31 июля Эванджелин Лилли выступила гостем на подкасте The LOST Boys, где в разговоре была затронута тема съёмок сериала «Остаться в живых». Как рассказала актриса, создатели шоу вынуждали её сниматься в сценах с частичной наготой, фактически не оставляя другого выбора.

В третьем сезоне я испытала плохой опыт на съёмках, поскольку была фактически загнана в угол и вынуждена играть в сценах с частичной наготой, и у меня не было никакого выбора. Я была унижена и дрожала, когда это закончилось. Мои глаза были в слезах, и после этого мне ещё нужно было сыграть уверенную и сильную сцену.
Эванджелин Лилли

По словам звезды «Человека-муравья и Осы», в четвёртом сезоне ей вновь пришлось испытать подобное, и это был поворотный момент.

В четвёртом сезоне появилась другая сцена с раздеванием Кейт, и я отчаянно пыталась держать всё под контролем, но в очередной раз не справилась. Поэтому я сказала: «Всё, хватит. Можете писать что угодно, я не буду делать этого. Я больше никогда не сниму одежду на этом шоу». И я не сняла.
Эванджелин Лилли

Сама Эванджелин Лилли ещё на подкасте рассказала, что история на съёмках сериала помогла стать ей более избирательной в работе. С тех пор она отказывается от проектов, в сценарии которых есть нагота, но не потому, что считает её неправильной — она не уверена в своей безопасности. ©

Судя по всему, это вот эти самые кадры с частично наготой. Шок, трепет, уберите детей!

читать дальше

А вот кадр из фотосессии для Esquire от того же года.

читать дальше

И вот ещё одна фотосессия для них же, уже 2015

Эскваер, где извинения?

Цирк Петра Крутикова или «Гиппо-Палас»

В 1891 году депутаты Городской думы Киева через местную и российскую прессу пригласили владельцев цирков Российской империи возвести и организовать подобное развлекательное заведение в Киеве.

В обуржуазившемся городе спрос на развлечения рос, а предложений все еще было мало. Посыпались идеи и проекты, но ничто из них не отвечало требованиям киевских властей.

Однако, 29 марта 1902 года Петр Крутиков, местный аматер циркового искусства, предложил высшему начальству города за собственные средства построить каменное здание цирка и собрать хорошую труппу. Через год, 24 марта 1903 года, губернское правление разрешило стройку.

Читать дальшеКрутиков покупает землю и выделяет на строительство здания, в итоге, 325 000 рублей.Изначально предполагалось, что каменное сооружение цирка обойдется в 100 000 рублей и средства будут собраны как от частных лиц, так и от государства. Но этого не произошло, а Крутиков очень хотел воплотить свою мечту, которая, кстати, его разорила.

Цирк Крутикова и дом Гинзбурга

Строительство цирка закончилось в ноябре 1903-го года. Цирк получил название «Гиппо-палас» (Конный дворец): именно аттракцион дрессированных лошадей он считал гвоздем всех программ и выступлений.

Здание «Гиппо-Паласа» стало одним из самых больших цирковых помещений в Европе и единственным двухэтажным цирком в Российской империи.
Здание цирка было выстроено в модном для того времени стиле модерн. При строительстве активно использовался цемент и металлические конструкции. В целях безопасности все, кроме паркета и кресел, было сделано из железа и бетона.
Поддерживающую стеклянный купол ферму изготовили из тонких и прочных металлических стропил. Конструкция внутри состояла из трех ярусов. Зал был рассчитан на 2 тыс. мест. Здание отличалось отменной акустикой.
В помещении имелось паровое отопление, электрическое освещение и такая диковинка для посетителей цирков того времени, как гардероб.

Крутиков был неслучайным человеком в цирковом искусстве, хотя напрямую его происхождение и образование не имело никакого отношения к индустрии развлечений: сын генерал-майора, студент юридического факультета Университета Святого Владимира (с 1939 года — имени Тараса Шевченко), позднее он стал служить в киевской Судебной палате.
Но получив приличное наследство, он бросил службу и полностью посвятил себя любимому делу — дрессировке лошадей. Свой дом по адресу Большая Васильковская, 36 он превратил в индивидуальный цирк с манежем, где изредка давал гостям закрытые представления.

Один из первых советских цирковых артистов Дмитрий Альперов, чей отец работал в дореволюционной киевской труппе, писал о Крутикове как о человеке со странностями. Даже называл его “барин-самодур”.

Вид на «Гиппо-Палас» в перспективе улицы Николаевской ( ныне, ул. Арх. Городецкого). 1903 год.

Лошади в его цирке были главными действующими мордами. “Он [Крутиков] первый в России показал дрессировку без хлыста. Для репетиций у него был за городом манеж и конюшни, и он занимался дрессировкой там, так как не любил, чтобы присутствовали на его репетициях,— пишет в своих мемуарах Альперов.— Лошадей он любил больше, чем людей, и им у него жилось лучше, чем артистам”.

Со своими непарнокопытными друзьями Крутиков гастролировал по всему миру. Да и здание киевского цирка тоже знавало много артистов с мировым именем.

Поначалу в «Конном дворце» показывали исключительно номера с лошадьми. Но вскоре стало ясно, что только на лошадях кассу не сделаешь. На манеже появились хищники, которые как раз вошли в моду, — белые медведи, львы, тигры. Одна из первых дрессированных обезьян — самка шимпанзе — очень смешно подражала манерам светской дамы…

29 апреля 1906 года здесь пел Федор Шаляпин. Он впервые исполнил перед киевлянами запрещенную песню «Дубинушка» с ее революционным лейтмотивом “Эй, ухнем”.

В своих мемуарах Страницы из моей жизни Шаляпин вспоминал: в день концерта толпы желающих попасть на концерт заполнили центральные улицы Киева еще с четырех утра. Уже днем сам Шаляпин не смог пробраться на место выступления. Тогда он, его скрипач и пианист через окно гостиницы Континенталь перелезли на крышу здания цирка, а там через окно конюшни попали на арену.
“Это было очень комическое путешествие,— писал знаменитый бас.— Мы очутились на арене цирка, на дне огромной чаши, края которой облеплены сотнями людей, невообразимо шумевших. Нас встретили оглушающим криком “ура!”.

Кроме Шаляпина, здесь в разное время выступали итальянский баритон Титта Руффо, украинский силач Иван Пиддубный, великий российский дрессировщик Владимир Дуров, французский актер-комик, сценарист и режиссер немого кино Макс Линдер, а также советский поэт Владимир Маяковский.

Часто гастролировал у Крутикова знаменитый клоунский дуэт – Бим и Бом. Они играли на пиле, сковородках, бутылках и даже… цветочных горшках! Бим и Бом стали первыми в истории клоунами, чей репертуар был записан на грампластинки. Кстати, с их участием создавались и кинокартины.

Знаменитый дрессировщик и клоун-сатирик Анатолий Дуров также был желанным гостем у Крутикова. Его приезды всегда сопровождались сенсациями и газетной шумихой. Говорят, однажды Дуров впряг в свою повозку свинью и таким вот образом ехал через весь город от вокзала к цирку Крутикова. Необычного ез дока сопровождала толпа зевак и репортеров. Об экстравагантном прибытии Дурова немедленно написали городские газеты. А в результате – аншлаги, аншлаги…

Конный цирк, начало ХХ века

Еще одна славная страница цирка Крутикова – ставившиеся здесь спектакли-пантомимы. Их постановщиком был известный киевский балетмейстер Фома Нижинский – отец легендарного танцовщика и хореографа Вацлава Нижинского, бли ставшего на сценах Парижа и Нью-Йорка. Ф. Нижинский ставил серьезные спек такли: «Дон-Кихот», «Кот в сапогах», «Джоконда», «Красная шапочка» и др. Благодаря совершенной акустике зала, в «Гиппо-Паласе» часто выступали оперные певцы с мировыми именами: Федор Шаляпин, Титта Руффо, Леонид Собинов и многие другие.

Те, кому ложа не по карману, смотрели представление из партера, заплатив, в зависимости от ряда, от 1,50 до 2,50 руб. (гимназистам и учащимся реального училища билеты в партер обходились в 50 коп. — скидка составляла 70‑80 %). Места второго яруса стоили от 60 коп. до 1 руб. А за 30‑50 коп. можно было смотреть представление с галерки — третьего яруса. Что такое тогдашние 30 коп.? Бутылка водки.

Десятилетний юбилей «Гиппо-палас» отметил снижением цен на билеты. Были введены два тарифных плана — бенефисный и обычный. На бенефисы звезд цены остались прежними. Зато просмотр текущего репертуара подешевел на 25‑30 %.

Спустя три года Петр Сильвестрович охладел к своему детищу, сдав его в аренду Александру Киссо.

В 1918 году на короткое время власть перешла Украинской Народной Республике. И 29 апреля в здании цирка Крутикова 7 тыс. делегатов съезда хлеборобов приняли новую Конституцию.
А чуть позже здесь же избрали гетманом Павла Скоропадского.

Здание цирка, средина 30-х.

Не смотря на то, что считается, что с приходом в Киев большевиков Крутиков покинул страну, цирк просуществовал вплоть до начала Второй мировой войны.

В сентябре 1941 года, через несколько дней после вступления немцев в Киев, «Гиппо-Палас» был взорван минами, которые заложили подрывники из НКВД, вместе с рядом других объектов центральной части города.

Руины Конного цирка П. С. Крутикова (Гиппо-Паласа) на ул. К. Маркса
(ныне арх. Городецкого). 1942 год. Фото Т. Конока (Венгрия).

В 1945 году здание было разобрано до самого фундамента, так как руины не подлежали реставрации.

В 1964-м году на его месте был сооружен кинотеатр «Украина», который стал первым широкоформатным кинотеатром города.

1967 год. Кинотеатр "Украина" на улице Карла Маркса (теперь - улица Ар. Городецкого)

По материалам из интернета

Мазеппа!!! Прямо не ожидала даже, что он так популярен на Западе
В поисках "Мазепы"
художника David Henry Friston заглянула в свой старый пост, не нашла, но пост решила поднять, заодно исправив тэги

Оригинал взят у в Мазеп(п)а [1]

чем дальше в лес, тем больше дров

То, трепеща и цепенея,
Он часто зрел в глухую ночь
Жену страдальца Кочубея
И обольщенную их дочь.
(К. Ф. Рылеев. «Войнаровский», 1825)

«Прочитав в первый раз в „Войнаровском‟ сии стихи:
Жену страдальца Кочубея
И обольщенную их дочь,
я [А. С. Пушкин] изумился, как мог поэт [Байрон] пройти мимо столь страшного обстоятельства» <речь идёт о Байроновом „Мазепе‟, 1818 г. („Mazeppa‟ англ., рус. перевод) >. «Байрон знал Мазепу только по Вольтеровой „Истории Карла XII‟. Он поражен был только картиной человека, привязанного к дикой лошади и несущегося по степям».

Дело в том, что Иван Мазепа начал карьеру обольстителя ещё в молодости, в 1663 г., но неудачно: будучи в Польше он сошёлся с замужней соседкой, а её муж пан Фальбовский поймал его, приказал ему раздеться донага, посадил на собственном коне без седла — лицом к хвосту, а затылком к голове лошади, приказал связать ему руки назад, а ноги подвязать веревками под брюхо лошади, а потом велел коня напугать. Конь проскакал около двух миль по кустам и зарослям до Мазепина двора, где его, ободранного и измочаленного, наконец отвязали слуги. Но это в жизни.


А у Байрона:
Мазепа, юный паж короля, влюбляется в прекрасную Терезу, томящуюся в супружестве со знатнейшем, но крайне престарелым графом. Далее у них там трепет, взаимная дрожь, огненная тоска и страсть, двойной восторг, но тут этот мерзкий граф совершенно некстати является с мечом, красавец-паж распят на диком коне, тот мчится сутками по пустыне, лесам, чрез реки, а кругом стаи волков и воронов. Конь « ...за трубный рев мой принял стон. Ремень мне кожу перетер меж тем, и кровь текла по нем, и в горле сдавленном моем пылала жажда, как костер» и т.д. и т.п. В результате, его, почти мертвого, отвязывает уже от ледяного трупа коня прекрасная сострадательная казачка, поскольку, хоть конь был и дикий, но родом с Украины, куда и приволок Мазепу.

Вот, например: Эжен Делакруа — молоденького Мазепу прикручивают к коню (слева, 1838 г.) и вот коняга, уже издыхая, еле волочит его (справа, 1828 г.)
(все картинки можно щелчком увеличить)
.

Далее, слово снова Пушкину: «Картина, конечно, поэтическая, и зато посмотрите, что он [Байрон] из нее сделал. Но не ищите тут ни Мазепы, ни Карла, ни сего мрачного, ненавистного, мучительного лица, которое проявляется во всех почти произведениях Байрона, но которого (на беду одному из моих критиков <„Полтавы‟> как нарочно в „Мазепе‟ именно и нет. Байрон и не думал о нем: он выставил ряд картин одна другой разительнее — вот и всё: но какое пламенное создание! какая широкая, быстрая кисть! Если ж бы ему под перо попалась история обольщенной дочери и казненного отца, то, вероятно, никто бы но осмелился после него коснуться сего ужасного предмета».

Посему А. С. Пушкин и решился взяться за сей ужасный предмет в своей «Полтаве», 1828-1829 гг., взяв лишь к ней эпиграфом 5-7 строки из «Мазепы‟ Байрона:

1Twas after dread Pultowa's day, 2When fortune left the royal Swede, 3Around a slaughter'd army lay, 4more to combat and to bleed 5The power and glory of the war, 6Faithless as their vain votaries, men, 7Had pass'd to the triumphant Czar, 8And Moscow's walls were safe again, 9Until a day more dark and drear, 10And a more memorable year, 11Should give to slaughter and to shame 12A mightier host and haughtier name; 13A greater wreck, a deeper fall, 14A shock to one - a thunderbolt to all.

Он стих — полтавский страшный бой, Когда был счастьем кинут Швед; Вокруг полки лежат грядой: Им битв и крови больше нет. Победный лавр и власть войны (Что лгут, как раб их, человек) Ушли к Царю, и спасены Валы Москвы... Но не навек: До дня, что горше и мрачней, До года, всех других черней, Когда позором сменят мощь Сильнейший враг, славнейший вождь, И гром крушенья, слав закат, Смяв одного, — мир молньей поразят!

и оставив всю романтическую историю с юным Мазепой, привязанным к обезумевшему коню, на дальнейший откуп: сначала европейским поэтам, художникам и композиторам, а далее — достаточно скандальной линии: от театра → к стриптизу.

Впрочем, уже и Рылеев подпустил порядком Байроновского сиропу, заставив, правда не Мазепу, а уже его племянника: Андрея Ивановича Войнаровского — мчаться на изнуренном коне (затем грянувшем оземь и издохшем близ границ страны родной), а в результате чего — лежать, умирая, мрачным и унылым под луной, подавать напрасно свой слабый голос, ну и, конечно, вдруг узреть юную казачку, склоняющуюся робко над ним с нежной жалостью, (но без пыльного шлема .

Далее там всякие события, Полтавская битва проиграна, и Войнаровский бежит с Карлом и дядей, и вот на берегу Днепра:

Мазепа пред костром сосновым,
Вдали, на почерневшем пне,
Сидел в глубокой тишине
И с видом мрачным и суровым,
Как другу, открывался мне [племяннику]...

То есть, сцена происходит точно в том же самом месте и время, что и у Байрона, где Иван Мазепа рассказывает о своей юности, o Терезе и своей вынужденной джигитовке (почти на манер Ершовского героя):

но уже не племяннику, а Карлу XII, развлекая и утешая его, поскольку, как сказано в анафеме гетману Мазепе: «И бысть ему шведцкому королю помощник и поборник в брани...»

А ведь при этом «...на благодетеля своего и Государя [Петра I], разбойническую воздвиже руку, хотя малороссийскую землю аки прегордый люцыфер хоботом своим изменническим, и разбойническим, от благочестивой и великороссийской державы отторгнути».

Вот они на этом самом месте.
Мазепа тут без разбойничьего хобота, но с очень изменчивой растительностью на лице:

Густав Седерстрём. Карл XII Шведский и Иван Мазепа после Полтавской битвы (слева — 1878, справа — 1879).
.

Так, пора вспомнить и вариант Михаила Юрьевича.
Для сравнения: оригинал пятой песни из поэмы Байрона «Мазепа» (1818), её перевод Шенгели и вольный перевод Лермонтова:

Mazeppa by Lord Byron (V)	Джордж Гордон Байрон. Мазепа (V) Перевод Г. Шенгели	Лермонтов «Из Байрона» (1830)
'I was a goodly stripling then; At seventy years I so may say, That there were few, or boys or men, Who, in my dawning time of day, Of vassal or of knight's degree, Could vie in vanities with me; For I had strength, youth, gaiety, A port, not like to this ye see, But smooth, as all is rugged now; For time, and care, and war, have ploughed My very soul from out my brow; And thus I should be disavowed By all my kind and kin, could they Compare my day and yesterday; This change was wrought, too, long ere age Had ta'en my features for his page: With years, ye know, have not declined My strength, my courage, or my mind, Or at this hour I should not be Telling old tales beneath a tree, With starless skies my canopy. But let me on: Theresa's form – Methinks it glides before me now, Between me and yon chestnut's bough, The memory is so quick and warm; And yet I find no words to tell The shape of her I loved so well: She had the Asiatic eye, Such as our, Turkish neighbourhood, Hath mingled with our Polish blood, Dark as above us is the sky; But through it stole a tender light, Like the first moonrise of midnight; Large, dark, and swimming in the stream, Which seemed to melt to its own beam; All love, half langour, and half fire, Like saints that at the stake expire, And lift their raptured looks on high, As though it were a joy to die. A brow like a midsummer lake, Transparent with the sun therein, When waves no murmur dare to make, And heaven beholds her face within. A cheek and lip – but why proceed? I loved her then – I love her still; And such as I am, love indeed In fierce extremes – in good and ill. But still we love even in our rage, And haunted to our very age With the vain shadow of the past, As is Mazeppa to the last.	"Я очень был красив тогда; Теперь за семьдесят года Шагнули, — мне ль бояться слов? Немного мужей и юнцов, — Вассалов, рыцарей, — со мной Могли поспорить красотой. Был резв я, молод и силен, Не то, что нынче, — не согбен, Не изморщинен в смене лет, Забот и войн, что стерли след Души моей с лица; меня Признать бы не смогла родня, Со мною встреться и сравни И прошлые, и эти дни. К тому ж не старость избрала Своей страницей гладь чела; Не совладать покуда ей С умом и с бодростью моей, — Иначе б в этот поздний час Не мог бы я вести для вас Под черным небом мой рассказ. Но дальше... Тень Терезы — вот: Туда, за куст ореха тот, Как бы сейчас плывет она, — Настолько в памяти ясна! И все же нет ни слов, ни сил Ту описать, кого любил! Был взор ее азийских глаз (Кровь турок с польской кровью здесь Дает порой такую смесь) Темнее неба в этот час, Но нежный свет струился в нем, Как лунный блеск в лесу ночном. Широкий, темный, влажный, — он В своих лучах был растворен, Весь — грусть и пламя, точно взор У мучениц, что, на костер Взойдя, на небо так глядят, Как будто смерть благодарят. Лоб ясен был, как летний пруд, Лучом пронизанный до дна, Когда и волны не плеснут, И высь небес отражена. Лицо и рот... Но что болтать? Ее люблю я, как любил! Таких, как я, любовный пыл Не устает всю жизнь терзать, Сквозь боль и злобу — любим мы! И призрак прошлого из тьмы Приходит к нам на склоне лет, И — за Мазепой бродит вслед.	Ах! ныне я не тот совсем, Меня друзья бы не узнали, И на челе тогда моем Власы седые не блистали. Я был еще совсем не стар, А иссушил мне сердце жар Страстей, явилися морщины И ненавистные седины, Но и теперь преклонных лет Я презираю тяготенье. Я знал еще души волненье — Любви минувшей грозный след. Но говорю: краса Терезы... Теперь среди полночной грезы Мне кажется: идет она Между каштанов и черешен; Кати́тся по́ небу луна... Как я доволен и утешен! Я вижу кудри... взор живой Горячей влагою оделся... Как жемчуг перси белизной. Так живо образ дорогой В уме моем напечатлелся! Стан невысокий помню я И азиатские движенья, Уста пурпурные ея, Стыда румянец и смятенье... Но полно! полно! Я любил, Я чувств своих не изменил!.. ........... Любовь, сокрывшись в сердце диком, В одних лишь крайностях горит И вечно (тщетно рок свирепый Восстал) меня не охладит, И тень минувшего бежит Поныне всюду за Мазепой... ...........

Известный французский классик тоже не оставил своим поэтическим вниманием вынужденные уроки вольтижировки:

Victor Hugo, Les Orientales, 1829 Mazeppa

Виктор Гюго. Восточные мотивы (поэма 34 —Мазепа)

Ainsi, quand Mazeppa, qui rugit et qui pleure, A vu ses bras, ses pieds, ses flancs qu'un sabre effleure, Tous ses membres liés Sur un fougueux cheval, nourri d'herbes marines, Qui fume, et fait jaillir le feu de ses narines Et le feu de ses pieds ; Quand il s'est dans ses nuds roulé comme un reptile, Qu'il a bien réjoui de sa rage inutile Ses bourreaux tout joyeux, Et qu'il retombe enfin sur la croupe farouche, La sueur sur le front, l'écume dans la bouche, Et du sang dans les yeux, etc.

Когда, глотая крик и кровью весь обмазан, Мазепа по рукам и по ногам был связан И тело принял конь, Скакун, что выкормлен морскою был травою, Клубящий жаркий пар ноздрею огневою, Копытами — огонь; Когда ужом вертясь в удавке беспощадной, Бессильной яростью повеселив изрядно Спокойных палачей, Мазепа рухнул вдруг на круп коня могучий, Покрыт испариной, с губами в пене жгучей, С кровавым сном очей, — и т.д.

взяв, между прочим, эпиграф тоже из «Мазепы» Байрона:
Away ! - Away ! - (En avant ! En avant ! — Вперёд! Вперёд!)

и посвятив своё сочинение Луи Буланже (Louis Boulanger), написавшему картину «Мучения Мазепы» (1827). Масло, холст 525 × 392 см:



В свою очередь, Франц Лист, вдохновленный произведением Гюго, в 1847 г. сочинил Трансцедентный этюд № 4 D minor «Mazeppa», где тот сначала несётся, потом почти помирает, а в конце торжествует (например, в исполнении Б. В. Березовского, видео).
А также сочинил симфоническую поэму «Мазепа» по Гюго № 6 (1847—1851 гг.) (послушать 1, 2, 3).

Так, теперь, далеко не полный набор картинок.

Неизвестный автор. Смерть коня Мазепы. Первая пол. XIX в. Масло, дерево 17,7 × 27,2 см


Иллюстрация к Байрону (ок. 1846 г.)


Теодор Шассерио. Казачка находит Мазепу (1851). Масло, холст 55,5 × 37 см


Орас Верне. Мазепа, привязанный к лошади (1820-е гг.)


Орас Верне. Мазепа и волки (1826). Масло, холст 97 × 136 см


Джон Фредерик Херринг. Мазепа, преследуемый волками (по Орасу Верне) 1833. Масло, холст 55,9 × 76,2 см


Джон Фредерик Херринг. Мазепа, окруженный лошадьми (по Орасу Верне) ок.1833. Масло, холст 55,9 × 76,2 см


Томас Вудворд. Мазепа (1828). Масло, холст 71× 92 см
.

Гравюра «Мазепа, привязанный к лошади» (1865) 15,2 × 25,4 см


Карикатура «Мазепа (на серой лошади)», 1832 г.
— изображает герцога Веллингтона, привязанного к парламентской реформе, которой он противился.
Лошадь «Реформа» перепрыгивает через бревно с надписью «корыстные интересы», а впереди ещё струится «революционный поток».


Карикатура Томаса Наста на кандидаты в президенты США 1872 г. Хораса Грили:


А вот сатирический вариант уже XX века: человек с надписью «Германия» прикручен к лошади «Гитлер»:


Пример шутливой картинки 1893 г. по поводу путешествия морских офицеров на ослах в Химена-де-ла-Фронтера.
На подписи: «Эх! у Мазепы-то были ремни!»


Аугусто Ривальта. Мазепа (1900):


Жан-Луи Сова. Мазепа


Патрис Меснье. Мазепа-2.


Теодор Жерико. Паж Мазепа. (ок. 1820). Масло, холст


Теодор Жерико. Мазепа.

Так вот, про этого Теодора Жерико снят художественный фильм «Мазепа» (1993) —его можно посмотреть:

Жерико, увлеченный лошадьми, встречает известного заводчика Франкони, владельца конного Цирка-Олимпик и приживается в его труппе, которая состоит из грузинских джигитов, но для французского кинематографа, как я понимаю, это всё равно, что казаки или там украинцы. И их многоголосое пение и застолья, очевидно, должны восприниматься зрителем как типичное степное раздолье. Художник страстно рисует и на живодёрне и в цирке, лошади сприваются, скачут и жеребятся, мастер Франкони мистически доминирует, расхаживая в кожаной маске, артисты вольтижируют, и где-то в середине фильма один грузин читает художнику отрывок из книги с историей Мазепы, как его привязали к дикому коню и тот унес его прочь (!) из рідної української сторонки на чужбину. В конце фильма Жерико привязывают к спине коня, тот мчит (по беговой дорожке), художник болтается туда-сюда прямо как Мазепа, но получает при этом чувственное удовольствие. В заключение фильма сообщается, что Жерико как-то погиб, свалившись с лошади, конный цирк откочёвывает, исчезая в дали под любимую песню Иосифа Виссарионовича: სულიკო .

Поставил фильм Бартаба — организатор и руководитель конного шоу (конного театра) Zingaro (Théâtre Equestre Zingaro, 176 Avenue Jean Jaurès, 93300 Aubervilliers, France)
Фильм получил Большой приз высшей технической комиссии Каннского кинофестиваля 1993 г.

(продолжение следует)

читать дальшеОригинал взят у в Мазеп(п)а [2]

(начало здесь)
Тут надо сказать, что в действительности первое конное драматическое представление (автор Генри Милнер) «Мазепа или Дикая лошадь из Татарии» — романтическая драма в трех действиях по поэме Байрона —состоялось в Амфитеатре Эстли в 1831 г., где в роли Мазепы, короля Татарии, выступил г-н Джон Картлич (1793-1875):

Рекомендую рассмотреть изображение в более крупном увеличении:
медведя в берлоге слева, самого Мазепу с полинезийскими татуировками на руках,
или, например, те пальмы гордые склоненные (в моём качаются мозгу) на бреге какого-то нилоподобного водоёма с крокодилообразными волками, вплавь догоняющих загнанного коня, над которым гордо реет некий хищный какаду:

Вот ещё одно действующее лицо представления— польский витязь на турнире Мазепы:


На протяжении следующих 30 лет шоу с хитом «Мазепа на лошади» в разных вариантах с успехом шло в Англии и Штатах.

Вот, например, конный бурлеск в 2-х действиях 1856 года (эфиопская драма No III Фредерика Брейди) — Mazeppa: an equestrian burlesque in two acts / transposed and arranged by Charles White. New York, F. A. Brady, [1856]. И автор этого сочинения Чарли Уайт конечно исполнял роль Мазепы (сына знатного татарина Абдер-Хана). В списке реквизита присутствует (кроме длинного кинжала, гитары, свечки, подсвечника и пр.) — мужской манекен для привязывания к лошади.
.

Но 24 августа 1863 г. (оперный театр Макгуайр, Сан-Франциско) представление достигло совершенно иной ступени художественного исполнения и уровня гражданско-общественного звучания:

(1) Роль юноши Мазепы исполнил не мужчина, а мисс Ада Айзек Менкен (поэтесса, актриса, художница, циркачка, красавица и просто — протофеминистка).
(2) Дикий конь уносил на крутые картонные утесы не манекен Мазепы (как это было в предыдущих постановках), а живьем привязанную Аду.
(3) Но перед тем как Мазепу привязать, с него срывали одежды, так что на Аде оставалось лишь трико телесного цвета и такая повязочка — то есть, по тем временам, она скакала практически голой и ещё в такой соблазнительной позе.
(надо для исторической точности сказать, что с этим номером она начала выступать ещё в 1861 г.)



Беспрецедентно, сенсационно, кульминация, яростный галоп, шокированная публика просто сходит с ума, неистовствует, шквал оваций и скандальный триумф.

На первых представлениях три приятеля: Брет Гарт (слева), Джоакин Миллер (посредине) и Чарли Стоддард (справа) просто отбили себе ладоши:
..

И покатилось:
в 1864 г. она уже со своим «Мазепой или Неукрощенным скакуном» скачет на Бродвее в Олимпик.
Марк Твен и Уолт Уитмен тоже были в восторге.
...
Марк Твен, ноябрь 1864 г. в скетче о необычном метеорном дожде:
"About this time the Great Menken came flaming out of the heavens like a vast spray of gas-jets, and shed a glory abroad over the universе as it fell!"

Далее начинается турне по Европе.
Чарльз Дикенс, Чарльз Рид, Данте Габрель Россетти, Том Худ , Алджернон Чарльз Суинбёрн — все покорены и очарованы.
..

Появляются открытки с Адой на лошади (16,5 × 10,1 см)

Гастроли в Париже 1865 г. и роман с Александром Дюма-отцом 63 лет (справа: Ада Менкен с дочерью Дюма — Мари-Александрин)
..

В 1865 г. в Западной Европе и Штатах имена Мазепа и Менкен звучат как синонимы.

На обложке нотного издания 1865 г. ирландского композитора Майкла Вильяма Балфа, сочинившего кантату «Мазепа» (текст и исполнение), изображается конечно же Ада Менкен:


Кстати, эта же композиция была использована через 15 лет для афиши мисс Лизы Вебер, выступавшей в роли Мазепы в уже упоминавшемся здесь Амфитеатре Эстли:



10 августа 1868 г. Ада Менкен (Adah Isaacs Menken), 33 лет, умирает в Париже и её хоронят на Пер-Лашез. Место для могилы приобретено на 5 лет. Но вскоре сверху ещё кого-то хоронят, а её друзья этого не знали и перезахоронили на Монпарнасе вместо неё эти чужие останки.

А в «The Boy's miscellany: an illustrated journal of useful and entertaining literature for youth» (Юношеский сборник: еженедельный иллюстрированный журнал полезного и развлекательного чтения для молодежи) с 7 марта 1863 по 27 февраля 1864 гг. публикуется такое сочинение:

Mazeppa; or, the Dwarf's revenge. A romance of the wild horse of Tartary
(Мазепа, или, месть карлика. Романтическая история о дикой лошади Татарии) — можно почитать.
Автор: Ivan Stepanovych Mazepa (кто скрывался за этим замечательным псевдонимом — точно выяснить не удалось).


(напоминаю, что почти все картинки можно увеличить щелчком)
..

..
и так далее...
Но были и другие версии:


В издании Джорджа Эмметта «Sons of Britannia» в 1871 г. вышло сочинение «Мазепа или Дьявольская лошадь Украины» Джеймса Скиппа Борлэза
(“Mazeppa; or, The Demon Horse of the Ukraine” by James Skipp Borlase — под псевдонимом “J. J. G. Bradley&rdquo, переизданное потом в «The Boy’s Champion Journal» в 1890-х гг.
.

Если угодно, (не говоря о всех отечественных произведениях) вот ещё оперное сочинение Карло Педротти 1861 г.:
Mazeppa: melodramma tragico in quattro atti : per le scene del Gran Teatro Comunale di Bologna l'autunno 1861



В 1910 г. вышел немой фильм «Mazeppa, or the Wild Horse of Tartary» (кстати, отсутствующий в этой описи), где главные роли исполняли Кэтлин Уильямс и Том Сантчи.
.

Но тут наступила самая пора вспомнить о Джипси Роуз Ли (на средней фотографии она с младшей сестрой Джун):
..

Вот она с сестрой и матерью (которая хотела из них сделать звёзд эстрады), февраль 1925 г.


Младшая потом работала в театре и кино, мать содержала пансион для лесбиянок и даже убила какую-то из своих подруг,
а Роза Ли — стала знаменитой звездой бурлеска и стриптиза:
..

Прожила она только до 56 лет:
..

но успела написать книгу воспоминаний: Gypsy, A Memoir (New York: Harper & Bros., 1957),
по которой был поставлен бродвейский мьюзикл Gypsy: A Musical Fable (1959),
а потом и фильм Джипси / Gypsy (1962) с Натали Вуд (Наталья Николаевна Захаренко) в главной роли — можно посмотреть.

Биографический мюзикл о жизни великой "королевы бурлеска", самой знаменитой танцовщицы и стриптизерши 30-х Джипси Роуз Ли. Кочевая жизнь матери и двух ее дочерей полна трудностей. Они зарабатывают себе на хлеб песнями и танцами. Но в их жилах течет цыганская кровь, а значит душа их полна любовью к свободе и музыке. Мама Роза мечтает о том, что ее дочь Джун будет с успехом выступать в водевиле на Бродвее. Когда Джун выходит замуж и покидает родной дом, Роза начинает возлагать надежды на свою младшую дочь Луизу. Однако, той пока что удается всего лишь получить работу стриптизерши в «Бурлеске Мински»…

И в списке действующих лиц (и мьюзикла и фильма) есть стрптизёрша Мазепа:


которая со своими коллегами Электрой и Тесси Тура исполняет куплеты “You Gotta Get a Gimmick”, объясняя Роуз, что для успешной карьеры в стиптизе, полное отсутствие таланта является ещё недостаточным условием, но ещё нужно придумать какой-то свой собственный трюк или штучку.

Tessie Tura: But take it from me, to be a stripper, all you need to have is no talent.
Mazeppa: You'll pardon me, but to have no talent is not enough. What you need to have is an idea that makes your strip special.

У Мазепы, например, это труба.
Куплеты, между прочим, довольно лихие (три варианта видео: 1, 2, 3):

MAZEPPA
You can pull all the stops out
Till they call the cops out
Grind* your behind till you're bent
But you gotta get a gimmick
If you wanna get ahead!

You can sacrifice your sacrow
Working in the back row
Bump* in a dump till you're dead
But you gotta have a gimmick
If you wanna get ahead

You can uhm... You can uhm...
You can uhm...uhm...uhm...
That's how burlesque was born
So I uhm... and I uhm...
And I uhm...uhm...uhm...
But I do it with a horn

Once I was a Schlepped
Now I'm Miss Mazeppa
With my revolution in dance
You gotta have a gimmick
If you wanna have a chance!

ELECTRA
She can uhm... she can uhm...
She can uhm...uhm...uhm...
They'll never make her rich
See, I uhm... and I uhm...
And I uhm...uhm...uhm...
But I do it with a switch!

I'm electrifying and I ain't even trying
I never had to sweat to get paid
`Cause if you got a gimmick
Gypsy girl, you got it made!

TESSIE TURA
All them uhm... and then uhm...
And that uhm...uhm...uhm...
Ain't gonna spell success
Me, I uhm... and I uhm...
And I uhm...uhm...uhm...
But I do it with finesse

Lady Tessie Tura is so much more demurer
Than all them other ladies because
You gotta get a gimmick
If you wanna get applause

MAZEPPA, ELECTRA & TESSIE TURA
Do something special
Anything that's special
Will earn you a big fat cigar

You're more than just a mimic
When you got a gimmick
Take a look how different we are

ELECTRA
If you wanna make it
Twinkle while you shake it

TESSIE TURA
If you wanna grind it
Wait till you refined it

MAZEPPA
If you wanna bump it
Bump it with a trumpet

MAZEPPA, ELECTRA & TESSIE TURA
Get yourself a gimmick and you too
Can be a star!

*grind and bumps = в стриптизе круговые движения бёдрами с последующим движением таза вперёд

Ну, и если уж пошла речь о музыкальных номерах, то вот песенка в стиле кантри «Where the Hell's Mazeppa?» (послушать можно здесь)

«Где, черт побери, эта самая Мазепа?»

Эта самая Мазепа находится в Миннесоте, а ещё два населённых пункта, названных в память о байроновском Мазепе, есть в Пенсильвании и Южной Дакоте.
..

В заключение:
в 1878 году Альберт Айкен опубликовал повесть «Индейский Мазепа или Безумец Равнин. Странная история техасского переселенца (The Indian Mazeppa; or, The Madman of the Plains. A Strange Story of the Texan Frontier, written by Albert W. Aiken [ New York : Beadle & Adams, 1878. Series: Beadle's New York dime library, no. 56.]).


А татарский конь так всё мчится по прерии и уносится вдаль, постепенно исчезая на степном горизонте.

(плакат представления, ок. 1890 г. США)

---

«Иногда ночное небо в разных местах освещалось дальним заревом от выжигаемого по лугам и рекам сухого тростника, и темная вереница лебедей, летевших на север, вдруг освещалась серебряно-розовым светом, и тогда казалось, что красные платки летели по темному небу». (Гоголь. Тарас Бульба)

От Шано: кстати, обратите внимание, один из тех, кто рисовал Мазепу, Орас Верне, родственник Шерлока Холмса

Максим Кононенко на линии
И первый вопрос, который возникает — зачем они туда поехали? Ответ на него не так прост, как может показаться на первый взгляд. Организация, называющая себя «Центр управления расследованиями» (ни об одном расследовании которого, впрочем, мне неизвестно), существующая под крылом Михаила Ходорковского, задумала снять фильм о… о чем?

ЦУР сам путается в показаниях. Сначала они сказали, что про ЧВК Вагнера. Потом — что «о местной жизни». Теперь они рассказывают, что журналисты ехали на золотые прииски. Все это выглядит странным, поскольку присутствие русских гражданских инструкторов не является тайной — МИД официально сообщал об этом еще в марте, причем присутствие этих 170 инструкторов в ЦАР, вместе с поставкой властям республики 5000 единиц стрелкового оружия, санкционировано Совбезом ООН. А уж из какой эти инструкторы организации — ЧВК Вагнера, ЧОП Фиглера или башкирских казаков — вообще не имеет значения для русского зрителя. Ведь у любого кино должен быть зритель, не так ли? Расследование о золотом прииске вообще не поддается объяснению, поскольку совершенно непонятно, что тут расследовать. Ну прииск и прииск. В России тоже есть прииски.

Тем не менее, Ходорковский послал трех журналистов в опасное место. Хотя они и не хотели туда ехать. «Орхан мне сказал, что ему «Центр управления расследованиями» предложил поехать в ЦАР. Он согласился, поскольку ему деньги нужны были» — говорит Расул Тавдиряков, с которым Джемаль до этого собирался ехать в Чад, в лагеря беженцев из ЦАР. Люди Ходорковского настояли именно на поездке в ЦАР. Хотя, как мы видим, никаких веских причин для этого не было. Например, на базу, где находятся российские инструкторы, журналисты не смогли попасть, потому что у них не было аккредитации. И знаете, что они сделали? Развернулись и уехали. Не очень похоже на поведение тех, кто любой ценой хочет добыть ценный материал.Тем не менее, Ходорковский послал трех журналистов в опасное место. Хотя они и не хотели туда ехать. «Орхан мне сказал, что ему «Центр управления расследованиями» предложил поехать в ЦАР. Он согласился, поскольку ему деньги нужны были» — говорит Расул Тавдиряков, с которым Джемаль до этого собирался ехать в Чад, в лагеря беженцев из ЦАР. Люди Ходорковского настояли именно на поездке в ЦАР. Хотя, как мы видим, никаких веских причин для этого не было. Например, на базу, где находятся российские инструкторы, журналисты не смогли попасть, потому что у них не было аккредитации. И знаете, что они сделали? Развернулись и уехали. Не очень похоже на поведение тех, кто любой ценой хочет добыть ценный материал.

Второй вопрос — как журналисты погибли? Первоначальной информации было так много, что в ней легко потеряться. Одни рассказывали, что журналистов остановили на блок-посту, после чего увезли. Другие — что машина с журналистами попала в засаду, из которой их расстреляли. Все трое погибли мгновенно, кроме водителя, которому повезло. Местные чиновники рассказывали, что на съемочную группу напали около десяти вооруженных человек, все они были в тюрбанах и говорили только на арабском — такая специально-карикатурная картинка для того, чтобы было понятно: во всем виноваты мусульмане. Однако когда была опубликована страшная фотография с телами двух погибших журналистов, версия о расстреле автомобиля из засады стала выглядеть неубедительной. У одного из погибших два аккуратных пулевых отверстия прямо в области сердца. У второго в сжатом кулаке зажат пучок травы — то есть, он еще живым лежал на земле. Впрочем, водитель вскоре дал показания, из которых следовало, что машину остановили неизвестные люди, «стали забирать вещи», после чего отвели журналистов в сторону, о чем-то спросили и убили. Водитель все это время «стоял в сторонке». Что вкупе с отклонением машины от заданного маршрута на 23 километра наводит нас на мысли о том, что водитель тоже мог участвовать в преступлении. Версия с блок-постом тоже не лишена оснований. Вот что говорит Максим Юсин из «Коммерсанта», работавший в ЦАР: «Существует такое понятие в африканских гражданских войнах, как ложный блокпост — его может установить кто угодно, остановить машину, понять, что это командировочные европейцы, имеют при себе существенную сумму. И дальше трагедия происходит». Словосочетание «существенная сумма» подводит нас к третьему вопросу.

Третий вопрос — почему их убили? Люди со специфической картиной мира, разумеется, уже написали, что журналистов убили «бенефициары ЧВК Вагнера» (то есть, читай — Путин убил), ибо никому не позволено раскрывать Военную Тайну. Увы, но придется отвечать этим придуркам, хотя и очень не хочется. Во-первых, в потенциальной аудитории проектов Михаила Ходорковского нет ни одного человека, который не знал бы о ЧВК Вагнера. Во-вторых, в ней нет ни одного человека, которого бы волновало присутствие ЧВК Вагнера в ЦАР. В отличие от дворцов и шубохранилищ, от сговоров на подрядах и отъема денег у населения тут нет предмета расследования. Это называется «секрет Полишинеля». Поэтому, конечно, никакой причины убивать журналистов у «инструкторов» не было. Впрочем, верующим в «Новичок» хоть плюй в глаза.

Конечно, никакое тайное знание (которым журналисты даже и не обладали, ибо на базу их не пустили) не причина для убийства. А вот восемь с половиной тысяч долларов наличными, которые они везли с собой — это повод. На восемь с половиной тысяч долларов в ЦАР можно прожить целую жизнь. Тот же Максим Юсин из «Коммерсанта» говорит: «Белый человек для них — источник наживы, возможность расправиться с ним и забрать даже $10 — это в нищей стране огромная сумма».

Итак, что мы имеем в сухом остатке. Трое российских журналистов поехали в ЦАР за деньги для того, чтобы сделать сюжет, который никого не заинтересует. Поехали по настоянию Михаила Ходорковского и его людей за деньги, от которых не смогли отказаться. Поехали без уведомления властей, по туристическим визам, без охраны, без аккредитаций, с большой суммой денег. Водитель завез их куда-то ночью (хотя местные власти говорили журналистам не ехать никуда ночью), где их ограбили и убили. Очень похоже на то, что водитель — наводчик. При этом водителя якобы рекомендовал человек из ООН, с которым люди Ходорковского согласовывали свои действия.

Поскольку, как я уже сказал, сюжет, снятый журналистами, вряд ли заинтересовал бы аудиторию, а их смерть стала огромным потрясением для всех — то в голову лезут самые нехорошие мысли о мотивах людей Ходорковского. Они хотели сенсацию — они получили сенсацию. И слова самого Ходорковского о том, что они собирают группу для «независимого расследования на месте (!)» только укрепляет в мысли о том, что сенсация удалась и ее надо усилить. ©

Саудиты выслали посла Канады
Министерство иностранных дел Саудовской Аравии дает послу Канады в королевстве сутки, чтобы он покинул страну. Такое решение Эр-Рияд принял после того, как Оттава призвала освободить гражданских активисток, задержанных в королевстве.

3 августа министерство иностранных дел Канады выразило озабоченность относительно задержания в Саудовской Аравии гражданских активистов и потребовало немедленного их освобождения. "Мы глубоко обеспокоены новыми арестами гражданских активистов и борцов за права женщин в Саудовской Аравии… Мы требуем от властей страны немедленно отпустить их", — отмечается в сообщении внешнеполитического ведомства в Twitter отмечается.

МИД Саудовской Аравии прокомментировал заявление, отметив, что позиция Канады представляет собой вмешательство во внутренние дела королевства, а также противоречит основам международного права и всех договоренностей, которые регулируют отношения между государствами. В документе, опубликованном Саудовским агентством печати, сообщается, что Эр-Рияд приостанавливает новые торговые и финансовые операции с Канадой, отзывает своего посла для консультаций, а также объявляет главу дипломатической миссии Канады персоной нон грата

www.vesti.ru/doc.html?id=3045831

Стимпанк стволы

Mail.ru Group, которой принадлежит соцсеть «ВКонтакте», призвала амнистировать «несправедливо осужденных» за репосты, говорится в пресс-релизе компании.

«Мы убеждены, что законодательство и правоприменительная практика должны быть изменены. Считаем необходимой амнистию несправедливо осужденных, отбывающих срок по соответствующим обвинениям и декриминализацию подобных случаев в будущем», — сообщили в компании.

В Mail.ru Group отметили, что в России становится все больше дел, возбужденных из-за репостов в соцсетях. При этом действия силовиков «явно не соответствуют потенциальной угрозе, а их реакция на записи в комментариях или мемы в ленте оказывается немотивированно жесткой».

И ещё об РПЦ
Что-то кучно пошло.

06.08.2018 в 08:54

Пишет  Tihe:

Во Лента какую штуку забацала про РПЦ
churchslaves.lenta.ru/

З.Ы.
Многое по ссылке вовсе не сенсация. Но мы все свыклись. Давно.
21 век, млять.
А наше общество все дремучей и свиней.
И старательно от этого всего (далеко не только религиозного) отворачиваемся. И со всех сторон призывы заметать мусор под ковер. Нечего об этом публично говорить, постыдились бы! Типа того...

URL записи

Пока не дочитала, в процессе.

Все женщины в секте - с высшим техническим образованием.
Организатор секты - поклонник Николая II и Сталина (О_о)
Дальше в таком же духе.
Они, блядь, специально?!

Аще по тексту жутик, конечно, но написано как-то так... Видно что журналисты писали, и поэтому рефлекторно вызывает недоверие. Словно спецзаказ. Надобно переварить.