминала купированный вагон 1-го класса с продольным коридором по одной стенке. Площадь «генеральского» купе, где располагались кабинет и спальня главного лица, составляла около 8 м2. Здесь были широкий диван-кровать, письменный стол и шкафы. Купе соединялось с туалетом, в котором помимо умывальника, была еще и ванна, имело выход в коридор, а иногда и прямо в зал (салон).

Далее шли купе для офицеров сопровождения и охраны — «адъютантские». Обычно одно четырехместное и одно двухместное с мягкими диванами. Затем — общий туалет и купе проводников с электрооборудованием. Последней в конце вагона располагалась кухня с большой плитой, шкафами и столами, имевшая выход в тамбур и окно выдачи пищи в коридор. Из тамбура был вход в котельное отделение с вертикальным котлом, от которого шли трубы водяного отопления по периметру всего вагона. Общая длина служебных вагонов составляла около 20 м. Вагон был четырехосным или шестиосным. tehno-science.ru/history-816.html

А выгнать его за такое поведение епархия не хочет? В скит? В монастырь сослать?
Нет слов, одни эмоции.

Мировой суд Калужской области признал настоятеля Казанского храма Максима Немыченкова виновным в избиении своей жены Марии и оштрафовал на 5 тысяч рублей, сообщает kp40.ru.

Как установил суд, со своей супругой Марией Немыченковой и четырьмя детьми он не проживал больше года, поскольку ушел к другой женщине, однако ночью 8 сентября прошлого года он вернулся в квартиру и избил жену. По ее словам, от него пахло алкоголем.

читать дальше«Максим пришел в комнату, выключив везде свет, встал надо мной и начал просить его покормить. Поскольку на тот момент мы лишь формально являлись супругами, денег на содержание детей он не давал (пришлось даже подать на алименты), я отказалась. Тогда Максим стал повышать голос, заявил, что я иждивенка», — рассказала на суде Немыченкова.

Священник встал на супругу ногами и начал ее пинать, затем отобрал мобильный телефон ее матери, а когда Мария попыталась противостоять этому, вывернул ей руки, несколько раз ударил в грудь, швырнул о дверные косяки. После этого настоятель закрылся в одной из комнат со старшим сыном, и после того, как Немыченкова туда зашла, на глазах у ребенка начал ее душить.

Женщина позвонила старшему брату, вызвала полицию и обратилась за медицинской помощью и к судмедэкспертам. У нее зафиксировали ссадины и кровоподтеки на руках, бедрах, груди и покраснения на шее.

На суде Немыченков заявил, что его действия были самозащитой, поскольку жена на него «набрасывалась, чтобы отобрать телефон». «Я не признаю своей вины, не считаю себя каким-то агрессором, тем, кто эти правонарушения совершал. Я пытался супругу успокоить и никаких ударов ей не наносил», — сказал он и пожаловался, что «уже неоднократно бывали ситуации, когда супруга его не кормила».

Он также отметил, что не был пьян. Кровоподтеки на теле супруги священник объяснил неуклюжестью жены, которая сама стукнулась о дверь, однако судмедэксперт опроверг эти предположения и сообщил, что такие травмы — результат насилия.

Несмотря на скандал, Немыченков продолжил службу в Казанском храме.

m.lenta.ru/news/2018/05/18/krasota/

Мда...